Перейти к публикации

Olqa

Пользователи
 Просмотреть профиль  Активность

  • Публикации

    7 600

  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    366

Сообщения, опубликованные пользователем Olqa

  2. Опубликовано:

    Пророк Даниил был знатного, может быть, даже царского рода. В 4-й год царствования Иоакима, при первом завоевании Навуходоносором Иерусалима (в 606 г. до Р.Х.), юный Даниил попал в плен вавилонский. С другими знатными юношами Даниила определили в школу для подготовки к службе при царском дворе. Даниилу тогда было лет 14-17.

     

    В школе с ним учились три его друга: Анания, Мисаил и Азария. В течение нескольких лет им предстояло изучить местный язык и разные халдейские науки. При поступлении этих иудейских учеников переименовали в Валтасара, Седраха, Мисаха и Авденаго. Однако, с принятием языческих имен, юноши не изменили вере отцов. Боясь оскверниться языческой пищей, они упросили своего языческого воспитателя выдавать им пищу не с царского стола, окропленную идоложертвенной кровью, но простую, растительную. Воспитатель условно согласился, и в течение десяти дней кормил юношей растительной пищей. В конце пробного периода эти юноши оказались здоровее других, питавшихся от царского стола. С тех пор им было разрешено продолжать питаться растительной пищей. Господь наградил благочестивых юношей успехами в науках, и вавилонский царь на испытании нашел, что они мудрее его вавилонских волхвов.

     

    После окончания занятий, Даниил с тремя друзьями определен был на службу при царском дворе и оставался в звании придворного сановника во все время царствования Навуходоносора и его пяти преемников. После же покорения Вавилона, стал советником царей Дария мидийского и Кира персидского (Дан. 6:28).

     

    Бог дал Даниилу способность понимать видения и сны; Даниил проявил её, разъяснив два сна Навуходоносору (2-я и 4-я гл). В первом сне Навуходоносор видел огромного и страшного истукана, который был разбит камнем, скатившимся с горы. Даниил объяснил царю, что истукан символизировал четыре языческих царства, которые должны были сменить друг друга, начиная с вавилонского и кончая римским. Камень, сокрушивший истукана, символизировал Мессию, а гора - Его вечное Царство. Свое объяснение сна Даниил так заканчивает:

     

    "Ты видел истукана, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук (рождение Спасителя без участия земного отца) и ударил в истукана... Тогда все вместе раздробилось ... и сделалось, как прах на летних гумнах, и ветер унес его, и следа не осталось от него, а камень, разбивший истукана, сделался великой горой и наполнил всю землю... Во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу. Оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно (Дан. 2:31-45).

     

    Сон этот оказался пророческим видением о Церкви. Действительно, христианская вера, возникшая в римской империи, наполнила весь мир и будет существовать до конца мира, а от бывших великих языческих держав и следа не осталось.

     

    В третьей главе книги пророка Даниила рассказывается о подвиге его трех друзей, которые отказались поклониться золотому идолу (Мадруку), за что были брошены в раскаленную печь. Но ангел Божий сохранил их невредимыми в огне. Благодарственная молитва "трех отроков" служит темой ирмосов 8-й и 9-й песни канонов Утрени.

     

    О деятельности пророка Даниила в течение 7-ми лет царствования трех преемников Навуходоносора (Евиль-Мередаха, Нериглисора и Лавосоардаха) - ничего не известно. Убийца Лавосоардаха, Набонид, сделал своего сына Валтасара своим соправителем. В первый год Валтасара Даниилу было видение о четырех царствах, которое перешло в видение неба и Бога в образе "Ветхого Днями" и "Сына Человеческого," т.е. имевшего воплотиться Сына Божия (Дан. 7-я глава). Как мы знаем из Евангелий, Спаситель часто называл себя Сыном Человеческим, напоминая этим иудеям о пророчестве Даниила. На суде синедриона, когда первосвященник спросил Христа, является ли Он обещанным Мессией, Господь прямо им указал на это видение Даниила и напомнил о небесной славе Сына Человеческого (Дан. 7-я гл.; Мт. 26:64).Видение пророка Даниила в своей главной части относится к временам перед концом мира и страшного суда, хотя некоторые штрихи его предсказывают о гонениях Антиоха Епифана в 3-м веке до Р.Х. и о гонениях на Церковь во времена антихриста.

     

    Следующее видение, записанное в третий год правления Валтасара, о двух монархиях под образом овна и козла - тоже относится к концу мира. В этих видениях есть общие черты с видениями ап. Иоанна Богослова, записанными в его книге Откровения (Дан.7-8 главы, От. 11-12 и 17 главы).

     

    Вавилон был взят мидийским царем Дарием в 17-й год царствования Валтасара (539 лет до Р.Х.). Во время завоевания города Валтасар погиб, как ему было предсказано таинственной рукой, написавшей на стене: "мене, текел, упарсин" (ты - ничтожен, и твое царство поделят мидяне и персы, Дан. 5:25). Эту надпись расшифровал Валтасару пророк Даниил. Как мы уже упоминали, падение Вавилона было предсказано пророками Исаией и Иеремией (Ис. 13-14 и 21 гл., Иер. 50-51 гл.). В книге Откровения Вавилон олицетворяет царство мирового зла (От. 16-19).

     

    При Дарии мидийском Даниил был одним из трех главнейших вельмож мидийского царства. Из зависти языческие вельможи оклеветали Даниила перед Дарием и хитростью добились, чтобы Даниила бросили львам. Но Бог сохранил своего пророка невредимым (6-я гл.). Позже Даниил получил откровение о 70-и седьминах (70*7 = 490 лет), в котором указано время пришествия Мессии. (Дан. 9-я гл., смотри объяснение этого видения во 2-й части брошюры "Ветхий Завет о Мессии."

     

    В царствование Кира Даниил остался в том же придворном звании. Не без его участия Кир издал в 536 г. указ об освобождении евреев из плена. По преданию, пророк Даниил показал Киру пророчество о нем Исаии (44:28-45, 13).Пораженный этим пророчеством, царь признал над собою власть Иеговы и повелел евреям построить в честь Его храм в Иерусалиме. (1 Ездры 1 гл. При этом же царе Даниил был во второй раз чудесно спасен от львов за умерщвление дракона, которого обоготворяли язычники (14-я гл.). В третий год царствования Кира в Вавилоне Даниил удостоился получить откровение о дальнейшей судьбе народа Божия, в связи с историей языческих государств (10-12 гл.).Предсказания о гонениях на веру одновременно относятся к гонениям Антиоха Епифана и антихриста.

     

    Приводим здесь две выдержки из апокалипсических пророчеств Даниила: "И восстанет в то время Михаил (архангел Михаил, От. 20:11), князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени. Но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. (Книга жизни - означает ведение Божие всех добрых дел человека, см. От. 13:8, 20:12). И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда (Дан. 12:1-3, сравни Мт. 13:43). Сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, обелятся и переплавлены будут в искушении, нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют."

     

    В трех с половиной годах, в течение которых усилятся гонения на верующих, некоторые видят указание на срок царствования антихриста (Дан. 12:9-13), между прочим, Иисус Христос тоже проповедовал в течение трех с половиной лет. Впрочем, апокалипсические сроки могут иметь символическое значение.

     

    О последующей судьбе пророка Даниила мало что известно. Скончался Даниил в глубокой старости, около 90 лет, вероятно, в Сузах (Екбатанах).Книга пророка Даниила состоит из 14-ти глав. Первые шесть глав книги составляют историческую ее часть. В них указывается, как во время плена распространялась слава Божия среди иудеев и язычников. Главы 7-12 - пророческие, содержащие видения о будущей судьбе языческих народов, среди которых жили иудеи, и о судьбе Царства Божия - Церкви. Подлинность книги пророка Даниила оспаривают некоторые современные библейские критики. Однако, для нас, верующих, достаточным свидетельством подлинности книги Даниила является то, что Сам Господь Иисус Христос дважды ссылался на пророчества, находящиеся в ней. Замечательно то, что Даниил точно предсказал время пришествия Христа и начало Нового Завета. Это пророчество "о седьминах" неприятно тем евреям, которые, не признают Христа и ждут нового "мессию."

     

    Моя ссылка

  3. Опубликовано:

    Ветхий Завет

     

    Книга пророка Даниила

     

    Глава 1.

    1В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его.

     

    2И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего.

     

    3И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел 4отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому.

     

    5И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя.

     

    6Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария.

     

    7И переименовал их начальник евнухов - Даниила Валтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго.

     

    8Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему.

     

    9Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов; 10и начальник евнухов сказал Даниилу: боюсь я господина моего, царя, который сам назначил вам пищу и питье; если он увидит лица ваши худощавее, нежели у отроков, сверстников ваших, то вы сделаете голову мою виновною перед царем.

     

    11Тогда сказал Даниил Амелсару, которого начальник евнухов приставил к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии: <A name=1-12>12сделай опыт над рабами твоими в течение десяти дней; пусть дают нам в пищу овощи и воду для питья; 13и потом пусть явятся перед тобою лица наши и лица тех отроков, которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как увидишь...

     

    Моя ссылка

  6. Опубликовано:

    П.Д. Корин Реквием. Русь уходящая (видеофиьм т/к "Культура")

     

    http://video.yandex.ru/users/angruzinov/view/102/

     

    Здесь можно почитать и посмотреть.

     

    Моя ссылка

     

     

    “РУСЬ УХОДЯЩАЯ” Павел Корин

    %D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8C-%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8F%D1%89%D0%B0%D1%8F1.jpg Сам П. Корин никогда не верил в окончательный уход Святой Руси, в исчезновение православной духовности. Он страстно верил: «Русь была, есть и будет. Все ложное и искажающее ее подлинное лицо может быть пусть затянувшимся, пусть трагическим, но только эпизодом в истории этого великого народа».

     

    В 1925 году в своей московской резиденции (тогда это был Донской монастырь) умер патриарх Тихон Смерть святителя Русской православной церкви вызвала массовое паломничество народа к одру умершего По всем дорогам к Москве, к стенам Донского монастыря, потекли потоки людские Безмолвно, день и ночь, шла вся православная Русь Торжественная церемония отпевания, духовенство всех степеней и рангов, толпы верующих, среди которых были фанатики и юродивые....

  7. Опубликовано:

    Однажды вечером за чаем (моя ссылка)

     

     

    (Монахиня Евфимия Пащенко)

     

     

    Однажды вечером, поздней осенью, в холодном номере гостиницы, чаевничали несколько взрослых людей. Все они были студентами Свято- Тихоновского православного Богословского института и только что

     

    закончили очередную сессию. Впрочем, имелся и еще один повод для чаепития – у одного из студентов, иеродиакона Димитрия, был День Ангела. Вот и решили однокурсники и окончание сессии отметить, и именинника поздравить. А в качестве подарка преподнесли ему книгу его небесного покровителя, Святителя Димитрия Ростовского, «Алфавит духовный».

     

    Именинник подарку очень обрадовался. И тут же стал листать книгу. Вдруг лицо его посерьезнело. И на вопрос друзей: что случилось? он зачитал следующее:

     

    « Радуйся о Господе и приноси Ему благодарение за то, что, сколько ты перед Ним согрешаешь, а Он тебя не оставляет, что… Он дал тебе ведение воли Своей, не лишил тебя крещения, не оставил тебя быть погружену в иноверии или пагубной ереси.»

    - Странное дело, - продолжал отец Димитрий. – ведь об этом мы обычно забываем. А в самом деле- разве это не милость Божия к нам, что мы –православные? И иной раз Бог приводит людей к вере в Него такими судьбами, что это иначе как чудом и назвать нельзя.

    И вслед за тем он рассказал собеседникам одну историю. Постараюсь пересказать ее по памяти, насколько смогу....

     

    Столько интересного у матушки можно прочитать! Да еще она отвечает на комментарии!

  8. Опубликовано:

    Дмитрий Кленовский.

     

    Елочка с пятью свечами

    Без игрушек и сластей

    Робко льет скупое пламя

    В нищей комнате моей.

    Ах, не также ль у порога

    В мой заветный Вифлеем

    Сам стою я перед Богом

    Неукрашенный ничем!

    Только иглами сухими

    Всех земных моих тревог,

    Только свечками скупыми,

    Что Он Сам во мне зажег.

    И мою пуская душу

    В путь намеченный едва,

    Сам же скоро и потушит -

    До другого Рождества!

     

     

     

     

    Белла Ахмадулина.

     

    Ёлка в больничном коридоре.

     

     

     

    В коридоре больничном поставили елку. Она

    и сама смущена, что попала в обитель страданий.

    В край окна моего ленинградская входит луна

    и не долго стоит: много окон и много стояний.

    К той старухе, что бойко бедует на свете одна,

    переходит луна, и доносится шорох стараний

    утаить от соседок, от злого непрочного сна

    нарушенье порядка, оплошность запретных рыданий.

    Всем больным стало хуже. Но все же - канун Рождества.

    Завтра кто-то дождется известий, гостинцев, свиданий.

    Жизнь со смертью - в соседях. Каталка всегда не пуста -

    лифт в ночи отскрипит равномерность ее упаданий.

    Вечно радуйся, Дево! Младенца Ты в ночь принесла.

    Оснований других не оставлено для упований,

    но они так важны, так огромны, так несть им числа,

    что прощен и утешен безвестный затворник подвальный.

    Даже здесь, в коридоре, где елка - причина для слез

    (не хотели ее, да сестра заносить повелела),

    сердце бьется и слушает, и - раздалось донеслось:

    - Эй, очнитесь! Взгляните - восходит Звезда Вифлеема.

    Достоверно одно: воздыханье коровы в хлеву,

    поспешанье волхвов и неопытной Матери локоть,

    упасавшей Младенца с отметиной чудной во лбу.

    Остальное - лишь вздор, затянувшейся лжи мимолетность.

     

    Этой плоти больной, изврежденной трудом и войной,

    что нужней и отрадней столь просто описанной сцены?

    Но - корят то вином, то другою какою виной

    и питают умы рыбьей костью обглоданной схемы.

    Я смотрела, как день занимался в десятом часу:

    каплей был и блестел, как бессмысленный черный фонарик, -

    там, в окне и вовне. Но прислышалось общему сну:

    в колокольчик на елке названивал крошка-звонарик.

    Занимавшийся день был так слаб, неумел, неказист.

    Цвет - был меньше, чем розовый: родом из робких, не резких.

    Так на девичьей шеe умеет мерцать аметист.

    Все потупились, глянув на кроткий и жалобный крестик.

    А как стали вставать, с неохотой глаза открывать -

    вдоль метели пронесся трамвай, изнутри золотистый.

    Все столпились у окон, как дети: - Вот это трамвай!

    Словно окунь, ушедший с крючка: весь пятнистый, огнистый.

    Сели завтракать, спорили, вскоре устали, легли.

    Из окна вид таков, что невидимости Ленинграда

    или невидали мне достанет для слез и любви.

    - Вам не надо ль чего-нибудь? - Нет, ничего нам не надо.

    Мне пеняли давно, что мои сочиненья пусты.

    Сочинитель пустот, в коридоре смотрю на сограждан.

    Матерь Божия! Смилуйся! Сына о том же проси.

    В день рожденья Его дай молиться и плакать о каждом!

  9. Опубликовано:

    Наталья Сухинина:

     

    ..."Но именно это путешествие стало решающим в моей жизни. Потому что, когда я шла, встречалась с настоящими православными людьми, со священниками, мне они очень импонировали, и сама я стала потихонечку воцерковляться. Очень многие замечательные сельские батюшки в штопаных подрясниках мне, благополучной журналистке, искренне завидовали, просили: «Будете на Святой Земле, помолитесь за нас». Давали очень много свечей, чтобы я поставила их перед Гробом Господним. У меня рюкзак всё тяжелел и тяжелел. Многие просили помолиться за своих больных родственников и близких. И уже в дороге я поняла всё лицемерие этой затеи: иду ко Гробу Господню, несу записки, а сама — неверующая. Но отступать было уже поздно. Во время путешествия мне было явлено очень много чудес, и это развернуло мою жизнь на 180 градусов.

     

    Сразу же после путешествия я решила выйти из партии. А тогда это было сделать ещё сложно. И я собралась уйти из газеты, и вообще из журналистики, хотела продавать иконочки в храме. Но к тому времени у меня уже появился духовник, и он мне сказал: «Нет, ты лучше занимайся своим делом, а иконочки будут продавать другие». И вот с тех пор я, по милости Божией, занимаюсь своим делом. Стала писать рассказы для православных изданий, журналов «Русский Дом», «Православная беседа», «Марфа и Мария» и др. А журналистику вскоре оставила совсем...

     

    Моя ссылка

     

    Моя ссылка

  10. Опубликовано:

    Очень много почитать

     

    Моя ссылка

     

    Например:

    "Знаешь, как я тебя люблю"

    Настало время спать, и маленький зайчонок крепко ухватил большого зайца за длинные-длинные уши. Он хотел точно знать, что большой заяц его слушает.

     

    — Знаешь, как я тебя люблю?

     

    — Конечно, нет, малыш. Откуда мне знать?..

     

    — Я люблю тебя — вот как! — и зайчонок раскинул лапы широко-широко.

     

    Но у большого зайца лапы длинней.

     

    — А я тебя — вот ...

     

    далее

  11. Опубликовано:

    Н.Н.Соколова

     

    По повести Н.С. Лескова «Жемчужное ожерелье"

     

    «Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божьими нарекутся».

    (Мф. 5, 9)

     

    «Не будь побежден злом, а побеждай зло добром».

    (Рим. 12, 21)

    В повести «Жемчужное ожерелье» Н. Лесков показал, как общение с высоконравственным человеком может просветить совесть другого человека, подверженного страстям.

     

    Лесков не называет по именам двух братьев, поэтому мы назовем старшего Борисом, а младшего – Глебом.

     

    Однажды при первой новогодней встрече Глеб объявил, что прибыл издалека к брату не без цели, а с просьбой помочь ему жениться. Борис принял было это за шутку. Но Глеб сказал серьезно: «Спаси меня от невыразимой скуки одиночества! Опостылела мне холостая жизнь, хочу сидеть вечером с дорогой женой!»

     

    Борис стал приводить веские доводы, что женитьба-дело серьезное и в короткий срок его решить нельзя. «Надо иметь в виду хорошую девушку, которая пришлась бы тебе по сердцу, и чтобы ты ей также». Брат ответил: «Времени две недели довольно. Вы меня сосватайте, а на Крещение мы обвенчаемся».

     

    Борис был уже давно женат, поэтому он остался при своем мнении и ушел на службу, оставив брата со своей женой.

     

    Но каково же было его удивление, когда, вернувшись вечером, он увидел, что задуманное дело уже созревает. Между мужем и женою произошел следующий разговор.

     

    - У нас была Машенька Васильева, просила меня съездить с нею выбрать ей платье, и пока я одевалась, они (то есть брат твой и эта девица) посидели за чаем, и брат говорит: «Вот прекрасная девушка! Что там еще много выбирать – жените меня на ней!»

     

    Борис ответил жене:

     

    - Теперь я вижу, что брат в самом деле одурел.

     

    - Нет, позволь,- отвечает жена,- отчего же это непременно «одурел»? Зачем же отрицать то, что ты сам всегда уважал?

     

    - Что это такое я уважал?

     

    - Безотчетные симпатии, влечения сердца...

     

    далее

  12. Опубликовано:

    Я тоже потрясена была фильмом. Сама еще не посмотрев, в Страстную Пятницу усадила свою дочь, тогда еще подростка, посмотреть этот фильм. Таких ее слезок я не видела никогда! Она все спрашивала - мама, это так все было, да? Я-то еще не смотрела.. Рассказала ей как сама знала к тому моменту про Страсти Христовы. Позже посмотрела сама этот фильм. Знаю, что очень многие мои знакомые - взрослые солидные люди - рыдали. Правда, не очень продолжительное время старались они жить по-другому. Про дочь могу сказать - когда я напоминаю ей о Боге, я думаю, что она всегда вспоминает Страсти Христовы.

     

    Господь разными путями нас приводит к себе. Ну и пусть католик актер. Для меня переломным пунктом было, что Президент США молится Богу. Когда у нас говорили - ну вообщем сами все помните... я думала, что же это Президент ничего не понимает? он заблуждается? или он болен? До сих пор иногда привожу его в пример некоторым людям. Заставляет задуматься. Хорошо бы своего соотечественника в пример приводить, но они чего-то все больше отрицательные герои.

  13. Опубликовано:

    Простите меня дорогие братья и сестры. Не жаль ли вам всем тратить драгоценное время Рождественского Поста на такие обсуждения. Смиряйте себя. Не надо отвечать на провокации. Это мы то взялись судить? Это же болото погибельное....

  14. Опубликовано:

    Можно ли, например, аудиорассказы "перетаскивать" с других сайтов (например с сайта какого-либо храма) или так не нужно поступать. Я знаю, что сайт "Православие и мир" разрешает с указанием ссылки на их сайт. Телеканал "Союз" также.

  16. Опубликовано:

    Крыло ангела

     

    Наташа вместе с матерью Варварой Андреевной жила в небольшом домике в Ташкенте. У девушки был хороший голос, и она пела на клиросе в кафедральном Успенском соборе. Однажды, придя домой после всенощной, Наташа почувствовала недомогание. Ее хрупкое тело начал сотрясать сильный озноб. Варвара Андреевна поставила ей градусник – температура оказалась очень высокой. Варвара Андреевна решила, что дочь, несмотря на теплую весеннюю погоду, простыла. Так как дело было вечером, обратиться за помощью к врачу они могли только утром следующего дня. Поэтому Варвара Андреевна напоила Наташу чаем с малиновым вареньем и уложила в постель, строго приказав ни в коем случае не вставать.

     

    Немного полежав, Наталья незаметно для себя уснула и увидела сон. Ей снилось, что из алтаря собора вышли священники и, встав посреди храма в два ряда, начали служить панихиду. Девушка огляделась по сторонам – весь собор был заполнен гробами. Они находились повсюду, их уже некуда было ставить. Однако гробы все несли и несли в храм.

     

    Наташа, охваченная волнением, проснулась и рассказала о своем сонном видении матери. Выслушав ее, Варвара Андреевна ласково посмотрела в большие темные глаза дочери и сказала:

     

    – Этот сон, детка, – следствие твоей болезни. Не беспокойся. Как ты себя чувствуешь?

     

    – К моему удивлению, я чувствую себя хорошо, – ответила девушка.

     

    И, действительно, когда измерили температуру, она оказалась совершенно нормальной. Варвара Андреевна пожелала Наташе спокойной ночи, перекрестила ее и ушла в свою комнату...

     

    далее

  18. Опубликовано:

    Иуличка! Я вот думаю о Ваших переживаниях с исповеданием своих грехов. Мне представляется, простите, что возвращаюсь к этой теме, что батюшка на совсем короткое время хотел предоставить Вам необходимость пожить без греха. Очень вероятно, что в последующей жизни это станет нормой. Я, видимо, повторюсь, одной знакомой наложили такую епитимию - на протяжении двух месяцев каждое воскресенье ходить в храм. Батюшка ей в другом храме говорит - "Мать, ну какая же это епитимия? Это же радость и обязанность наша!" Скоро год уже с нашей поездки в Оптину, она очень редко пропускает воскресные службы. И всегда благодарит Батюшку, имя которого не знает, за его епитимию. А реакция в первые часы и дни была такая же, как у Вас, как и у меня - за что, что он знает обо мне. Теперь думаю, что самое главное о нас Батюшки очень хорошо знают. Для нас самое главное - начать жить по Заповедям Божиим. Оправданий у нас столько, что как только все их запоминаем (это я о себе).

     

    И еще повторюсь - какая радость, что Вы, еще совсем молодые, на этом пути. Единственное, что хотелось бы для Вас, по собственным ошибкам и опыту, - чуточку смирения.

     

    И жизнь продолжается, кто знает, этот человек или другой будет рядом, Вы только всегда и во всем на волю Божию полагайтесь. Вы такая счастливая! Такие у Вас возможности!

  19. Опубликовано:

    Валентин, какие обиды! Вы меня простите. Но мы же все в меру своих представлений все излагаем. Вот из-за гордыни надеюсь, что может женщина иная, прочитавшая эту тему, что-нибудь изменит в своем внешнем виде. Вы не поймете, Вам это и не нужно, Вы же не одевались в мужское будучи женщиной. И на оборот, никогда не испытаете, что значит осознать свое ничтожество молодясь, приукрашиваясь, наряжаясь в модное, когда возраст уже успокоить страсти должен. А молодым тоже поможет уберечься от мыслей, а следом и от греха. Надеюсь, по Вашему отношению, что Вашей семьи эта беда не касается. А по себе знаю, что правда, по другому мыслишь, конечно не из-за одной одежды, но она помогает или наоборот.

     

    Мужское слово так здесь нам нужно. Хоть женское начало свое гнет. Простите!

  20. Опубликовано:

    Уважаемый брат с самолетом! Чего-то больше Ваше поведение на истерику похоже. Немедленно все Вас слушаемся - все ушли из интернета, сдулись, ну чего там еще. А страшно-то как... Но больше смешно. само летящие. Побольше оскорблений и обид - это смиряет и закаляет слушающих истеричных.

  22. Опубликовано:

    Валентин, я уверена, что Вы в одном термобелье не ходите в храм, сверху чего-то одеваете. Не платок на голове предательство, а то, что его снимают - одевают. Так Вы обсуждайте те темы, которые Вам по душе. И про собачек можно сколько угодно, если не ссориться, в этом вся проблема была, а не в собачках. Главное не только для себя и своего удовольствия.

  24. Опубликовано:

    Откуда же взяться стольким монашествующим, как в дореволюционной России, чтобы всем желающим ответить. Мне представляется огромное количество людей, желающих письмо написать-получить.

  25. Опубликовано:

    Протоиерей Евгений Попиченко ведет программу "Церковный календарь" на телеканале "Союз". В одной передаче он сказал, что женщины, которые возле храма повязывают платок, а, уходя, снимают, поступают как предательницы.

     

    Только видимо скоро отменят все это, на форуме уже упоминались слова о брюках. На курсах нам тоже сказали, что брюки - это не догмат. Но добавили - другое дело, когда вы молитву произносите с непокрытой головой и привели слова Апостола Павла . Последовала реакция. Каждое занятие начинается молитвой "Царю небесный" и заканчивается "Достойно есть" . Теперь многие сестры во время молитвы себе на голову что-нибудь набрасывают или кладут - платок, шарф. Похоже по смыслу на юбку вокруг брюк. Не знаю, смирятся как в этом вопросе. Здесь только свое мироощущение.

×
×
  • Создать...