О_К (fakel)

Простите, у меня совместились две темы .Эта и" Как относиться православному христианину к современным технология контроля"http://forum.optina.ru/topic/453-%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%be%d1%82%d0%bd%d0%be%d1%81%d0%b8%d1%82%d1%8c%d1%81%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%bc%d1%83-%d1%85%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%bd%d1%83-%d0%ba-%d1%81%d0%be/page__pid__28336__st__140#entry28336 Ещё раз простите!

А я в детстве чаще всего слышала от бабушки (когда моя мать и тётка в очередной раз ругали её за иконы и коптящуюся лампадку )"Вы хоть когда меня не станет - выговаривал она им-то хоть какой -нибудь бабке , что в церковь ходит записочку поминальную давайте .Сами не ВЕРУЕТЕ , так к другим не лезьте , греха меньше сделаете .А митинги на могилах делать не надо , пусть в церкви поминает священик .Раз вы у меня сознательные ....." Тогда , так раздрожали все эти столкновения несознательной пожилой отсталой женщины и дальновидных , переспективных , идущих в светлое будующее коммунистов и сочувствующих (моя тётка) , что хотелось бежать из дома.но боялась наказания.Потом начала слушать , обдумывать и меня даже заинтересовало всё что происходит по приезду к бабушки всех родственников.Тем более мне с детских лет твердили "старших надо уважать и слушаться ", но так как я путала постоянно кого из старших слушаться , то соответственно и получала от всех них.Но однажды бабушка выкрикнула "Когда вас нет я с БОГОМ сильнее !" Иной раз и в правду новерное её только БОГ и спасал от побоев её сына (моего дяди)после очередного запоя. Но время шло и мама и тётка заходят сами в церковь (когда имеют возможность) и подают записочки .Но увы, бутылка , что б помянуть, всегда на кладбище .Сейчас так легко обсуждать их поведение на кладбище , а ведь они рождены когда практически почти вся страна верила в СВЕТЛОЕ БУДУЮЩЕЕ и симемильными шагами шли ...........Куда не важно , но там СЧАСТЬЕ ......И мы рождены и воспитаны этими людьми .Мы просто должны быть благодарны БОГУ , что на нашем пути к СВЕТЛОМУ БУДУЮЩЕМУ вставали такие вот бабушки и дедушки , А мы их подслушивали .НА ВСЁ ВОЛЯ БОЖИЯ !!! СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ !!! Евангелие от Луки, 12 не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; Лк.12:5. но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь. Прогресс и нанотехнологие конечно далеко ушли вперёд в СВЕТЛОЕ БУДУЮЩЕЕ , но стоит ли так отчаиваться? если С НАМИ БОГ !!! Терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21, 19).

http://azbyka.ru/kni...ik_36-all.shtml Не заботься много о завтрашнем дне Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. Мф. 6, 34 Не малодушествуй, говоря: что будет завтра? Лучше думай и ежедневно говори о том, что сегодня, что в настоящий день и час; и начинай делать нужное для себя, почитая дело Божие главным делом. Помни, что неумеренная забота о завтрашнем дне осуетит тебя. Спросили авву Пимена: «К кому относится слово Писания: Не пецытеся убо на утрей (Мф. 6, 34)?». Старец отвечал: «Оно идет и к человеку, который находится в искушении и малодушествует, чтобы он не заботился и не говорил: “Сколько времени я пробуду в сем искушении?”. Но лучше ему думать и ежедневно говорить о том, что сегодня».

Да поможет вам ГОСПОДЬ !

По этой ссылке найдёте ответ . http://azbyka.ru/forum/showthread.php?t=2704 Раньше люди просто говорили чьи они роду племени , но после революции настолько семьи распались , что вот и остаётся что по фотографиям практически доказывать своё принадлежность тому или иному роду .Верить на слово перестали. Некоторые фотографии вешают , потомучто хоть как то незабыть черты любимого лица ( я о родителях), время проходит и память стирает их лица , так что это хоть какая то подмога для памяти . Да и помоему лучше пусть фотографии родных висят на стене , чем плакаты разного содержания.Правда если они не рядом с иконами . Это моё мнение .

http://www.pravmir.ru/princessa-prepodobnomuchenica/ Принцесса-преподобномученица 31 марта, 2012 • Ирина Ахундова • Мать Мария (Скобцова): Горячее сердце Если бы святая Татиана была студенткой… Мученик Вонифатий: «Велик Бог! Велик Христос!» Иеромонах Василий (Росляков): «Обыкновенный» святой Наш защитник. Великомученик Димитрий Солунский Санатория Елизаветы Феодоровны в Новороссийске Последнее письмо матушки Елизаветы Феодоровны Допрос Марии и Матроны Грошевых: Я рассказывала о Христе — не отрицаю Не ушла из Церкви, или Под сенью ялтинского храма Наставник. Памяти прот. Александра Егорова (+ ВИДЕО) Аналитика и комментарии • Новомученики Теги: Елизавета Федоровна • Елизавета Феодоровна Романова • Елисавета Феодоровна • мученики • Праведники 31 марта 1992 года Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в лике преподобномученицы прославлена Великая княгиня Елисавета Феодоровна, которая была канонизирована Русской Православной Церковью Заграницей еще в 1981 году. «Счастье состоит не в том, чтобы жить во дворце и быть богатым, всего этого можно лишиться. Настоящее счастье то, которое ни люди, ни события не могут похитить. Ты его найдешь в жизни души и отдании себя…» (Великая княгиня Елисавета Феодоровна). И жизнь, и смерть Великой княгини Елисаветы Феооровны отмечены печатью избранности Божией. Став женой русского Великого князя Сергея Александровича, англо-немецкая принцесса всем сердцем приняла Православие. Благотворительность и помощь ближним стали образом ее жизни. Она строила и открывала больницы, школы, богадельни, мастерские, приюты, будучи попечителем и членом десятков благотворительных организаций и фондов. Великая княгиня была опорой мужа – генерал-губернатора Москвы. Вместе они воспитывали приемных детей, вместе обустраивали имения в Ильинском и Усове, жертвовали на Саввино-Сторожевский монастырь и многие другие монастыри и храмы России. После трагической кончины супруга от рук террористов Елисавета Феодоровна открывает в Москве Марфо-Мариинскую обитель милосердия, благодарная память о сестрах которой сохранялась долгие годы. Настоятельница обители стяжала настоящую народную любовь, день и ночь к Великой Матушке шли за помощью, в которой она никогда не отказывала. С несгибаемой волей и уверенностью в Божией помощи встретила Елисавета Феодоровна свой арест в апреле 1918 года, ставший началом ее пути к святости. Зная, что никогда уже не увидит она своих дорогих сестер, она говорила: «Слава Богу за все». Стоя на краю алапаевской шахты, она успела произнести: «Господи, прости им, ибо не ведают, что творят». Господу было угодно, чтобы тела Великой княгини и инокини Варвары, разделившей участь свой настоятельницы, были доставлены в Иерусалим. Сегодня от их святых мощей во множестве совершаются чудеса исцелений и помощи верующим по их молитвам. 31 марта 1992 года, в первый день заседаний Архиерейского собора, по докладу Председателя Синодальной комиссии по канонизации святых митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия было принято решение о канонизации Великой княгини Елисаветы Феодоровны. Так начался процесс общецерковного прославления новомучеников и исповедников российских, пострадавших в годы революционной смуты и послереволюционного террора. Канонизация Великой княгини Елисаветы Феодоровны стала одной из скреп, способствовавших объединению двух ветвей Русской Православной Церкви. Одним из первых шагов к их сближению стала встреча В.В. Путина с членами Синода РПЦЗ 25 сентября 2003 г., в ходе которой Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Лавр передал президенту России в дар икону преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны с частицей ее мощей и благословил его этой иконой. В 2004-2005 годах два ковчега с частицами мощей преподобномучениц Великой княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары посетили многие регионы России, стран СНГ и Балтии, где им поклонились миллионы людей. По словам ныне почившего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, «длинные очереди верующих к мощам святых преподобномучениц – это ещё один символ покаяния России за грехи лихолетья, возвращения страны на исконный исторический путь». Сегодня именем Великой княгини названы многие монастыри и храмы в России, Белоруссии, на Украине, в Германии. Восстанавливаются места, связанные с ее жизнью, деятельностью и мученической кончиной – Марфо-Мариинская обитель милосердия в Москве, храм Спаса Нерукотворного Образа в Усово, монастырь в Алапаевске и др. Общественные организации – сестричества, фонды, общества, носящие имя Елисаветы Феодоровны, — возрождают традиции миссионерской, просветительской и благотворительной деятельности. 31 марта 2012 года, в субботу, в Православном просветительском центре «Усово-Спасское» состоятся мероприятия, посвященные 20-летию прославления святой преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой Русской Православной Церковью. В храме Спаса Нерукотворного Образа, где в честь преподобномученицы Елисаветы Феодоровны освящен придел, в 15.20 состоится чтение Акафиста, в 16.30 – всенощное бдение. В просветительском центре в 18.00 начнется торжественное заседание, посвященное 20-летию канонизации, в котором примут участие священнослужители, ученые, общественные деятели. Читайте также: Последнее письмо матушки Елизаветы Феодоровны

А зачем нам другой дух нам другого ненадь . Царю НЕБЕСНЫЙ , УТЕШИТЕЛЮ , ДУШЕ истины , ИЖЕ везде сый и вся исполняяй , Сокровище благих и жизни Подателю , прииди и вселися в ны , и очисти ны от всякие скверны , и спаси , БЛАЖЕ , душе наша . P.S. http://forum.optina.ru/topic/458-%d0%bc%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b2%d0%b0-%d0%b7%d0%b0%d0%b4%d0%b5%d1%80%d0%b6%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f/page__pid__28139#entry28139 По этой ссылки продолжения моей думки.

Вы знаете как интересно , мы все недавно обсуждали кто полностью исполняет утреннее и вечернее правила .И многие написали , что просто иногда так устают , что полностью неудаётся выполнить эти правила .За то молитвы которые не входят в эти правила мы с удовольствием изучаем и очень огорчаемся когда нам говорят" НЕЛЬЗЯ !". Вот и выходит, что СМИРЕНИЯ в НАС во всех НИ НА ГРОШ. Мы должны молиться за священиков , которые с нами терпеливо как с капризными детьми возятся . То что требуем от своих детей и других , я о ПОСЛУШАНИИ,сами то ....... Правельно сказал кто то "Начни с себя .....!" Ой , а как трудно подчениться другому , когда столько лет сами с усами. http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/molitva/5g11_9n-all.shtml Какие молитвы нельзя читать мирянам Но отчего в наше время все чаще раздаются полные тревоги голоса священства о молящихся? Искренне желая обратиться ко Господу, заступнику нашему и Спасителю в разных горестях, болезнях и нуждах, по незнанию люди, только еще приходящие к вере или пришедшие недавно, нередко пользуются молитвенными текстами, взятыми из журналов, сборников, календарей, составленных людьми невежественными и безразличными к своим читателям, для которых все равно что печатать - магические заклинания или святые молитвы, - лишь бы издание раскупалось и приносило доход. На одной странице такого издания можно увидеть молитвы, причем часто искаженные, искореженные, помещаются иконы, освящаются православные даты, а на другой - ритуалы и заговоры белой и черной магии, призывы всяких "ясновидящих", колдуний, то есть тех, кто получает свои ответы от сатаны, но никак не от Бога. Тут же будет реклама каких-либо курсов по астрологии, экстрасенсов и так далее. Издатели этой душегубительной газеты выхватывают из православного Богослужебника куски, преподавая их читателям как молитвы, имеющие как бы "магическое целебное свойство". Подумать только, какое святотатство совершается таким образом! Вот что пишет об этом архимандрит Георгий, наместник Тимашевского Свято-Духовного мужского монастыря в своей статье "Мираж исцеления?": "Я убедительно советую - не читать подобных газет и тем более "молитв", которые в них печатаются... Эти молитвы скомбинированы и искажены, а зачастую и просто выдуманы самими оккультистами, чтобы привлечь к себе побольше любознательных (и безграмотных в Православии) читателей. Неграмотные христиане увлекаются такими молитвами потому, что они действительно видят перед собой некий текст, в котором упоминается Имя Господа, Богородицы, святых, и обольщаются этим". Кроме того, в подобных изданиях часто помещают православные молитвы, читаемые в различных болезнях, к примеру "молитвы для исцеления слуха", "для исправления зрения", "от кожных болезней" и так далее. Те издания, которые печатают подобные молитвы (якобы для исцеления всех органов человека), совершенно не знают, что многие из этих молитв смогут помочь больному только в том случае, если их читает только священнослужитель, а не сам больной и тем более не "целитель". Такие газеты берут большинство молитв из святого Требника, которым может пользоваться только человек, который принял таинство священства, то есть священник. Мало того, все те молитвы, взятые "целителями" из святого Требника, полностью ими искажены. Вот, к примеру, в газете краснодарских "целителей и ясновидящих" дается молитва "для исцеления мозга", а ведь такая молитва читается только тогда, когда у человека "умопомрачение", то есть душевная болезнь, а не просто болезнь головы. Все эти молитвы предназначены только для священников, а для мирян есть свои молитвы. В новозаветной Церкви установлено таинство священства, совершаемое только архиереями. В чем заключается это таинство? В момент его совершения на того, кто рукополагается, сходит благодать Духа Святого, освящающая и дающая ему духовную власть в таинстве покаяния прощать наши грехи. Власть эта передается по преемству еще от апостолов Христовых, которым ее даровал Сам Господь, посылая их в мир: Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20, 23). Существуют литургические и молебные чины, составленные отцами Церкви Христовой. В их чинопоследованиях есть молитвы, которые могут читать только священники. Даже диакон не имеет права и власти читать их. Не имеющие священнического сана, читая такие молитвы, например для освящения дома, для изгнания нечистой силы и прочие, просто оскверняются. Мы совершаем грех святотатства, потому что принимаем на себя то достоинство, которого не имеем. В связи с этим архимандрит Григорий приводит один очень поучительный случай: "Один молодой человек (он живет в Тимашевске, посещая однажды Троице-Сергиеву лавру, зашел в книжную лавку и купил там книгу с названием "Служебник" (это происходило в начале 90-х годов). Служебник - это книга, включающая в себя литургические последования, в которых имеются тайнодейственные молитвы, читаемые сугубо священником. Конечно, этот парень не знал, что такие молитвы читать мирянину нельзя... Дома он стал читать эту книгу, прочитывая и те молитвы, которые приличествует произносить только священнику. Через короткое время парень заметил, что у него появилась в теле какая-то "теплота", чувство "благодати"... Демон затягивал его в ловушку прелести через чувственное обольщение. Я предупреждал этого парня, что если он не прекратит заниматься неподобным, то с ним может случиться что-нибудь нехорошее... Но этот молодой человек не внял моим наставлениям, упорствуя в том, что через чтение этой книги на него сходит благодать и Дух Святой... Вскоре после нашего с ним разговора в тот момент, когда он в очередной раз читал Священнические молитвы, в него вошел бес... Сколько страданий и горя он принес себе и матери, может рассказать только его мать... Вот вам пример того, что далеко не все молитвы может читать мирянин..." Каких только рекомендаций и советов не увидишь в газетах так называемых "народных целителей"! Как уберечь свой дом от зла и порчи? Оказывается, надо обойти со свечой дом или квартиру и говорить при этом заговоры (они тут же печатаются), в которых упоминается имя Христа или Богородицы! Это и будет освящением дома. А ведь это просто суеверный обычай. Все эти советы лишь насаждают в народе сектантские заблуждения, вносят смуту в ряды новоначальных, оскорбляют святую Церковь и священнослужителей. Если следовать таким советам, то человек ни чем другим и заниматься не должен, как совершать с утра до вечера какие-то ритуалы да сутками читать заговоры и тексты, сфабрикованные из всевозможной духовной литературы. У всех свои обязанности. В обязанности священника входит совершение треб - молитвенных чинов и молитвословий - для призывания помощи Божией в нуждах, то есть требах, житейских потребностях православных христиан - мирян. Ни в одном законе Священного Писания не написано, чтобы обращались мы, когда заболели, за помощью к целителям, ясновидящим и так далее. В Священном Писании написано только одно: "Если болеешь, позови пресвитеров Церковных (то есть священников), и они молитву творят..." И только эта молитва, произносимая священниками, в сочетании с большой верой больного может дать больному желаемое исцеление, и "даже многие забытые грехи ему простятся". Будьте бдительны, братия и сестры. Сейчас стало модным печатать без разбору в газетах и книгах молитвы от всех недугов. Многие миряне пользуются этими молитвами, а ведь это очень большой грех, так как молитвы эти берутся из церковно-богослужебных книг. Какие молитвы должны читать миряне Чтобы поддерживать свое духовное и физическое здоровье, миряне, прежде всего, должны читать утренние и вечерние молитвы. Надо приучить себя: не прочту вечерних молитв - не лягу спать. Не прочту утренних молитв - не буду есть. Архимандрит Георгий, слова которого уже приводились в этой брошюре, говорит: "Никакие другие молитвы не заменят утренних и вечерних молитв. Так, человек употребляет пищу, чтобы набраться сил для физической и умственной работы; любая еда - это пища для плоти, а для подкрепления души - нужна духовная пища, которой всегда являлись утренние и вечерние молитвы. Их нужно читать ежедневно, не пропуская. Утренние молитвы, к примеру, занимают всего 20 минут - это вполне доступно для любого человека". Кроме того, обязательными для христианина должно быть чтение Псалтири и Евангелия. Ни одна книга не прославляет Бога так, как Псалтирь. "Читая Псалтирь, - говорит святой преподобный Ефрем Сирин, - даже тот, кто не имеет мудрости, получит ее, а если у него много грехов - простятся ему эти грехи..." Обязательно нужно читать молитву перед едой и после вкушения пищи. "Как часто мы болеем из-за того, что не молимся за трапезой, не призываем Божие благословение на пищу. Раньше все делали с молитвой на устах: пахали - молились, сеяли - молились, собирали урожай - молились" - говорил преподобный Серафим Вырицкий. Но это не значит, что мирянин целый день стоит на молитве. Есть время для работы и есть для молитвы. Если вы поработали 3-4 часа, можно 20-30 минут уделить молитве. Лучше идти средним путем, который называется "царским, спасительным", и не брать на себя больше того, что ты должен и можешь. Итак, если мирянин будет читать запрещенные для него молитвы (которые должен читать только священник), то от такого самовольства бесы страшно ополчатся на такого человека. Человек, читающий молитвы для священников, становится душевнобольным, то есть за подобный грех Господь попускает бесам вселяться в такого человека и творить с ним различные несчастья. К сожалению, эти молитвы сейчас публикуются в разных светских изданиях. Надо быть очень осторожными! И лучше всего не выискивать новых молитв, но молиться по обычному православному молитвослову. Все эти молитвы были составлены древними святыми отцами Церкви - очень опытными в деле спасения, и нет оснований не доверять им. А искать якобы более сильных молитв - это очень грешно и опасно.

Валерий Коновалов. Старцы. Рядом с ними всегда чудо и тайна ... Эти люди всегда занимали особое положение в нашей церкви. Их никто не назначал на высокие посты и не поручал особой миссии. Но все, от простого прихожанина до патриарха, знали, что эти люди — особенные. Они могут пророчествовать, помогать, исцелять, наставлять. Больше многих других знает о православных старцах один из иерархов Русской церкви митрополит Рязанский и Михайловский Павел (Пономарев). Он рассказывает «Труду» об удивительных встречах. У него яркая судьба, в которой важное место принадлежит старцам. Внук ссыльного священника, родился в Караганде, где был крещен Севастианом (Фоминым), теперь уже канонизированным. После учебы и монашеского пострига в Троице-Сергиевой лавре близко общался с другим известным старцем, архимандритом Кириллом (Павловым). Служил в Иерусалиме, в США и Вене. А когда возглавлял Псково-Печерский монастырь, рядом были великие старцы, и прежде всего знаменитый Иоанн (Крестьянкин). Помнятся и судьбоносные встречи на острове Залит с подвижником Николаем (Гурьяновым), и общение в Рязанской епархии с мудрым старцем Авелем (Македоновым), и множество других ситуаций, в которых ощутимо присутствовало то таинственное, что в земной жизни считается чудом. Севастиан (Фомин) Преподобный Севастиан Карагандинский — Вы помните своего первого в жизни старца? — Да, и очень хорошо. Крестил-то он меня в младенчестве, а умер в 1966 году, когда мне было уже 14 лет. Он у нас и дома бывал. К отцу Севастиану в Караганду приезжали за помощью множество людей. И вокруг него жили другие подвижники. — А с вашей семьей что-то чудесное случалось? — Мама моя осталась жива только благодаря молитвам преподобного Севастиана. После операции врачи посчитали ее безнадежной. Она кровью истекла. И коляску с ней уже отправили в морг. А в это время ее подружка пришла в храм, где служил отец Севастиан. Вдруг он выходит из алтаря и на весь храм кричит: Настя, иди сюда! Вот тебе, говорит, просфорочка, святая вода, беги к Аннушке! Та бегом в больницу, нашла маму уже перед дверями в морг. Санитары не поймут: покойнику дают воду, какую-то еду?! А мама глазами моргает — ее назад и вернули. Врач, которая вела операцию, говорит: «Кто-то за вас очень сильно молился. После такой потери крови человек не может выжить».

http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/vethiy_zavet/razumovskiy_psalmi_00-all.shtml Объяснение священной книги псалмов прот. Григорий Разумовский 11. Порядок объяснения псалмов и разделение их по содержанию. Самое объяснение псалмов предполагается вести в виде бесед и в том порядке, в каком они следуют один за другим в Псалтири. Отступление от этого порядка можно допустить только в тех случаях, когда один псалом имеет большое сходство с другим и по содержанию, и по буквальному выражению мыслей и чувств, как, например, псалом 69 с 39-м (в ст. 14-18). В числе всех 150 псалмов, по содержанию их, есть - 1) псалмы молитвенные, или просительные: а) о прощении грехов, каковы: 6, 24, 37, 50, 129 (эти псалмы называются покаянными), б) на тот случай, когда идем в храм Божий: это 41, 42, 62 и 83, в) когда находимся в скорби и несчастии - псалмы 3, 12, 21, 68, 76, 87 и 142; 2) есть псалмы благодарственные: а) за милости Божии к каждому человеку и б) за милости ко всей Церкви, как, например, 45, 47, 64, 65, 80 и др.; 3) есть псалмы исторические и есть 4) псалмы пророчественные, относящиеся в особенности к Иисусу Христу, каковы: 2, 8, 15, 21, 44, 67 и др. Последние псалмы называются также мессианскими, потому что содержат в себе пророчества о грядущем Мессии, т.е. о Спасителе нашем Господе Иисусе Христе. 12. О расположении псалмов в самой Псалтири. В порядке псалмов, как видно из предыдущего, нет той систематической последовательности, какая должна быть и бывает в сочинениях научных или в сборниках исторических, т.е. нет того расположения, чтобы сначала, например, следовали по содержанию псалмы молитвенные, или просительные, далее - исторические или благодарственные, потом пророческие и проч. Такого распорядка в расположении псалмов нет, а расположены они, как думают святые толкователи псалмов (св. Афанасий Александрийский [1, с 37], блж. Феодорит [5, с. 8] и др.), по времени собрания их, так как они собраны были в разное время, по частям, - и в начале книги помещены те, которые найдены прежде других. Православный Свято-Тихоновский Богословский институт 2002. - 992 с. 1SBN 5.7429.0120-8

БОГ вам в помощь ! Простите если было написано грубо , только я столько видела людей разочарованных в тех детях за коими присматривали.И всё же, БОГ вам в помощь !

http://azbyka.ru/?dictionary/nustrem=*%C3%E5%E4%E5%EE%ED Эрик Нюстрем Библейский словарь 491 492 493 <a name="Гедеон">Гедеон Гедеон – Гидон. Гедеон, сын Иоаса, потомок Авиезера, живший в городе Офра среди владений Манассии (Суд.6:11, Нав.17:2). Бог призвал его, когда он молотил пшеницу на гумне отца своего, чтобы спасти израильский народ от руки мадианитян. Он был пятый из израильских судей; о нем упоминается в 1Цар.12:11, Евр.11:32. Уверенный в своем призвании многими знамениями, особенно знамением с росой и шерстью (Суд.6:36 и дал.), он разрушил жертвенник Ваала в Офре (Суд.6:25 и дал.), за что и получил имя Иероваал, т. е. «да отметит Ваал сам за себя» (стих 32). Гедеон выступил с отрядом в 300 воинов, отобранных по особому указанию Божию (Суд.7:6), разбил большое войско мадианитян, убил их царей Зевея и Салмана, после чего земля покоилась в течение 40 лет (Суд.7:1, Суд.8:21,28). Когда предлагали ему царское достоинство, он отказался от него, говоря, что один Господь должен владеть ими (Суд.8:23). С другой стороны, он согрешил, сделав из мадианитянской добычи истукана и поставив его в Офре; этот истукан ввел Израиля в соблазн, и они стали поклоняться ему (Суд.8:27). Гедеон умер в глубокой старости и был похоронен в Офре; после его смерти возобновилось поклонение Ваалу и народ израильский «дому Гедеонову не сделал милости за все благодеяния, какие он сделал Израилю». Во 2Цар.11:21 вместо имени Иероваал в подлиннике написано Иеруб-Безет, т. е. «Стыд да отомстит за себя». Гедеон имел много жен и 70 сыновей, кроме Авимелеха, сына наложницы (Суд.8:30,31).

Нафаня , эта ссылка по которй вы возможно найдёте ответ на свой вопрос. http://azbyka.ru/duhovnikforum/archive/index.php/t-2378.html P.S. Для меня лично ЕВАНГЕЛИЕ только одно , написаное евангелистами Матфеем ,Марком , Лукой и Иоанном ,Всё остальное для меня ересь , я просто сжигаю .

«Всё идёт к развалу, но последнее слово остаётся за Богом» http://www.pravoslavie.ru/smi/52580.htm Старец Паисий Святогорец 30 марта 2012 г. Источник: Святая Гора Издательство «Святая Гора» впервые на русском языке публикует малоизвестные наставления афонского старца Паисия Святогорца (Эзнепидиса), записанные его ближайшими сподвижниками и учениками [1] Старец Паисий Святогорец (Эзнепидис) Гордость – это нехватка любви. "...Большая честь для детей и их родителей посетить Святую Гору Афон...."

«Всё идёт к развалу, но последнее слово остаётся за Богом» http://www.pravoslavie.ru/smi/52580.htm Старец Паисий Святогорец 30 марта 2012 г. Источник: Святая Гора Издательство «Святая Гора» впервые на русском языке публикует малоизвестные наставления афонского старца Паисия Святогорца (Эзнепидиса), записанные его ближайшими сподвижниками и учениками [1] Старец Паисий Святогорец (Эзнепидис) Гордость – это нехватка любви. "...Тот кто говорит и пишет о Святых отцах, предварительно не очистившись от страстей, похож на бочонок, который полон мёда, но пахнет бензином..." ***

http://www.pravoslav..._medium=twitter Начал работу сайт Синодального отдела по монастырям и монашеству Москва, 30 марта 2012 г. Начал работу официальный сайт Синодального отдела по монастырям и монашеству. Адрес нового портала — www.monasterium.ru. На сайте публикуется информация о деятельности этого синодального учреждения, представлены справочные материалы о ставропигиальных и епархиальных монастырях, размещена интерактивная карта монастырей Русской Православной Церкви на территории России, Украины и Эстонии. Синодальный отдел по монастырям и монашеству был преобразован из Синодальной комиссии по делам монастырей решением Священного Синода от 15 марта 2012 г. (журнал № 3). 30 марта 2012 года

Это отрывок из интересного рассказа о батюшке : Только молитвою и постом. Часть 2. Васк-Нарва http://www.pravoslavie.ru/put/52569.htm "...................Самое тихое изгнание было в начале нашего васк-нарвского жития. Батюшка приказал своей самой страстной поклоннице ехать домой к детям. Звали ее Надеждой. Она уже в пятый раз обрушилась на батюшку. Не давала ему прохода. Пела ему здравицы, объяснялась в любви и с утра до вечера рассказывала каждому встречному о том, каким великим старцем является отец Василий. Надоела она ему чрезвычайно. Он собрал всех в церкви и сказал: – Вот мать двоих детей. Бросила своих чад и валяет дурака. Я, понятное дело, дурак. Но больше валяться не хочу. Нечего тебе тут делать. Тебя дети ждут. У тебя перед ними и перед Богом обязанности. Надежда разрыдалась: – Никуда я, батя, от тебя не поеду. Не нужны мне ни дети, ни муж окаянный. Только ты. – Ах, так, – рассердился батюшка. – Дети тебе не нужны? Так и мне такая дурная мать не нужна. Детей бросить – нет страшней преступления. – Это бес меня к тебе, батя, гонит. – Нет в тебе никакого беса. И совести в тебе нет. И любви нет. Одна дурь. Глаза бы мои такую противную бабу не видели. Тут Надежда взвыла и бросилась из храма. Где-то пробродила всю ночь, а утром, притихшая и зареванная, пришла просить у батюшки прощения. Батюшка ее простил, но выпроводил.........................................."

Наташенька , у меня самой дети болели так , что когда муж засыпал я грызла подушку и молилась о них и о прощении моих грехов .Всё боялась что из-за моих грехов они так сильно болеют.А младшая два раза на границе между смертью и жизнью была , как раз в Перестройку , когда даже медики отказывались лечить семьи военных без денег .Вот тогда я по полной мере поняла , что такое материнская молитва . Дай БОГ сил и молитвы , родителям младенца ЕЛЕНЫ ! Укрепи их ВО СЛАВУ БОЖИЮ !

http://azbyka.ru/mol...lnogo-all.shtml Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги нам умолить Сына Твоего, Бога нашего, об исцелении рабы Божия младенца ЕЛЕНЫ. Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больной рабе Его младенце ЕЛЕНЫ . Аминь. Господи спаси и помилуй р.Б. ОЛЬГУ и р.Б.ВЛАДИМИРА , укрепи их душевные и телесные силы .

Daniel , по ссылке выйдите на страничку ПРАВОСЛАВИЕ .РУ , очень интересный рассказ об одном батюшке . Вот отрывок из рассказа :http://www.pravoslavie.ru/put/52569.htm ".... Отчитку батюшка начал с небольшой проповеди. Он встал на амвон, держа обеими руками крест, оглядел народ, несколько раз подмигнул старым знакомым. Все притихли. Общее напряжение, казалось, уплотнило воздух. Кто-то всхлипывал. Батюшка задорно вскинул голову: – Кто там нюни распустил? А ну прекрати. Ничего не бойтесь. Пусть бес боится. Стойте, молитесь. Он ведь хулиган. А с хулиганами как надо? По ушам – и в кутузку. Вот мы его сейчас и отхлестаем. И не думайте, что он сразу выйдет. Вы даже не просите Бога об этом. Если из вас бес выйдет без всякого вашего старания, то вы погибли. Сразу на танцы побежите да на блуд. Бес же – это ваш помощник. Вроде советского милиционера. Он вас от зла удерживает. Вот это премудрость Божия. Господь попустил бесу войти, чтобы этот злодей удерживал вас от большего зла. Так что не бойтесь. Пусть он трепещет. К сожалению, я не помню многих деталей чина отчитки. Помню лишь, как батюшка читал отрывки из Евангелия и обильно кропил святой водой болящих. Вой стоял ужасный. В разных углах бесноватые кричали на все лады. Поначалу я подозревал многих в симулянтстве, но вскоре мне стало жутковато. Оленька время от времени хватала меня за руку и шептала, что ей страшно. Я поглаживал ее руку и старался, как мог, успокоить. К великому удивлению, Петя вел себя довольно спокойно. Когда раздавался особенно громкий вопль, он усмехался и одобрительно кивал головой. Похоже, происходившее ему нравилось. Наблюдая за публикой, я старался отличить настоящих бесноватых от тех, кто в бесноватого играл. Мнимые фальшивили и переигрывали. Было видно, что настоящие действительно испытывали сильные страдания от прикосновения к святыне.............." "........ Почти каждый вечер батюшка просил народ не считать его чудотворцем и не отчаиваться оттого, что бес не оставляет их: – Нынче в мире не найти таких сильных мужей, как прежде. Чтобы им бесы повиновались. Я же только молюсь, чтобы облегчить ваши страдания. И вы молитесь. Не валите все на меня. Я ведь старый и слабый. Помогайте мне. Старикам даже пионеры-безбожники помогают. А вы не хотите мне помогать. Молитесь крепко вместе со мной. Не ленитесь. Господь дает по стараниям, по трудам, по подвигам, а не по пустым просьбам. Он знает, что нужно для нашего спасения. Ты думаешь: ай как быстро я долечу, куда надо. А самолет – бултых и разбился. Тебе надо было пешочком или на лошадке. Нет, ты модный, современный. Тебе самолет подавай. Ты ведь спешишь… Никуда не спешите, дорогие мои. Все само придет. Я вот никуда не спешил. Ко мне сами, кому надо, приходили: и немцы пришли в войну, хоть я их не звал. И красноармейцы. И милиционеры опять скоро придут – их я тоже не очень жду. Так что сидите на месте, молитесь, кайтесь в грехах своих и молитесь за родителей ваших: они наломали дров – на пять веков топить хватит. Молитва – главное дело для православного человека… А вы говорите: чем заняться, как спастись? В Евангелии все сказано. Соблюдай заповеди! И не надо ничего выдумывать… Тех, кто выдумывал, батюшка изгонял. Одного молодого человека – питерского Володьку, собравшего вокруг себя целую секту, – изгонял при мне. Этот новоявленный ересиарх утверждал, что все в Церкви плохо, что все архиереи продались большевикам и даже отец Василий молится неправильно:....................................................................................."

Как говорить с близкими о вере? Марина Бирюкова, Оксана Гаркавенко Есть одна проблема, с которой сталкивается едва ли не каждый православный христианин. У нас, верующих, есть неверующие родственники и друзья. Нам горестно сознавать, что эти дорогие нам люди отделены от нас непроходимой стеной, притом в самом главном. Порой мы пытаемся эту стену разрушить, но желаемого результата в большинстве случаев не достигаем. Почему? Ведь нами двигают самые лучшие намерения: мы обрели Радость, и нам хочется, чтобы то же произошло с нашими близкими и дорогими. А они, эти близкие и дорогие, вдруг упираются, говорят совсем не то, что мы хотим от них услышать, и к вере не приближаются ни на йоту. То ли потому, что они такие упрямые, то ли потому, что мы говорим не так, как надо. А как надо? И надо ли вообще? Зависит ли чья-то судьба, чье-то обращение от того, как — хорошо или плохо, удачно или неудачно — говорим с ними о вере мы?.. Впрочем, в иных ситуациях такие разговоры возникают с неизбежностью — когда «линия раздела» проходит между детьми и родителями, между супругами, между братьями и сестрами. Между близкими друзьями, наконец. Какими быть, как себя вести, чтоб разговор, пусть даже и спор не перерос в конфликт, а конфликт — во взаимное неприятие? Сначала познакомимся с несколькими человеческими историями, а потом попробуем сделать какие-то выводы. По вполне понятным причинам наши респонденты на сей раз (что, в общем, для нашего журнала нетипично) останутся анонимными. Фото прот. Игоря Пчелинцева — Вот уже несколько лет, как я осознаю себя православным, воцерковленным человеком, но это никак не способствует миру и взаимопониманию в семье. Дело в том, что мой муж — ладно бы просто неверующий! Он относится к вере, к Церкви и ко всему, что с нею связано, резко негативно. Мои друзья говорят мне, что это может быть связано еще и с ревностью: он ревнует меня к той жизни, в которой сам не может, не хочет участвовать. Одно время я не сообщала мужу, что иду в храм, чтобы не раздражать его, просто собиралась и уходила. Но куда еще можно идти в воскресенье в восемь утра? Разумеется, он все понимал, и, мне кажется, это его еще больше злило. Я стала говорить, что пойду в церковь, но в ответ слышала: «Делать, что ли, нечего? Лучше бы нормальный обед приготовила». Это еще в лучшем случае. Практически та же ситуация — в семье моей сестры. Мы с нею пришли в Церковь вместе, и мужья наши в неприятии этого факта объединились. Муж сестры, как и мой, грозился выбросить из дома иконы, потому что они мешают и портят интерьер. До недавнего времени любое совместное праздничное застолье наших семей через пять минут перетекало в богохульство, в охаивание православной веры, в насмешки над нашим с сестрой образом жизни, над нашей глупостью, позволяющей наживаться хитрым попам... Сейчас мужья немного успокоились: или поняли, что «умнеть» мы не собираемся, или просто надоела им эта тема.

А не лучше , просто батюшке поговорить с бабушкой детей . Ведь в суде надо доказывать , что детям плохо с родными , а хорошо с чужими .Тем более девочке 14 лет (переходный возраст ). Конечно жалость дело хорошое чувство , но можно так повредить детям , что всю оставшуюся жизнь замаливать грехи будут те кто необдуманно пошел за помыслами уже взрослеющей девочки. Прежде чем идти за своей жалостью , притормозите , впомните какми вы были в 14 лет и что вам хотелось, слушая разговоры своих одноклассников . Вы новерное слышали такую поговорку "Мы в ответе за тех кого приручили !", да это чаще подрузамевается о животных .Человек не животное , и если вы решились на то что бы нести груз ответственности за кого то , то простите перед БОГОМ ответ держать надо будет . Что детьми легче управлять , чем начать потихоньку тормошить их родных ? Только грехи их родных вы видете и знаете . а вот дети чего хотят кроме БОГА ни кто не ведает . Мальчик идёт за сестрой .И он будет делать и гововрить то что скажет ему старшая сестра . Будьте окуратны в своих порывах наладить жизнь взрослой девочки разрушив вовсе отношения с родными . Церковь учит молиться за родных и близких , какими они не были бы . http://azbyka.ru/dictionary/08/zakon_bozhiy_243-all.shtml ЗАКОН БОЖИЙ протоиерей Серафим Слободской О пятой заповеди Закона Божия 5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли. Почитай отца своего и матерь свою, чтобы тебе хорошо было, и чтобы ты долго прожил на земле. Чти - почитай; да - чтобы; благо - хорошо; да долголетен будеши - чтобы ты долго жил. Пятою заповедью Господь Бог повелевает нам почитать родителей своих и за это обещает благополучную и долгую жизнь. Почитать родителей значит: любить их, быть почтительными к ним, не оскорблять их ни словами ни поступками, повиноваться им, помогать им в трудах, заботиться о них, когда они находятся в нужде, а особенно во время их болезни и старости, также молиться за них Богу, как при жизни их, так и по смерти. Грех непочтения к родителям есть великий грех. В Ветхом Завете, кто злословил отца или мать, наказывался смертью (Марк. 7, 10; Исх. 21, 16). Наряду с родителями, мы должны почитать и тех, кто, в каком-либо отношении, заменяют нам родителей. К таким лицам принадлежат: пастыри и отцы духовные, заботящиеся о нашем спасении, научающие нас вере и молящиеся за нас; начальники гражданские, которые заботятся о нашей мирной жизни и защищают нас от притеснений и грабителей; воспитатели, учители и благодетели, которые стараются учить нас и дать нам все доброе и полезное; и, вообще, старшие по возрасту, имеющие опыт жизни и потому могучие дать нам добрый совет. Грешат поэтому те, которые не уважают старших, в особенности стариков; кто с недоверием относятся к их опытности, равнодушно, а иногда с насмешкой относятся к их замечаниям и наставлениям, считая их людьми "отсталыми", а их понятия и взгляды "отжившими". Еще в Ветхом завете Господь сказал через Моисея: "пред лицом седого вставай и почитай лицо старца, и бойся Господа Бога твоего" (Лев. 19, 32). Но если бы случилось, что родители или начальники потребовали от нас чего-либо противного вере и Закону Божию, то тогда должно сказать им, как сказали апостолы начальникам иудейским: "судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога" (Деян. 4, 19). И должно претерпеть за веру и Закон Божий все, что бы ни последовало.

Представители общественности подготовили законопроект по проблемам семьи, альтернативный ювенальной юстиции 30 марта. ПРАВМИР. Представители общественности подготовили концепцию «Возрождение семьи в России на основе традиционных духовно-нравственных ценностей», сообщает Интерфакс-Религия. «У нас уже фактически готов законопроект, затрагивающий проблемы семьи. Сейчас мы обсуждаем его с депутатами Госдумы», — заявила одна из разработчиков документа, директор Общественного центра правовых экспертиз и законопроектной деятельности, советник РФ I класса Ольга Леткова в пятницу на пресс-конференции в «Интерфаксе». В Госдуме сейчас находятся несколько законопроектов, которые отражают идеи ювенальной юстиции. «Мы предлагаем противопоставить Западу наши традиционные духовно-нравственные, семейные ценности. В первую очередь, это неотчуждаемость родительских прав — в России никогда не было института лишения родительских прав, потому что не государство дает родителям детей», — сказала О.Леткова. Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин напомнил, что в российском обществе в последние годы активно обсуждалась тема, связанная с ювенальной юстицией, против которой, по его словам, выступала «православная, родительская общественность». Он также напомнил, что в международном праве и в российском законодательстве родители имеют приоритетное право на воспитание детей, «на то, чтобы определять их мировоззрение, их образ жизни, нравственное воспитание, формы, касающиеся воспитания, родители, а не государство, школа, чиновник, какая-то общественная организация, обличенная теми или иными полномочиями». Член центрального совета Ассоциации родительских комитетов и сообществ протоиерей Александр Ильяшенко отметил, что в законодательстве Российской империи были статьи, которые прямо запрещали принимать доносы детей на родителей, а в Ветхом Завете даже было сказано, что, если дети не подчиняются родительской власти, их ждет жесточайшая кара, вплоть до смертной казни. Авторы концепции возрождения семьи говорят, что уже заручились поддержкой депутатов Госдумы, представляющих разные фракции.

Отцам, папам, батям Сразу три книги порадуют заботливых родителей: издательство «Никея» при участии интернет-журнала «Батя» выпустило три сборника по проблемам воспитания детей. Как провести свободное время с ребенком, чтобы эти минуты запомнились как самые яркие? Как рассказать интересную сказку? Как стать настоящим отцом? Об этом мы побеседовали со священником Дмитрием Березиным, шеф-редактором серии книг. - Российский рынок печатной продукции наполнен литературой по семейной психологии, по проблемам воспитания детей. Почему Вы решили еще издавать книги по проблемам воспитания? Священник Димитрий Березин - Действительно, книг о воспитании написано и издано великое множество. Среди них немало и хороших, и полезных. Мы не стремимся заменить их. Однако есть один немаловажный момент почти во всех этих книгах: они про мам и для мам. Как-то так сложилось в литературе о воспитании, что отцам в ней отведена очень незначительная роль. Известные мне книги, написанные для пап, можно пересчитать по пальцам. Из них достойна внимания только «Отцы и дети» Галины Калининой. Между тем, мы пока не берем на себя труд поучать, как нужно воспитывать детей. В трех изданных альманахах мы собрали статьи по трем, на наш взгляд, самым важным темам: «17 лучших дней» – о тех занятиях, которыми можно заниматься детям вместе с папой в течение года. Все согласны, что отец должен больше уделять времени детям… но как это делать? Сделайте кораблик, изучите игру в шашки, соорудите домашний тир, отправьтесь в велопробег — обо всем этом данная книга. «Отцы, папы, бати» – примеры отцовства. Как дефицитны примеры хороших отцов. С одной стороны, почти каждый может сказать о своем отце что-то доброе. Кто-то гордится отцом, кто-то просто любит и уважает, а кто-то и не знает вовсе. Мы начали собирать воспоминания об отцах. «Сказочник» – книга о том, как сочинять, рассказывать и читать сказки. Ведь дети очень любят, когда папа читает сказки. А еще больше любят, когда сочиняет. А еще в ней несколько замечательных современных сказок с картинками. - Отец Дмитрий, накладывает ли какой-то отпечаток на книги тот факт, что Вы – шеф-редактор проекта – священник, а не мирянин? - Как священник я регулярно общаюсь с детьми и родителями, и тут приходится сталкиваться с целым спектром проблем, как в воспитании детей, так и в воспитании родителей.

Только молитвою и постом. Часть 1. Пюхтицы – Ты, когда батюшка будет благословлять, голову не наклоняй. – Почему? Все ведь кланяются. – А ты не кланяйся. Не надо кланяться. – Почему? – А потому, что ты наклонилась – а благодать сверху и пролетела. Все головы наклоняют, а ты стой прямо. А когда батюшка благословит, закончит крестное знамение изображать, вот тогда и кланяйся. – Но благодать ведь не пулеметная очередь. Попал – не попал… Как это – сверху прошла? – А ты не умничай. Сейчас все грамотные, а простых вещей не понимают. Это бес всех подучил. Сама подумай: когда кланяешься в то время, когда священник тебя крестит, ты же крест ломаешь. Вот так. Стой прямо. И не умничай. Поумней тебя люди знают про бесовские хитрости. За моей спиной послышалось громкое шуршание, затем глухой стук: что-то упало на пол. Я обернулся вполоборота и увидел сначала спину в синей куртке, а затем голову в тонком голубом платочке. – Ух, – тихо выдохнула голова и снова исчезла, нырнув вниз под мое кресло. Я опустил глаза и увидел на полу большое желтое яблоко. – Вы не яблоко ищете? – Яблоко, – тихо ответил робкий голосок. Голова, ответившая мне, все еще пребывала внизу. Я наклонился и поднял яблоко. Но чтобы отдать его, пришлось встать и сделать шаг в проход. Кресла в сидячем вагоне были плотно придвинуты одно к другому, и развернуться, не вставая с места, было сложно. Голова в косынке… скорее – головка симпатичной девушки медленно повернулась в мою сторону. На меня смущенно смотрели большие голубые глаза. Через мгновение девушка опустила их. Ресницы у нее были длинные. И пальцы, которыми она взяла яблоко, были тонкие и длинные. – Спаси Христос, – сказала она едва слышно. Эта редкая формула благодарения подсказала мне, с кем я имею дело. – Вы старообрядцы? – спросил я негромко и посмотрел на соседку юной барышни. Это была пожилая женщина с довольно грубыми чертами и беспокойным взглядом. Она смотрела на меня с тревогой и даже страхом. До перестройки и изменения отношения к Церкви было еще добрых две пятилетки. Так что ее можно было понять. Ведь за хождение в храм была гарантирована суровая немилость у власть предержащих. Да и вопрос мой был довольно дерзким. К «никонианам» старообрядцы относятся известно как. Мое вопрошание смутило бы любого представителя древляго Православия. Бабуля молчала. Барышня сидела в напряженной позе, по-прежнему не поднимая глаз. Народу в вагоне было немного, и пассажиры, сидевшие через проход от нас, явно услыхали мой вопрос и заинтересованно поглядывали в нашу сторону. Нужно было разрядить обстановку.