маргарита(морская)

Сострадание милосердие участие -это всё следствия любви или как лучше сказать результат и дела любви .А любовь -это дар свыше,состояние души человека.Мне давал читать один духовник книгу в которой было сказано что если желаете стяжать любовь сначала делайте дела добрые людям пусть и без любви а как бы по обязанности .То есть не надо смущаться если и нет этого чувства при делании какого-либо доброго дела людям,а делать как получается.

Простите любовь -это любовь Как вообще можно задаваться таким странным вопросом что такое любовь. Вот когда Господь ниспослет её свыше вот тогда и поймёте.Это состояние души человека.И рассказать об этом словами просто не возможно в этом состоянии надо находиться.

Правильно сказал отец Даниил что третий путь даёт большое поле деятельности для самоугождения.Я с этим с ним полностью согласна.Но ежели он верующий то совсем другое.Свободный человек от обязанностей но хранящий девство много угождает Богу.Это выше чем семейный крест и крест вдовы.Девственники- это большой подвиг.Но такой путь только у едениц.Мне думается это и есть третий путь а для остальных категорий как сказать.

Простите но это сказал иеромонах а не просто женщина.Вы прочтите сначала а потом поймёте

Ольга мой ответ не меняет сути вашего смысла о чём вы хотели сказать .Вы меня тоже не поняли к сожалению ,а интонация писанного не видна а это играет большую роль в общении .Вы слишком на всё "тяжело" смотрите с высоты конечно же вашего огромного опыта.Не надо всё усложнять в общении смотрите проще и тогда может быть вы и поймёте мой логический склад ответов.К тому же зачастую очень видно в ответах других смысл между строк так сказать,что сам писавший не понимает.

http://youtu.be/xf7obbVxXEY

И ошибки тоже.

Вообщем дорогие женщины как в бою своя стратегия без перегибов .А что ж вы хотели за что боролись на то и напоролись.Надо было выбирать третий путь.

Батюшка если только горящие ,а как же призвание от людей и призвание от нужды?Какое там горение ведь не по призванию от БОга.

Почитайте книгу "Афонское приношение современному человеку" там есть глава об экуменизме.Всё сказано конкретно.Сначала надо в основных догматах быть едиными а уж потом принимать католиков.

Ну тогда остаётся жить в миру .А некоторые духовники у нас говорят что такой вариант не годится, нельзя так жить раз одинокий- то или в монастырь или заводить семью.Они говорят третьего не дано.И получается такие люди себя ощущают какими то ущербными.У меня есть пример моя знакомая.Как послушала некоторые беседы, она одна живёт ,так говорит почувствовала себя неполноценной.Вот такой казус.

Но ведь некоторые приходили в монастырь от неспособности жить в этом мире то есть устраивать свою жизнь.Куда им деваться вот и шли в монастырь.А как одинокие не создавшие семьи а хотевшие ведь получается их нужда заставляет идти в монастырь?

Получается внешние обстоятельства говорят за человека а сам человек со своей волей во внимание не берётся?Надо следовать и всё?А если это чувство не возникает а ему дают совет идти в монастырь что тогда делать?Это уже второй вариант так?Вроде как по обстоятельствам нужда заставляет идти в монастырь а человек не испытал это чувство может отчасти но не до конца как бы вроде как и желая но не имея к этому рвения.

Это чувство есть желание быть в монастыре?И как человек начинает понимать что это и есть его призвание?

Прочитала что есть три дороги стать монахом .Как понять третий путь по нужде ведь получается через нужду опять же Бог приводит в монастырь как и в первом случае по призванию от Бога или не так?Или это от нужды самоволие?

Психиатрия и проблемы духовной жизни Дмитрий Евгеньевич Мелехов -это пособие для священников как окормлять психически больных.К сожалению не умею давать ссылки но можно набрать в интернете и выскакивает.

Но ведь речь идёт не просто о насельниках монастыря а о действующих лицах .Алекс рассказывает о священнослужителе для него не могла быть монастырская жизнь тайной за семью печатями ,тогда получилась бы вся его монашеская деятельность ошибкой.Под хирургической операцией подразумевается не шизофрения а депрессия это не совсем одно и тоже.Согласитесь что перегибание палки руководства монастыря есть грех. А как же индивидуальный подход?Или все под одну гребёнку?

А всё сводится к тому что мы не до конца предаёмся воле Божией.Отсюда все страхи ,нет полной надежды и упования на милость Бога.Скорее всего причина в маловерии нашем.Конечно когда депрессия развивается от эндогенных причин это другое дело болезнь попущена Богом .А ещё в беседе митр.Антония Сурожского было сказано что зачастую психическое заболевание попускается человеку если у него очень чуткая и нежная душа и такая болезнь даётся человеку чтобы оградить его от жестокого мира.Постепенно душа изменяется во время болезни и тот человек выздоравливает.Он рассказывал сам историю об одном человеке,пережившим это.Во время болезни происходил духовный рост этого человека.А потом он стал совсем здоров.

Упокой Господи душу усопшего раба твоего Георгия.

Помоги Господи р.Б.Александру и не остави в своей помощи.

Нет не сможет так как настоящую молитву от души даёт только Бог со слезами и воплем к нему о помиловании колдуна.Это непонятное разуму состояние которое ничем объяснить не можешь .Когда сам не понимаешь почему ты это делаешь так молишься за него,ведь этот страшный человек тебя убивает колдовством.

Одно дело злые люди по натуре своей ,а другое дело колдовство.Молитву чистосердечную о колдунах может дать только Бог.А сам человек страждущий от них молиться за колдунов не сможет.Тут хоть бы себя спасти от колдовсва и защититься не говоря уже о молитве за колдуна.Здесь борьба насмерть где идёшь по лезвию бритвы.

Свыше сил ваших Господь не попустит скорби,он видит ваше устроение и возможности ,поэтому справитесь.

Просили молитв об потушении пожара -сейчас горит братский корпус Благовещенского монастыря в Лядах (Беларусь)