Ника
-
Публикации
785 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
11
Сообщения, опубликованные пользователем Ника
-
-
По поводу нового блога - мне идея понравилась. Именно как идея собирать интересные литературные тексты, юмор, что-то действительно яркое и обсуждать (естественно, тем, кому это близко, а так никто не неволит). Не вижу в этом ничего крамольного для форума, даже наоборот - при ХОРОШЕЙ подборке текстов и обсуждении это было бы очень живо и свидетельствовало об определенном уровне форума, чего как раз нет на большинстве других ("подобных", хотя подобных-то и нет на самом деле, соревноваться с этим они не могут) форумов. Речь о том, что православные люди могут говорить не только на сугубо церковные темы, но открывают рот и на вопросы "светской" культуры, которую, кстати, мир уже почти растерял. Если уж говорить, что мы здесь на монастырском форуме и должны рассуждать только о высокой духовности, то сюда не впишется преп. Варсонофий Оптинский, беседы которого буквально пронизаны анализом культуры и литературы его времени. Поэтому крамолы нет, хотя мы здесь и не преподобные. Опять же - если нет интереса говорить конкретно на эту тему, можно говорить на другую.
Чем этот форум выгодно отличается от остальных - так это очень взвешенной и умной позицией не ограничивать свободу разных людей в разумных пределах, а это, поверьте, ОЧЕНЬ ценно.
Другое дело, что понятно беспокойство о наполнении этого литературного блога - не будет ли там "хлама" и графомании (но это уже дело администрации - отслеживать ерунду и удалять).
По поводу массы ссылок - согласна, их много, на этот счет надо что-то придумать.
-
Я бы, например, с удовольствием для такого подфорума писал бы о детской литературе - у меня и некоторые наброски есть, правда на бумаге, но их недолго набрать в электронном виде.
Я думаю, действительно, можно в Литературной страничке создать тему и начать. Интересно было бы почитать о детской литературе и вообще мнения о прочитанных книгах.
-
Статья из журнала "Благодатный Огонь":
Церковнославянский язык – это наш язык для беседы с Богом
Рекомендую прочитать.
Да, такая неоднократно высказанная точка зрения ("надуманная проблема") имеет право на существование, тем более, что никто не будет оспаривать, что церковнославянский язык - это величайшая святыня Русской Церкви.
Как пишет издание, "Нас особенно обрадовало, что крайне трезвые (!) слова по поводу надуманной проблемы русификации церковнославянского языка неожиданно прозвучали из уст человека, с мнением которого журнал «Благодатный Огонь» вёл весьма жёсткую полемику: игумен Петр (Мещеринов) высказал мнение ..."
Но церковнославянский язык - не единственный наш язык для беседы с Богом, при всех его неоспоримых достоинствах, поэтому статья с таким названием - никак не панацея
(как и источник статьи).К тому же, о "русификации" собственно в обсуждаемом проекте речь не идет - а только о замене некоторых слов и выражений более понятными славянскими же.
-
Много интересного и полезного по этому вопросу можно найти на сайте журнала "Благодатный огонь".Владимир, простите, мне кажется, что этот ресурс несколько своеобразный в целом. Многие статьи напоминают советскую риторику "мы и они..." Основная линия редакции "охранительская", довольно бескопромиссная и часто непримиримая к церковным же "оппонентам". Но это мое видение.
-
Вспомнилось, не совсем в тему.
Интересующийся студент спрашивает преподавателя Ветхого Завета: "А кто был Адам по национальности?!"
Лектор отвечает: "Разумеется, русский!"
-
Я в предвкушении чего-то непоправимого зафиксировала горящий взгляд семилетней Сони, направленный на это пушистое существо. И, наверное, не я одна, поскольку через несколько секунд раздался участливый голос о. И.: «Наталья, не желаете взять котенка?»
Наташа,
Оптинский кот, сначала у монитора, а потом за древнегреческим, какой потенциал!!!
-
Саша, я не обижаюсь и никогда не обижалась на вас, ещё раз повторюсь, с уважением отношусь к вам, Нике и всем участникам форумаКатерина, Бог Вам в помощь и всем нам! Мы с Сашей тоже к Вам хорошо относимся!
-
А что, сказано все верно, "ибо ради вас (нас, т.е православных), как написано, имя Божие хулится у язычников" (Рим.2:24)
Это правда...
-
Нас,православных,узнают по нательному кресту и пьяном угару в родительский день на кладбищах....
Ну, возможно, таких как Вы "православных" именно по этому и узнают
А так не путайте Божий дар с яичницей или не приплюсовывайтесь к православным, глупость это.
-
Думаю в одежде можно на мусульман ориентироваться (правда это мое, сугубо личное мнение)
Согласна с Вами. У мусульманок присутствует помимо целомудренного вида еще и такое приятное понятие, как стиль. "Юродствующего" вида у них нет, моды на обноски нет, цвета радуют. Они скорее по-хорошему привлекают, чем отторгают, и их уважают за внешний вид.
Кстати, пользуясь случаем, замечу, что очень порадовал в Оптиной ассортимент шарфов и палантинов в отдельном магазинчике - без ширпотреба и то, что нужно, здравый подход
-
Очень интересная статья, спасибо!
начиная с конца XIX века в западных христианских странах, а также и в России стала стала появляться своего рода мода на буддизм, когда и люди, крещёные и воспитанные в христианской культуре, начинали называться буддистами, исповедовать и активно распространять собственные интерпретации этого древнего мировоззрения.Неудивительно, что Будда и авторы «священных» буддийских книг не знали об Истинном Боге – им неоткуда было получить о Нём надёжные сведения. Удивляет то, что современные европейские и американские буддисты, которые имеют все возможности эту истину узнать, либо не обращают на неё внимания, либо же просто повторяют вышеприведённые буддийские тезисы и аргументы, хотя в контексте христианства они совершенно несерьёзны и несостоятельны по существу и могут иметь лишь историческое значение.
Думаю, современные буддийские веяния так милы людям из-за отсутствия ответственности. Что-то расплывчато-безличное (какие головы на фото
), "мудрое" и древнее (а это так ценно!), особенно не требующее моральных усилий. Люди падки на "причастность" - и я "прикоснулся" к древней мудрости, а уж раз прикоснулся - мудрость не трожь своими умствованиями!! А что там внутри - ну это не важно, чего заморачиваться, живи проще, бери от жизни всё... Что называется, дешево и сердито К сожалению...Христианство сложно и многообразно, требует самоотречения здесь и сейчас, оно часто окружено в глазах "посторонних наблюдателей" (чаще всего крещеных людей) целым спектром негатива вроде "попов на мерседесах" и проч. А тут сам себе режиссер, можно сказать...
-
Простота, как мне кажется,- это открытость и доброжелательность к людям, способность "не усложнять" жизнь там, где этого действительно не нужно. Есть люди с врожденной такой простотой, которая просто дар Божий. Такие люди легки и приятны в общении, а на самом деле, наверное, просто внутренне добры и деликатны, что тоже является чертой характера.
Часто простота смешивается в сознании с отсутствием культуры, необразованностью, панибратством и т.п. (чаще всего кричащем о себе, как о простоте), но это не простота, а скорее "простецкость", к настоящей простоте отношения не имеющая, поскольку те блага, которые она (простецкость) отвергает, никак не противоречат настоящей простоте, а только украшают ее.
А есть люди "непростые", их ассоциируют с "темными лошадками" и гордецами, противниками "простоты". На мой взгляд, это тоже не всегда так. Если человек закрытый по натуре, то он обречен на непонимание из-за своей индивидуальности, даже если и внутренне доброжелателен к окружающим. Такая непростота тоже данность (в связке с определенным складом ума), человеку в этом смысле "непростому" стать в глазах окружающих "простым" невозможно, да и не нужно.
Ну и есть гордая непростота, непробиваемая уверенность человека в собственной правоте, которая, откровенно говоря, есть глупость...
Настоящая христианская простота - это нищета духа, нечто высочайшее, то, что может объединить все "типы" при усилии и Божией помощи.
-
ГЕНИАЛЬНАЯ ГАРМОНИЯ КОТОРАЯ ЦАРИТ ВО ВСЕЛЕННОЙ КОСМОСА ПОМОЖЕТ БЕСПРИСТРАСТНО ВНИКАТЬ В СМЫСЛ КАЖДОЙ ИЗ СВЯЩЕННЫХ КНИГ.Каким образом эта гениальная гармония КОСМОСА поможет беспристрастно вникать в смысл священных книг - непонятно
-
Достаточно лишь бегло взглянуть на сайт, чтобы понять откуда дровишки..Да, "желтизна" откровенная. А по поводу рекламируемой "целебности" воды - это из серии аншлаговой лекции "есть ли жизнь на Марсе?"...
-
Так ли?
"А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья" (Мф. 23:8)
Да, мы не должны делить людей... но один любит, а другой убивает, один - приходит на помощь, а другой - отварачивается, зная твою скорбь. Когда тебя человек обманывает в малом, как можно ему доверить большее?
"Каждый человек наш учитель" - в контексте этой статьи о христианской любви - наверное, в том смысле, что учиться можно не только делам ближнего (добрым), но и с другой стороны - если ближний "не на высоте", то можно сказать (теоретически
...), что я бы в этих же условиях мог бы поступить хуже ("пришедый грешныя спасти, от нихже первый есмь аз"). В этом смысле и грешник может быть "учителем". -
Кто как понимает ?
А почему Вы грозите пальцем?
-
Ребята, при всей остроте темы, мне кажется, все-таки не стоит заострять внимание на грехах и промахах монашествующих, что бы там ни было...
О.Марк - автор совершенно замечательных воспоминаний об о.Василии (Рослякове) (в книге "Монахи - возлюбленные дети Господни", продается в Оптиной), за это ему - поклон...
-
Саша, Ника и все в сто раз правы.
Владимир, ни в коем случае не переживайте из-за "писателей-смиренномудров" (о себе в данном случае). Мы тут тоже собрались "умники" в некотором роде
Простите и не берите в голову!
-
Милость, а не благочестивая правда нужна страдающим (пусть даже от самих себя)!
В храме, куда мы когда-то ходили, был такой случай.
Там был человек по имени Максим, который, несмотря на то, что занимал "должность" водителя настоятеля, вдруг почему-то стал симпатизировать сектантам и несколько раз был на "собраниях". В храме узнали, возмутились, как это человек живет двойной жизнью, пытались как-то уговорить остаться в Церкви.
А Максиму этому, видимо, было тяжко, и кто-то там в секте его ободрил и поддержал.
Чтобы вызволить его из секты, настоятель, человек яркий и уважаемый, употребил все "богословские" силы и авторитет на то, чтобы доказать этому несчастному, что он в тяжелейшей опасности. Максим не внял.
Потом второй священник, человек молодой и горячий в вере, стал тоже вести споры, что-то доказывать этому недавнему христианину. Но Максим опять не внял, продолжал ходить к "друзьям" и "на работу" - в храм...
Тогда третий священник, который в народе считался суровым и абсолютно непробиваемым, бывший физик-ядерщик, совершил невообразимое. Он взял этого Максима в алтарь (!) и зарыдал, умоляя его вернуться в Церковь. Тут Максим удивился, растаял и больше к "друзьям" не ходил. В Церкви до сих пор.
-
Виталий, прости меня, но вы самоуверенный и гордый человек.
...
Владимир, это сильно! Не стоит ставить другим такие диагнозы.
-
Иулиания, при Новоспасском монастыре в Москве есть специальный пункт, где собирают любые вещи в хорошем состоянии для нуждающихся. Работает с 9 до 17 по будням. Благотворителей поминают
-
думаю это две разные вещи - идти на исповедь к батюшке и исповедоваться на форуме...
Согласна с Сашей. Семейный человек - за советом в монастырь (к священнику) - это одно. А публичное обсуждение личной жизни других людей, да и вообще подробностей семейной жизни на форуме мужского монастыря - совсем другое. Действительно, можно тактичнее изъясняться или избрать другую площадку.
-
Ника, позвольте мне не согласиться с Вами.
Моя бабушка, например, меня каждый раз благословляла, учила молитвам. И те самые безбожники активно участвовали в открытии храма, в реставрации. Они самые активные наши прихожане. Так что пути Господни неисповедимы.
Несомненно! И у меня тоже была бабушка, благодаря которой я в Церкви.
Я имела ввиду то, что в наше время, при возможности богословского образования почти для каждого, невозможно видеть идеалом эпоху, когда этого образования не было. Т.е. прибавить к настоящему благочестию образование - это идеал!
Извините и за мое вторжение в Ваши мысли
-
К сожалению не очень грамотные бабульки приняли все это за чистую монету. Сам видел как увлеченно они это читали, обсуждали и крестились. Ведь именно на них и был расчет у составителя этого пасквиля. Так что, по моему мнению, монастырь обязан что-то предпринять чтоб развеять этот маразм.
А вообще смешно было бы во всеуслышание опровергать такие опусы. Бедные сосенские бабушки! Много, видно, вокруг монастыря каких-то престранных грамотеев-недоброжелателей, пишущих подобным образом. На такое вообще не стоит обращать внимание.
Свято-Никольский храм (Тульская область, Киреевский р-н, деревня Орловка): помогите навести исторические справки
в Вопросы из Гостевой книги сайта
Опубликовано:
Елена, а Вы обращались в ГАТО, который в Липках? Там должны быть все нужные документы. Еще информация есть у Кеппена П. И." Города и селения Тульской губернии в 1857 г.", есть т.н. "Новый Кеппен" - "Приходы Тульской епархии (по данным клировых ведомостей, 1915-1916 гг.)", может быть у Малицкого (Малицкий П.И. "Приходы и церкви Тульской епархии". Тула, 1895). Если нужно будет копать глубже, то надо ехать в Москву в РГАДА.
Если Вам нужно, могу прислать "Новый Кеппен" (есть в электронном виде). А еще можно зарегистрироваться на тульском генеалогическом форуме, там множество тульских краеведов, возможно, тоже чем-то смогут помочь. Я тоже занимаюсь поиском информации, только по ефремовскому уезду, село Закопы, там разрушенный храм Георгия Победоносца, если вдруг Вам попадется какая-то информация о храме, сообщите, была бы признательна.