Ярик

Выговоры и замечания монаху — это щеточки, которыми стирается греховная пыль с его души; а без сего монах ржавеет. Старец Амвросий.

Вы меня простите грешного и окаянного, я в православном христианстве без году неделя, и конечно задаю (и наверное буду еще не раз задавать) глупые вопросы, которые у таких духовно зрелых людей как вы, (особенно если принять во внимание частоту и количество Ваших сообщений и то что Вы даже без меня знаете что я хочу услышать) вызывают лишь улыбку. А мне, как новоначальному, очень трудно смирять себя читая Ваши сообщения. Поэтому давайте впредь не будем смущать друг друга и закончим на этом наш спор. Вы меня тоже простите Христа ради.

Представляйте про себя, или не пишите такое вообще. Это ведь не вам адресовалось. И причем тут психопаты, топоры и буддийские храмы? Это вообще не по теме. Ни к селу ни к городу,

Еслы вы надумаете баллотироваться в президенты мой голос - ваш.

Не важно кто какого поля, не надо думать что кроме нас одни сарацины и еретики живут. Любой крещеный христианин мой брат во Христе, пусть и немного инакомыслящий но не враг же. Не надо ненавидеть инакомыслящих, надо любить людей всех, независимо от вероисповедания. Моя огромная мечта чтобы Церковь Христова было одна, едина для всех, ведь не должно быть у одного Господа разных Церквей, чем более она разделяется на части тем дальше она от Бога, поэтому я счастлив что являюсь православным, но это лично мое поверхностное мнение...

Хорошо, еще один пример, Леонид Стефанишин, известный баскетболист, БК "бУДИВЕЛЬНИК" является также священником, значит он ведет грешную жизнь?

Ну почему же Андрей? Например в США проводится огромное количество различных спортивно-христианских мероприятий, матчей, состязаний и пр. Особенно по футболу и велоспорту. Участвуют в них представители различных христианских школ и университетов, при том что все они являются благотворительными. После и перед ними выступают различные христианские группы с концертами... Разве можно это сравнивать с проведением чемпионатов у нас где болельщики огромном количестве потребляют пиво а потом идут бить витрины? У нас ничего подобного и близко нет. А Кураев скорее скандально-популистская личность нежели авторитетная....Хотя кое в чем вы тоже правы.

То есть если человек ведет здоровый образ жизни не пьет не курит, занимается спортом, пусть НЕ ВЫСТУПАЕТ а участвует в соревнованиях, при этом посещает Церковь, читает святоотеческие труды и вообще старается жить по Евангелию ( я не о себе) то его образ жизни является греховным и неправильным?

Я не за бодибилдинг спрашивал.

То есть выступать на соревнованиях грех. Я правильно Вас понял?

Спасибо за ответ. А если монастырь находится в городе?

Я всегда был склонен к лишнему весу, поэтому чтобы не оплыть и не обрюзгнуть увлекаюсь велоспортом в частности MTB. Недавно в одной книге прочел, кажется называлась "Вернемся ли мы к Богу" что спорт для христианина является вредным, т.к. спорт приводит к гордыне, и смущает душу, и для христианина самым полезным для души и тела является пост. Можно ли заниматься спортом пребывая в монастыре? Действительно ли это вредно?

Это спорный вопрос, и однозначно ответить на него не сможет никто. Одна из наиболее правдоподобных версий звучит так что изначально ношение длинных волос и бороды (средней длинны) имели место у пресвитеров ранних христиан, дабы лик пастыря походил на лик Сына Божьего ( ибо образ человека есть образ и подобие Божье) и первых Апостолов Петра и Павла. Именно благодаря характерной внешности последних также укрепилась традиция при постриге выбривать на макушке лысину т.н. тонзуру или гуменцо. По неизвестной причине тонзура досталась католикам, длинные волосы и бороды - Восточной Церкви. Хотя, естественно, были святые как католические так и ортодоксальные, которые не имели ни бород ни тонзуры например великомученик Пантелеймон, святой Лаврентий и пр.

Вы правы конечно, не мне указывать как вести себя монахам. Мне хочется верить что я искренне люблю Церковь Христову, но на меня (и не только меня) весьма тягостное впечатление производит это...обмирщание что ли... Хотя конечно не мне судить.

Я знаю что Церковь нуждается в современных технологиях дабы нести истину в мир, но я также знаю что Святая Православная Церковь веками держалась не интернетом и электронными библиотеками, но подвигами старцев и святых, мучеников и столпников, словами Апостолов и молитвами блаженных и преподобных, и для меня (простите грешного и неразумного) видеть инока с айфоном или айпадом в руках как-то дико. Простите, если кого-то задели мои слова.

Я не имел ввиду ни телеканал "Союз" ни электронные библиотеки, и не говорил что все поголовно в монастырях пользуются гаджетами пожалуйста, читайте внимательнее. Мой вопрос касался совместимости монашеского уклада жизни (аскетизма, отречения от мира и ухода в духовную жизнь) и доступа в интернет, ведь на подавляющем большинстве сайтов, за исключением разве что культурно- православных, размещены ссылки баннеры не самого морального свойства, сами попробуйте найдите хоть один сайт без рекламы нижнего белья, скандальных новостей и пр .Причем большинство ссылок расчитаны на т.н. "фоновый клик" - даже когда ссылка или баннер закрывается, он всплывает в новом окне. Это многие знают. Но дело не в том, ведь сказано Христом :Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну" (Матф.5:29-30). Не лучше ли не соблазняться?

Один мой знакомый хотел стать монахом, был трудником но как-то не срослось, сейчас просто ездит по монастырям России и Украины, от него недавно узнал что у многих монахов есть ПК, ноутбуки или смартфоны с предоплаченным интернетом. Нужно ли это монаху? Я понимаю что если монастырю нужно поддерживать сайт то соответствующее оснащение должно иметь место. Но с другой стороны чем интернет может помочь в спасении?

Вообще по канону возраст будущего монаха значения не имеет в разумных пределах разумеется, были примеры из святых и благоверных князей ушедших в монастырь будучи уже в весьма преклонном возрасте, и подобная практика (ухода на старости лет в монастырь для замаливания грехов) была весьма распостраненной на Руси особенно среди воинства: казаков, воевод и т.д.

Чтобы подготовить себя к монастырю, нужно сперва получить на это благословение. Полностью поменять распорядок дня. Не пить не курить, Вставать в 5 утра, обязательно молитва, воздержание в пище, сузить круг общения с друзьями, не смотреть телевизор, не пользоваться интернетом и т.д. Не просто поиграть в монашество а искренне желать его. Надо проявлять рвение и усердие, монашество также и великий дар, принять который не каждому дано.

Смысл тайного пострига или тайного монашества имел место в годы советских гонений на Церковь, в 20-30е годы, когда лишь за принадлежность к духовенству можно было попасть под расстрел. Святые отцы дабы избежать тотального уничтожения насельников благословляли братию идти жить в мир без расстрижения, оставаясь втайне монахами. Но это была исключительная мера. Сейчас же Церковь не нуждается в подобных поступках. Истинно верующий мирянин, соблюдающий христианское благочестие и живущий по Святой Библии не нуждается в подобных "чинах" ему это просто ни к чему. Чтобы превозноситься над ближними? И пользы больше будет от него в миру нежели в монастырских стенах, тем более что такой крест не каждому по плечу. Главное молитва а не делопроизводство. Зачем это? Монахом надо быть внутренним а не внешним. Господь посреди нас и Ему не ризы ваши нужны а сердце.