Перейти к публикации

Ту-22М3

Пользователи
  • Публикации

    756
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    24

Сообщения, опубликованные пользователем Ту-22М3


  1. Архимандрит Илия, духовник женского монастыря Преображения Господня в Террасоне: Свобода личности в свете монашеского послушания

     

    Цитата: "Обязательным условием послушания является дар рассуждения у духовного отца или духовной матери, терпение ими ошибок и упущений своих духовных чад или даже предательства со стороны последних, их «сдержанность», т.е. чувство меры во всем по отношению к вверенным им Господом духовным чадам. Полностью исключаются любой авторитаризм, любое властвование, которое недопустимо, если послушание есть плод добровольного и свободного выбора. Подобные проявления – знак неуравновешенности или душевного нездоровья настоятеля, предающегося соблазну доминирования под предлогом «руководства»; пастырь пасет овец своих не с помощью кнута, но они подчиняются ему – отцу своему – добровольно, пусть и неумело...."

     

    читать далее: Архимандрит Илия, духовник женского монастыря Преображения Господня в Террасоне: Свобода личности в свете монашеского послушания


  2. Да уж :) У нас таких диаконов нету :)

    Здесь, наверно, не дьякон целью критики был, а отец Мелхиседек.

    Татьяна его уж очень не любит. Она его все модернистом да экуменистом пытается представить.


  3. Дракон проснулся.

    Псевдооптинский сайт "Живая летопись" проснулся и начал "правдиво" освящать жизнь Оптиной, и Московского Оптинского подворья.

    Имея на это, естественно, "полное моральное право", как "единственный на свете правдивый источник информации".

    Читаем:

    ЗАЕЗЖИЙ ДИАКОН

    В прошедшую субботу на Всенощной прихожане и паломники Оптиной Пустыни стали свидетелями малоприятного инцидента. Внимание молящихся привлекло (точнее, сильно отвлекло) «выступление» нездешнего диакона (как выяснилось, он приехал с о. Мелхиседеком). Ему было поручено возглашать мирную ектению на Великой вечерне.

    http://www.optina-pustin.ru/1176-zaezzhiy-diakon.html

     

    Вот такие вот пироги.

    Татьяна Захарова Оптину поучить жизни порешилась.... :good0000:

    Не пора ли ее сайт то закрыть?

    • Like 1

  4. . для интересных фото - но не своих или своих но не имеющих отношения к Оптиной - есть тема http://forum.optina.ru/topic/252-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d1%84%d0%be%d1%82%d0%be%d0%b3%d1%80%d0%b0%d1%84%d0%b8%d1%8f/

     

    А за ссылку большое спасибо, обязательно ей воспользуюсь.

     

    И вопрос - моя пчела имеет отношение к Оптиной? Или такие фотографии нужно размещать по вашей ссылке?


  5. соглашусь с Некто - подписывайте фото точнее (пример - иером. Виталий, который всегда дает пояснения).... иначе как же можно понять что это именно Оптинская пчела? :smile300:*** + простите великодушно - но вы как-то разместили в галерее фото с другого сайта и даже не указали источник когда подписывали фотографии ... для интересных фото - но не своих или своих но не имеющих отношения к Оптиной - есть тема http://forum.optina.ru/topic/252-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d1%84%d0%be%d1%82%d0%be%d0%b3%d1%80%d0%b0%d1%84%d0%b8%d1%8f/

     

    Не совсем так, смотрите http://forum.optina....тняя-зарисовка/ - здесь (и не только здесь) у о. Виталия нет никаких пояснений.

     

    Я рзместил фотографии старца Илия (он к Оптиной имеет прямое отношение, т.к он духовник Оптиной), но брал их не с сайта, автор мне их прислал по почте.

     

    И кроме того я в пояснениях указал, что не я автор этих фотографий, и что размещаю их для того, чтобы они были на оптинской "интернет земле".

     

    Да и почему бы модератору не объяснить своих действий, чтобы я не повторял более ошибок, если они были?

     

    В разделе юмор и так все понятно было.


  6. Возможно не хватило информации, надо быть точнее:пчела №-такой-то, на цветке №-таком-то,точные координаты-широта, долгота и т. п. :grin0000:

     

    Я тоже об этом подумал.

     

    Наверно, еще летные характеристики летательного аппарата "Пчела" нужно расписать.... :dntknw00:


  7. Не огорчайтесь. Может это " неправильные пчелы и они делают неправильный мед" ? :D

     

    Правильные!Отец Рафаил поет: "Кто пчелок уважает, кто к ним не пристает, того они не жалят,ТОМУ приносят мед!!!"

     

    Во как! А если оптинские модераторы будут обижать оптинских пчел, то следущим летом могут остаться без меда.... :good0000:


  8. Например вот эту фотографию:

     

    0_7bf33_3e664f6e_XXXL.jpg

     

    http://fotki.yandex....on/view/507699/

     

    размещал ее 2 раза в галерее, но ее 2 раза модераторы удаляли без объявления причин.

    Также удалили другие фотографии насекомых.

    Хотел узнать причину, почему их удаляют, когда в той же галерее есть подобные моим фотографии?

     

    Напримет такие:

     

    http://forum.optina....тняя-зарисовка/

     

    gallery_583_33_179097.jpg

     

    или такие:

     

    http://forum.optina.ru/gallery/image/1739-мотылек-на-солнышке/

    .

    http://forum.optina....я-осторожность/


  9. Однажды к древнегреческому философу Сократу прибежал взволнованный человек и попытался что-то ему рассказать:

     

    - Сократ, я хочу тебе рассказать, как один друг…

     

    - Подожди, подожди! – прервал его мудрец. – Ответь мне сначала на вопрос: просеял ли ты то, что хочешь рассказать мне через три сита?

     

    - Какие ещё три сита? – удивился мужчина.

     

    - Позволь мне объяснить тебе: попытайся сначала пропустить свой рассказ через три сита. Если он просеется, тогда расскажешь мне. Первое – это сито правды. Правда ли то, что ты хочешь мне рассказать?

     

    - Не знаю… - с сомнением в голосе сказал посетитель. Я слышал это от других…

     

    - Но, тогда ты должно быть просеял свой рассказ через второе сито? – продолжал Сократ. Это сито доброты. Действительно то, что ты хочешь мне рассказать, - это нечто доброе, созидающее?

     

    - Нет, не думаю… - честно признался собеседник. – Но…

     

    Мудрец снова остановил его.

     

    - Тогда возьмём ещё третье сито и поставим вопрос: так ли уж необходимо, что бы ты сказал мне то, с чем ты пришёл?

     

    - Нет в этом необходимости…

     

    - Значит, - улыбнулся Сократ, - если в этом нет ни правды, ни доброты, ни необходимости, то оставим это! Не говори и не обременяй этим ни меня, ни себя.


  10. В Сиэтле на параолимпийских играх девять бегунов приготовились бежать стометровку. Спортсмены (с умственными и физическими нарушениями) выстроились в ряд на линии старта. Раздался сигнальный выстрел, и они рванули вперед - не скажешь, что очень стремительно, но с явной решимостью добежать до финиша и победить.

     

    Кроме одного парня, который, запнувшись, едва не упал. Шатаясь, он проковылял пару шагов и заплакал. Участники забега услышали его плач, Они замедлили бег, остановились, затем развернулись и пошли назад. Все до единого! Девушка с синдромом Дауна поцеловала беднягу и сказала: «Это тебя вылечит!» Потом все девятеро взялись за руки и вместе дошли до финишной ленты.

     

    Люди на стадионе рукоплескали им стоя.


  11. ИЗ СРЕДНЕВЕКОВЫХ УЭЛЬСКИХ ТЕКСТОВ, ИЗВЕСТНЫХ КАК "Триады апостола Павла":

     

    "Существует три вида людей: человек Божий - сей платит добром за зло, человек человеков - сей платит добром за добро и злом за зло, и человек диавола - сей платит злом за добро";

     

    "Есть три типа людей, особенно радующих Господа: кроткий, любящий мир (спокойствие) и любящий милосердие";

     

    "Есть три отличия истинных чад Божиих: кроткое поведение, чистая совесть, терпеливое перенесение обид";

     

    "Есть три обязанности, которые Господь требует от человека: справедливое отношение ко всякому человеку, любовь и смирение";

     

    "В трех местах есть особенное присутствие Бога: где Его больше всего ищут, где Его больше всего любят и где меньше всего себялюбия";

     

    "Три вещи являются следствиями веры в Бога: спокойная совесть, единение с Небом и всё необходимое для жизни";

     

    "Христианин наказывает врага тремя способами: прощением нанесенных им обид, неразоблачением его злобы и посильными ему благодеяниями";

     

    "Три вещи, о которых должен размышлять христианин: чтобы не разгневать Бога, чтобы не стать камнем преткновения для человека и чтобы не охладела любовь ко всему благому";

     

    "Есть три роскоши праздника христианина: что Бог уготовал, что приобретено справедливым отношением ко всем и что можно позволить себе из любви к другим";

     

    "Три ЧЕЛОВЕКА БОЛЕЕ ВСЕГО МОГУТ называться нашими братьями и сестрами: вдова, сирота и странник".


  12. Старец Ефрем Катунакский о действии сердечной молитвы

     

    Продолжаем перевод писем старца Ефрема Катунакского о молитве.

     

    Один раз, находясь в благодатном состоянии, я прекратил говорит во время молитвы «Господи» и говорил только «Иисусе Христе, помилуй мя». Поскольку благодать увеличивалась всё более, я перестал говорить и «Христе». Затем перестал говорить и «помилуй мя» и произносил только «Иисусе мой». Благодать непрерывно росла, наступил момент, когда я не мог сказать и «Иисусе мой», но смотрел, с поднятой головой, вверх, как пригвождённый, почти недвижимый. Когда кто-то находится в таком предыступлённом состоянии, он ещё имеет, конечно, свои чувства. Далее – исступление. Находящийся в таковом состоянии имеет внутри себя невыразимую сладость, блаженство, слёзы, Божественную любовь и так далее, и по причине всего этого тело дервенеет.

     

    (ср. описание этого состоянии старцем Паисием Афонским http://www.taday.ru/text/126369.html прим. перевод.)

     

    Это состоянии приходит в конце, иными словами оно является концом, результатом сердечной молитвы. Так происходит тогда, когда молитва подействовала.

    Авва Исаак говорит, что когда благодать осеняет молящегося, он полагает, что это есть рай или начатки рая. Много раз произнося молитву чувствуешь внутри себя радость, мир, блаженство. Много раз, находясь в этом состоянии, я говорил старцу Иосифу: «Если и в аду буду, мне всё равно, мне достаточно говорить молитву».

     

    Вопрос: Благодать молитвы и радость, которая источается внутри нас способны способны принести человеку такую радость что он будет говорить «только бы молитву мне иметь и там где молитва там и вокруг и рай будет»? Это происходит потому что молитва имеет имя Христово? И там где имя Господа там и благодать?

    Ответ: Да, там где имя Христово там действует благодать. Зачем мы занимаемся умным деланием? Зачем трудимся в умной молитве? Для того чтобы найти плод крещения, который мы потеряли.

     

    Когда, отец мой, приходит действие умной молитвы, думаешь, что это и есть рай. Мне достаточно того, что я чувствую, не хочу ничего иного. Когда пришла благодать она сделает тебя радостным. Только лишь бы пришла благодать.

     

     


  13. Молитва устная и умная

    BKS.0151448.jpg

    Перевели небольшой отрывок из новой книги старца Ефрема Филофейского "Мой старец Иосиф Исихаст и Пещерник". В этой главе идёт речь о гласной и умной молитве. Прошу отнестись снисходительно к возможным погрешностям перевода.

     

    Старец не поучал нас много и не беседовал с нами много об умной молитве. Не потому что не мог, ведь он был по настоящему опытен в Умной молитве, был наследником и продолжателем предания о трезвении, но потому что он был осмотрителен, чтобы не вскружить нам головы мечтаниями о состояниях, которых мы ещё не достигли. Он давал нам немногословные краткие советы во время наших ночных откровений помыслов, в большинстве своём под видом указаний, но они всегда были многоценными.

     

    Его принципом было: «двигайся вперёд, а я тебя сопровождаю». И слово становилось делом. Молитвами старца мы трудились в молитве. И бывали времена, когда мы молились по три, четыре, пять часов умной молитвой, со склонённой головой и умом, прилепленным в глубине духовного сердца. Иногда я поднимал голову, чтобы глотнуть воздуха, но эта сладость снова тянула меня внутрь сердца! Душа уже вкусила её и говорила: «Не проси ничего более, это оно. Сие есть драгоценное небесное сокровище! Отведай его!». Действительно! Много раз молитвы моего старца помогали мне стяжать духовное ощущение божественного посещения. Но мы, более молодые, не могли достичь тех духовных высот, на которых парил наш старец Иосиф.

     

    Первое, что требовал Старец, как только кто-то присоединялся к нашему братству, как первое поучение, как первое понуждение было: молчание и молитва.

     

    — Молитву, чадо моё. Я хочу слышать от тебя, как ты говоришь молитву, а не празднословишь.

    Знал этот опытнейший учитель умной молитвы, что если новоначальный замолчит и станет упражняться в молитве, то положит хорошее начало и будет иметь богатые дары Божии в будущем. Поэтому он отмечал: «полезно монаху ест ли он, пьёт ли, сидит ли, служит или прогуливается или делает что бы то ни было вопиять непрестанно «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя». Так имя Господа Иисуса, нисходящее в глубину сердца, усмирит дракона, спасёт и оживотворит душу. Итак, упорствуй непрестанно в призывании имени Господа Иисуса, дабы поглотило сердце Господа и Господь сердце и стали эти двое единым».

     

     

    И Старец постоянно следил за нами, чтобы мы понуждали себя к молчанию с молитвой. И поэтому говорил нам:

     

    -Я ничего не хочу от Вас. Я буду готовить, я буду Вам служить. От Вас я хочу только молчание день и ночь, молитву, покаяние и, главным образом, слёзы. Ничего другого не желаю, только понуждение себя к молитве и слёзы день и ночь. Потому что, когда мы приходим из мира, ум наш очень загружен страстями, впечатлениями, мыслями, помыслами, искажениями и оттенками эгоизма и тщеславия. Весь этот мир страстей имеет и соответствующие помыслы и мечтания. Когда, для того чтобы помолиться, мы попробуем удержать ум оторванным и отвлечённым от всего этого, то нам это не удаётся. Почему же? Потому что мы немощны душой и ум удобно впадает в парение. И поскольку мы даже и за послушание не можем удержать молитву в уме так, как о том говорят отцы церкви и предание старцев наших, то мы пытаемся произносить молитву устно, чтобы таким образом гласом молитвы оторвать ум от парения, так чтобы, мало-помалу, молитва усладила ум и оторвала его от мирской пищи и так постепенно заключила его в сердце непрестанно призывающим имя Иисусово. В этом очень помогает прекращение пустословия, так чтобы всё время было занято молитвой.

     

    Так же он нам говорил: «Только откроете глаза, немедленно начинайте молитву». Не оставляйте ум ваш блуждать здесь и там и терять время, которое многоценно для молитвы. Когда так понудите самих себя, то и Бог вам поможет приобрести святую привычку только лишь открыв глаза иметь молитву на первом месте на протяжении всего дня. В дальнейшем вы будете трудиться и при этом говорить молитву. Благословляется работа, освящаются уста, язык, сердце, место, время и весь человек, который произносит имя Иисуса Христа. Монах, который непрестанно говорит молитовку, вооружается такой божественной силой, что становится неуязвимым для бесов, которых она сжигает и уязвляет».

     

    Говоря молитву весь день устами, наша душа имела такую радость, такое умиление и столько слёз, что это неописуемо. А много раз от устной молитвы приходила такая благодать, что молящийся испытывал такую божественную любовь, что ещё и ум его мог восхититься в созерцание. Это подтвердилось также и в послушаниях, когда необъяснимым способом ум был не просто в молитве, но в созерцании Бога, в созерцании - в чувстве – иного мира.

     

    Восхищался ум мой ещё и тогда, когда я помогал Старцу идти в церковь ночью. Телом я помогал Старцу, но умом не был рядом с ним. Мой ум был в другом месте. Странствовал на небесах. И снова я приходил в себя и чувствовал, что находился рядом со Старцем и батюшкой Арсением. И затем я снова удалялся и, удивляясь в уме, говорил: «Какова духовная жизнь! Каково величие монашества! Как оно преображает человека? Как его переделывает? Как его изменяет? Как делает ум его настолько подвижным духовно, что он преодолевает все трудности и достигает того, что невозможно описать словами!»

     

    Хотя мы и делали какую-то работу, Старец нас призывал: «Чада, говорите молитву, говорите её вслух!». Само собой, он не имел в виду бормотать, а то, что мы должны говорить молитву с напряжением сердца и совсем не прекращать её. Действительно, мы говорили молитву непрерывно, мягко, шёпотом, чтобы не было шума и не беспокоить ближнего брата. Но не прекращали её никогда, хрипело горло, и болел язык, но – молитва, молитва.

     

    Итак, поскольку мы подвизались в устной молитве, нас называли тщеславными и прельщёнными. Но мы делали этот не для того, чтобы чужие нас слышали и восхваляли. Нет!!! Но потому что это был способ подвижничества и метод молитвы со многими плодами:

     

    1. Именем Христовым освящается атмосфера и изгоняются демоны.

     

    2. Когда кто-то молится, тогда постороннему нелегко приблизиться к нему ради празднословия. Подумает так: «Как я оторву его сейчас от молитвы и стану ему говорить: «Знаешь! Это, другое, третье». Он не обратит на меня внимание».

     

    3. Прекращается парение, то есть «празднословие» ума. Потому что если даже и ускользнёт ум, очень быстро звук голоса вернёт его назад.

     

    4. Брат, который впадает в мечтательность или празднословие может придти в себя и сказать: «Вот, брат мой молится, а я чем занимаюсь?»

     

    Итак, устное призывание, безмолвное, мирное, тихое, приносит столько хорошего! И имя Христово слышится так, как слышится жужжание пчёл, когда они влетают и вылетают из улья, делая мёд, такой нужный и полезный. Также как и этот мёд, такая же духовная польза бывает, когда мы призываем, как некие духовные пчёлы, имя Христово. И Господь, который даёт «молитву молящемуся», видя доброе намерение человека, даёт потом и награды.

     

    И потом, от устного призывания, молитва становится внутренней. Открывается умно дорога и молящийся говорит молитву без усилий. Он восстаёт ото сна и тут же молитва начинается сама!

    Сначала он начинает с понуждением говорить молитву устно. Когда «бульдозером» гласной молитвы откроется путь, потом он удобно движется на «машине» ума. Устное призывание открывает дорогу в уме, и потом молитва начинает произноситься удобно внутренним словом.

    И если молитва проникает ещё глубже и развивается – а это нечто, что принадлежит, по преимуществу, великим трезвенноумным отцам, - тогда в сердце открывается не просто дорога, а самый настоящий проспект. Когда сердце поучается в имени Христовом, тогда бывает великий праздник, с огромной пользой, с огромными духовными богатствами. Тогда находит монах скрытую жемчужину, духовное сокровище и уподобляется мудрому купцу, давшему в выкуп всё: состояние, образование, мирскую славу, домашних, родину, да ещё и самого себя для того чтобы купить сию скрытую многоценную жемчужину и стать богатейшим духовно. Но начинает он как мелкий торговец. Поэтому необходимо гласное призывание в молитве.

    Если бы мы не усердствовали в устной молитве и молчании, согласно с заповедью Старца, ум наш блуждал бы по всем закоулкам и приносил бы всю грязь мечтания в сердце.

    Если бы не привёл нас сладчайший Бог к этому великому старцу, то мы бы только службы совершали. Конечно же, и уставные службы исключительно полезны по нашей духовно немощи, но у них нет силы усмирить страсти так, как умная молитва. И это происходит по трём причинам:

     

    + Во-первых, потому что умная молитва не отвлекается на многие слова, как на службах, но концентрируется на немногих словах. Так ум усваивает молитву с большим удобством и входит вместе с ней в глубину сердца.

     

    + Во-вторых, потому что каждый может произносить эту небольшую молитву независимо от образования и духовного уровня. Тебе не нужно знать ни грамоту, ни устава, ни музыку. Таким образом, она непосредственно подходит всем.

     

    + И, в-третьих, потому что ты можешь говорить молитву весь день и где угодно. Нет ни места, ни времени, ни состояния в котором ты не можешь помолиться. Но в церкви ли ты, в келье ли, на работе, в дороге ли, в больнице ли, в тюрьме ли, ничего не препятствует молитовке, она всё освящает и бесов устрашает.

     

    Как-то раз произошло следующее событие, которое укрепило мою веру в силу и достоинство устной молитвы...

     

    Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго.

     

     


  14. Мой старец Иосиф Исихаст и Пещерник

     

    В сети появились первые переводы отрывков из новой книги старца Ефрема Филофейского «Мой старец Иосиф Исихаст и Пещерник».

    Предлагаю вашему вниманию небольшой отрывок из перевода, сделанного Андреем Захаровым с афонского скита Новая Фиваида. В этом отрывке будущий старец Ефрем рассказывает о первых своих уроках умного делания.

     

    Прошло уже некоторое время с тех пор, как я оставил мир. О. Арсений мне говорит:

    -Иди сюда, я тебя научу как-нибудь творить молитву.

     

    Я тогда не знал умной молитвы.

    - Пойдем в мою келью.

     

    Казалось его келья была столь мала, что походила на гроб. Как она могла вместить нас вдвоем?! Тогда он сказал:

    - Я буду выпрямившись стоять на полу, а ты стой на досках кровати. Будем вместе заключать наш ум в сердце и говорить: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» и посмотрим – что будет. Понял?

    - Понял!

    - Но следи за своим умом, а не за языком. Стоим прямо – ты и я. Следи внимательно, не склоняйся ко сну!

    - Нет. Я не засну.

     

    Я насколько мог пытался понять то, что он говорил об умной молитве, прилагал усилия, но не получалось ничего. Мы сосредоточились, но ум мой крутился здесь и там. Как только прошло немного времени, он спрашивает меня:

    - Понимаешь что-нибудь? Чувствуешь благодать Божию?

    - Нет, батюшка мой.

    - Вооо-он отсюда! Мы молились столько времени, и ты ничего не понял? Мое сердце уже настолько наполнилось светом и радостью… а у тебя – ничего?! Ты – бык что ли?! Что ты делаешь?

    - Нет, я понимаю, что делаю!

     

    Действительно, он был настолько прост и благодатен. Он думал, что любой без труда может достичь его молитвенных состояний, что это легко, как огонь зажечь-потушить. Но на самом деле, он был недосягаемым. Непоколебимая вера и стальное послушание Старцу исполнили его духовными дарованиями. Как мог кто-либо достигнуть этого уровня?

     

    А после обеда он сказал мне:

    - Давай, иди в свою келью и будешь там творить молитву!

     

    Пошел и я в свою келью, которая находилась рядом с ним, и начал произносить вслух: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».

    Тук-тук – он стучит мне в стеночку:

    - Не говори! Молись, внимая уму, - ты мне мешаешь!

     

    Я же просто не мог, сознание мое отбегало. Внутреннее слово не работало, ум расточался, игла цеплялась. Хуже всего было то, что меня борол сон. Где бы я мог немного раскачаться в этой маленькой клетке, чтобы противостоять сну? Боюсь, что именно от дремоты я свалился. Как я ударился! Чтобы не засыпать я начал шептать: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».

     

    Однако старец Арсений до последнего своего часа, а преставился он 97-ми лет, имел острый слух. Поистине, он имел слух как у маленького ребенка. Естественно, он меня услышал. Тук-тук… Он ударил в стенку. Я догадался, что он опять зовет меня.

    - Я же тебе объяснил! – Молиться не устами, а умом!

     

    На следующий день он передал все Старцу, а мне заметил:

    - Шепчет мой мальчик... Когда ты вырастешь?! Ты во время своего бдения молишься восемь часов, а мы – десять-двенандцать. Ты еще маленький мальчонка. Пока мы не можем одеть на тебя даже седло. А как только оденем на тебя седло, тогда и ты будешь молиться десять-двенандцать часов.

     

    Можете себе представить то духовное богатство, которое накопили в себе эти титаны духа! Двенадцать часов умной молитвы ежедневно! Как мы можем достичь такой меры, мы, юные. Мы это можем найти только в Синаксариях великих отцов-аскетов!

    Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго.


  15. О слепом послушании в современных монастырях

     

    Одна история, происшедшая не так давно в одном российском монастыре.

    Насельники этой обители очень любили читать книги о послушании, в том числе и современных афонских подвижников, вроде о. Ефрема Катунакского, учившего о необходимости слепого послушания старцу.

    Как-то раз игумен говорит послушнику:

    - Ты знаешь что такое настоящее слепое послушание? Вот если я тебе скажу - прыгай в окно, то ты должен прыгнуть. Понял?

    - Понял.

    - Прыгай.

    Тот выпрыгнул в окно, сломал обе ноги.

    Это история произвела большое впечатление на одного моего знакомого афонского келлиота и он пошёл в Катунаки на келлию братства о. Ефрема Катунакского.

    Спрашивает:

    - Отцы, должен ли послушник оказывать слепое послушание старцу?

    - Конечно должен, - говорят отцы.

    Тогда он им рассказывает этот случай в российском монастыре.

    Отцы пришли в ужас.

    - Да ну, не может такое быть. Старец не мог такое сказать послушнику.

    - Тем не менее, он это сказал.

    - Нет, - говорят они твёрдо, - СТАРЕЦ такое не мог сказать.

    ---------------------------------------------

    Добавлю от себя, ЛЖЕСТАРЕЦ такое мог сказать...


  16. Монах Йован Хиландарец - 103 года

     

    O-Jovan-2.jpg

     

    Схимонах Иоанн Хиландарец (Радойчич), старейший монах Святой Горы, родился 10 мая 1907 года в Сербии.

    Пережил 2 балканские и 2 мировые войны (как шутит братия, "может быть и до Третьей доживёт"). В конце второй мировой войны бежал в Англию, а оттуда, после смерти своей жены, пришел на Святую Гору в монастырь Хиландар, где в 1994 году принял монашеский постриг.

    O-Jovan-1.jpg

    Он работает в монастырском саду и пишет книги, наиболее известной из которых является изданная в 1995 - 1997 годах автобиографическая трилогия "Туђинче" ("Иностранцы"). Также пишет песни, стихи.

     

    Так как ему трудно стучать на пишущей машинке, прошлой весной он купил ноутбук и успешно его использует. Несмотря на свой возраст сохранил остроту и свежесть восприятия, очень остроумный и умный, преисполнен любви к ближним ...

    Shi-monah_Jovan_Hilandarac_0.jpg

    ... Лет пять назад в церкви подходит к нему молодой человек и говорит:

    - Отче Иоанне, желаю Вам дожить до ста лет!

     

    Отец Иоанн сказал ему:

    - Не доброго ты мне желаешь, брате, мне уже 99 лет.

     

    На Пасху 2007 году о. Иоанн принял постриг в Великую Схиму.

    10 мая ему исполняется 103 года.


  17. Простите , какого антихриста вы ожидаете , он не то что пришел , а даже никогда и никуда не уходил , оглянитесь , посмотрите что происходит .То что он придет , это надо что бы так все думали , тогда бездействие.То что ему и надо .

    Неужели не видно что происходит страшное , в первую очередь как люди поступают с детьми , как проходят мимо , как отворачиваются ,это происходит сегодня с нами , это что - то хорошее , ведь антихрист не пришел , ждем пока придет , так получается или все же не будем оправдывать своего бесчеловечного отношения к ближнему , сколько раз мы проходили мимо чужого горя , сколько раз помогли , а вы говорите антихрист еще не пришел , он внушил всем что это норма жизни --

    отворачиваться от ближнего , буду очень рад оказаться неправым .

    Я с Вами согласен, только хочу уточнить:

     

    Есть 2-а сорта антихристов.

    1-й сорт - это антихрист (таких во все времена хватало, это злые противники божии, хулители Бога, еретики, коварные правители)

    2-й сорт - Антихрист (этот придет только перед концом света, воцарится и будет править 3.5 года всем миром)

     

    Я специально написал их имена с заглавной и с прописной буквы, чтобы их различить. Обычно буквами их не выделяют.

     

    Апостол Иоанн Богослов в своем послании уже в те времена говорит, что появилось много антихристов:

    "Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет Антихрист, и теперь появилось много антихристов..." (1Иоан.2:18)

    Здесь же он говорит и об одном Антихристе, который придет в будущем, который сотворит много зла, который воцарится над всем миром, который жестоко будет уничтожать веру, и приход которого будет предвестником Второго Пришествия Христова.

     

    Вот об этом противнике Бога и говорится в пророчествах, которые я привел. Вернее, говорится не о нем, а о том, что не настало еще его время.

     

    ----------------------------------------------

    К стати, не в тему.

    Первое Пришествие Спасителя завершилось спасением из ада многих людей, праведников, и, возможно, даже грешников, принявших в аду проповедь Христа (как пишет прп. Максим Исповедник).

    Но Второе Пришествие Христово не будет ли так же спасительным для многих грешников?

    Не примут ли они проповедь Христа (само Его пришествие это уже и есть проповедь), не покаются ли они (имею ввиду не только живых, но и умерших людей, не попавших в Рай), и не оправдает ли многих из них на Страшном Суде Господь?

     

    Конечно, это не открыто нам, но все же размышление такое имеет право на существование.

    Ведь Бог не изменился по отношению к людям. Он их спасал, и будет спасать до последнего момента.


  18. Символ веры атеиста

     

    Верую в то, что нет Бога-Творца и Промыслителя, а есть вечная и слепая Эволюция.

     

    Что Вселенная сама по себе выпрыгнула ни из чего, и сама себя стала развивать, несмотря на увеличивающийся хаос.

     

    Верую, что в результате случайно из хаоса возник космос, из смерти - жизнь, из безумия - разум.

     

    Признаю теорию Большого Взрыва, сотворившего небо и землю, и все видимое и невидимое, и единую эволюционную гипотезу, от сингулярной точки через звездную пыль, и амеб, к Дарвину до Опарина. Ими же все было создано: они для нас, высших приматов, и, ради нашего просвещения, создали и развили гипотезу и обосновали ее в терминах физики и биологии.

     

    И в эксперимент, от теории к практике восходящий, и эволюционную теорию подтверждающий, невзирая на факты.

     

    Верую в единую, святую и гигантскую флуктуацию.

     

    Исповедую гуманизм, либерализм, коммунизм.

     

    Ожидаю превращения в гумус и тепловой смерти Вселенной.

     

     

    ..........................................................................................................

     

     

    В школе преподаватель был атеистом. Однажды, он попросил детей:

     

    - Поднимите руку, кто из вас атеист.

     

    Конечно, все дети хотели быть похожими на своего преподавателя, и с восхищением подняли руки, только одна девочка не подняла руки.

     

    - Маша, почему ты не подняла свою руку?!

     

    - Потому, что я верующая!

     

    - А почему ты верующая?

     

    - Потому, что мои мать и отец верующие.

     

    - А если бы твои мать и отец были бы идиотами, кем бы ты была?

     

    - Атеисткой!


  19. Антикомпромат на Московский Патриархат

     

    b100x100a.jpg

     

    Большое количество ссылок на статьи, написанные в защиту Русской Церкви.

     

    Все статьи можно найти по этой ссылке:

    http://community.livejournal.com/orant/107211.html

    или ниже можно просмотреть перечень тем статей и найти необходимые ссылки на них:

     

     

    Сразу скажу, что занимаюсь этим сообществом хотя и с большим интересом и удовольствием, но все-таки вынужденно. С большей бы радостью уделял внимание другим вещам. Почему? Сообщество родилось в результате безпощадной полемики. В конце 2006 года я впервые подключился к "всемирной сети". К тому времени я уже лет шесть был воцерковленным православным христианином. Читал Кураева, дописывал диссертацию по творчеству Вл.Соловьева и вообщем-то был уверен в том, что в России тихо и мирно возрождается Православие. Но вот на одном из форумов на меня вылилось громадное количество грязи о Церкви... Это было шоком. Шоком не от разочарования (ни чуть), а от какой-то неискренней злобы, которая во всем этом была. Я стал проверять каждую компрометирующую РПЦ МП новость, слова, интервью. В первое время это было трудно, я не умел даже пользоваться поисковиком на Рамблере... Но дальше-больше. Постепенно я понимал и чувствовал, что за всем этим стоит какая-то система, целенаправленность. Накапливался материал, опровергающий, защищающий... Все это надо было как-то показывать другим людям. Потом само собой появилось название "Антикомпромат на Московский Патриархат"... Уже позже, в середине 2007 года выходит "Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви", где в частности говорилось о том, чем я уже занимался.

     

    "Вызов информационного общества"

     

    (Миссионерская задача – противостояние информационной агрессии против Православия, личности, семьи и общества осуществляемой деструктивными культами и организациями; овладение новыми информационными пространствами для развития миссии).

     

    ...Информационная миссия.

     

    Это православное свидетельство самым широким слоям населения через все доступные средства массовой информации, а также через организацию приходских библиотек и издание специальной миссионерской литературы.

     

    Для результативной работы в средствах массовой информации необходимо:

    - активно осваивать информационное пространство, используя все многообразие новейших информационных технологий (радиовещание, телевидение, интернет и печатные СМИ);

    - придать миссии в информационном пространстве упреждающий характер, что предполагает быстрое реагирование на происходящие в обществе события, а также их своевременную христианскую оценку для формирования общественного мнения;

    - своевременно предавать гласности факты вытеснения православных программ из светских средств массовой информации и иной антиправославной информационной деятельности;

    - создать единый банк данных аналитических и справочных материалов, доступный для любого православного миссионера.

     

    ...Миссионерское служение мирян

     

    В целях распространения миссии во всех сферах жизнедеятельности общества необходимо:

    ...ориентировать мирян на особый вид миссионерской деятельности, направленной на церковное присутствие в интернет-пространстве..."

     

    http://community.livejournal.com/orant/profile

    -----------------------------------------------------------------

     

     

    Для чего.

     

    - Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. От чего мы защищаем Церковь http://community.livejournal.com/orant/25441.html

     

    - ПРОМЫВАНИЕ МОЗГОВ http://community.livejournal.com/orant/19214.html

     

    - Сеть против иерархии. http://community.livejournal.com/orant/18532.html

     

    - Об Уставе Русской Православной Церкви http://community.livejournal.com/orant/30820.html

     

    - Как пишут страшные сказки о Русской Церкви (Валентин Лебедев)

     

    http://community.livejournal.com/orant/8430.html

     

    - Количество приходов в РПЦ составило почти 28 тысяч. http://community.livejournal.com/orant/31393.html

     

     

    История вопроса.

     

    1. История антицерковной пропаганды в постсоветской России.

     

    http://community.livejournal.com/orant/798.html

     

    2. Поименно: Ирина Иловайская-Альберти, Александр Кырлежев, Михаил Ситников. http://community.livejournal.com/orant/1052.html

     

    3."Традиционное православие, замешанное на шовинизме и выражающаяся в имперских рефлексах"Бжезинский

     

    http://community.livejournal.com/orant/1467.html

     

    4. Возрождение или деградация?

     

    http://community.livejournal.com/orant/1687.html

     

    5. "Слушайте, мы сначала пустим смуту..." История.

     

    http://community.livejournal.com/orant/1825.html

     

    6.Обновленчество и его наследники.

     

    http://community.livejournal.com/orant/2217.html

     

    7. "Прикосновение к ранам" и проблема стерильности рук.

     

    http://community.livejournal.com/orant/2317.html

     

    7(2)."Прикосновение к ранам" и проблема стерильности рук.

     

    http://community.livejournal.com/orant/2568.html

     

    8."Папа вверху, мы кругом, а под нами шигалевщина"

     

    http://community.livejournal.com/orant/2824.html

     

    9. Православный "фундаментализм".

     

    http://community.livejournal.com/orant/3216.html

     

     

    Церковь и свобода слова

     

    - "Апология Клерикализма" http://community.livejournal.com/orant/29852.html

     

    - ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ: «ШКОЛА МОЛОДОГО БОЙЦА». http://community.livejournal.com/orant/29570.html

     

    - Православная Церковь и проблематика прав человека(прот. Всеволод Чаплин) http://community.livejournal.com/orant/22276.html

     

    - Митрополит Кирилл вступил в переписку с послом США

     

    http://community.livejournal.com/orant/20381.html

     

    - Открытое письмо митрополита Кирилла госсекретарю США Кондолизе Райс

     

    http://community.livejournal.com/orant/3588.html

     

    - В Украине создано депутатское объединение в поддержку Украинской Православной Церкви

     

    http://community.livejournal.com/orant/32192.html?mode=reply

     

     

    Церковь и право собственности, финансы.

     

    - Госдеп США повторяет советский миф о том, что до 1917 года церковные здания не принадлежали Церкви. http://community.livejournal.com/orant/25765.html

     

    - Алексий II наградил Ирину Абрамович за "материнское служение"

     

    http://community.livejournal.com/orant/28302.html

     

    - Чтобы государство вернуло долги РПЦ и другим нашим традиционным конфессиям http://community.livejournal.com/orant/32536.html

     

    - Российские меценаты призывают развивать экономику страны на основе православной этики http://community.livejournal.com/orant/31784.html

     

    РПЦ открыто говорит о своих проблемах

     

    - Предстоятель Русской Церкви осудил т.н. «чин всенародного покаяния»

     

    http://community.livejournal.com/orant/30637.html

     

    - Православные не видят или не говорят о своих проблемах.

     

    http://community.livejournal.com/orant/29363.html

     

    - К вопросу о пензенских `сидельцах` д. А.Кураев http://community.livejournal.com/orant/28460.html

     

    - Церкви безразличны беды России. http://community.livejournal.com/orant/17102.html

     

    - Акция "Покритикуй православных!" http://community.livejournal.com/orant/10765.html

     

    - Честное, а не "елейное" Православие. д.А.Кураев.

     

    http://community.livejournal.com/orant/8854.html

     

    - Сервилизм и клерикализм Православной Церкви. http://community.livejournal.com/orant/4061.html

     

    - Московская Патриархия указывает на небрежность ряда столичных клириков в совершении таинств http://community.livejournal.com/orant/31646.html

     

     

    Дела с миссионерством в РПЦ из рук вон плохо.

     

    - ЕПИСКОП ЮЖНО-САХАЛИНСКИЙ И КУРИЛЬСКИЙ ДАНИИЛ: МЫ ОКАЗАЛИСЬ НА ЭТОМ ОСТРОВЕ НЕСЛУЧАЙНО http://community.livejournal.com/orant/23793.html

     

    - Новости о христианской миссии среди мусульман по всему миру

     

    http://community.livejournal.com/orant/14896.html

     

    - О проблемах миссионерства. http://community.livejournal.com/orant/12404.html

     

    - «Глобальные стратегии православного миссионерства» ОБОЛГАЛИ.

     

    http://community.livejournal.com/orant/11221.html

     

    - В Православие переходят. http://community.livejournal.com/orant/10486.html

     

    - Молодежное православное движение http://community.livejournal.com/orant/9302.html

     

    - "Дела с миссионерством в РПЦ обстоят из рук вон плохо"

     

    http://community.livejournal.com/orant/8965.html

     

    - "Православная Церковь как никогда жива в Евангельском свидетельстве" http://community.livejournal.com/orant/8518.html

     

    - Мы хотим, чтобы дети увидели мир глазами Андрея Рублева http://community.livejournal.com/orant/32342.html

     

     

    Проблемы ОПК

     

    - ОПК: Религиозная культура в светской школе: Сборник материалов

     

    http://community.livejournal.com/orant/29049.html

     

    - Письмо других академиков. Заявление представителей РАН в связи с "письмом десяти" http://community.livejournal.com/orant/26648.html

     

    - Бесчестная дискуссия о религиозном образовании в светской школе: ложь, подмены...

     

    http://community.livejournal.com/orant/21324.html

     

    - «О преподавании Основ православной культуры в школе»

     

    http://community.livejournal.com/orant/17244.html

     

    - Надуманные споры вокруг изучения "Основ православной культуры"

     

    http://community.livejournal.com/orant/13646.html

     

     

    В защиту от стереотипов

     

    - Преподобный Иосиф Волоцкий. http://community.livejournal.com/orant/25114.html

     

    - Ответ на призыв ограничиться "приходскими делами".

     

    http://community.livejournal.com/orant/23913.html

     

    - Волчьи поборы на Храм Христа Спасителя. http://community.livejournal.com/orant/22618.html

     

    - Лидер "ДДТ" считает глупыми выступления против Церкви

     

    http://community.livejournal.com/orant/12883.html

     

    - Почему люди уходят из Церкви? http://community.livejournal.com/orant/20816.html

     

    - Православная церковь поднимает экономику -- свою и России http://community.livejournal.com/orant/11781.html

     

    - Что можно извлечь из «процента православных в России»?

     

    http://community.livejournal.com/orant/9602.html

     

    - "Злые" православные бабки. В модных платочках.http://community.livejournal.com/orant/7570.html

     

    - Традиции милосердия в Православии http://community.livejournal.com/orant/7752.html

     

    - Философические письма П.Чаадаева. (вопросы апологии русской культуры)

     

    http://community.livejournal.com/orant/16851.html

     

    - «Сизый» ДЫМ БЕЗ «голубого» ОГНЯ. Оглавление.

     

    http://community.livejournal.com/orant/7080.html

     

    Кто и Как «обличает» Церковь.

     

    Секты: - Фальшивки и подделки http://community.livejournal.com/orant/3502.html

     

    - В Туле сектанты порочат губернатора и Церковь http://community.livejournal.com/orant/24957.html

     

    - Скажи мне, что ты думаешь, и я скажу, кто твои друзья (тест).

     

    http://community.livejournal.com/orant/9734.html

     

    - Портал Baznica.Info, Портал «Кредо.Ру» распространители лжи.

     

    http://community.livejournal.com/orant/20005.html

     

    - Известный миссионер заявил, что слухи о его "преждевременной кончине" распространили сектанты…

     

    http://community.livejournal.com/orant/33005.html

     

    - Кто критикует "Основы" http://community.livejournal.com/orant/31205.html

     

    Правозащитники: - Единство старых и новых врагов Церкви: большевики и правоза$$итники вне христианской этики. http://community.livejournal.com/orant/21512.html

     

    - Кто на самом деле в России разжигает религиозную рознь?

     

    http://community.livejournal.com/orant/19956.html

     

    - Правда и вымысел на социологическом факультете МГУ.

     

    http://community.livejournal.com/orant/19613.html

     

    - Государственная программа борьбы с бесплодием наталкивается на «протесты церкви» http://community.livejournal.com/orant/28049.html

     

    - Вокруг Марфо-Мариинской обители. http://community.livejournal.com/orant/14252.html

     

    - Кто стоит за нападками на Екатеринбургскую епархию? http://community.livejournal.com/orant/11293.html

     

    - «Телефон доверия для православных» не имеет отношения к Церкви

     

    http://community.livejournal.com/orant/12555.html

     

    Инославные: - Компромат на антикомпромат. http://community.livejournal.com/orant/20725.html

     

    - Умственная нищета Ильи Переседова. http://community.livejournal.com/orant/21142.html

     

    - В защиту Константина Кинчева от обвинений в продажности.

     

    http://community.livejournal.com/orant/18832.html

     

    - Илья Кормильцев о православных и православные об Илье Кормильцеве. http://community.livejournal.com/orant/12053.html

     

     

    Досье на Бычкова, МК.

     

    Язык ненависти и вражды в публикациях Бычкова.

     

    http://community.livejournal.com/orant/28706.html

     

    Суд защитил деловую репутацию Русского народного собора от "МК"

     

    http://community.livejournal.com/orant/24533.html

     

    Александра Меня убил журналист Бычков?

     

    http://community.livejournal.com/orant/23208.html

     

    Патриархия назвала виновных в слухах о смерти Алексия II

     

    http://community.livejournal.com/orant/21867.html

     

    Самоубийство Сергея Бычкова. http://community.livejournal.com/orant/18380.html

     

    Мое участие в разных мероприятиях в феврале 2007 года.

     

    http://community.livejournal.com/orant/17863.html

     

    Суд признал, что журналист "МК" Сергей Бычков лжет в своих статьях.

     

    http://community.livejournal.com/orant/16436.html

     

    ДОКУМЕНТ: Протокол заседаний Преображенского суда 12.12.06.

     

    http://community.livejournal.com/orant/16234.html

     

    ДОКУМЕНТ: Протоколы заседаний Преображенского суда. 10.10. и 24.11.06 http://community.livejournal.com/orant/16111.html

     

    Документы. Решение суда по иску журналиста С.Бычкова.

     

    http://community.livejournal.com/orant/15836.html

     

    "Признание антиклерикала", Петр Сергеев, "Правая.ru"

     

    http://community.livejournal.com/orant/14702.html

     

    В судебное досье господина Бычкова

     

    http://community.livejournal.com/orant/4297.html

     

     

    Епископ Диомид

     

    Наместник Троице-Сергиевой лавры призывает еп. Диомида прекратить сеять смуту http://community.livejournal.com/orant/30461.html

     

    Имя "епископ Диомид" стало брендом.

     

    http://community.livejournal.com/orant/27301.html

     

    Преосвященный Динамит.

     

    http://community.livejournal.com/orant/14573.html

     

    Стереотипы епископа Диомида, Анадырского-Чукотского.

     

    http://community.livejournal.com/orant/14042.html

     

    - Обвинения Московского Патриархата в «вероотсупничестве» и «политизированности» беспочвенны. http://community.livejournal.com/orant/18157.html

     

     

    Расколы

     

    - «АКТ О КАНОНИЧЕСКОМ ОБЩЕНИИ» http://community.livejournal.com/orant/8007.html

     

    - Грозит ли Церкви политический раскол? http://community.livejournal.com/orant/26041.html

     

    - «О единстве Церкви» http://community.livejournal.com/orant/17409.html

     

    - Старобрядцы и РПЦ МП - на пути к преодолению раскола.

     

    http://community.livejournal.com/orant/13455.html

     

    - Тлеют ли нетленные мощи? http://community.livejournal.com/orant/13148.html

     

     

    Совместные богослужения

     

    - Православное богослужение (Пассия) в католическом соборе.

     

    http://community.livejournal.com/orant/19039.html

     

    - "Равеннский инцидент" http://community.livejournal.com/orant/27417.html

     

    - Опровержение (о богослужение с католиками) http://community.livejournal.com/orant/11716.html

     

     

    Церковь в истории (сожжения, в оккупации, КГБ).

     

    - Русская Православная Церковь и СОЖЖЕНИЯ

     

    http://community.livejournal.com/orant/10727.html

     

    - Церковь играла роль ПРЕДАТЕЛЯ во время ВОВ.

     

    http://community.livejournal.com/orant/27723.html

     

    - Церковь на оккупированной территории.

     

    http://community.livejournal.com/orant/7251.html

     

    - МОСКОВСКАЯ ПАТРИАРХИЯ ОПРОВЕРГАЕТ ОБВИНЕНИЯ «ТАЙМС» В АДРЕС ПАТРИАРХА http://community.livejournal.com/orant/10031.html

     

     

    Преследуемая церковь.

     

    История: - Секретная деятельность ОГПУ против РПЦ в 1927-1930 гг.

     

    http://community.livejournal.com/orant/24597.html

     

    - В Новосибирской области найдено массовое захоронение убитых священнослужителей http://community.livejournal.com/orant/26290.html

     

    - Статистика гонений на Русскую Православную Церковь http://community.livejournal.com/orant/26041.html?thread=55481#t55481

     

     

    Современность:

     

    - Чеченских храмов негасимый свет. Симеон Новиков. http://community.livejournal.com/orant/23322.html

     

    - Обстрелян автобус службы оказания помощи

     

    http://community.livejournal.com/orant/30044.html

     

    - В России закроют все православные приюты? (+ справка по депутату Е.Ф.Лаховой).

     

    http://community.livejournal.com/orant/26943.html

     

    - 2007 год. Россия. Хабаровск. Продажа православного храма.

     

    http://community.livejournal.com/orant/24221.html

     

    - Уничтожают семьи многодетных и с приемными детьми!

     

    http://community.livejournal.com/orant/22821.html

     

    - Прокуратура Благовещенска запросила информацию о законности проведения Рождественских чтений в столице Приамурья

     

    http://community.livejournal.com/orant/15467.html

     

    - НАБАТ! Наступление на ПРАВОСЛАВНЫЕ детские приюты!

     

    http://community.livejournal.com/orant/15223.html

     

×
×
  • Создать...