Ника
-
Публикации
785 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
11
Сообщения, опубликованные пользователем Ника
-
-
Была в Оптиной пустыни на 6-м Оптинском форуме.
Наталья, расскажите, пожалуйста, о работе Оптинского форума. Давно интересовалась им, очень хотелось бы узнать поподробнее.
-
Охлаждение еще может быть от недостатка смирения. Ведь мы неизбежно как-то себе представляем свою духовную жизнь, иногда кажется, что должно быть так-то и так-то. А не всегда бывает так, как мы себе все представляем. Кажется, вот сейчас я исправлюсь, изменюсь, и все будет как хотелось. И не всегда бывает. Нужно преодоление, а на него нет сил. И начинается усталость.
Охлаждение начинается от собственного уверенного взгляда на свою духовную жизнь. И еще оттого, что человек ищет в духовной жизни не духовности, а душевности в разных видах. Приятно иметь хороший приход, понимающего батюшку, друзей и знакомых и вообще какой-то внутренний комфорт от сознания, что я - "духовный". Когда хотя бы одно звено здесь разрывается, то комфорт уходит, а на его место приходит охлаждение, усталость, разочарование.
Исповедь помогает в преодолении этой напасти...
-
В Троице-Сергиевой Лавре в Успенском соборе есть большая икона святителя Николая с надписью "Скоропомощник".
Мне вспомнился случай, бывший у нас дома в самом начале 90-х годов.
Мы собирались на дачу. Буквально за несколько минут до выхода мне пришла в голову идея проявить самостоятельность и погладить какую-то свою вещь. Все мысли уже были на даче, и я, погладив, оставила утюг (тот самый, советский, без всяких предохранителей) включенным в сеть на гладильной доске. Никто за мной не проследил, и мы уехали.
Часа через три с половиной, уже на подъезде к даче, я вдруг с трепетом вспомнила, что, кажется, не выключила утюг... Услышав мое предположение, мама сказала: "Ну ты даешь!", достала молитвослов и сказала, что нужно читать акафист святителю Николаю прямо сейчас. Мы по очереди читали. То время было каким-то чудесным, наполненным исключительным доверием помощи свыше...
Прочитав акафист, мы успокоились и хорошо провели время на даче. Изредка меня все-таки покалывал вопрос, а жива ли там наша квартира? Но можно ли думать об этом на даче?
Через четыре дня мы вернулись домой. Вбегаю в комнату... На гладильной доске стоит утюг, включенный в сеть, раскалился до предела, мигает. И стоит себе на хлопчато-бумажной ткани, как и стоял... Я его тут же и выключила.
"Кто исповесть чудеса твоя, святителю Николае"?
-
В обществе утрачено понятие чести. Кстати сказать, вековое русское понятие.
Сначала у нас "украли" Бога, несколько поколений жило "по совести". А потом украли совесть, и честь стала немодной и тягостной.
Без Церкви помочь этой проблеме невозможно. Но здесь нужна еще и государственная поддержка, какая-то узда для немощи. Это опять же к вопросу о присутствии христиан во власти.
-
Мне кажется, там была претензия на то, что все пишут в одном ключе, а мы сейчас возьмем и всех удивим! Нестандартностью подхода, так сказать.
-
Предлагаем нашим читателям переступить порог храма с нецерковным человеком. Корреспондент «Русского Репортера» посетила старца Илия (Ноздрина).Не знаю...
На меня статья произвела двойственное впечатление.
С одной стороны - и это главное! - автор увидела в старце старца и настоящую любовь.
С другой стороны, присутствует скрытая ирония в противопоставлении оптинских сосен тому священнику-насельнику монастыря, который не благословил войти в обитель в недолжном виде. Автору именно так и хотелось, видимо - "в чужой монастырь со своим уставом", а не хотите - ничего мне от вас не надо. Понятно, что автор человек нецерковный, но этикет есть этикет, даже для светского человека. Все-таки, есть в этом некое потребительство (или бравада).
Совершенно очевиден используемый автором прием остранения. Как будто никакой традиции нет, а я вижу все впервые и не считаюсь с "общепринятым" взглядом. Хотя автор имеет на это полное право...
Есть в статье и острые наблюдения, с которыми трудно не согласиться.
Но в целом впечатление... неоднозначное.
-
«Не суетитесь, матушка!..
Моей подруге, не матушке, сделавшей неосторожный шаг к помазанию, батюшка однажды сказал фразу, ставшую у нас крылатой: "НЕ НАПИРАЙТЕ, матушка!!!"
-
а вот про такие испытания тоже- кто это вынесет, как эта девчонка там оказалась, и почему она - способная вот так плакать?
Саша, простите, пожалуйста, что вклиниваюсь... Все это так ужасно...
Не кажется ли Вам, что такие рассуждения в своем пределе сводятся к вопросам Ивана Карамазова об особенных людях-подвижниках и "обычных", не способных понести... И в конце концов приводящие к вопросу, а возможно ли христианство для всех - немощных, обездоленных, жестоко страдавших?
Очень Вам сочувствую. Думаю, в свое время Господь откроет Вашему сердцу ответы на эти вопросы.
-
Silence, спасибо Вам за интересную ссылку!
Исчерпывающе!
-
Они оч полезны для поддержания формы, и выгодно отличаются от фитнеса
Мне кажется, что особенная "полезность" йоги для поддержания формы (??) как раз навязывается "поставщиками" этих услуг. Чем конкретно она лучше других способов поддержания формы? И слово "выгодно" тоже нас отсылает именно к организаторам услуг
Вряд ли можно использовать практику нехристианской религии к ежедневной жизни христианина, пусть даже ее и благовидно прикрывают "полуфитнесом".
Есть много других способов "поддержать себя в форме", не прибегая к йоге, она ведь не панацея!
-
Помоги ей, Господи!!!
-
Подскажите, пожалуйста, каким образом после вечернего богослужения возможно добраться на транспорте от Оптиной пустыни до КозельскаЗдравствуйте, Галина! Я знаю, что от Оптиной до Козельска и обратно ходит маршрутка, стоит 12 рублей. Едет по городу до автовокзала. Единственное, не могу сказать, каждый ли день ходит и до которого часа. Но мы часто на нее попадали.
Сейчас вечером уже светло, можно пройти от Оптиной 1 км до дороги, а там рядом с поворотом есть остановка, где Вас всегда подхватит любой рейсовый автобус и довезет до Козельска.
-
приступающего к работе с хитроумным творением рук человеческих, проникающим во вся концы земли. мечта провайдера! -
Я бы все-таки предпочла смотреть на плюсы.
На то немногое, что, безусловно, делается в политике по отношению к нам положительного. Хотя бы то, что мы с вами сейчас можем свободно говорить о вере, кто-то из нас ходит в храм, не притесняемый никем извне, кто-то свободно в монастыре спасается. Нет запрета на церковное обучение. Монастыри восстанавливаются (и некие политики имеют к этому непосредственное отношение).
Легко сказать: вот, если бы у нас ВСЁ было хорошо! И жили бы мы в раю земном. Хорошо, естественно, не будет никогда. Но, тем не менее, путь христианам в политику, слава Богу, не закрыт. Если есть то, что я назвала призванием, - все равно, на мой взгляд, надо идти, встретиться с реальностью, понять механизм и начать так или иначе сопротивляться подавляющей добро системе, а не бросать весла.
Да и потом, ругать всю власть "за все", как часто любят на кухнях, мне кажется, неэтично. Не все во власти сплошь зло и грязь, как и везде.
Все вышесказанное относится к моей собственной точке зрения и не имеет целью потревожить участников разговора
-
Я думаю, что христианин может заниматься политикой. А на нашем этапе "развития" - даже очень нужно, чтобы у власти было хоть какое-то количество активных христиан, иначе мы просто рухнем в бездну беззакония, и нас завоюют добрые мусульмане, которые не рассуждают, быть или не быть им в политике или просто в московских буднях с семью детьми, своей модой, культурой и своеобразным отношением к коренным жителям.
Что касается партии - наверное, возможно вступить туда, где нет богоборческой настроенности (даже скрытой), ну и где русских людей побольше.
Все зависит от устроения и призвания. Счастье, если человек "не создан" для мира с его грязью и соблазнами, а видит для себя дорогу к Богу через отречение от мира.
Но есть и другое призвание - семейное, общественное, государственное. И если оно есть, Господь помогает.
Кто-то из христиан непременно должен заниматься политикой, но это тяжелейший крест, наверное.
-
Мне всегда это странным казалось: как можно, любя ребенка, заботясь о его здоровье, радости, благополучии не разделить до конца его внутренней жизни, интересов, устремлений? Ведь в этом настоящая любовь и есть - принять его до конца, а если тебе что-то чуждо и непонятно, потерпеть и год, и два, и больше... Но принять его, постараться понять, что дорого ребенку, и по возможности разделить его святыню. Не утратить взаимопонимания и душевного тепла, сохранить любовь взаимную. И детям к родителям тоже.
Я где-то читала пример, имеющий отношение просто к мирской жизни, когда единственная дочка у утонченной мамы (которая с детства водила чадо в консерваторию, на выставки и проч.) связалась "с компанией", стала демонстративно пить пиво и покрасила волосы в салатовый цвет. Мама ужаснулась и... покрасилась тоже, купила пива и пошла в дочкину компанию "тусоваться". Через некоторое время дочкины сверстники изъявили желание посетить выставку, а вскоре и обрели естественный цвет волос. Девочка осознала все и прошлых опытов не повторяла. Мамина любовь ее вывела.
-
Получается ,что лучше не знакомиться ни с кем , чтобы сразу воспарить ?
Нет, как раз наоборот: можно и знакомиться, и общаться, и встречаться. Это нормально и естественно. Просто если новоначальный человек сразу от этого отказывается и приемлет только "чистую духовность", о которой еще толком и не знает, то это может быть духовно небезопасно.
А так человек проходит постепенно путь от душевности к духовности. Хотя, наверное, есть отмеченные свыше люди, которые этот путь проходят молниеносно и быстро начинают жить именно духовной жизнью. Но душевность, я думаю, все равно на 100% не уходит, все мы люди.
-
О каком развлечении идет речь ?
О душевности: приходских знакомствах, встречах, симпатии к священнику, желании увидеться с кем-то в храме.
Не в прямом смысле слова в данном случае.
-
это нормально испытывать привязанность к приходу, храму и настоятелю?Душевность такая тонкая штука, иногда и не замечаешь, что она есть. А без нее ведь никак, особенно на первых порах. И это нормально, мне кажется.
Другое дело было бы, если бы Вы сразу без развлечения воспарили бы к небу. Тогда духовнику пришлось бы Вас ловить
Душевность как подпорка, которую Господь дает человеку в начале пути. Потом подпорка может неожиданно рухнуть, и придется учиться жить без нее. Трудно!!! Но должно вести к духовности при хорошем раскладе.
Это очень хорошо, что Вы уже сейчас "держите руку на пульсе", стараясь не переборщить с душевностью. Такая привычка очень ценна.
-
С Днем Победы!
Господи, упокой всех страдавших и погибших!
Вечная им память!
-
Скажите,пожалуйста, откуда вы знаете, какими стопами я иду , и вообще, иду ли ?
Вы, видимо, имеете ввиду статус "идет невлажными стопами"? Он общий для всех пользователей при определенном количестве сообщений.
Если он Вам не нравится, Вы вполне можете поменять его на любой другой, зайдите в настройки Вашего профиля и придумайте что-то свое
-
А с чего начинать добро делать посоветуйте
При всем том, что Вам уже посоветовали, постарайтесь изменить свое отношение к Патриарху. Если Вы хотите взыскать добра, а вслед за ним и духовности, то нужно признать, что позиция "я все понимаю, но "грехи" Патриарха..." - губительна. Настоящее добро заповедует любить всех и смотреть прежде всего на свои недостатки, а не выявлять "несовершенства" православных епископов.
Бог Вам в помощь!
-
В музее я не был а патриарх кирил мне всеравно противен у него даже фамилия противная
Ну, тогда ...
-
А вот патриарх кирил очень не плохо устроился и на дорогих машинах ездит и дачу себе строит это как понимать?
Машина Патриарха вселяет в Вас неуверенность в бытии Бога?
А Вы знакомы с буднями Патриарха? Какой колоссальный ум, выдержку, железное здоровье надо иметь Патриарху, чтобы выполнять тяжелейшее служение те самые 24 часа в сутки! Вы свой день рождения не в детском онкоцентре проводите, случайно? А после ночной службы на Рождество не ездите в приемник-распределитель бомжей поздравлять? Жизнь не в сплошной ли у Вас поездке и встречах с высшим руководством, не считая многочасовых служб каждый день, в постоянной ли заботе о том, чтобы не задели Церковь? Попробовали бы Вы встать на его место. Тогда и часы дорогие, и машины Вас так бы не смущали...
И еще. Вы наверняка бывали в музеях Московского Кремля и видели облачения русских средневековых иерархов. Чем нынешний Предстоятель от них отличается?
Можно, конечно, как говорил Шариков, взять все и поделить, но от этого Шариковы профессорами Преображенскими никак не станут, увы...
— Господи! Меня в храм не пускают!
в Вопросы из Гостевой книги сайта
Опубликовано:
Ну, я думаю, это слишком...
А в целом я не очень понимаю, зачем здесь нужно словесно бичевать несознательных бабушек. Напоминать о снисхождении к приходящим нужно на месте и в частном порядке. Снисхождение нужно и к той, и к другой стороне. При этом всякую бестактность, которую так часто танком преподносят как норму, надо пресекать (но это труд настоятеля).