Вика

Не то что надо прощать врагов , а это необходимо сделать! Злость ненависть обида разрушает твой разум, разрушает твое сердце, разрушает твою иммунную систему и здоровье это однозначно. Бывает конечно хочется простить а не получается, ты злишься уже на думаешь, тот враг становится уже частью твоей жизни , он может уже и забыл тебя подлость сделал предал он может тебя уже не помнит теоретически. А что это нам даёт НИ-ЧЕ-ГО кроме негатива. Когда мы злимся не прощаем мы сами себя наказываем бесконечно, почему это происходит у нас ума не хватает даже на уровне логике я не говорю о великих заветах Христа что злость обида ненависть непрощение нас убивает и такие люди которые сделали нам больно "имеют" нас как бы два три раза. Необходимо управлять своими эмоциями а не быть рабами их.У нас одна душа и все во круг неё и каждый сам выбирает как ему поступать. Вот видео очень нравится может не по теме совсем но смысл хороший.

Тихон Шевкунов говорит "Мы сами видим, насколько на сегодняшний день внешне, подчеркну – внешне, ислам пассионарнее, чем православие. Это видно везде. Наша молодежь слаба, и физически, и духовно... Здесь много факторов. Во-первых, та трусость, которую воспитали сейчас в русском народе. Воспитали трусость. Почему воспитали трусость? Только по одной причине – не воспитывали отвагу. Не вос-пи-ты-ва-ли. Никак. Я не говорю об агрессии, но отвага – это одна из добродетелей и доблестей. Почему мы не воспитываем ее? Если мы ее не воспитываем, то мы воспитываем трусость. Мягкотелость и трусость... Считаю, что сейчас в молодых поколениях надо воспитывать отвагу. Мужество, отвагу и жертвенность. Тогда будет настоящая дружба между отважными кавказцами и отважными русскими и будет противостояние любому мерзавцу". А вот Патриарх Кирилл говорит, что "Тот характер, что формируется Православием, который со стороны порой кажется мягкотелостью, слабостью, отсутствием хребта, есть на самом деле результат сознательного воспитания народа в этой мягкости и открытости, которая очень неверно воспринимается как слабость. Эта открытость позволяла другим не чувствовать себя дискриминированными, и благодаря этому характеру русских людей и сформировалась империя. Это не слабость — это воспитанное Православием отношение к другим, и благодаря ему мы и существуем все вместе, потому что если бы коренная нация была железобетонной, то о нее разбивались бы лбы других и не было бы никакой общей жизни". Вопрос: Северный Кавказ – самая горячая точка нашей страны. Террористические вылазки, этнополитические конфликты, похищение людей, убийство мирных граждан. Русское население массово покидает «приграничные» и восточные районы Ставропольского края, Кавказские Минеральные воды. Наш край может превратиться в новое Косово. Архимандрит Тихон Шевкунов говорит, что надо воспитывать у молодежи отвагу... Далее линия поведения ясна. Патриарх Кирилл призывает к толерантности в отношении к нашим соседям, которые с помощью страха и коррупции вытесняют русских с Предкавказья, как они выкинули их из национальных республик. Кто же прав? И как нам поступать?

Говорят там почти все сёстры схимницы, так ли это?

Форпост это картина о чистой бескорыстной любви, которой учит Христос в Евангелие. Фильм рассказывает о настоятеле Свято-Вознесенского монастыря отце Михаиле, о жизни и подвигах братии.

http://www.youtube.com/watch?v=hA91oJsdzLo Всё не как не напишу, но именно эта икона Божией Матери Всецарица , молитвы сестёр,Господь вылечили мою маму от онкологии!!

Преп. Амвросий Оптинский предлагает такие средства борьбы со страстью гнева: "Никто не должен оправдывать свою раздражительность какою-нибудь болезнью, — это происходит от гордости. А гнев мужа, по слову святого апостола Иакова, правды Божия не соделовает (Иак. 1, 20). Чтобы не предаваться раздражительности и гневу, не должно торопиться. ...Раздражительное состояние духа происходит, во-первых, от самолюбия, что делается не по нашему желанию и взгляду на вещи, а во-вторых, и от неверия, что будто бы исполнение заповедей Божиих в настоящем месте не принесет вам никакой пользы. Раздражительность постом не укрощается, а смирением и самоукорением и сознанием, что мы достойны такого неприятного положения. ...Положи себе за правило не говорить ничего ни матери, ни сестре, когда бываешь возмущена их несправедливостью. Отойди и, что бы мать ни говорила, молчи, возьми Евангелие и читай, хоть ничего не понимая в эту минуту. Положи делать все только для Господа и делай, сколько можешь по силам. Возмущаешься же ты больше оттого, что делаешь не по силам, — много берешь на себя, да и не справишься. Сил-то мало, а хочешь делать много, почему и приходишь в раздражение, что будто бы не ценят твоих трудов и жертв. А делай по силам ради Господа, да и не огорчайся, когда люди не оценивают. Помни, что ты ведь ради их делала, а ради Бога, и награды жди от Господа, а не от людей. Когда разворчишься, то укори себя, скажи: окаянная! что ты расходилась, кто тебя боится?" Преп. Макарий Оптинский советует: «Если будете помнить, что всякое слово друг от друга, трогающее и потрясающее вашу сердечную глубину, есть посланное от Бога обличение к познанию себя и исправлению, а к этому приложите смирение и любовь, то вместо залога немирства будете чувствовать благодарность друг к другу. Когда будешь относить всё к Богу и принимать скорбные случаи с самоукорением, считая себя достойною оных, то удобно и легко понесёшь; а если, напротив, будешь укорять других и считать виновными своей скорби, то более на себя их навлечёшь и отяготишь свой крест… как мы познаем сокровенные в нас страсти? И как можем оные истребить? Не долготерпением к нам ближних, но от нашего к ним долготерпения. Они показывают нам лежащие в нас страсти, но каким образом? Смотрением Божиим, то есть Бог посылает их сделать нам что-нибудь неприятное и противное, чтобы от того узнали, что есть в нас страсти и попеклись бы о искоренении оных, а виновников сего считать благодетелями, по слову аввы Дорофея, «о еже укоряти себе, а не ближнего». Конечно, скоро невозможно уврачевать сии болезни, но, познав свою немощь и укоряя себя, получать будешь облегчение". Если нам кажется, что в нашем гневе виноваты ближние, то стоит вспомнить рассказ из древнего патерика: Некий брат, живя в общежительном монастыре и часто побеждаясь гневом, сказал сам себе: “Пойду в пустыню, может быть, там, не имея с кем ссориться, успокоюсь от страсти.” Он вышел из монастыря и стал жить один в пустыне. Однажды он наполнил водой сосуд и поставил его на землю. Сосуд внезапно опрокинулся. Во второй раз случилось то же самое. В третий раз кувшин также опрокинулся. Монах, рассердясь, схватил кувшин и ударил о землю. Кувшин разбился. Придя в себя, брат начал размышлять о случившемся и понял, что враг поругался над ним. Тогда он сказал: “Вот! Я — один, однако побежден страстью гнева. Возвращусь в монастырь: видно, везде нужна борьба с самим собой и терпение, в особенности же — помощь Божия”. Монах возвратился в свою обитель. (Св. Игнатий (Брянчанинов) Отечник)

Ойй это моя мечта научиться золотому шитью, спасибо за видео!!

Подписываюсь под каждым словом А можно себе взять?

И я обязательно пойду, всем своим знакомым говорю что бы собирались все что от меня зависит я все сделаю. Станем на защиту своей веры , и Вас сёстры всех с праздником

Насчет той панк группы по моему производили следствие и сторож сказал , что дамы заходили в совсем не в том виде в котором их после показали, они переоделись на месте уже... Р.S. Да и не панк-группа, а проплаченные дамы которые четко знали куда и за чем идут, как и остальные.Речь и идёт в первом посте, что на Церковь Христову пошли хорошо спланированные нападки, и в место того , что обьединяться, обсуждают штанишки да шортики, Господа смешно просто простите... Всем давным давно известно от маленького до большого о культуре повидения в храме, но что то так мусолят эту тему, и забывают о главном предлагая перелистнуть страничку и ещё раз прочитать первый пост.

Бороться с собственными страстями – труд тяжелый и неблагодарный. Если всерьез начать работать над собой, вряд ли за это кто-нибудь похвалит, скорее, назовет странной. Гораздо легче и безопаснее для собственной репутации бороться со страстями чужими. Идеология, основанная на том, что Апостол назвал «бабьими баснями», увы, еще и коммерчески выгодна. Этим пользуются те издатели, книготорговцы, которые считают для себя допустимым зарабатывать на низких человеческих страстях, при этом называя свой продукт православным. Брошюра, о том, почему грешно женщине носить брюки, сказания о притаившихся повсюду колдуньях, только и думающих, как бы навести на тебя порчу, обещают больший коммерческий успех, чем литература умная, серьезная и выверенная богословски. Женщины, как правило, любят прикладные советы. Именно по такому принципу создается «женский глянец», предлагающий четкие инструкции: «как понравиться мужчине», «как приготовить праздничное блюдо», «что носить в этом сезоне». Но проблема в том, что Церковь во многих случаях не дает четких инструкций, оставляя за своими чадами право поступать не по закону, а по благодати. И тогда приходские матушки додумывают за Церковь этот закон, сочиняют и распространяют полуязыческие предания. http://www.pravmir.r...aya-zhenshhina/

Со святыми упокой Господи новоприставленного протоиерея Алексея. Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, молитвами Пречистыя твоея Матери, помилуй рабу твою Валентину.

Да всякое бывает, кто не без греха....Вы не отчаивайтесь теперь то Вы уже так не думаете , каждый раз думаю о милости Божией как Он все терпит от нас, чего только мы не творим порой ....

для меня все три пункта были удивлением

Надо вообще избегать говорить что-либо о людях, оценивать их, хвалить или порицать, ибо сердце человека – это глубокое море, а мы видим лишь поверхность его. Некий святой Отец как-то сказал: «Если я попаду в рай, то удивлюсь трем вещам. 1.Я не увижу в раю тех, кого думал там увидеть. 2.Я увижу в раю тех, кого не ожидал увидеть там. 3.И, наконец, я буду удивлен, если спасусь сам!»

У нас в соборе вообще проходной двор, во время Херувимской скачут кто куда, и по поводу этой злополучной темы брюк, неужели нельзя в каждом приходе обустроить уголок для юбочек и платочков, как это сделано во всех монастырях, и прекратиться эта ругань кто в чем пришел, или может быть это кому нибудь не выгодно, ведь сейчас топовая литература как раз и обсуждает именно этот вопрос, внешней культуры, буд то уводят нас от самого главного, не в брюках дело же, о Христе совсем забывают...О любви к ближнему, о исполнение Евангельских заповедей, к этому и призывают что бы одумались, на том свете не спросят в чем именно вы приходили в храм...

Эх штанишки да юбочки...мира нет среди своих, один на другого...Любви нет между собой...

Спаси Господи Вас!