Гость

безусловно нужно конечно же посоветоваться со священником, он лучше всех скажет что да как, попытаться разобраться в происходящем с ним и посоветоваться как часто причащаться. Но, от себя скажу, что частота причастия должна зависеть от чистоты жизни..если человек живет нерадиво, хотя и кается, но жизнь не исправляет, то причастие Христовых Тайн будет только в осуждение, а частое ещё в большее осуждение - об этом тоже нужно помнить. Причастие Христовых Тайн - это не только "защита" и силы, которые подаются Богом, это ещё ответственность человека перед Богом и обязанность достойно хранить сей дар - дар Причастия Тела и Крови Христа. Нужно разговаривать со священником, рассказать о своей жизни и спросить совета о частоте причастия - это наилучший выход (хотя это лично мое мнение, на правильность которого я совершенно не претендую).

сейчас только заметила, что вы про сайт, а не про форум....это видимо проблема с файлообменником..иногда такое бывает, проходит время и все работает..попробуйте позже.

все?

было, особенно по началу, когда начинала отлепляться от греховной жизни, которую вела, и страхи, стуки в дверь, которые слышал и мой муж, включение приемника с утренними молитвами, кошмарный сон, который повторялся постоянно, сильнейшие конфликты с людьми, постоянные проблемы, с которыми не могла справится...у меня от этого даже волосы седые начали расти на макушке, скорбь была невыносимая. Причины: молитвы, посты не по силам, не по духовному уровню; не по уровню чтение духовной литературы, не исповеданные грехи (такое может быть, когда человек только-только приходит к Богу и начинает познавать что такое грех; в такое время большая часть грехов не осознается, не понимается и как результат не исповедуется)..далее...воображение и фантазии, прелесть, подвиги не по силам; далее - духовная неопытность, большое количество (не по уровню духовному) Иисусовых молитв; неисправление своей жизни - человек может каяться, исповедоваться, причащаться, молиться усердно, а жизнь не менять, с привычками греховными не бороться; духовная жадность. Что делать: найти свой уровень молитвы и её количества (если нужно сократить, и увеличивать по мере духовного возрастания), часто исповедоваться, не часто причащаться (имею ввиду не чаще раз в месяц, может быть даже раз в два месяца и по мере очищения - духовного, душевного и телесного - увеличить частоту принятия Причастия); бороться с мечтательностью, брать благословения на любое дело, которое не входит в нормальный круг духовных занятий (например если человек раньше не читал акафистов, но решил их читать время от времени, то лучше попросить благословение у священника и т.д.); желательно советоваться со священником когда человек "прибавляет" себе духовных подвигов; искоренять греховные привычки и дела -бороться с самим собой...Еще, просите родных и близких молится о вас, заказывайте молитвы о себе в храмах, монастырях - сорокоуст о здравии, чтение Псалтири, молебны и т.д. , пейте святую воду, помазывайте себя освященным маслом; милостыня, помощь храмам, монастырям...ну и к всему этому - терпение находящих скорбей без ропота... Про ночные молитвы у нас где-то тема была...нашла..вот здесь

Валентин, спасибо!

Отчитываюсь по лампадке...начала пользоваться оливковым маслом и лампадка горит...и горит ярко, не тухнет ; там ещё такой момент заметила...лампадка должна быть наполнена маслом до нижнего кончика металлической штучки, которая держит фитилек..то есть чем меньше масла, тем меньше горит фитилек..вот. Еще вопрос, кто знает чем зажигаются свечи и лампадка дома? Должна ли быть какая-то особая свечка, от которой зажигаются другие свечи и лампадки? Если должна, то чем зажигается эта первая свечка? - спичками, зажигалкой или...?

Рождественское интервью Патриарха Кирилла Интервью полностью можно посмотреть здесь

Как я читаю..вспоминаю себя по началу моего пути к Богу..читала взахлеб духовную литературу, была сильнейшая жажда души и потребность в чистой воде Святых Отцов...искала Бога и себя, искала выход и путь к Нему; читала так продолжительное время, иногда отмечая те моменты, которые трогали сердце и казались для меня актуальными на тот момент. Никогда не имела дневников, никогда не выписывала что-то, что мне нравилось...когда читала, просто отмечала горизонтальной чертой на полях тот отрывок в тексте, который либо обличил меня, либо наставил, либо научил, либо вразумил, либо просветил..иногда подчеркивала то, что нужно запомнить и сложить у себя в сердце. Так продолжалось несколько лет, потом видимо душа оживилась, взбодрилась, чтение уменьшилось, настал период, когда вообще не бралась ни за какую духовную литературу (светскую вообще не читаю, там дух другой..мертвый). Сперва переживала что так резко все оборвалось в моем порыве, но потом я успокоилась и поняла что видимо моей душе нужно было как-то переработать всю информацию и сохранить прочитанное. Года два так было, ничего не хотелось читать серьезно, просто почитывала что казалось интересным. Недавно моя жизнь душевная опять забурлила, появилась потребность читать, только читать не "заглатывая" все что можно, а медленно и вдумчиво. У меня недавно появилось много книг, которые мне очень хочется прочесть , также совершенно недавно открыла для себя Иоанна Златоустого, там вообще кладовка духовных сокровищ, почему-то раньше его даже не бралась читать, казалось если Златоуст такой известный и святой отец - куда мне до него, он вверху, а я внизу, как уразумею то, о чем он пишет..а вообще Св. Василий Великий, Иоанн Златоуст и Григорий Богослов всегда казались чем-то неприступным для простого человека и меня в том числе, поэтому даже и мысли не было их читать (зато книжица Макария Египетского прошла как по маслу ....у меня все шиворот-навыворот) . Как оказалось он (Иоанн Златоуст) не такой уж и неприступный. Его слова поражают своей силой, которая проходит до самых глубин сердечных...очень духовно отрезвляют и очень актуальны сегодня, не смотря на то, что были написаны им более 1000 лет назад. По поводу отметок, у меня странное состояние души по жизни...если я что-то прочту и выпишу, то я забуду и это останется вне меня, исчезнет в прошлом, поэтому если мне нужно что-то сохранить в душе важное, я выписывать это не буду, я просто отмечу на полях, чтобы быстрее можно было найти в книге..вот как-то так получилось с книгами.

так черные только монахам полагаются..значит он тайный монах..мож вы со скуфьей перепутали? => вот это камилавки:

вот что нашла в инете Первой наградой для священника (иерея, пресвитера, иеромонаха) является набедренник, продолговатый прямоугольный плат с нашитым крестом, который носится во время богослужения на правом бедре и символизирует духовный меч Слова Божьего. В Русской Церкви набедренник известен с XVI столетия; в качестве награды стал употребляться в средине XIX века. Второй наградой белого священника является скуфья фиолетового цвета. Вообще, скуфья – головной убор, обычно, темного цвета, который имеют право носить все священно- и церковно-служители вне богослужения. Фиолетовая скуфья – награда священника; она надевается во время богослужения как часть облачения и должна сниматься в некоторые наиболее возвышенные моменты церковной службы. Следующей наградой для белого священника является камилавка также фиолетового цвета. Первоначально это была простая шапка из верблюжьей шерсти, которая постепенно приняла форму расширяющегося кверху цилиндра. Черную камилавку имеют право носить все монахи. Фиолетовая является наградой для священников и надевается во время богослужения. Иногда священники изготавливают камилавки не только фиолетового цвета, но и красные, синие, лиловые и даже зеленые под цвет облачения, в котором совершают богослужение; это считается вполне допустимым. взято от сюда от себя: после вашего вопроса об этих шапочках, когда была в храме на Рождество, разглядывала эти шапочки на священниках...и что заметила - у всех священников, кроме одного, были шапочки темно-красного цвета, а у одного батюшки она была фиолетовая; этот батююшка с фиолетовой камилавкой видимо был главным (???) на той службе так как, когда встречали Владыку в начале богослужения, он был" главный" в центре и держал поднос с распятием, которым, видимо, благословляет (???) Архиерей в начале Богослужения, хотя я могу ошибаться, народу было много, многое упустила..в следующий раз, когда буду в Храме, понаблюдаю - у кого будет камилавка фиолетового цвета, а у кого темно-красного...вполне вероятно цвет камилавки зависит от того, кто "начальствует" в Богослужении помимо архиереев Может Мотя что-нибудь скажет по этому поводу... а вот здесь можно почитать об одежде священников и дьяконов

Акафист Рождеству Христову

Молодежная сборная России по хоккею выиграла Чемпионат мира (2011 год)

Белка кушает Смешные коты

Поддержу Back to life Ежик кушает Смешные кошки Хомячек запасается едой

давайте!

Алексей, ваши стихи здоровские!

Рождественские колядки Христос Спаситель в полночь родился http://music.my.mail.ru/file/829b683be2716367955240fbe97dd4f5.mp3

Рождественские колядки Греческая колядка (Панайотис Каламбакас) http://music.my.mail.ru/file/125f57915ed1af1ca34629e065df1c82.mp3 ещё одна греческая http://cs4589.vkontakte.ru/u1186817/audio/22c87ccaec29.mp3 Добрый вечер (украинская колядка) http://music.my.mail.ru/file/c669d855dad15e0e3afaa7b257d3b9b0.mp3

Аллилуйя http://dl.dropbox.com/u/8049314/%D0%A1%20%D0%A0%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%BC%20%282%29.mp3 Отрада http://music.my.mail.ru/file/495b17cf573a1a5d6e46317f8d555d0e.mp3 Driving home for Cristmas (Еду домой на Рождество) http://music.my.mail.ru/file/42f14dc2136a2dea9ff865785c2f2e6e.mp3

С Рождеством Христовым! Кондак Рождества (Валаам) http://music.my.mail.ru/file/20d8aef1b8797ae8b06ed6dfa775ad6b.mp3 Колядка - С Рождеством Христовым http://cs4760.vkontakte.ru/u8457729/audio/37b5823055d6.mp3 Иерей Даниил Сысоев Проповедь на Рождество Христово (очень понравилась) http://cs5016.vkontakte.ru/u17580666/audio/96c8f69a9a47.mp3

Присоединяюсь к поздравлениям! Поздравляю всех-всех-всех - и форумчан, и гостей, и администрацию Оптинского форума с этим чудесным праздником! Всех, кто сподобился Причастия в эту ночь или в этот день тоже поздравляю! Благодать и радость непередаваемая! Господи, слава Тебе! http://music.my.mail.ru/file/e1ff402201c9cfa701b0e2e7bde154c5.mp3

"Христос рождается, славите" Приветствую вас, родные во Христе, с днями вечной радости, с праздниками Рождества-Богоявления и с грядущим Новолетием. Всех вас да сподобит Господь встретить и провести праздники с пользой для спасения вашего, в радости и в мире со всеми. Христос рождается, славьте Его! Вновь, по милости Божией, в настоящем году празднуем мы с вами великий праздник Рождества Христова. Песнопевец Православной Церкви, преподобный Косьма Маюмский, в первой песне своего рождественского канона, следующими словами воспевает торжество пришествия на землю Христа Бога: Христос рождается — славьте, Христос с небес — встречайте, Христос на земле — возноситесь. Примечательно, что в этом песнопении великий поэт Церкви прославляет событие Рождества Христова не в прошедшем времени, а в настоящем: "Христос рождается". Не только "родился", но и "рождается". Где же теперь, после девятнадцати веков, прошедших после дивного и чудесного Рождества в Вифлеемской пещере, — "рождается Христос"? И как может Он родиться в наше безбожное время, когда христианские народы не только отпадают от призвавшего их Христа, но и восстают на борьбу с Ним, против Него? На это недоумение отвечает нам св. Церковь словами великого святителя Иоанна Златоуста в молитвах, читаемых перед принятием святых Тела и Крови Христовых: "Господи, яко же восприял еси в вертепе и в яслех бессловесных возлещи, сице восприими и в яслех безсловесныя моея души и во оскверненное тело мое внити" (2ая молитва). Сердце человеческое, немощное, греховное, но жаждущее спасения, — вот те новые ясли вифлеемские, на которыя возлегает Христос, как только воззовет к Нему, в вопле сокрушенном, кающаяся душа, и это сокровенное рождение Христа в человеческом сердце и рождение нового человека готово совершиться каждое мгновение его жизни. Все существо человеческое — вот тот новый Вифлеем, новый град царя Давида, в который направляет стопы Царь Царствующих, Господь наш Иисус Христос, чтобы, "пройдя в уды и во вся составы" человеческой оскверненной плоти, очистить, освятить "душу и тело, ум и сердце, чревеса и утробы". Оставим же, дорогие, уныние и воспразднуем день Христова Рождества в радости духовной: "Христос на земле, возноситесь", — ликует со всею Церковью великий песнопевец. Если мы, дорогие, в течение Рождественского поста не смогли говением приготовить наши ясли — сердца — к принятию рождающегося Богомладенца, воскликнем к Нему из глубины душевной в самый день праздника светозарного Рождества Его, и Он, грядущий паки родиться и готовый паки пострадать за наше спасение, не пройдет мимо нашего смятенного сердца. Если мы, в рассеянии нашем, лишены общения с дорогими сердцу нашему родными и близкими, вспомните, что в день Рождества Христова "Небо и земля ликуют" и, следовательно, среди общего ликования приготовлено место для всех; в этом ликовании сливаются сердца наши с теми, кто отдален от нас морями и океанами, и с тем, кого к Себе призвал Господь. Если кто лишен храмового благолепия, если кто принужден встречать праздник светлый в скудности — "в катакомбах и пещерах", да утешится мыслью о том, что и Христос Бог в убогом вертепе родился, преобразив его для нас в Небо. "Таинство странное вижу и преславное: Небо — вертеп, Престол херувимский — Деву, Ясли — вместилище, в них же возлеже невместимый Христос Бог, Его же величающе, Деву ублажаем". Епископ Митрофан (Зноско-Боровский)

Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры! В нынешнюю светозарную ночь мы вновь духовно переживаем радость обретения миром своего Спасителя. Вновь мысленно зрим Сына Бога Живого, лежащего в яслях Вифлеемского вертепа. Вновь слышим в сердцах своих ангельский глас, воспевающий хвалу Творцу и Искупителю: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14). Внимая славословию небесных сил, мы осознаем, что Рождество Христово исполнено вневременного значения и имеет прямое отношение к судьбе каждого человека. Даже тот, кто пока еще ничего не знает о подвиге Спасителя, может теперь обрести познание Истины, стать чадом Божиим и наследовать жизнь вечную. Рождество Христово открывает нам правду о нас самих и делает возможным эту правду понять и усвоить. Вспомним, что первый человек был создан Творцом совершенным, по образу и подобию Божию (см.: Быт. 1, 26). Но Адам, преступив заповедь, исказил замысел Создателя о себе. Лишившись живого общения с Богом, человечество всё больше и больше погружалось в бездну греха и гордыни. И тогда Господь, любя своё творение и желая ему спасения, посылает в мир Единородного Сына, Который восстановил целостность человеческой природы и стал Новым Адамом. Христос показал нам пример жизни, сообразной Божественному замыслу о человеке. Этот пример есть надёжный ориентир, который помогает нам не сбиться с пути и обрести единственно верное направление, приводящее к полноте жизни и в условиях земного бытия, и в вечности. Мы идем по этому спасительному пути, когда откликаемся на Божии призывы. Один из таких обращённых к нам призывов содержится в послании апостола Павла: «Прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор. 6, 20). Это значит, что мы возносим хвалу Богу не только молитвами и песнопениями, но и добрыми делами во благо ближнего, во благо своего народа, во благо Церкви. Такой труд становится радостным трудом во имя Христово, он реально преобразует окружающий мир и нас самих. Люди достигают сплочённости, работая не по принуждению и не ради корысти, а движимые искренним желанием сотворить дело доброе и полезное. Тем самым мы совместно служим Создателю, претворяя в жизнь Его волю. Греческое слово «литургия» переводится как «общее дело». Вся наша жизнь должна стать Литургией, общей молитвой и общим делом, совершаемым для того, чтобы воплотить в жизнь Божий замысел о мире и о человеке и тем самым воздать славу и хвалу Творцу. Это требует от нас солидарности с братьями и сестрами по вере и даже с теми, кто еще не обрёл в сердце своём Господа, но, подобно евангельским волхвам, находится на пути к Нему. Важность объединения усилий для преодоления скорбей и несчастий показали нам пожары, засухи и наводнения минувшего года в России и в некоторых других странах исторической Руси. Они еще раз напомнили нам о христианском долге помощи ближним – без различия убеждений, национальности, социального положения. В горячие летние месяцы многие люди щедро делились своими силами, временем и достоянием с теми, кого они даже не знали и которых вряд ли когда-либо увидят. Во имя чего они это делали? Во имя сострадания тем, кому плохо, кто терпит лишения и кому нужна помощь. Общественная солидарность, совместные труды ради достижения общих целей невозможны без преодоления эгоизма, без понуждения себя к добру, без отказа от обращённости исключительно к своим нуждам и интересам. В основании подлинного «единства духа» (Еф. 4, 3) лежит закон любви, завещанный нам Спасителем. Единение народа не может быть ограничено лишь минутами испытаний. Оно должно стать неотъемлемой частью нашего национального самосознания и жизни. Сила церковного единства явственно ощущалась мной во время многочисленных поездок по епархиям России, Украины, Казахстана, Азербайджана. Всюду я видел готовность архипастырей, клира, монашествующих и мирян трудиться на благо Православия, совершенствовать приходскую, монастырскую и епархиальную деятельность. Это вселяет надежду на успешное развитие церковной жизни в духе единения и соработничества. От сердца, исполненного радости, поздравляю вас, Преосвященные архипастыри, досточтимые клирики, насельники обителей, братья и сестры, с великим и спасительным праздником Рождества Христова и Новолетием. Молитвенно желаю всем вам быть ревностными исполнителями воли Божией, приносящими духовные дары рождшемуся ныне Спасителю мира, дабы имя Его прославлялось всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Кирилл, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Рождество Христово 2010/2011 г.

Рождество Твое, Христе Боже наш (монастырские напевы) http://files.predanie.ru/music/Rozhdestvenskie_pesnopenija/Rozhdestvo_Hristovo_Monastyrskie%20raspevy_XVI_XVII_vv/09_Rozhdestvo_Tvoe_Hriste_Bozhe_nash_Glas_4.mp3 Днесь Христос в Вифлееме рождается http://files.predanie.ru/music/Rozhdestvenskie_pesnopenija/Rozhdestvo_Hristovo_Monastyrskie%20raspevy_XVI_XVII_vv/23_Dnes_Hristos_v_Vifleeme_razhdaetsja.mp3 Всякое дыхание http://files.predanie.ru/music/Rozhdestvenskie_pesnopenija/Rozhdestvo_Hristovo_Monastyrskie%20raspevy_XVI_XVII_vv/22_Vsjakoe_dyhanie_Glas_4.mp3