Перейти к публикации

Ника

Пользователи
 Просмотреть профиль  Активность

  • Публикации

    785

  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    11

Сообщения, опубликованные пользователем Ника

  5. Опубликовано:

    Мои вопросы относятся к теме церковной жизни и смысла некоторых священнодействий, но я не знала, куда их поместить. :agree000:

    Первый вопрос о чине Панагии, бывающем в монастырях после Литургии. Хотелось бы узнать его внутренний смысл и "чинопоследование". Почему во время шествия из храма поется именно тропарь храма, если чин посвящен Божией Матери? Почему чин не сохранился в приходских церквях? Связан ли этот чин непосредственно с трапезой?

    И еще вопрос также о внутреннем смысле "четверткового" огня, выносимого верующими из храма после утрени Великой Пятницы. С чем связана эта традиция? С исключительной святостью этого дня или еще с чем-то? Почему этим огнем обозначают кресты на стенах (а не благодатным огнем на Пасху, например)?

  6. Опубликовано:

    На следующий день, причастившись, мы стояли около Владимирского храма и говорили о мученичестве отца Василия. Было то же реальное ощущение его присутствия.

    Вдруг к нам подошла женщина и стала спрашивать, где отец Василий был смертельно ранен. Я издалека показа ей место у северной стены иконописной мастерской. Женщина повела себя очень активно и сказала, что хорошо бы нам пойти туда и поклониться этому месту. Мы стали возражать, говоря, что это братская территория и вход туда без благословения запрещен. Тут нам навстречу прямо из иконописной мастерской выходит батюшка, и мы (неожиданно для себя) в три голоса просим его разрешить нам пройти к месту убийства отца Василия. Батюшка тут же сказал:"Проходите!"

    И мы, не чувствуя ног, прошли на это место и поклонились ему, приложившись к земле. Для меня это было первое и единственное ощущение священного "прикосновения к земле", и было такое необыкновенное чувство - что мы приложились не только к Русской земле, но к земле Оптинской и к земле, политой мученической кровью нашего небесного покровителя.

    Хотелось прославить Оптину стихирой отца Василия:

     

    "Се знамение явися в Церкви Русской: обитель в солнце облеченная. Чада же ея светло просиявше на падение и восстание многим: и ея самою душу оружие пройде, да открыются от многих сердец помышления, имже дарует Бог время на покаяние и велию и богатую милость".

  7. Опубликовано:

    Мне хотелось бы задать несколько вопросов (о чине Панагии, об огне после утрени Великого Четверга и др.)священнику или, может быть, кому-то из братии. Можно ли создать тему "Вопросы священнику" или что-то подобное?

  9. Опубликовано:

    Семь лет назад, холодным ноябрьским вечером, я вышла из Казанского собора после исповеди. Помню, как в меня буквально "ударило" иссиня-черное звездное небо. Была удивительная тишина, дорожки застыли в инее. Моя душа ликовала от чудного ощущения легкости после исповеди, от неизреченной благодати вокруг, когда воистину "ноги земли не касаются". Было ясное ощущение реального присутствия Новомучеников.

    Вдалеке, у монастырской стены, перед крестами теплились три красные лампадки (тогда часовни еще не было). Мы пошли туда поблагодарить Новомучеников за исповедь, за службу необыкновенную, за всю эту окружающую нас по их молитвам оптинскую благодать.

    Когда мы подошли к могилам и приложились к крестам, то вдруг ощутили сильное благоухание, исходившее из могилы инока Трофима. Вначале мы подумали, что это пахнут розы, стоявшие на их могилах. Но это был не запах роз и не случайно попавший на кресты елей от помазания... Удивительное благоухание исходило как будто из-под земли, покрытой изморозью и насквозь промерзшей. Это было благоухание инока Трофима...

    Как сейчас помню эту картину: чернильное небо с мерцающими в холодном воздухе звездами, слегка покачивающиеся, словно шепчущие что-то, сосны в скитском лесу, выделяющиеся из темноты розовые розы и Трофимушка, благоухающий в этой дивной ночной тишине...

  10. Опубликовано:

    А мне нравится, как одевались русские эмигранты в середине ХХ века в Париже, например. Очень достойно, прилично и как-то радостно, красиво, без "кликушества" и отрицания современности. Там и шляпки, и бусы, и английские женские костюмы, хорошие туфли на спокойном каблуке, благородные прически (то есть, конечно, не "рубище")! И это часто при очень небольших средствах. Может быть, дело в том, что в целом это была интеллигенция, и во вкусе ей не откажешь!

  11. Опубликовано:

    На странице, посвященной убиенным братиям, отсутствует несколько запятых.

    Так, в сам заголовок нужно добавить запятую - "Страница, посвященная убиенным братиям" (причастный оборот). Также нужна запятая в заголовке "Братия, убиенные на Пасху 1993 года" (без запятой можно было бы написать "убиенные на Пасху братия").

    И еще, в подписи к телеграмме святейшего патриарха Алексия на той же странице не совсем стилистически верно написано "на имя о.Наместника была получена телеграмма". Поскольку на чье-то имя можно скорее направить, чем получить,то более верно было бы написать "на имя о.Наместника была направлена телеграмма", либо "отцом Наместником была получена телеграмма" или переформулировать как-то иначе.

    Простите!

  12. Опубликовано:

    Слава Богу!

    Сейчас Красная площадь со всех сторон окружена святынями, кругом надвратные иконы, служба из Казанского храма слышна через динамики. При входе в ГУМ - Нерукотворный образ Спасителя!Если не смотреть на звезды и мавзолей (которые, кстати, среди этого обилия православных святынь теряются), то возникает ощущение дореволюционной России и сознание того, что мы - православная страна!

    • Like 1

  14. Опубликовано:

    Может быть, мой случай не вполне отвечает этой теме, но мне все же хочется рассказать о нем.

     

    В свое время, читая об Оптинских старцах, меня поразила история братьев Беляевых. Удивительно, как Господь вывел из мира двух совершенно разных по характеру, чудно одаренных, веселых, "современных" молодых людей. И по сути младший, Иван, привел в монастырь своего старшего брата, совершенно не задумывавшегося ранее о монашестве и ставшего великим Оптинским старцем, сотаинником преподобного Варсонофия! И как печально было узнать, что глубокий, духовно одаренный Иванушка ушел из монастыря... и почти вся его жизнь прошла потом вдали от Церкви. Но по молитвам своего святого брата в конце жизни все-таки вернулся, покаялся и умер как христианин!

     

    Мне очень близок и дорог преп. Никон, который, как оказалось был москвичом и жил до Оптины в моем любимом Замоскворечье.

     

    О "послемонастырской" судьбе его брата Ивана я узнала в Оптиной перед вечерней службой в память преп. Никона и была в большом потрясении. Рядом со сведениями о И.М.Беляеве в прочитанной мною книге было указано и место его захоронения - старое Донское кладбище в московском Донском монастыре. Говорилось также, что там похоронен отец преп. Никона и его бабушка и дедушка.

     

    Конечно, вернувшись в Москву, я поехала в Донской монастырь. Найти на старом кладбище неизвестную могилу - задача непростая и не для впечатлительных. Но я подумала: если не найду с первого раза, приеду еще... Перед тем, как ступить на территорию кладбища, я попросила преп. Никона показать мне могилу Ивана Митрофановича и его родных.

     

    И вот передо мной кладбище - иди, куда хочешь... Вдруг мне почему-то пришла в голову мысль, что могилу надо искать рядом с Соженицыным. Но где Солженицын? При чем тут Солженицын... Сама не зная как, я прошла по дорожке и завернула налево, прошла несколько метров к алтарю Донского собора. В успех своего предприятия я не верила. Предо мной стоял высокий черный мраморный крест, рядом мраморный памятник с изображением какого-то мужчины. Я задумчиво вгляделась в памятник и прочитала "И.М.Беляев 1890-1969" и "М.Н.Беляев, ск. в 1903 г.".

     

    Самое удивительное, что я сначала даже не поняла, что передо мной та самая могила. А когда поняла...то стояла и плакала. Подул ветер, раздувая ландыши на могиле брата и отца преп.Никона, а где-то рядом упала тяжелая ваза с цветами. Я обернулась и подошла поправить вазу. Это была ваза с могилы Солженицына...

  15. Опубликовано:

    Фотографии, особенно первая серия в Сергиевом Посаде, замечательны. Русская старина в конце безбожного 20 века! Есть такие забавные типы - и смешно, и грусно... А милые старанники, один из которых с рушником на плечах, а другой в китайских кроссовках - это уже, наверное, начало нынешнего века. На последней фотографии в руках у паломника какая-то невиданная икона Богородицы. Настоящие картинки "народного Православия".

×
×
  • Создать...