Ту-22М3
-
Публикации
756 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
24
Сообщения, опубликованные пользователем Ту-22М3
-
-
а вы знаете, что Сталин по-моему учился в семинарии?Да, я знаю, он не плохо учился.
Талантливый человек.
Но вот о его вере ходят очень противоречивые слухи.
Например, что он каждый день молился вечером по часу в личном храме в Кремле,
ездил на прием к блаженной Матроне, Причащался, и был очень благочестивым человеком, нестяжателем
и великим тружеником. Его даже желают канионизировать неции человецы (к стати о.Петр (Кучер) его очень почитает, сестры по его благословению читают акафист благоверному правителю Иосифу Сталину)
http://img.oboz.obozrevatel.com/files/NewsPhoto/2010/10/21/398633/212091_image_large.jpg
А во лбу ЗВЕЗДА горит....!!!
http://newzz.in.ua/uploads/posts/2010-10/thumbs/1288381909_x_8fceb076.jpg
Другие источники говорят ровно противоположное, что он ненавидел Церковь, был развратником, кровожадным тираном и т.п.
Тему эту и открыл, в надежде разобраться в вопросе:
Кем же был Сталин на самом деле ?
-
Если бы вы встретили Бога лицом к лицу, как когда-то Моисей в Неопалимой Купине, каким бы был первый ваш вопрос к Нему или что бы вы Ему сказали..только честно скажите; в ответы, типа "воздал(а) бы хвалу Ему" я не поверю, такое могут сказать лишь Святые....так о чем бы вы Его вопросили или что бы вы Ему сказали?"Взором вымолвлю в прощанье,
что уста не скажут в век!
Трудно, трудно расставанье....
Пусть я сильный человек !...!
Не простой вопрос, и сложность его не в том, что теряешься в догадках что бы сказал, а в том. что он очень личный,
и отвечая на него, все равно где-то сфальшивишь. Гордыня не дает открыться пред людьми, как младенцу.
Дети не знают стыда и не лукавят по наивности и детской простоте.
Отрывок из стихотворения, которое я выше привел, частично передает то чувство, которое, наверно, я имел бы при этой встрече.
Это чувство печали сладостной и радостной.
Чувство, когда печаль не мучает, а умиляет.
Бог, Он является в благодати, и благодать сама говорит устами человека. Устами Апостола она сказала: "хорошо нам зде быти..."
Я бы, наверно, (если благодать соизволит в меня войти) сказал бы:
Господи, где же Ты был все это время....
Но не с упреком, а с радостью.
Потому что нам всегда не хватает Бога, Его всегда мало.
И чем ближе человек к Богу, тем большую нехватку в Нем он ощущает,
и тем болше он жаждет Бога.
-
-
Песня о Сталине в исполнении В.Высоцкого
http://media.pravmir.ru/mp3/stalin.mp3
текст есни:
Товарищ Сталин, вы большой ученый
В языкознании познавший толк,
А я простой советский заключенный
И мой товарищ серый брянский волк.
За что сижу, я сам про то не знаю,
Но прокуроры, видимо, правы.
И вот сижу я в Туруханском крае,
Где при царе бывали в ссылке вы.
В чужих грехах мы сходу сознавались,
Этапом шли навстречу злой судьбе.
Но верили вам так, товарищ Сталин,
Как, может быть, не верили себе.
И вот сижу я в Туруханском крае,
Где конвоиры грубы и глупы.
Я это все, конечно, понимаю
Как обостренье классовой борьбы.
Я вижу вас как вы в спортивной кепке
И в кителе спешите на парад.
Мы рубим лес, а сталинские щепки,
Как брызги во все стороны летят.
Мы наш нелегкий крест несем задаром,
Морозом дымным и в тоске дождей.
И как деревья валимся на нары,
Не ведая бессонницы вождей.
То дождь, то снег, то мошкара над нами,
А мы в тайге с утра и до утра.
Вы тут из искры раздували пламя.
Спасибо вам, я греюсь у костра.
Вчера мы хоронили двух марксистов.
Мы их не накрывали кумачом.
Один из них был левым уклонистом,
Другой, как оказалось, ни при чем.
Он перед тем, как навсегда скончаться,
Вам завещал последние слова.
Просил в евонном деле разобраться
И тихо вскрикнул: «Сталин – голова!»
Живите тыщу лет, товарищ Сталин.
И пусть в тюрьме придется сдохнуть мне.
Я верю – будет больше чугуна и стали
На душу населения в стране.
Ю.Б. Борев
Власти-мордасти
Сталин. Создатель тоталитарного социализма
5. Как народ выиграл проигранную Сталиным войну
Эренбург говорил: "Единственный человек, которому поверил Сталин, был Гитлер".
* * *
Александр Кривицкий в 1939 году опубликовал в газете "Красная звезда" критическую рецензию на роман Николая Шпанова о будущей войне с немцами. В романе исход войны решает могучий удар советской авиации по фашистской Германии. Кривицкий возражал: у Шпанова получается, что не люди, а техника решает все. Рецензия вызвала недовольство Сталина, о чем Ворошилов сообщил в газету. Было дано указание изменить оценку книги, но автора рецензии не трогать.
Вторую, теперь уже положительную, рецензию подписал адъютант Мехлиса, в те годы ближайшего к Сталину человека. Ее напечатали в той же "Красной звезде". Мнение Кривицкого при этом глухо упоминалось и мягко дезавуировалось.
Сталину нравилась шпановская легко мысленная уверенность, что война будет нетрудной и быстрой. Популярная предвоенная песня рисовала будущую схватку с врагом опереточно:
Полетит самолет,
Застрочит пулемет,
Загрохочут железные танки.
И пехота пойдет,
И саперы пойдут,
И помчатся лихие тачанки...
К тому же Сталин считал, что пропаганда должна внушать и своему народу, и потенциальному противнику, что Красная Армия непобедима.
* * *
На встрече академического бомонда с автором мемуаров "Люди, годы, жизнь" Ильей Эренбургом я познакомился с одним из героев этой книги. Он работал советским пресс-атташе в оккупированном немцами Париже. Анализируя немецкие газеты, он в апреле 1941 года пришел к выводу, что немцы готовятся к нападению на Россию, и написал об этом Сталину. Вскоре его отозвали в Москву. Здесь он оказался в странном положении. Никакой работы ему не давали, он сидел дома, правда, получая зарплату. Все это было дурным предзнаменованием. В июне немцы напали на нашу страну. И когда в октябре 41-го они были под Москвой, дипломата арестовали и предъявили ему фантасмагорическое обвинение: стремление поссорить Советский Союз с дружественной Германией. Карательный механизм сработал с задержкой, но с неумолимой жестокостью: дипломат получил десять лет и был отправлен в лагерь. Этот рассказ живого и спокойного человека, просидевшего многие годы в лагере за стремление обезопасить страну от внезапной агрессии, потряс ко всему привыкшую академическую аудиторию. Выступлению этого человека долго аплодировали.
* * *
Литератор Даниил Мельников в 1941 году был молодым работником информационного агентства. В его обязанности входило анализировать немецкую прессу. Мельников учился в Германии, в совершенстве владел немецким, хорошо знал обычаи, привычки, традиции немцев. В апреле 1941 года он чутким ухом уловил угрожающую ноту, которая зазвучала в глубине немецкого пропагандистского оркестра, и подал рапорт, что, по анализу немецкой прессы, Гитлер собирается в ближайшие месяцы напасть на СССР. Такой рапорт в условиях союзнического договора с немцами выглядел как попытка поссорить нашу страну с Германией – все это разъяснил своему подчиненному начальник. Однако тот продолжал стоять на своем, подчеркивая государственную важность информации. Начальник наотрез отказался передавать докладную наверх и нашел примирительный ход: подать бумагу не по официальному каналу, а за личной подписью автора. Эта чрезвычайная информация долго поднималась к Сталину и легла на его стол в середине июня 1941 года. Сталин не успел распорядиться о наказании "провокатора", так как началась война. Потребовалось создать отдел ТАСС по пропаганде, направленной на противника, с начальником в генеральском чине. Сталин вспомнил о Мельникове и распорядился назначить его на этот важный пост.
* * *
По анализу Даниила Мельникова, Гитлер и Сталин стремились обмануть друг друга. В 1941 году, еще до войны, Щербаков, руководивший ТАСС, дал распоряжение идеологически готовиться к войне. Речь шла о нашем нападении на Германию.
Замысел был таким: захватить Румынию, отсечь Германию от источников бензина и тем самым закончить войну. Поэтому в Одессе и около нее было сосредоточено огромное по отношению к потребностям округа войско. Позже это стало основой долгой обороны Одессы. Однако Сталин не успел обмануть Гитлера. Гитлер успел обмануть Сталина.
* * *
То, что Сталин собирался напасть на Германию в 1941 году, доказывается еще и тем, что штаб западной группы войск был перенесен из Киева в Проскурово – ближе к западным границам.
* * *
Получив не одно предупреждение об угрозе вторжения немцев, Жуков поставил вопрос об укреплении границы. 21 июня Сталин сказал:
– Если вы на границе что-нибудь сделаете, вы потеряете голову!
* * *
Перед самоубийством Гитлер утверждал: "Я напал на Россию, потому что боялся – Сталин опередит меня".
* * *
Перед войной Рокоссовский был арестован. Осенью 41-го его освободили и дали ему дивизию. Дивизия дралась так хорошо, что Сталин решил дать Рокоссовскому более крупное назначение. Его отозвали с фронта.
– Хорошо ли вы знакомы с германской военной доктриной? – спросил его Сталин.
– Нет, товарищ Сталин.
– А со структурой и вооружением германской армии?
– Нет, товарищ Сталин, ведь я сидел.
– Нашел время отсиживаться!
* * *
Однажды в первый год войны Сталин собрал Политбюро. Об этом узнал Гитлер, и в назначенный час на Москву пошли сотни бомбардировщиков. Противовоздушная оборона отразила эту атаку. Прорвался только один самолет и сбросил бомбу на Новую площадь, снеся часть здания Центрального комитета. Оказалось, все зря: верный привычке к лисьим ходам, Сталин в последнюю минуту перенес заседание на следующий день. Бомбу сбросила восемнадцатилетняя летчица Ева. Гитлер наградил ее высшим военным орденом Германии.
* * *
Перед войной был арестован один крупный военный. Он сидел больше года. Началась война, и его знания оказались нужны. Он был доставлен из тюрьмы прямо на Политбюро, и Сталин сообщил ему, что он назначается на высокий пост.
– А почему я без суда и следствия просидел так долго? – спросил военный.
Сталин повернулся к членам Политбюро:
– Он еще недоволен!
* * *
В 1941 году Сталин сказал Жукову: "Жуков, спасай Россию! Узнай, где фронт под Москвой. Ничего не ясно". Жуков попросил три дня, но уже через два доложил обстановку. Сталин разговаривал сухо, вносил поправки. А еще через несколько дней начал давать указания. И когда Жуков сообщил, что войска готовы к контрудару, Сталин задержал начало действий, назначив новый срок.
* * *
16 октября 1941 года под Москвой сложилась почти катастрофическая обстановка. Сталин покинул город и вернулся лишь девятнадцатого числа. Ему доложили: транспорт стал, поликлиники закрыты, паника. Он бодрым голосом сказал: "Я думал, будет хуже!"
* * *
Немцы под Москвой. В сопровождении охранника Шишкина Сталин прошел по опустевшим кабинетам Кремля. В кабинете Микояна, обитом согласно вкусу хозяина шкурками смушки, все стены были ободраны. Одна шкурка повисла на гвозде, и Сталин попросил:
– А ну, лейтенант, сними! Шишкин подпрыгнул и оторвал шкурку. Сталин повертел ее в руках и бросил. Пришел к себе в кабинет, вызвал Посребышева.
– Где все?
– Уехали.
– Верни. На завтра назначаю заседание Политбюро. Успеешь?
– Многие уже далеко уехали.
– Хорошо, на послезавтра назначаю заседание Политбюро. А сейчас позови Жукова. Когда пришел Жуков, Сталин сказал:
– Возьми в свое распоряжение все силы, которые есть под ружьем в Москве, и любыми средствами остановите панику и бегство населения.
* * *
9 ноября 1941 года, в день очередной годовщины мюнхенского пивного путча, немецкое радио передавало речь Гитлера. Начальника отдела ТАСС по пропаганде, направленной на противника, Даниила Мельникова вызвали для синхронного перевода. Вождь сидел у торца длинного стола. Переводчик – на другом конце стола у радиоприемника. Сталин был подавлен, жалок, но слушал внимательно, не перебивая. Лишь в одном месте, где Гитлер поносил большевиков и в отличие от переводчика не выбирал слов, Сталин попросил: "Переводите точно".
Речь была безобразно грубой и оскорбительной. Гитлер говорил, что падение Москвы – дело считанных часов. Немецкие офицеры видят в полевые бинокли Кремль. Нет такой силы, которая остановила бы славную немецкую армию. Гитлер осыпал ругательствами Сталина и партию. Мельников боялся произносить эти слова.
К концу речи голова Сталина стала клониться и наконец опустилась на руки, лежащие на столе. Переводчик растерялся: продолжать? Уйти? Тут бесшумно приоткрылась дверь, и Власик поманил его пальцем. Мельников на цыпочках вышел.
* * *
Немцы применили на Ленинградском фронте подлую тактику: гнали впереди своих цепей женщин, детей, стариков. Когда Сталину об этом доложили, он распорядился: "С вольными и невольными пособниками врагов не церемониться! Война – жестокая вещь". Советские офицеры нашли выход: шеренгам беспомощных людей в рупор давалась команда падать на землю.
* * *
Сталин звонит по телефону Туполеву:
– Вновь запускаем в серию ваш бомбардировщик.
– Товарищ Сталин, этот бомбардировщик нельзя было снимать!
– А вы злопамятный! Сами виноваты.
– А что я мог сделать?.. Это был ваш приказ.
– Нужно было пожаловаться на меня в ЦК!
* * *
Директор военного завода докладывает вождю о мерах по выпуску важной оборонной продукции:
– Делается все возможное, товарищ Сталин!
– Мы вас не ограничиваем: делайте и невозможное.
* * *
Алексия, митрополита Ленинградского и Новгородского, в начале 1942 года пригласили в Кремль. Когда он шел по Георгиевскому залу, открылась какая-то потайная дверь, из нее показались Сталин и Ворошилов и двинулись навстречу. Сталин еще издали поднял руку и выкрикнул:
– Не вышло!
А приблизившись, объяснил:
– У нас не вышло ликвидировать Церковь, а у Церкви не вышло ликвидировать большевиков! Теперь нужно работать вместе, чтобы победить врага.
После беседы Сталина с Алексием действительно установились новые взаимоотношения Церкви и государства. Духовенство перестали притеснять. А в церквах стали собирать на оборону и читать проповеди, мобилизующие народ на борьбу с фашистами. Единственным человеком, которого Сталин во время банкетов брал под локоть и почтительно вел к столу, был Патриарх Сергий, а после его смерти – следующий Патриарх, Алексий.
* * *
Во время войны Патриарх Московский и всея Руси Сергий и митрополит Крутицкий и Коломенский Николай были приглашены к Сталину. Войдя, они начали бить поклоны:
– Слава нашему вождю и учителю...
Сталин остановил их:
– Это не нужно. Я пригласил вас для серьезного разговора. Идет война. Как понимает Православная Церковь свои задачи?
– Православная Церковь денно и нощно молится за победу над супостатом.
– Недостаточно.
– Православная Церковь жертвует миллион рублей на победу.
– Государству нужны деньги. Мы принимаем этот вклад. Однако мыслите вы мелко или боитесь говорить откровенно. Меня бояться не надо. Мы с вами люди одной профессии. Я ведь тоже учился в духовной семинарии. Россия крепка верой, и я сам не могу сказать, что Бога нет. Кто выступает против Православной Церкви, тот враг народа. Какие у вас нужды?
– Нам, товарищ Сталин, ничего не нужно.
– Получается, что я знаю ваши нужды лучше, чем вы. Храмы у вас забрали. Значит, следует их вернуть. Товарищ Поскребышев, подготовьте постановление правительства. Пункт первый: вернуть Синоду церкви. Далее. Помещения у Синода плохие. Второй пункт: передать Синоду все помещения Донского монастыря и особняк на Кропоткинской. Церковь лишена возможности обращаться к народу с печатным словом. Третий пункт: журнал "Безбожник" как выполняющий антипатриотические функции закрыть. Разрешить Синоду журнал "Московская патриархия". Хочу посоветоваться с товарищем Поскребышевым. Вот Церковь проявила щедрость и пожертвовала государству миллион рублей. Должны мы ответить благодарностью на этот благородный поступок?
– Должны, товарищ Сталин.
– Пункт четвертый: передать Синоду единовременно пятьсот миллионов рублей. Пятый пункт правительственного постановления: создать Совет по делам Русской Православной Церкви при Совете Народных Комиссаров для удовлетворения церковных нужд. Сформулируем иначе: "Для разрешения вопросов, требующих вмешательства правительства СССР". Председателем Совета назначим товарища Карпова.
Патриарх с митрополитом вздрогнули: Карпов возглавлял в НКВД отдел по борьбе с церковной контрреволюцией. Отец Сергий пролепетал:
– У нас с ним сложные отношения...
– Вот именно. Он лучше всех знает ваши нужды и сумеет сделать, чтобы вам было хорошо.
Утром к главному редактору журнала "Безбожник" Емельяну Ярославскому пришли двое в форме:
– Выход журнала прекращается. Сдачи дел не будет. Вы должны очистить помещение за пятнадцать минут.
Ярославский бросился к главному редактору "Правды", тот позвонил Сталину и, внимательно выслушав объяснения Поскребышева, успокоил Ярославского:
– Все в порядке, надо подумать о вашем трудоустройстве.
* * *
Мехлис был членом Военного совета фронта. Однажды он прибыл к Сталину для доклада и между прочим пожаловался, что генерал Р. спал с актрисой, а теперь спит с медсестрой. Сталин не отреагировал. Разговор продолжался. Однако Мехлис вернулся к поставленному вопросу:
– Так что же мы будем делать с товарищем Р.? Ведь он спит с женщинами!
– Что будем делать? Завидовать будем! – ответил Сталин.
* * *
Во время войны Международный Красный Крест предложил Сталину посредничество в обмене военнопленных. Сталин ответил:
– У меня нет пленных. Есть изменники родины.
* * *
Приехал в Москву Патриарх Грузинской Православной Церкви. Остановился в гостинице. Ему позвонил Сталин:
– Ты что, забыл старую дружбу?
Сталин прислал машину, и Патриарха повезли в Кремль.
Идет пир. Тосты, воспоминания об учебе в семинарии... Вдруг Сталин спрашивает:
– А кого ты боишься больше: Бога или меня?
Патриарх начинает говорить о своем почитании и Бога, и Сталина. Сталин прерывает его излияния:
– Не лукавь! Если бы ты больше боялся Бога, ты пришел бы ко мне в церковном, а не в гражданском платье!
* * *
На закрытом подмосковном аэродроме правительственной комиссии демонстрировали новые модели боевых самолетов. Каждый конструктор представлял свою машину. Дошла очередь до Туполева. Он был тогда в заключении, и его привезли под стражей. Сталин поинтересовался мнением Яковлева о модели Туполева. Тот сказал, что машина вся металлическая и поэтому будет стоить очень дорого. Туполев запальчиво ответил: "Ну и правильно, не то что твое деревянное говно!" Все испугались. Сталин же, повернувшись, спокойно спросил: "А почему говно?" – и внимательно выслушал аргументы Туполева.
* * *
Директор крупного уральского завода Малышев получил приказ прибыть в Москву. Прибыл. Поскребышев велел ждать в приемной. Через несколько часов мимо прошел Сталин, буркнул: "Вас еще не расстреляли?" Малышев сидел еще два часа, опять появился Сталин и опять спросил: "Вас еще не расстреляли?" Малышев продолжал сидеть. Через несколько часов вышел Поскребышев и сказал: "Можете быть свободны". Оказалось, Сталин получил донос: у танков, выпускаемых Малышевым, броня недостаточно толста, и пока Малышев сидел в приемной, в лаборатории шла экспертиза, в конце концов подтвердившая, что броня соответствует ГОСТу.
* * *
Выслушав план операции по взятию Кенигсберга, Сталин задал неожиданный вопрос:
– А как вы собираетесь брать зоопарк? Знаете ли вы, что в Кенигсбергском зоопарке находится самый большой бегемот из всех живущих в неволе? Надо взять его живым и невредимым.
План операции пришлось пересмотреть. На Тиргартен был сброшен десант – уцелевшими десантниками бегемот был взят живым.
* * *
В марте 1945 года немцы разбомбили мост, по которому переправлялись через реку наши части. Противовоздушная оборона не сработала. Генерал-лейтенанта Нагорного вызвал Сталин и сказал:
– Вы еще не повесились? Если я вас вызову еще раз – лучше не являйтесь!
* * *
Летчик Ворожейкин был дважды Героем Советского Союза. Его представили к званию Героя в третий раз. Поскребышев сложил папки с представлением произвольно: Покрышкин, Кожедуб, Ворожейкин. Сталин открыл первую папку и подписал указ о вручении Покрышкину ордена Ленина и третьей Золотой Звезды. Затем подписал такой же указ о Кожедубе, открыл третью папку... и задумался: "У нас уже есть один русский трижды Герой, есть один украинец. Еще одного русского – Ворожейкина – награждать не следует: это нарушит равновесие сил".
* * *
Когда советские войска подошли к Берлину, в расположение одной из частей попала немецкая кинозвезда Марика Рокк. Один из маршалов тут же завел с ней роман. Сталину донесли: советскому маршалу грозит влияние фашистской идеологии.
– Ничего, – успокоил он, – идеология распространяется по другим каналам.
* * *
Один общевойсковой генерал-полковник докладывал Сталину положение дел. Сталин остался доволен и даже два раза одобрительно кивнул. Окончив доклад, генерал-полковник замялся. Сталин спросил:
– Вы хотите еще что-нибудь сказать, товарищ генерал-полковник?
– Да, у меня один личный вопрос. В Германии я отобрал кое-какие интересующие меня вещи, но на контрольном пункте их задержали. Если можно, я просил бы вернуть их мне.
– Напишите рапорт.
Генерал-полковник написал рапорт. Сталин наложил резолюцию. Генерал-полковник горячо поблагодарил и прочел: "Вернуть полковнику его барахло. И.Сталин".
– Тут описка, товарищ Сталин. Я не полковник, а генерал-полковник.
– Нет, тут все правильно, товарищ полковник.
* * *
Когда Сталину доложили, что Гитлер покончил жизнь самоубийством, Сталин сказал:
– Успел, подлец!..
* * *
Сталин сам хотел принимать Парад Победы. По его представлениям, это следовало делать на белой лошади. Он попытался овладеть искусством верховой езды, но лошадь его сбросила. Пришлось принимать парад маршалу Жукову. Так лошадь восстановила историческую справедливость.
* * *
В 43-м году на совещании в Ставке Сталин обратился к генералу Еременко:
– А вы, товарищ, все еще на свободе?
Генерал вернулся домой убитый, попрощался с женой. Однако прошел день, два, неделя – ничего не случилось. В начале 44-го история повторилась. В конце того же года на совещании в Ставке Сталин опять шепнул Еременко:
– Понять не могу, почему вас до сих пор не арестовали?
И снова пронесло.
А на банкете в честь победы Сталин сказал:
– В самые трудные дни войны мы не теряли оптимизма и чувства юмора, не правда ли, товарищ Еременко?
* * *
На приеме в честь победы Сталин произнес тост за великий русский народ и его долготерпение. К нему подошел растроганный маршал бронетанковых войск Павел Рыбалко:
– Как вы, товарищ Сталин, замечательно сказали о русском народе! Откуда вы, грузин, так глубоко знаете русский народ?
Сталин сердито ответил:
– Я не грузин – я русский грузинского происхождения.
* * *
Подводя итоги войны, Сталин сказал:
– Когда гибнет один человек – это трагедия. Когда гибнут тысячи – это статистика.
В 1946 году заместителю наркома Военно-Морского флота Исакову позвонил Сталин:
– Есть мнение назначить вас начальником Главного военно-морского штаба.
– Товарищ Сталин, разрешите доложить: у меня серьезный недостаток – нет одной ноги.
– Это единственный недостаток, о котором вы считаете необходимым сообщить? У нас раньше был начальник штаба, у которого не было головы. Ничего, работал.
* * *
Сталин увидел в кинохронике, как советский генерал, передавая какую-то официальную бумагу американскому чиновнику, глубоко и почтительно склонился. "Разжаловать!" – приказал он.
* * *
Сталин проезжал в автомобиле мимо красивого двухэтажного дома.
– Чей это детский сад?
– Это дача генерала N.
– А мне кажется, это детский сад.
Когда он ехал назад, вокруг дома уже бегали дети.
* * *
Профессор К. вылечил Сталина от радикулита.
– Проси чего хочешь, – сказал Сталин.
– Мне ничего не надо.
– Подумай.
Профессор подумал.
– У меня три просьбы. Первая: товарищ Сталин, не работайте по ночам.
– Постараюсь.
– Вторая: бюрократы задерживают оборудование для моего института.
– Наверное, копия заявки с тобой. Давай – у меня кое-какие связи, поможем.
– Третья: болят почки, а на всех торжествах первый бокал – за товарища Сталина. Разрешите мне не пить.
Сталин подумал и сказал:
– Первый – пей, как все.
* * *
Сталин отдыхал на озере Рица. Во время обеда влетела пчела и стала виться вокруг Сталина. Он ударил по ней вилкой. Промахнулся, поморщился, поднял вилку и стал караулить. Ударил второй раз, снова промахнулся. Снова занес вилку и со словами "Она не знает, что я терпеливый" метким ударом убил пчелу.
* * *
После войны Сталин любил слушать пластинку, на которой женский голос пел под аккомпанемент "конкретной" музыки – собачьего лая и воя.
* * *
После войны на базарах, у пивных, в электричках появилось много калек. Они говорили что хотели – терять им было нечего. В 1948 году они внезапно исчезли. Предание утверждает, что по приказу Сталина их уничтожили. Правда, есть и другой вариант легенды: всех вывезли на Соловки.
* * *
Сталин сказал Жукову: "Мы очень ценим товарища Жукова. Товарищ Жуков – талантливый полководец, обладает замечательными стратегическими способностями. Плохо только то, что он сам так думает. Войну выиграл не он, даже не я, а народ. Я полагаю, Политбюро сделает из этого надлежащие выводы".
* * *
Жуков пригласил Сталина на семейный праздник. За столом Сталин внимательно посмотрел в свою тарелку и спросил:
– Что это?
– Винегрет...
– Я спрашиваю: что это?
– Тарелка...
– Нет, это золото! Сдать в Гохран!
По ходу банкета пришлось менять посуду.
* * *
Шел 1947 год. Маршал Рокоссовский отдыхал на даче. Ему позвонили от Сталина и пригласили с женой и дочерью на обед. Обед проходил в непринужденной обстановке. Сталин вставал из-за стола, прохаживался. Подойдя к Рокоссовскому, он вдруг спросил:
– Вы ведь сидели, Константин Константинович?
– Да, товарищ Сталин, я был в заключении. Но вот разобрались и отпустили. А сколько замечательных людей там погибло!
– Да, у нас много замечательных людей.
Резко повернувшись, Сталин вышел в сад.
Все молчали, а Маленков возмутился:
– Зачем вы это сказали?
Через несколько минут Сталин вернулся. В руках у него было три букета роз. Один букет он преподнес жене Рокоссовского, другой – дочери, третий – самому маршалу. Рокоссовский облегченно вздохнул и больше никогда не напоминал Сталину о погибших в тюрьмах.
* * *
Руководитель военной промышленности Устинов однажды навлек на себя гнев Сталина, и тот заставил его выползти из кабинета на коленях.
* * *
В начале 50-х годов Сталина осмотрел крупный психиатр-грузин, живший в Москве. Он долго наблюдал за Сталиным, потом постучал молоточком и прописал легкое успокоительное. Только после "великой утраты" врач подтвердил диагноз, поставленный в 20-х годах Бехтеревым, – паранойя.
* * *
В 1952 году Сталин попросил генерала Власика подсчитать, во что обходится содержание телохранителей. Власик произвел подсчеты. Цифра получилась астрономическая. "Не может этого быть, это чепуха", – сказал Сталин, а Берия поддакнул. И закатилась звезда Власика.
* * *
Смирнов-Сокольский был большим книголюбом, и ему очень хотелось приобрести четырнадцатитомное парижское издание Салтыкова-Щедрина. В Советском Союзе были три тома из этого собрания в Ленинской библиотеке и тринадцать у какой-то ленинградской старушки. За пятьдесят рублей в месяц директор ленинградского цирка взялся поставлять Смирнову-Сокольскому информацию о здоровье старушки, и через некоторое время в Москву полетела телеграмма: "Бабушка в порядке". Наутро Смирнов-Сокольский был в квартире старушки, которая уже покоилась на столе. Среди хлопочущих родственников оказался один понимающий. Он назначил за собрание Щедрина приличную по тем временам цену в 15 тысяч рублей, и, выторговав пару тысяч, Смирнов-Сокольский приобрел наконец вожделенные книги. Он был так счастлив, что, когда давал интервью "Вечерней Москве" о своей новой программе для театра "Эрмитаж", похвастался приобретением. В день публикации интервью в его доме раздался звонок. Говорил Поскребышев:
– Товарищ Смирнов-Сокольский, мы здесь прочитали о вашей покупке. Вы, наверное, знаете, как товарищ Сталин любит сочинения писателя Щедрина. Не уступите ли вы за соответствующую цену...
– Почту за честь подарить книги товарищу Сталину! – отрапортовал Смирнов-Сокольский, перебивая Поскребышева.
– Спасибо.
Часа через полтора прибыли люди в штатском и увезли подарок. А на следующий день нарочный принес большой конверт. В нем лежала маленькая бумажная карточка, на которой рядом с типографским "Сталин" было написано: "Благодарю, Сталин".
Смирнов-Сокольский бережно хранил эту карточку, дорогую в буквальном смысле. Изредка показывал ее гостям. Вскоре время посуровело, и он перестал демонстрировать эту бумажку, а потом и вовсе спрятал. А немного позже положил конверт под паркет.
После разоблачения культа личности Смирнов-Сокольский обратился к своему приятелю Василию Ардаматскому, приближенному к властям: нельзя ли получить назад Щедрина в обмен на сталинскую благодарность? Ардаматский не посоветовал.
Смирнов-Сокольский завещал свои книги библиотеке имени Ленина. После его смерти сотрудники обнаружили среди книг конверт со сталинской запиской и предложили ее Институту Маркса-Энгельса-Ленина. Там отказались. Записку вернули вдове Смирнова-Сокольского.
* * *
Католикос армян под страшным секретом рассказывал поэту Аветику Исаакяну, что после войны его вызвал Сталин и сказал:
– У вас в Армении не хватает земли? Вам некуда деть репатриантов? Вы хотите вернуть земли, отнятые у вас турками? А у нас в стране много земель. Например, мало заселен Алтай. Его можно заселить армянами.
* * *
Эренбург пожаловался Сталину:
– У нас поднимает голову антисемитизм.
– Ничего, товарищ Эренбург, с фашизмом мы справились, справимся и с антисемитизмом.
* * *
Академик Виноградов подготовил для Сталина статью "Марксизм и вопросы языкознания". Сталин придал ей свою интонацию и стилистику, и она появилась в "Правде". Когда Виноградов прочел ее, он ужаснулся: было написано, что русский язык произошел из курско-орловского диалекта. В сознании Сталина со времен войны закрепилось устойчивое сочетание "Курско-орловская дуга", он при освоении и редактуре чужого текста так и написал. С трепетом позвонил Виноградов в секретариат Сталина и сказал, что русский язык произошел из курско-московского диалекта. Ему ответили:
– Раз товарищ Сталин написал про курско-орловский диалект, значит, из него теперь и будет происходить русский язык.
* * *
В середине 40-х годов Сталин решил, что в вузах следует преподавать логику. Ночью профессора Асмуса привезли на заседание Совета Министров и велели читать лекцию по логике.
* * *
Шли трудные послевоенные годы. В Мурманске было холодно и голодно. Между тем на полках магазинов гнили товары, недоступные населению. Секретарь обкома – брат поэта Александра Прокофьева – принял решение на 20% снизить цены. Прокофьеву позвонили из Москвы:
– Завтра в двенадцать часов на Политбюро будет слушаться ваш вопрос.
– Я не поспею.
– Решим и без вас. Или попросите самолет у военных.
В страшную непогоду бомбардировщик доставил Прокофьева в Москву. Сталин спросил:
– Как вы смели без разрешения Москвы снизить цены? Эта продукция принадлежит вам или государству?
– Товарищ Сталин, Мурманск голодает, топливо не выделено. Товары гнили.
Сталин повернулся к Микояну:
– Правда, что топливо не доставлено?
– Фонды исчерпаны, товарищ Сталин.
– Ну что же, товарищ Прокофьев – человек инициативный, смело берет на себя ответственность. Это хорошо. Однако за ним нужно присматривать, не то он по своей инициативе еще войну кому-нибудь объявит.
* * *
По некоторым свидетельствам, Сталин читал в среднем пятьсот страниц в день. Однако более правдоподобно, что для него создавались своеобразные риддайджесты, на двадцати-тридцати страницах раскрывающие суть нескольких книг. В 40-х – начале 50-х годов это делал его секретарь Шамес.
* * *
Александр Богомолец занимался вопросами геронтологии. Он утверждал, что человек может и должен жить до ста пятидесяти лет. Сталин очень внимательно следил за его работой, и Богомольцу не отказывали ни в каких средствах. Он стал академиком Академии наук Украины, СССР, Белоруссии, Академии медицинских наук, Героем Социалистического Труда и лауреатом Сталинской премии. Когда в 1946 году академик умер шестидесяти пяти лет от роду, Сталин сказал: "Вот жулик! Всех обманул".
* * *
Как Чарли Чаплин спас Ворошилова. После войны одного крупного флотоводца, адмирала пригласили на Политбюро для доклада о перспективах развития флота. Адмирал сказал: перспективы развития флота зависят от выбранной концепции. Наступательная концепция диктует нам создание крупных боевых единиц, оборонительная – основывается на принципе разумной достаточности и позволит ограничиться строительством небольших судов.
Первым сформулировал свое мнение Ворошилов:
– Создание крупных боевых единиц в условиях послевоенной разрухи нам не под силу, целесообразнее поэтому принять оборонительную концепцию и строить небольшие недорогие суда.
Ворошилов сел. Воцарилась тишина. По лицу Сталина прошла тень неудовольствия. Уловив это, выступил Берия:
– Нашей великой стране нужен великий флот, и у нас хватит сил его создать.
Сталин выдержал длинную паузу, а потом заговорил:
– Мы давно подозревали, что Ворошилов – английский шпион, однако у нас не было доказательств. А сейчас он сам себя разоблачил. Он хочет, чтобы Британия была владычицей морей, а Советский Союз не имел сильного флота. Куда смотришь, товарищ Берия?
Ворошилов сидел бледный, понурив голову, со лба его падали неправдоподобно большие капли пота и разбивались о полированную крышку стола. Сталин, помолчав еще немного, сказал, что вопрос не подготовлен и к нему необходимо вернуться на следующем заседании, а сейчас вниманию участников заседания предлагается фильм Чаплина "Новые времена". Все перешли в зал с экраном на передней стене. Тут стояли маленькие столики, на них – по две бутылки боржоми, и у каждого – по два стула. Все сидели по двое, только Сталин сел отдельно – важно – за первый столик, и Ворошилов – отдельно – обреченно – за последний. Никто не решился сесть с ним рядом.
Сталин смотрел фильм с интересом и прослезился, когда герой выходит из тюрьмы. Он вытащил платок, высморкался, аккуратно его сложил и спрятал в карман. Когда включили свет, он продолжал сидеть. Никто не двигался. Наконец Сталин встал, окинул всех просветленным взглядом и сказал:
– Мало мы заботимся о людях. Вот, например, Ворошилов, наш старый боевой товарищ. Он много сил отдал победе, а теперь устал и даже начал ошибаться. И никто не позаботится, чтобы он отдохнул. Почему ты, Берия, не предложишь ему путевку в санаторий?
Бледность сошла с лица Ворошилова...
* * *
В 1949 году к юбилею вождя из Китая прислали рисовое зернышко, на котором по-китайски и по-русски была написана здравица. К нему прилагался микроскоп. Все это поместили в Музей революции. Но однажды зернышко съела мышка. Перепуганные сотрудники задвинули микроскоп так, чтобы добраться к нему было невозможно, и еще целых два года, до смерти Сталина, тряслись.
* * *
Шла кампания по борьбе с космополитизмом. Илья Эренбург был идеальным объектом для проработки: еврей, западник, много лет прожил за границей, пишет об "их" мире, находя в нем некоторые человеческие черты. И в редакции "Правды" решили провести обсуждение романа "Буря", который, по слухам, товарищ Сталин назвал "бурей в стакане воды". Обсуждение длилось уже несколько часов. Каждый оратор хотел превзойти другого. После каждого выступления впору было вызывать конвой. Эренбург спокойно слушал. Наконец его спокойствие стало выводить участников обсуждения из себя, и они потребовали: "Пусть не отмалчивается!"
Эренбург сказал:
– Я благодарен коллегам за внимание к моему произведению, благодарен за критические замечания. Позволю себе заметить, что по поводу этого романа я получаю большую читательскую почту, в которой оценки не всегда совпадают с теми, которые я услышал здесь. Для примера прочитаю телеграмму, присланную мне одним из моих читателей: "С интересом прочитал "Бурю". Поздравляю с успехом. И.Сталин".
Возникла немая сцена в духе гоголевского "Ревизора". Потом председатель собрания опамятовался и вымолвил:
– На этом обсуждение интересного романа "Буря" считаю закрытым. Поздравляю автора с успехом.
* * *
Исходя из общих принципов сталинской кадровой политики, председатель Комитета по делам искусств Храпченко дал указание уволить из Большого театра певца Рейзена.
Вскоре после этого Рейзену, голос которого нравился Сталину, позвонил Поскребышев и передал приглашение выступить на приеме в Кремле. Рейзен ответил, что он уволен из театра и уже не выступает. Через некоторое время за певцом приехала машина, и он очутился в Кремле. Рейзен спел – как всегда, прекрасно. Сталин подозвал Храпченко и спросил, указывая на Рейзена:
– Это кто?
– Это певец Рейзен.
– А вы кто?
– Председатель Комитета по делам искусств Храпченко.
– Неправильно. Это – солист Государственного академического Большого театра, народный артист СССР Марк Осипович Рейзен, а вы – дерьмо. Повторите!
– Это солист Государственного академического Большого театра, народный артист СССР Марк Осипович Рейзен, а я – дерьмо.
– Вот теперь правильно.
* * *
Философа Розенталя прорабатывают в Академии общественных наук как космополита:
– Розенталь – антипатриот. Он всю войну укрывал своего сына от фронта!
– Да, но он же был еще маленький, – оправдывался профессор и, только когда собрание закончилось, вспомнил, что его сын всю войну провел на фронте.
* * *
Летом 1951 года врачи диагностировали у Сталина склероз и рекомендовали ему покой.
– Медицина – это наука? – спросил Сталин.
– Да, товарищ Сталин, наука.
– А в науке бывает прогресс?
– Да, товарищ Сталин.
– Значит, и в медицине есть прогресс?
– Да, товарищ Сталин, есть, но это заболевание наука еще не умеет лечить.
– Значит, вообще в медицине прогресс есть, но, когда дело касается товарища Сталина, прогресса нет?
С этого момента началась подготовка "дела врачей".
* * *
По "делу врачей" арестовали главным образом евреев. Но среди них оказался и лечащий врач Сталина Владимир Виноградов, рекомендовавший вождю по состоянию здоровья покой и отдых от государственных забот. Новый министр по делам репрессий Игнатьев спросил у Сталина, что делать с Виноградовым. Сталин ответил:
– Не знаешь, что делать? Он должен быть связан с сионистской организацией "Джойнт".
– Но Виноградов русский.
– Значит, он английский шпион, а Англия покровительствует "Джойнту". Так что все сходится.
– Но Виноградов просит сообщить вам, что он ни в чем не виноват.
– Не виноват! Шпион иностранной разведки – не виноват! Имей в виду, Виноградов – человек слабохарактерный. Я его хорошо знаю. Его не надо бить, достаточно надеть на него наручники, и он все подпишет.
* * *
Процесс над "врачами-убийцами" должен был начаться 5 марта 1953 года. В "Правде" лежала передовая статья, написанная философом Чесноковым и одобренная вождем, "Спасем евреев от гнева народов Советского Союза!", в которой говорилось, что гнев народов СССР справедлив: еврейская нация породила врачей-убийц и сделала много другого зла. Но из советского гуманизма евреев необходимо спасти: вывезти и спрятать. На 10 апреля 1953 года была назначена депортация евреев в Восточную Сибирь, на Дальний Восток и в Казахстан. Маршал Конев, герой войны, командовал там строительством бараков. "Окончательное решение еврейского вопроса" сорвала неожиданная смерть Сталина.
* * *
Сталину доложили, что места высылки евреев не готовы принять два с половиной миллиона человек – там нет достаточного количества продовольствия и жилья. Сталин ответил: "А почему вы думаете, что все туда доедут?"
* * *
Илья Эренбург рассказывал мне, что в феврале 1953 года Маленков пригласил его в ЦК и сказал:
– Я поклонник вашего таланта, поэтому настоятельно советую подписать вот это.
И дал прочитать письмо, под которым уже стояло несколько подписей: "Мы, евреи – деятели культуры, воспитывали своих детей в антипатриотическом духе, мы и наши дети виноваты перед всеми народами Советского Союза, так как противопоставили себя им. Мы становимся на колени перед народами нашей страны и просим наказать и простить нас..."
Прочитав, Эренбург вернул письмо:
– Я этого подписать не могу.
– Советую не отказываться. Иначе я не могу поручиться за вашу судьбу, которая мне небезразлична. Там ваш отказ, – Маленков поднял глаза кверху, – не поймут.
Эренбург прибег к лукавым аргументам:
– Партия и лично товарищ Сталин поручили мне руководить движением за мир. У меня есть официальное заявление Жолио-Кюри и других западных представителей: они выйдут из движения за мир, если не получат неопровержимых данных о том, что дело врачей не инспирировано. Все это не позволяет мне подписать письмо, так как я отвечаю перед партией и товарищем Сталиным за движение за мир.
– Тогда письменно изложите ваши аргументы товарищу Сталину, хотя, уверен, это не повлияет на его решение – документ будет опубликован на следующей неделе.
Всю ночь Эренбург писал письмо. Убедили ли вождя его аргументы или же вторглись другие факторы, но письмо в печати не появилось. Почему? Сталин ушел из жизни и унес с собой ответ на этот вопрос.
* * *
Рассказывал Игорь Ильинский:
– Это было в конце 1952 года. Я был приглашен на концерт, посвященный окончанию работы XIX съезда партии. Выступал Краснознаменный ансамбль песни и пляски. Вид у Сталина был довольный. Но вот от правительственного стола отделился Ворошилов, подбежал к руководителю ансамбля Александрову и что-то шепнул ему на ухо. Александров вскинул палочку – и зазвучал знакомый мотив. Сталин поднялся из-за стола, подошел к дирижеру, заложил руку за борт френча и запел, а Александров дал знак оркестру играть тихо, чтобы слышен был старческий голос:
Эх, яблочко, куда котишься?
В Губчека попадешь –
Не воротишься,
В Губчека попадешь –
Не воротишься...
Меня охватил ужас. Я подумал: Сталин скоро опомнится, что вышел из роли вождя, и не простит свою оплошность никому из присутствующих. Я на цыпочках вышел из зала и бросился домой.
За что сижу, я сам про то не знаю,
Но прокуроры, видимо, правы.
И вот сижу я в Туруханском крае,
Где при царе бывали в ссылке вы.
-
22 декабря в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя состоялось ежегодное Епархиальное собрание духовенства Московской епархии.
С основным докладом на собрании выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Позже Предстоятель Русской Церкви ответил на вопросы.
Один из заданных Патриарху Кириллу вопросов состоял в том, когда все христиане будут праздновать Пасху в одно время и произойдет ли на предстоящем Всеправославном соборе переход на григорианский календарь? Святейший Патриарх выразил удивление по самому факту задания такого вопроса и сказал, что никакого перехода на григорианский календарь не будет. По его словам, хватит поднимать эти провокационные вопросы, хватит раскалывать Церковь.Что же касается Всеправославного собора, то Патриарх отметил, что ещё не известно, когда такой собор состоится, и во всяком случае подготовка всех его решений будет открыта для общецерковной дискуссии
-
22 декабря в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя состоялось ежегодное Епархиальное собрание духовенства Московской епархии.
С основным докладом на собрании выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Позже Предстоятель Русской Церкви ответил на вопросы.
Один из заданных Патриарху Кириллу вопросов состоял в том, когда все христиане будут праздновать Пасху в одно время и произойдет ли на предстоящем Всеправославном соборе переход на григорианский календарь? Святейший Патриарх выразил удивление по самому факту задания такого вопроса и сказал, что никакого перехода на григорианский календарь не будет. По его словам, хватит поднимать эти провокационные вопросы, хватит раскалывать Церковь. Что же касается Всеправославного собора, то Патриарх отметил, что ещё не известно, когда такой собор состоится, и во всяком случае подготовка всех его решений будет открыта для общецерковной дискуссии.
Из Определения Священного Синода от 17 февраля 1997 года о юлианском календаре
На заседании Священного Синода 17 февраля 1997 года
под председательством Патриарха
Имели суждение о возникших в церковной среде дискуссиях по календарному вопросу.
Постановили: Свидетельствовать, что в нашей церковной и общественной среде юлианский календарь (старый стиль) отождествляется с частью национальной духовной традиции, приверженность которой стала нормой религиозной жизни миллионов людей. В связи с этим ясно заявить, что вопрос об изменении календаря в нашей Церкви не стоит. .
Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II
Члены Священного Синода
Источник: http://www.blagogon.ru/biblio/256/
-
22 декабря в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя состоялось ежегодное Епархиальное собрание духовенства Московской епархии.
С основным докладом на собрании выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Позже Предстоятель Русской Церкви ответил на вопросы.
Один из заданных Патриарху Кириллу вопросов состоял в том, когда все христиане будут праздновать Пасху в одно время и произойдет ли на предстоящем Всеправославном соборе переход на григорианский календарь? Святейший Патриарх выразил удивление по самому факту задания такого вопроса и сказал, что никакого перехода на григорианский календарь не будет. По его словам, хватит поднимать эти провокационные вопросы, хватит раскалывать Церковь. Что же касается Всеправославного собора, то Патриарх отметил, что ещё не известно, когда такой собор состоится, и во всяком случае подготовка всех его решений будет открыта для общецерковной дискуссии.
-------------------------------------------
Слово Предстоятеля Русской Церкви после Божественной литургии в день памяти святителя Филиппа, митрополита Московского
22 января 2011 года
22 января 2011 года, в день памяти святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом II совершили Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.
Ваше Блаженство, Блаженнейший Хризостом, Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы — члены Епархиального совета Московской городской епархии! Уважаемый Александр Дмитриевич Беглов, заместитель руководителя Администрации Президента Российской Федерации! Многоуважаемые господа казаки, руководители казачьих войск! Дорогие братья и сестры!
Сегодня замечательный день — мы празднуем память святителя Филиппа, митрополита Московского, великого угодника Божия, который внес совершенно особый вклад в историю всей нашей Церкви. Он был человеком благочестивым, мудрым, и, пройдя монашеское послушание в Соловецкой обители, был призван к служению митрополита в Первопрестольном граде Москве. Его служение здесь совпало с годами царствования Ивана Грозного. Будучи человеком, преданным Церкви, царь с любовью принял святителя Филиппа. Но в жизни царя Ивана бывали разные периоды. В какой-то момент по причинам, которые уже невозможно выяснить, духовное сознание царя помрачилось, и он начал решать свои политические задачи жестоким и кровавым путем. Справедливо желая укрепить Московский трон, он добивался цели несправедливыми средствами, и в результате погибло большое количество людей. Подозревая и бояр, и служивых людей, и представителей духовенства в измене, царь жестоко расправлялся с ними.
Иван Грозный сознавал, что поступает неправильно. История донесла до нас свидетельства о том, как после своих кровавых набегов и репрессий он приходил и горько каялся в этом храме. Как человек верующий, он нуждался в церковном прощении своих грехов, и знаком такого прощения должно было стать благословение митрополита. Но именно на том самом месте, где мы сейчас стоим, митрополит не дал благословения грозному царю, после чего последовали жестокие репрессии. Митрополит был изгнан из собора, предан несправедливому суду и лишен сана; с него были совлечены святительские одежды, и он был заточен в монастырь. Но даже в подвале Тверского Отроча монастыря митрополит Филипп был опасен для царя, и по приказу Ивана Грозного святитель был умерщвлен.
Почти сразу после кончины началось почитание святителя. При государе Алексее Михайловиче гробница с мощами святителя Филиппа была возвращена в Москву и поставлена здесь, на середине Успенского собора. И перед этой святой гробницей благочестивый царь Алексей Михайлович испросил прощения у святителя Филиппа за своего жестокого предшественника.
Пример святителя Филиппа говорит об очень многом. Он свидетельствует, что Церковь всегда находится вне каких-либо политических схваток. Именно благодаря этой отвлеченности от мирских стихий Церковь и обретает способность говорить Божию правду всем, в том числе сильным мира сего. Церковь говорит не от своей мудрости, и те, кто говорит, движимы не политическими замыслами, не тщеславием, но исполняют волю Божию и свое призвание говорить Божию правду всем — и великим, и малым, и богатым, и бедным, в полной мере сознавая, что эта правда одних убедит, а других озлобит.
Вот почему жизнь Церкви никогда не бывает спокойной, и каждый служитель Церкви, призванный нести людям Божию правду, должен иметь мужество. Но одновременно он должен иметь и смирение, чтобы, используя свой духовный авторитет, защищать не самого себя, бороться не за свои привилегии, но служить исключительно Божией правде.
Всякий раз, когда служитель Церкви, опираясь на свой духовный авторитет, вступает в конфронтацию с окружающими людьми не ради славы Божией и Божией правды, а ради своих человеческих устремлений, он согрешает. Но когда только во имя Божией правды он говорит то, что одних радует, а других печалит, он исполняет Божий приказ и становится добрым пастырем, которого любят овцы и который не убегает и не боится, когда к овцам приближается волк (см. Ин. 10:11-15).
Святитель Филипп явил нам и простоту, и смирение, и величие церковного служения. И, прославляя его святое имя, мы в первую очередь прославляем его смирение, его мужество, его верность Божией правде — верность даже до смерти.
Я радуюсь, Ваше Блаженство, что именно в этот день мы вместе с Вами служим в этом главном храме Святой Руси. Вы по воле Божией вознесены на высокую свешницу Предстоятеля Кипрской Церкви и являетесь духовным лидером своего народа. Вы несете это служение в непростое время. Ваша родина разделена. Мы знаем, что в ее северной части разрушены православные храмы, что даже в этих полуразрушенных храмах православные священники не могут совершать богослужения.
Мы знаем также, что для объединения Кипра прилагается множество человеческих, политических усилий. Не каждое из этих усилий может принести долгожданный мир многострадальному народу Кипра. Но мы знаем, что Вы подлинно заботитесь о своем народе, что Вы с любовью относитесь и к православным киприотам, и к киприотам-мусульманам, что Вы стремитесь к тому, чтобы страна Ваша была объединена, чтобы люди в любви и мире жили друг с другом.
Для того чтобы отстаивать эту, казалось бы, простую истину, сегодня тоже требуется мужество, в том числе чтобы напоминать об этих простых истинах сильным мира сего. Пусть пример святителя Филиппа поможет Вам в Вашем нелегком служении Кипрской Церкви и кипрскому народу.
Когда преподобный Сергий Радонежский, великий угодник Божий и великий духовный авторитет нашего народа, создал монастырь, он посвятил его Живоначальной Троице. Это было время, когда феодальная Русь была разделена и когда внешний враг захватил страну — именно потому, что она была внутренне разделена. Преподобный Сергий послужил единству нашей страны как, может быть, никто другой. И неслучайно он призвал имя Святой Троицы на свою первую обитель, потому что Святая Троица являет нам образ единства и любви.
Вы также стремитесь к объединению своего народа и своей страны. И пусть Святая Живоначальная Троица, образ Божественной любви и Божественного единства помогает Вам в Ваших трудах.
Я хотел бы в знак моего уважения к Вашему служению и моей личной любви к Вам как к своему собрату преподнести Вам образ Святой Живоначальной Троицы. И пусть Господь благословит Ваше служение в качестве Предстоятеля Кипрской Церкви и духовного вождя киприотов.
В память о нашем сегодняшнем сослужении я хотел бы передать Вам эту святую панагию. Всякий раз, когда Вы будете возлагать ее на себя, вспоминайте о сегодняшней службе, о нашем братском общении и о том, что в Святой Руси Вы имеете надежных друзей, настоящих братьев и сестер, которые разделяют Вашу скорбь и готовы вместе с Вами молиться за примирение на благословенной земле Кипра.
-
Патриарх Кирилл об информационной деятельности Церкви
На епархиальном собрании Москвы Святейший Патриарх говорил и об информационной деятельности. Он особо отметил три проекта уходящего года:
1. Сайт Милосердие.ру
2. Православную стенгазету, выпускаемую совместно Синодальным информационным отделом и сайтом "Православие и мир"
3. Выпуск обновленного "Журнала Московской Патриархии".
В своем выступлении он также прокомментировал тему грифов и довольно много говорил об интернете.
Информационная и издательская деятельность
Информационная работа и взаимодействие со СМИ сегодня являются одними из важнейших способов передачи Церкви ее послания миру.
Отрадно видеть, как благодаря трудам клириков и мирян появляются новые православные проекты в области печатных и сетевых СМИ, ориентированные как на воцерковленных людей, так и на людей нецерковных, но проявляющих интерес к жизни Церкви, к вопросам ее служения.
Наряду с этим многие светские радиостанции и телеканалы, печатные и интернет-издания считают необходимым иметь специальные рубрики и разделы, рассказывающие о православной традиции, о религиозной проблематике.
Серьезным испытанием профессиональной и социальной зрелости нашей православной журналистики можно считать трагическую ситуацию с лесными пожарами минувшим летом. В этот период именно православный интернет-портал Милосердие.ру выступил одним из основных координаторов в деле сбора помощи для пострадавших. Этот факт еще раз доказывает, что православная журналистика — необязательно «младшая сестра» журналистики светской, и православные проекты могут играть важную роль, в том числе и в консолидации здоровых сил общества.
Как еще одно проявление творческого начала в деятельности православных СМИ можно упомянуть проект, осуществляемый порталом «Православие и мир» при поддержке Синодального информационного отдела. Суть начинания в том, что любой желающий может скачать на свой компьютер с портала «Православие и мир», а затем распечатать на принтере специально подготовленную и сверстанную интернет-версию газеты. Затем ее можно либо разместить на информационном стенде прихода, либо раздать верующим в качестве информационно-просветительского листка. Это издание не только помогает экономить усилия приходского актива, которые могут быть с большей эффективностью направлены на другие сферы деятельности, не только оказывает приходу доступную и профессиональную информационную поддержку, но и уберегает от возможных ошибок, допускаемых подчас журналистами-любителями. Мне кажется, стоит обратить внимание на этот удачный проект и активнее использовать его возможности в приходском служении.
Особо хотелось бы напомнить о мерах, уже предпринятых Священноначалием для того, чтобы в целом повысить качество реализуемой при храмах печатной продукции, а также пресечь проникновение в церковную систему периодики и иных изданий сомнительного, а то и открыто антицерковного содержания. В прошлом году мы уже говорили о необходимости введения специальных грифов для книг и газетно-журнальной периодики, присутствующих в церковной сети. Вы знаете, что были приняты соответствующие решения Священного Синода, и сегодня все издания, поступающие для распространения в церковную сеть, должны иметь разрешающий гриф Издательского Совета.
А с 1 сентября 2011 года всем СМИ, предназначенным для распространения по церковным каналам, также необходимо будет получить гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом». Заявки заинтересованных структур принимаются, и первые разрешения уже были выданы. Распространение в храмах книг и СМИ, не имеющих соответствующих грифов, не допускается.
Введение разрешительных грифов снимает большую нагрузку с настоятелей и их сотрудников, ответственных за распространение печатной продукции в храмах. Если ранее им приходилось пристально изучать всю ту печатную продукцию, которую они планировали реализовать в церковных книжных и иконных лавках или за свечным ящиком, то теперь эту работу выполняют профильные Синодальные учреждения. При этом должно быть понятно, что наличие соответствующих грифов Издательского Совета и Синодального информационного отдела еще не делает то или иное издание обязательным для распространения. В конечном итоге решение вопроса остается за настоятелем. Однако хотел бы еще и еще раз призвать всех вас уделять больше внимания тому, чтобы прививать прихожанам вкус к чтению православной литературы и периодики.
Вместе с тем все мы отлично знаем, что даже самые лучшие из православных издательских проектов в силу объективных причин не способны принести серьезной коммерческой выгоды ни их издателям, ни распространителям, ни продавцам. А потому издание соответствующих книг и периодики и их распространение — это чаще всего особый вид служения. Все мы должны стремиться по мере сил так или иначе поддерживать православную журналистику и книгоиздание.
На прошлогоднем епархиальном собрании столичного духовенства мы уже говорили о том, что в каждом храме следовало бы иметь отдельную полку или стенд с православной печатной продукцией. Это предельно простая задача, особенно для больших московских приходов.
Увы, за истекший год многие приходы, в том числе и расположенные в самом центре города, где в течение дня бывает множество народа, эту работу так и не сделали. Порой и церковная периодика, и хорошая православная литература в храме имеются, но они заставлены другой продукцией, и люди не имеют возможности с ними ознакомиться.
Существуют проблемы и с работой наших приходов в сети Интернет. Сегодня речь идет не просто о том, чтобы создать сайт прихода. Необходимо, чтобы те возможности, которые дает нам Интернет, могли быть использованы для просветительской и катехизаторской деятельности. Приходской сайт должен стать функциональным, то есть содержать максимальный объем полезной информации о жизни прихода, о богослужениях, о клире, о социальной и образовательной деятельности, о работе с детьми и молодежью, об организуемых паломничествах и праздниках, об истории прихода и так далее. Помимо всего прочего, высококачественный церковный сайт - это практически готовый текстовый и изобразительный отчет о жизни и трудах прихода или благочиния. И если сегодня на церковном сайте нет актуальной информации и удобных сервисов, то даже при всей его дизайнерской красоте он оказывается мало кому нужным.
Создание групп православных пользователей в социальных сетях Интернета позволяет формировать горизонтальные связи между прихожанами разных храмов, консолидировать единоверцев, выстраивать особого рода контакты верующих с духовенством. Можно наблюдать, как сайт или группа в социальной сети становятся важным элементом приходской жизни, помогают превращать случайных «захожан» в верных прихожан. Быть важным подспорьем настоятелю и клиру в организации и созидании приходской жизни, — вот основная цель, во имя которой сегодня должны создаваться приходские интернет-сайты. Другая их цель — миссия среди неверующих и невоцерковленных пользователей сети, которые нередко посещают сайты наших храмов в поисках необходимой информации, ответов на свои вопросы, а то и духовной и пастырской поддержки.
Если приходская работа в Интернете должным образом налажена, то масса ежедневных — в первую очередь, бытовых, возможно, также и каких-то катехизаторских или церковно-просветительских вопросов может быть решена уже на этом уровне. Это означает: если сайт информативен, то лицо каждого прихода будет видно с первого взгляда; если сайт окажется интересным для нецерковных людей, то из этого фактора, как из точки роста, сможет развиваться одна из ветвей миссионерской работы; если сайт удобен для общения, то он способен стать привлекательной площадкой для внутриприходских неформальных контактов, особенно среди православной молодежи.
За прошедшие десять лет мы убедились, что многие былые страхи относительно сетевых технологий оказались действительно оправданны. Для части наших сограждан Интернет стал способом бегства от реальной жизни в иллюзорный мир, средством удовлетворения низменных потребностей и пространством для совершения высокотехнологичных преступлений.
Но равным образом мы убедились и в том, что в умелых и ответственных руках Интернет может быть уникальным инструментом донесения до человека церковной проповеди, посредником в живом общении с ближним, находящимся вдали, проводником к богослужебной жизни Церкви.
Но при всем этом, конечно, никакие даже самые изощренные виртуальные технологии никогда не смогут подменить собою ни Церковь, ни ее литургическую и молитвенную жизнь. И с этой позиции я хорошо понимаю, чем движимы настоятели и наместники тех обителей, где монашествующим разрешается пользоваться Интернетом только по предварительно полученному благословению.
В заключение этой темы отмечу: приступая к работе в Интернете, следует помнить, что и в виртуальном пространстве никто не отменял принципов христианского братолюбия, смирения и уважения к собеседнику, что упускается из виду, особенно в запале непримиримых мировоззренческих дискуссий в сети.
На протяжении двух десятилетий нестесненного существования нашей церковной прессы неизменно актуальным остается вопрос качества журналистских кадров в православных СМИ. Помню, как однажды, будучи председателем ОВЦС, в сердцах упрекнул своего сотрудника, ответственного за информационную деятельность: «Неужели мы до сих пор не можем найти для работы у нас такого человека, который был бы одновременно и церковным, и хорошо пишущим?» И услышал ответ, не лишенный печальной иронии: «Боюсь, в данном случае одним человеком обойтись не получится. Но можно взять одного хорошо пишущего, а другого, ему в дополнение, — церковного».
Бурный рост церковных СМИ в последние годы только обострил эту проблему. Да, сегодня у нас есть — правда, крайне небольшой — круг церковных людей, способных увлекательно, профессионально, доступно и содержательно рассказывать о церковной проблематике. Однако пополнение этого почтенного сообщества питомцами имеющихся в нашем распоряжении факультетов, отделений и групп церковной журналистики происходит очень медленно и с большим трудом.
Здесь есть о чем размышлять и что решать всем заинтересованным церковным структурам, ибо наиболее весомыми для общества в его суждениях о Церкви могут быть слова церковных людей, транслируемые через СМИ. В противном случае будут услышаны и приняты на веру другие слова, исходящие от других людей. И мы с вами хорошо знаем, какие это будут люди и какие слова они скажут.
Другой связанный с этим вопрос, успешное решение которого могло бы отчасти разрешить упомянутую выше проблему, касается нашего пока не преодоленного неумения взаимополезно сотрудничать с коллегами из светских изданий. Ведь не секрет, что для широкой аудитории церковная точка зрения, прозвучавшая из уст известного и влиятельного светского журналиста, будет представлять куда больший интерес, чем тот же самый сюжет, но изложенный официальным представителем Церкви «по должности».
А ведь среди хороших журналистов найдется немало людей, симпатизирующих и сочувствующих нашей Церкви. Что же мешает трудиться вместе с ними, быть им незаметными помощниками и добрыми вожатыми в подчас малознакомом им церковном мире? Но чтобы так происходило, нам нужно научиться уважительно, тактично и целенаправленно работать с нашими светскими коллегами, понимать специфику их профессиональной заинтересованности, не отпугивать их и не отталкивать от себя, наконец, уметь говорить с ними на их языке. Это, конечно, труд, и труд немалый, скрупулезный, от которого не следует ожидать скорой и большой отдачи. Для тех из нас, кто сможет подвизаться в этой специфической и деликатной сфере журналистских коммуникаций, потребуется и известное самоотвержение, и миссионерский, катехизаторский и пастырский дары, и открытость, и просто достойные уважения высокие личные и профессиональные качества.
В заключение — несколько слов о «Журнале Московской Патриархии». В нынешнем году среди наиболее заметных событий в области церковных коммуникаций следует назвать выпуск этого издания в обновленном виде. Это наш с вами официальный печатный орган, и он призван быть действенным инструментом в осуществлении информационной политики Церкви.
В последнее время редакция старейшего журнала Московского Патриархата предприняла ряд безусловно важных мер по развитию издания: журнал выходит в новом формате, он стал более оперативным, ориентируется на публикации, полезные прежде всего приходскому духовенству. Значительно расширен круг авторов. Журнал впервые в своей истории вошел в столичную систему розничного распространения печатной прессы.
По многолетней и неискоренимой традиции Патриарх как правящий епископ Москвы с трибуны Епархиального собрания констатирует недостаточный интерес столичных приходов к подписке на «Журнал Московской Патриархии» и призывает отцов настоятелей проявить сознательность в деле распространения и поддержания главного издания нашей Церкви. Делаю это сегодня и я, в надежде быть, наконец, услышанным всеми без исключения отцами настоятелями, присутствующими в этом зале.
Источник: Патриархия.ру
-
Беседа со Старцем:
-
Выступление протоиерея Всеволода Чаплина
на встрече членов Общественной палаты РФ
с президентом России
-
Проповедь патриарха Кирилла в Крещенский сочельник
-
-
Какие хорошие гвоздики, тоже такие хочу !
С какой же он клумбы их стащил то?!
-
Поймал крокодил, скажем, Ксюшу Собчак, посмотрел-посмотрел и думает:
"Не очень-то я и голодный!"
Потом еще посмотрел и думает:
"Не очень-то я и крокодил..."
-
Идут четыре раввина и спорят...
Идут четыре раввина. Спорят по какому-то богословскому вопросу - трое с одним.
И он апеллирует к Небу: "Господи, дай знак, что я прав!"
И сразу же: молния, гром, начинается ливень.
Три раввина: "Случайность".
- Господи, ну тогда дай явный знак моей правоты!, - обращается к Богу первый раввин.
В ответ сразу же землетрясение, поперек дороги падает несколько деревьев.
- "Совпадение", - реагируют на происходящее трое оппонентов.
- Господи, ну скажи же им, что я прав!, - просит первый.
И тут же с неба голос: "Послушайте его, он прав!"
- Ну вот, видите! - обращается первый к тем трем.
- Ну и что, вас - двое, а нас больше!
Вам такие "раввины" не встречались?
-
Когда он пришел к нам - моя жена сразу почувствовала неладное и ушла. Бог ему судья.Я сначала тоже ему поверил, очень удивлялся героизму, но когда эйфория прошла, то стал вспоминать, что все истории, которые он рассказал уже известны мне из книг и газет.
А потом мой друг, который знает маму Жени Родионова, от нее узнал, что воин этот говорит неправду о себе.
Осуждать его незачем, и не хочется, злого он, вроде, ничего не делал, но все же нужно быть начеку.
Он иногда обращается за материальной помощью для бывших войнов, и т.п. вот куда она пойдет пока точно неизвестно.
Может по назначению пойдет, а может и нет, нужно узнавать это.
-
:punish00: Храбрость покоряет города !
http://img-fotki.yandex.ru/get/5700/gmgupalo.54/0_54daa_174eec12_M
-
Приходилось, наверно всем смотреть мультфильм "Маша и медведь"
А здесь вот реальный фрагмент из жизни той Машки и медведя,
который стал, видимо, поводом к созданию мультфильма...
http://img-fotki.yandex.ru/get/5700/gmgupalo.54/0_54daa_174eec12_M
-
У Светланы Копыловой на основе этой истории есть хорошая песня "Донор" в последнем альбоме . Вот ссылка http://www.svetlana-kopylova.ru/Text/pritchi3/donor.htmlС Вашего разрешения, песня Светланы Копыловой "Донор" из альбома "Я сердце отдаю..."
-
А мне рассказывал воин Антон, герой Чеченской войны(про него много говорили и даже фильмы были) он у меня дома в гостях был, года три тому назад с супругой и дочкой.Этот Антон - войн не совсем в себе.
Он собрал все интересные истории о чеченской войне, которые были в печати, и рассказывает их от своего лица, как будто он как раз и был участником этих событий.
-
Как это потеряна приемственность? Например Псково-Печерский монастырь не закрывался, осталась приемственность от старцев Глинской пустыни о.Андроника, о. Серафима и владыки Зиновия (Серафима)...Я говорил в частности про Оптину. В Печерах не был - не знаю, но старые монахи (которые еще глинских старцев видели) говорят, что сейчас старцев нет - одни старики.Оптина - благополучный монастырь относительно старчества, там в наше время уже воссияло несколько светильников: схимонахиня Сепфора, Блаженная Мария, игумен Феодор (преемник глинских Старцев), Отец Илий (преемник Иоанна Крестьянкина, афонит), Архимандрит Венедикт (постриженник Кирилла Павлова).
Преемственности там может не быть не в силу отсутствия Старцев, но по другим причинам.
Но может быть все - же она есть, хотя бы в малой степени? (не знаю как правильно сказать).
И еще вопрос такой - а что такое Старчество? Как понять является ли подвижник Старцем, или нет? Или по-другому - кого мы называем Старцами?
-
Судя по тому, с какими вопросами обращаются к нынешним "действующим" старцам - думаю, что нет ...Не думаю, что сейчас к Старцам обращаются с другими вопросами по сравнению с тем, что было 100-200 лет назад.
Вспомните хотя бы про индюшек, которые дохли у крестьянки, и как ее утешал Батюшка Амвросий, или как к нему с "вопросами"
приходил пьяница из Козельска.
Совершенно с Вами здесь не согласен.
В Пафнутие-Боровском монастыре принимает отец Власий, к нему едут и монахи и мирские люди, причем с очень сложными вопросами, ждут приема месяцами. Сам к нему ездил с вопросами, причем теперь в прозорливости его не сомневаюсь.
В Лавре принимает отец Наум, он окромляет несколько десятков монастырей, множество священников. Приходится ему решать очень трудные монашеские и священнические проблемы.
А в Оптиной тоже есть настоящий Старец - отец Илий, насколько мне известно, что к нему с духовными вопросами обращаются не только монахи и священники, но и даже епископы (не Патриарха имею ввиду).
Но вот Оптина по каким-то не объяснимиым причинам не очень то ласкова к своему Старцу.
Если Господь ставит Старцев на светильник, зачит есть зачем, и есть кому помогать.
Будут у людей только пустые вопросы, тогда старчество исчезнет.
-
У Светланы Копыловой на основе этой истории есть хорошая песня "Донор" в последнем альбоме .Вот ссылка http://www.svetlana-kopylova.ru/Text/pritchi3/donor.html
А звуковая запись Вам не встречалась?
Интересно послушать было бы...
-
я вот тоже про это подумала ...звери чувствуют человека, к злому никогда не подойдут и не подлетят...это проверенно много раз
8 Вселенскому Собору - не бывать
в Богословские вопросы. Догматы веры
Опубликовано:
И Вас спаси Господь.
Приведу еще одну важную цитату из того же источника:
Из Определения Священного Синода от 17 февраля 1997 года о юлианском календаре
На заседании Священного Синода 17 февраля 1997 года
под председательством Патриарха
Имели суждение о возникших в церковной среде дискуссиях по календарному вопросу.
Постановили: Свидетельствовать, что в нашей церковной и общественной среде юлианский календарь (старый стиль) отождествляется с частью национальной духовной традиции, приверженность которой стала нормой религиозной жизни миллионов людей. В связи с этим ясно заявить, что вопрос об изменении календаря в нашей Церкви не стоит. .
Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II
Члены Священного Синода
Источник: http://www.blagogon.ru/biblio/256/