Ника

По-моему, самое интересное здесь то, что разговор ведет бывший атеист. Весь этот сленг, видимо, еще остался у него "из прошлой жизни". А мысли здравые, всем бы атеистам так мыслить Человек говорит об уважении к о.Всеволоду Чаплину, "которого только ленивый не пнул за этот "дресс-код" (ну и за другие высказывания, традиционно вызывающие бурю недоумений и негодований в околоцерковной и, увы, части церковной среды) - это говорит об определенной взвешенности позиции. Про иосифлян и нестяжателей написано очень хорошо. И с остальными доводами автора тоже трудно не согласиться. У таких людей бывает своя аудитория, чаще всего "начинающая" свой путь от критики Церкви к вере собственно и воспринимающая информацию поначалу частично в сленговом формате. Но здравость суждения в данном случае важнее.

Люди действительно могут сказать все что угодно, Вы абсолютно правы. Бывают состояния, при которых никакие слова чужого опыта не помогают, потому что каждый человек уникален. Особенно, когда "видя" твою проблему говорят (или дают понять) что все это - ерунда, мне бы, мол, твои проблемы, я тоже был "в пропасти" и преодолел... И редко встретишь человека, способного просто помолчать с тобой, не требующего сиюминутного или в обозримом будущем изменения, на которое исстрадавшийся человек не способен без помощи Бога. Вы знаете, как говорят, что "тьма самая густая перед рассветом" - это правда... Все изменится и очень возможно вопреки здравому смыслу и сегодняшнему представлению о жизни. То, что Вы говорите о своем состоянии другим людям - это уже очень ценно, значит внутри есть "резерв" на то, чтобы встать... Попробуйте помолиться Богу своими словами, попросите Его помощи для Вашей души и разрешения от этого тяжелого состояния, и помощь придет! Видимо, такое состояние дано Вам для будущего большего внутреннего роста. Не сдавайтесь!

Здорово!

В Троицком соборе в Лавре ощущается прямо какое-то "биение сердца" Русской земли. Входишь туда, как будто на семь веков назад,такая поразительная "осязаемая" старина... А в Трапезном храме на сводах окон - ученики преп. Сергия, парами, считаешь-считаешь, дух захватывает, сколько их и какая география! В Лавре вообще очень живо чувствуется его присутствие.

Да, отличная штучка! Это, что называется, привет деноминациям!

"Поражает сходство их невинной смерти со страданиями Спасителя". Видимо, поражает (именно поражает) сходство со страданиями Спасителя в той же мере, что и любое страстотерпчество и мученичество. Хотя это, наверное, и имелось ввиду.

Тоже знаю много Серафимов! У наших знакомых много лет не было детей, они молились преп.Серафиму, и родился сын. Назвали Серафимом А потом - еще сын Я насчитываю среди знакомых не менее 10 Серафимов, начиная с 1991 года, когда стали вновь многих детей в честь Батюшки называть. Без сомнения - Серафим!

Причем здесь профессиональные амбиции филологов? Уж слишком много чести им в связи с этим оказывается В первом посте этой темы были приведены святоотеческие мнения на этот счет: Теперешнее обсуждение проекта - это только продолжение того, о чем говорили названные святые. И еще, поверьте, что "лишь бы кого" к этим переводам не допустят. А высококлассные специалисты (и церковные люди) в области церковнославянского языка в нашей Церкви есть и востребованы не по самоволию

Насколько ясно и вразумительно сказано! Вот опять кажется, что все очевидно Но остается некоторое удивление самоуверенностью людей, узнавших о проблеме лишь недавно и считающих себя компетентными судить о "неприкосновенности" языка, которого по сути и не знают... А попробуйте научить церковнославянскому языку так, чтобы смыслы были более-менее улавливаемы... Половина, если не больше, ревнителей "старой формы" застонет на третьем-четвертом занятии. "Надо учить язык Церкви, а не менять что-то (это "что-то" очень неконкретно)", - это все больше слова, реализовывать которые хочет далеко не каждый, как бы горячо их не произносил. На самом деле, мне кажется, удобнее просто оставить все в сознании так, как привычно, а что уж там в глубине - не наше дело... Удивительно также, как можно, не зная языка, говорить о нем что-то (да еще и в некотором роде спорить)...

Что совершенно не мешает фамильярничать со священником (иеромонахом!) на православном форуме... О смирении может говорить только тот, кто в теме некоторым образом (обычно о нем так легко не проповедуют). Да и не учат священников, если уж говорить об уважении веры.

Однажды в Оптиной я попала на исповедь к о.Анатолию - чудесный батюшка (спрашивает: "Как тебя зовут?" - я говорю, как, и тоже спрашиваю: "А Вас как зовут, батюшка?" - Он расправляет плечи, поднимает голову и глядя с улыбкой вдаль говорит: "Меня зовут... иеромонах Анатолий, в честь преподобного Анатолия Зерцалова, старца Оптинского!" Я обрадовалась, думаю, вот как человек любит своего небесного покровителя!). Поговорили, он меня спрашивает: "А ты была у нас на подворье в Петербурге?" - "Нет", - говорю. - "Знаешь, что: когда будешь в Петербурге, обязательно заезжай туда, посмотришь, какая у нас там красота!" Я думаю: всенепременно! Как можно поехать в Петербург и не посетить оптинское подворье?! Удивительным образом летом того же года мы оказались в Петербурге с паломнической поездкой. Маршрут был скорректирован, ни минуты свободного времени. И вот мы едем по Васильевскому острову, а я все думаю, как бы нам заехать на подворье? Подхожу к экскурсоводу, спрашиваю, нельзя ли нам вне графика заехать на подворье Оптиной пустыни? Но она убежденно говорит, что никак нельзя, мы и так не успеваем воплотить программу... Вдобавок к тому на улице шел проливной дождь, и выходить из автобуса никому не хотелось. Но как же быть? Мне отец Анатолий сказал, что подворье надо посетить, да и сама я мечтала его увидеть. Я села на свое место и стала молиться Новомученикам, чтобы они помогли нам посетить частичку Оптиной в Петербурге, "домой" заехать. Вдруг экскурсовод встает с места, подходит ко мне и говорит: "Вы знаете, я сейчас подумала, что мы должны принимать во внимание пожелания паломников. Давайте - на подворье -так на подворье!" Огромный автобус, поливаемый ливнем, тут же был остановлен, затем повернулся и проследовал на набережную Шмидта. Остальные паломники в недоумении спрашивали, куда мы приехали? Я говорю: "Ну как куда?! На подворье Оптиной Пустыни в Петербурге!" Все очень обрадовались такой неожиданной возможности посетить это место, приложиться к иконе Оптинских старцев, заказать поминовения в Оптину. И экскурсовод была довольна. Возвращаясь в автобус, благодарила Новомучеников...

Но поскольку мы не в идеале, то, думается, надо ко всему относиться с рассуждением. И хотя без медицинского образования говорить об этом действительно сложно, я все-таки за разумную вакцинацию, без прививок сейчас невозможно. Что такое проехать с ребенком в метро в Москве, например... Букет будет обеспечен. Любому времени соответствует мера технического прогресса и медицинского развития в том числе. Если нам сейчас это дано, надо извлекать лучшее. Гнушаться медициной, предлагающей способы поддержки организма, было бы очень самонадеянно. Другой вопрос, что существуют объективные сроки вакцинации, противопоказания и проч., которые не учитываются, но это другой, сугубо медицинский вопрос (если бы он решался с родителями с первых дней жизни ребенка, то это был бы тот самый идеал)...