mlsha
-
Публикации
917 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
2
Сообщения, опубликованные пользователем mlsha
-
-
Я где-нибудь написала против юмора вообще?? Может напомните где и когда? ))
По этому пункту у нас нет разногласий. Остальное Вы видимо приняли к сведению.
Разве на любую тему можно пошутить? И смотря как...
А Вы способны дать темы для шуток позволительные/позволительные до некоторой степени/не позволительные вовсе? и критерии дозволенности?
Я не знаю, каждый сам выбирает себе меру...
Да, зачем выбирать меру для ближнего?
Ну да впрочем, тема себя раскрывает всё больше. Какофония глухих/немых/слепых/хромых/голодных. За сим, пожалуй, откланиваюсь.
-
-
Миша!!!! Вы думаете ваш пост - это смешно или забавно??
Нет, я вполне серьёзно написал. С не меньшей степенью серьёзности чем был написан пост который я комментировал. А то, что Вы додумали - это то, что Вы додумали. И не надо мне тут писать про соблазнить ближнего. Волков бояться - "ну погоди" не смотреть!
Вы поняли как Вас закрутило?! Так не долго упасть и расшибиться.
А Вы знайте, что гордость человеческую человеки не исправляют, но Бог. Это я к тому, что нет нужды во многих случаях вмешиваться в происходящее.
Миша, если кто-то действительно опомниться, прочитав эти слова - это здорово. Но тогда может их писать в разных темах, но не в этой? Мое только мнение. А Вас Господь простит)). Насчет благословения - по крайней мере, в прошлое размещение здесь этой "шутки" я беседовала с духовником. Поэтому написала вчера. Простите!
Пишите где хотите. Духовник Вам благословил ворчать?
А на счёт юмора - Ваш посыл понятен. Но это не значит, что нужно истреблять любой юмор. Разумеется кощунство - это грех, но Вы не всякий смех является кощунством, ИМХО. Раз Вы призываете к серьёзному отношению к Библии и глубокой духовной жизни, то рассмотрите сами эту святую книгу на предмет того где, кто, как, почему, над кем насмехается.
А на счёт прощения от Бога - да, надежда некоторая у меня пока ещё на этот счёт теплится. Хотелось бы, чтобы Ваши слова были пророческими.
-
Простите, я опять не то чтобы поворчать. Поделиться тем, что говорил священник - слова Священного Писания уж точно не тема для шуток. Их каждый день читают в храме. И это один из самых важных моментов в церковном Богослужение - чтение Евангелия. Пишу не для того, чтобы указать, уколоть, вызвать спор. Считаю, что не могу не сказать. Может кому-то будет на пользу. Простите!
Простите! А у Вас, простите, есть ли, простите, благословение, на, простите, ворчание? Простите!
Пишу не для того, чтобы указать, уколоть, вызвать спор. Считаю, что не могу не сказать. Если человек прочитает эти слова про сети - может это и будет ему реальным поводом бросить сети. Т.е. может кому-то будет на пользу. Простите!
-
Андрей, Вы не беспокойтесь, в монастырь как раз и приходят сначала только "на разведку" посмотреть, что там да как. Называется это положение "трудник". Если у монастыря есть возможность принять трудника, то без веских причин не откажут. А до пострига в монахи большинству людей необходимо пройти большой путь.
-
Насколько я помню иконопись пошла от Нерукотворного образа Христа, который изобразился на убрусе, когда Иисус отёр им своё лицо. Т.е по сути иконопись - это грязь
Первообразы иконописи восходят ещё к херувимам на крышке ковчега завета:
Сделай также крышку из чистого золота: длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя;
и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки;
Однако лихо Вы чудо Божие в честь которого установлен праздник даже до сего дня называете грязью.
-
С точки зрения Православия есть падшие духи которые горят свирепой яростью испортить много чего. Есть люди вступающие в союз с этими духами. Есть шарлатаны.
В чём вопрос-то? Я что-то новое написал?
-
Христос на первом месте должен быть для всех. Тогда во Имя Его будет между всеми любовь. А если эти "другие" любят и лелеют свои страсти, то это уже иная любовь, не Христова.
-
сегодня только второй день постаДарьюшка, идите в храм. Не верьте этим помыслам.
Не оставят нас лукавые помыслы до самой смерти, надо постепенно учиться им противостоять, учиться не поддаваться на их уловки... Помоги Господи.
-
Что интересно, для чтения акафистов никаких усилий не прилагаю, в течении дня про себя постоянно и с Господом и с Богородицей говорю, если возле храма какого проезжаю и если есть возможность, обязательно зайду и помолюсь, только в радость любое общение с Богом, но вот как дело именно правила касается, так тысячу причин найду.. И к нашему стыду, я такая не одна
(Есть такое мнение, что чтение акафистов лучше заменять на чтение псалтири, часослова, может даже Библии. И объяснение тому даётся такое, что акафисты (большинство за редким исключением) - это творение не высоко духовных людей. Может быть они хорошие поэты (да и просто хорошие парни или девушки), но не живущие духовной жизнью (либо мало-мало живущие). В то время как псалтирь боговдохновенна, часослов, Библия - понятно.
И думаю, что в этом мнении есть доля правды.
-
Миша, а доктора математических наук таблицу умножения сначала учат, или сразу задачи уровня доктора наук решают?
Вы же сами написали про постепенность.
Так, но постепенность - это постепенность, а это утверждение:
Учение Церкви в том виде, которое нам дали святые отцы, оно на уровень святых отцов и рассчитано.
не имеет ничего общего с постепенностью. Тут вообще о другом Вы пишите (иное дело, что Вы подразумевали по этим, но не написали).
Понимаете, Евангелие - оно для всех одни и те же слова содержит. Но оно таково потому что боговдохновенно. А учения святых боговдохновенны не все, а многие писаны по разуму, но разуму просветлённому (а то ещё некоторые называют людей многознающих умными или разумными, что не правильно) и из них некоторые адресованы новоначальным, некоторые преуспевающим, некоторые совершенным, а некоторые сразу всем подобно Евангелию.
Я всё чаще обращаю внимания на то, что надо предельно точно выражать свои, а иначе мы рискуем быть не понятыми тем кто нас может понять.
-
Учение Церкви в том виде, которое нам дали святые отцы, оно на уровень святых отцов и рассчитано.
Давайте тогда Вашу мысль доведём до логического завершения.
Учение которое нам дал Бог рассчитано на уровень Бога!
И человек призван к обожению, к уподоблению Богу! И никак не меньше. Если Вы хотите меньше, то Вы пренебрежёте милостью и волей Бога!
А человек, который с ним только знакомится, такую высоту вытянуть не может. И, что по логике вещей, его отвергает. Либо находит массу уловок, чтобы его "адаптировать" к себе.
А это кто как. Кто отвергает. Кто "адаптирует". Кто выдумывает свою веру. А есть и такие которые просто следуют по пути Христову. Делают то, что могут в данный момент, а Бог в ответ на это открывает им новые горизонты и даёт им больше сил.
-
Нет ничего не подъемного в том, чтобы не мнить о себе ничего высокого, не ждать не заслуженного и полагаться на волю Божию...
Но держать ум в аду не отчаиваясь - ИМХО - не каждому под силу.
-
Вопрос ко всем,кто соблюдает утреннее и вечернее правило. Как вы заставляете себя встать рано утром чтобы помолиться,причем не с полузакрытыми глазами а нормально?
Ну Вы прямо преувеличиваете
Прямо рано утром правило - это минут 20 если его не наращивать (чтобы потом говорить, что нет сил вставать и читать правило 
). Лично я если просыпаю, то читаю до "приидите поклонимся" т.е. хотя бы самое чуть-чуть. Сразу скажу, что сия моя практика никем не благословлена 
Но есть ещё правило Серафима Саровского - по сути тоже самое.А вечером - ну в общем, я это вижу так, что надо стараться разгружать себя. Чтобы время оставалось. Иначе ничего хорошего не выйдет.
Но он сказал: праздны вы, праздны, поэтому и говорите: пойдем, принесем жертву Господу. Исход 5.17 (вообще пятая глава)
Толкование:
Знал и фараон, что только праздному свойственно искать Бога, почему и укоряет Израиль: праздны вы, праздны, поэтому и говорите: пойдем, принесем жертву Господу. Но как хороша и полезна для предающегося праздности праздность, которая производит в нем безмолвие, нужное для принятия спасительных учений, так худа праздность афинян, которые ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое (Деян 17:21). Сей праздности подражают некоторые и ныне, употребляя свободное время в жизни на изобретение какого-нибудь постоянно нового учения.
-
-
Вечность сама по себе нейтральна.
Ну Вы этого тоже никак не докажете
Я даже думаю, что Вы ошибаетесь. И именно в том, что рассматриваете вечность "саму по себе". Мне мнится, что такой вечности не бывает. Бывает вечность с Богом в Его царстве любви. А бывает вечность без Бога в царстве вообще без любви. Насколько я знаю серьёзные оккультисты вечной жизни не отрицают, но говорят, что якобы бог зол и его царство - это царство крайней ненависти. Что, в общем-то, не противоречит христианским взглядам, за исключением того, что мы их бога называем падшим духом.
" Пребывай умом в аду, но не отчаивайся."
Вот и для меня сложно понять, как не отчаиваться.Думаю, что проблема в том, что мы частенько примеряем на себя неподъёмную для нас ношу. Этому нас, собственно, бесы и научают.
А путь-то прост - делать с любовью, то малое, что нам по силам. И тогда верного в малом Бог поставит над многим.
-
-
получается тогда моя вера,пусть она пока слабая и далекая от совершенства полностью основана на корысти,ведь я стараюсь жить по заповедям из страха за себя...боюсь мучений,и все что я делаю чтобы спастись это корысть. Взять пример милостыни,человек дал денег бедному и сам не знает зачем он это сделал? ведь понимает человек для чего он это делает
Святые отцы говорят, что не важно какими мотивами мы руководствовались раньше или теперь, важно с чем мы окончим свой путь. Хорошо если у человека от крещения или даже до него есть непоколебимая пламенная вера, но таких людей мало.
Страх за свою учесть (хоть в этой жизни, хоть на Суде Божием) который заставляет соблюдать заповеди - тоже инструмент. Да не лучший, выполнять заповеди из любви к Богу выше, но большинству до любви к Богу надо много расти. Поэтому не смущайтесь ни капли.
Как человек начавший жизнь худо может исправиться, так и праведник может пасть. Тут ничего нет удивительного.
как можно делать что то хорошее , не осознавая этого,если не осознавать что делаешь можно и глупость сделатьпомогите понять что такое смирение,как оно выглядит и чувствуется? Всем заранее спасибо и простите если что не так...
А касательно понимания того для чего мы делаем конкретные маленькие дела, тут просто. И достаточно даже Вашего страха. А если человек подаёт милостыню помня о Страшном Суде Божием как бы умилостивляя Бога, то это уже хорошо. Давно сказано, что дающий милостыню нищему даёт взаймы Богу.
Не делайте ничего не осознанно - это не вменится в заслугу.
А на счёт смирения не беспокойтесь. Можно сказать, что если Вы накормите голодного помня о заповеди Бога, помня о Страшном Суде, то можно сказать, что Вы сделаете это со смирением.
-
"...или как обычно "слышал звон" да не знаю кто на колокольню залез и по какому поводу?" - это разве не вы писали?
а это не обвинение во лжи, это желание разобраться (не дёргайте из контекста). Прочитайте чуть-чуть эту тему до Вашего в ней сообщения. И Вы увидите, что не всё так просто.
В кратце: некоторое время активно распространялась одна молитва якобы с благословения о. Илия. Через пол года оказывается, что о. Илий ничего подобного не благословлял.
Откуда пошло распространение теперь концов не найти, а осадок остался.
Вы меня извините, но вы поставили сами все с ног на голову.
Может быть и так. Однако, что движит клеветниками (я сейчас не про Вас, а по прежнюю просьбу о молитве) это отдельная тёмная история.
Кого я смутил - прошу прощения. Теперь сказано довольно много слов. Надеюсь каждый найдёт то, что ему по душе.
-
Ничего плохого Guest не сделал,что все сразу на него набросились?К чему эти выяснения и копания?Полдня попоститься всем по силам и уж точно хуже не будет.А радоваться тому,что оказывается поститься не надо,вообще не по-христиански,когда на украине калечат и убивают каждый день детей
Понимаете ли это из серии "что написано? как читаешь?".
Я читаю так пол дня поста - это просто пропустить чай завтрак (или чай заменить на хлеб и воду). Как-то знаете ли... и постом-то (тем более) в пост не назвать. А вот если прочитать как три дня на хлебе и воде, да и для каждого всякого... о чём и было вначале сказано:
таки прямо в субботу и воскресенье (хотя бы и постом) хлеб и вода? да?
поэтому таки и хочется понять, что собственно было сказано.
-
Трудно это уяснить, не всякому под силу, но можно. Не обойтись на этом пути без опытного наставника. А из книжек я бы Вам посоветовал Феофана Затворника читать "Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться" и "Путь ко спасению".
А суть же различия о котором Вы спрашиваете в причинах по которым доброе дело делается. Тут же и заключается ответ на вопрос "почему хороший человек не спасается?" Потому, что сам человек не может спастись. Но спасает Бог.
Добро ради добра (у хорошего человека) - это воздерживаться от еды ради очищения организма. Добро же ради стяжания благодати Духа (у христианина) - это воздержание в еде ради борьбы со страстями и смирения плоти. Т.е. по виду действие одно и тоже но цели разные.
По крайней мере лично я этот вопрос сейчас так понимаю. И хотя я весьма много ошибался и ошибаюсь, но думаю, что тут не ошибаюсь.
-
Просить молитв вынуждены порой, потому как немощны, нет смирения принять и понести до конца, а вообще, довольно милости Божией и молитв Церкви...
Ну а Церковь-то это кто? Строения сии или собрание людей которым порой не вредно напомнить заповедь о молитве. Да и ведь нельзя же до конца исключать, что просьбы сии вытекают из помыслов смиренномудрия...
-
Да без разницы, кто есть сей Владимир. Важно что ему было сказано, как он понял это и как передал. С Ваших же слов понятно только то, что Вы не знаете, что конкретно сказал Владимиру о. Илий. Т.к. с Вашего же второго пункта не видно кого просил о. Илий о сугубом посте, но видно, что Владимир к сугубому посту призывал всех.
P.S.: ваше право верить или не верить всему вышесказанному, но обвинять во лжи…хм, это сильно…
таки где Вы видите обвинения во лжи?
-
Да ладно, Вам отец...
Понятно, в общем, что все хороши. Вон вроде бы как и царь Николай от престола отрёкся только потому что его не поддержало окружение (впрочем не хотелось бы споров на эту тему). Да епископы весьма часто просят молитв за них у мирян и монахов. Как в сегодняшнем апостоле:
могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью,
и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах. Евреям 5.1-3
Да и антихрист придёт в своё время из-за отступления народа от Бога. И Бог пошлёт людям духа заблуждения потому что они не захотят верить истине... Опять же сегодняшний Апостол.
Перекрещивают ли человека при переходе от баптистов в Православие?
в Богословские вопросы. Догматы веры
Опубликовано: · Изменено пользователем mlsha
Лично меня тут настораживает тот факт, что по крайней мере некоторые протестантские деноминации не признают в крещении таинства. Да и что у них за крещение - тоже вопрос. Как с этим не знаю. Разве, что получается признают или нет - не важно, важно, что таинство совершается
Но надо думать, что раз есть официальная позиция РПЦ, значит в этих вопросах уже покопались компетентные люди. В конце концов с чисто материалистической точки зрения - пройти обряд не сложно. Но раз решено, что не нужно, значит - не нужно
Хотя любопытно узнать логику.
Если смотреть с точки зрение того, что там с людьми играют бесы, а они-то хорошо знают символ веры. В общем, для них повторное крещение это лишь ещё один камень на шею вновькрещаемому.