Ника

Мне кажется, там была претензия на то, что все пишут в одном ключе, а мы сейчас возьмем и всех удивим! Нестандартностью подхода, так сказать.

Не знаю... На меня статья произвела двойственное впечатление. С одной стороны - и это главное! - автор увидела в старце старца и настоящую любовь. С другой стороны, присутствует скрытая ирония в противопоставлении оптинских сосен тому священнику-насельнику монастыря, который не благословил войти в обитель в недолжном виде. Автору именно так и хотелось, видимо - "в чужой монастырь со своим уставом", а не хотите - ничего мне от вас не надо. Понятно, что автор человек нецерковный, но этикет есть этикет, даже для светского человека. Все-таки, есть в этом некое потребительство (или бравада). Совершенно очевиден используемый автором прием остранения. Как будто никакой традиции нет, а я вижу все впервые и не считаюсь с "общепринятым" взглядом. Хотя автор имеет на это полное право... Есть в статье и острые наблюдения, с которыми трудно не согласиться. Но в целом впечатление... неоднозначное.

Моей подруге, не матушке, сделавшей неосторожный шаг к помазанию, батюшка однажды сказал фразу, ставшую у нас крылатой: "НЕ НАПИРАЙТЕ, матушка!!!"

Саша, простите, пожалуйста, что вклиниваюсь... Все это так ужасно... Не кажется ли Вам, что такие рассуждения в своем пределе сводятся к вопросам Ивана Карамазова об особенных людях-подвижниках и "обычных", не способных понести... И в конце концов приводящие к вопросу, а возможно ли христианство для всех - немощных, обездоленных, жестоко страдавших? Очень Вам сочувствую. Думаю, в свое время Господь откроет Вашему сердцу ответы на эти вопросы.

Silence, спасибо Вам за интересную ссылку! Исчерпывающе!

Мне кажется, что особенная "полезность" йоги для поддержания формы (??) как раз навязывается "поставщиками" этих услуг. Чем конкретно она лучше других способов поддержания формы? И слово "выгодно" тоже нас отсылает именно к организаторам услуг Вряд ли можно использовать практику нехристианской религии к ежедневной жизни христианина, пусть даже ее и благовидно прикрывают "полуфитнесом". Есть много других способов "поддержать себя в форме", не прибегая к йоге, она ведь не панацея!

Помоги ей, Господи!!!

Мне тоже это понравилось! А еще видео понравилось - такое живое, радостное. Смотришь и как будто тоже идешь с крестным ходом, здорово! И фотки в режиме online, можно сказать )))) В Оптиной дождик идет!!!

Здравствуйте, Галина! Я знаю, что от Оптиной до Козельска и обратно ходит маршрутка, стоит 12 рублей. Едет по городу до автовокзала. Единственное, не могу сказать, каждый ли день ходит и до которого часа. Но мы часто на нее попадали. Сейчас вечером уже светло, можно пройти от Оптиной 1 км до дороги, а там рядом с поворотом есть остановка, где Вас всегда подхватит любой рейсовый автобус и довезет до Козельска.

мечта провайдера!

Я бы все-таки предпочла смотреть на плюсы. На то немногое, что, безусловно, делается в политике по отношению к нам положительного. Хотя бы то, что мы с вами сейчас можем свободно говорить о вере, кто-то из нас ходит в храм, не притесняемый никем извне, кто-то свободно в монастыре спасается. Нет запрета на церковное обучение. Монастыри восстанавливаются (и некие политики имеют к этому непосредственное отношение). Легко сказать: вот, если бы у нас ВСЁ было хорошо! И жили бы мы в раю земном. Хорошо, естественно, не будет никогда. Но, тем не менее, путь христианам в политику, слава Богу, не закрыт. Если есть то, что я назвала призванием, - все равно, на мой взгляд, надо идти, встретиться с реальностью, понять механизм и начать так или иначе сопротивляться подавляющей добро системе, а не бросать весла. Да и потом, ругать всю власть "за все", как часто любят на кухнях, мне кажется, неэтично. Не все во власти сплошь зло и грязь, как и везде. Все вышесказанное относится к моей собственной точке зрения и не имеет целью потревожить участников разговора

Я думаю, что христианин может заниматься политикой. А на нашем этапе "развития" - даже очень нужно, чтобы у власти было хоть какое-то количество активных христиан, иначе мы просто рухнем в бездну беззакония, и нас завоюют добрые мусульмане, которые не рассуждают, быть или не быть им в политике или просто в московских буднях с семью детьми, своей модой, культурой и своеобразным отношением к коренным жителям. Что касается партии - наверное, возможно вступить туда, где нет богоборческой настроенности (даже скрытой), ну и где русских людей побольше. Все зависит от устроения и призвания. Счастье, если человек "не создан" для мира с его грязью и соблазнами, а видит для себя дорогу к Богу через отречение от мира. Но есть и другое призвание - семейное, общественное, государственное. И если оно есть, Господь помогает. Кто-то из христиан непременно должен заниматься политикой, но это тяжелейший крест, наверное.

В житии старца Нектария приведены воспоминания о нем Н.А.Павлович. Хотелось бы узнать, выходили ли воспоминания Н.А.Павлович отдельной книгой или в составе какого-нибудь сборника? Выдержки производят очень сильное впечатление.

Мне всегда это странным казалось: как можно, любя ребенка, заботясь о его здоровье, радости, благополучии не разделить до конца его внутренней жизни, интересов, устремлений? Ведь в этом настоящая любовь и есть - принять его до конца, а если тебе что-то чуждо и непонятно, потерпеть и год, и два, и больше... Но принять его, постараться понять, что дорого ребенку, и по возможности разделить его святыню. Не утратить взаимопонимания и душевного тепла, сохранить любовь взаимную. И детям к родителям тоже. Я где-то читала пример, имеющий отношение просто к мирской жизни, когда единственная дочка у утонченной мамы (которая с детства водила чадо в консерваторию, на выставки и проч.) связалась "с компанией", стала демонстративно пить пиво и покрасила волосы в салатовый цвет. Мама ужаснулась и... покрасилась тоже, купила пива и пошла в дочкину компанию "тусоваться". Через некоторое время дочкины сверстники изъявили желание посетить выставку, а вскоре и обрели естественный цвет волос. Девочка осознала все и прошлых опытов не повторяла. Мамина любовь ее вывела.

Нет, как раз наоборот: можно и знакомиться, и общаться, и встречаться. Это нормально и естественно. Просто если новоначальный человек сразу от этого отказывается и приемлет только "чистую духовность", о которой еще толком и не знает, то это может быть духовно небезопасно. А так человек проходит постепенно путь от душевности к духовности. Хотя, наверное, есть отмеченные свыше люди, которые этот путь проходят молниеносно и быстро начинают жить именно духовной жизнью. Но душевность, я думаю, все равно на 100% не уходит, все мы люди.

О душевности: приходских знакомствах, встречах, симпатии к священнику, желании увидеться с кем-то в храме. Не в прямом смысле слова в данном случае.

Душевность такая тонкая штука, иногда и не замечаешь, что она есть. А без нее ведь никак, особенно на первых порах. И это нормально, мне кажется. Другое дело было бы, если бы Вы сразу без развлечения воспарили бы к небу. Тогда духовнику пришлось бы Вас ловить Душевность как подпорка, которую Господь дает человеку в начале пути. Потом подпорка может неожиданно рухнуть, и придется учиться жить без нее. Трудно!!! Но должно вести к духовности при хорошем раскладе. Это очень хорошо, что Вы уже сейчас "держите руку на пульсе", стараясь не переборщить с душевностью. Такая привычка очень ценна.

С Днем Победы! Господи, упокой всех страдавших и погибших! Вечная им память!