Viacheslav Chulowsky

Потому что Иерусалим- сердце земли. Огонь крещения, суббота покаяния, смерть ветхого человека, предвестие Воскресения. Напоминание нам, где Есть Бог внутри нас. Огонь он принес, и томится, пока мы Его не примем, пока огонь веры не разгорится в наших сердцах.

Отношение негативное не к ним, а к их учению. Учение - ложь.

Плюс отрицание первородного греха и необходимость Спасения.

Зашел сегодня в храм, увидел там икону прп. Серафима Саровского и его слова,,Своей воли не имею. Что угодно Богу, то и передаю." Промыслительно и назидательно.

Никакой принадлежности.

Да, за Малюлю душа болит, а Киев это так...

А все таки, Оптина, католики наша Церковь, или нет?

Танюши

Так где апологеты? Вера должна быть ограждена Вашим словом.

Так кто низводит огонь, и кто сидит, как Бог? Я злой, еге, где вы, апологеты?

Мы с Вами одинаковые.

И я такой.

Вы имеете?

А что, Вы осознаете себя грешной, чтобы Вам поведать? Кому много дано...

Я сегодня злой, в Откровении написано, что и огонь с неба низводит, кто?

Ну что же, христианские ведь называются, значит одна Церковь. Спасибо за ответ, буду теперь знать.

Хотите стать простыми - живите по совести. Совесть - голос Бога. Но без Причастия - чистой совести не бывает.

Интересно, зачем святой нам Дмитрий это писал? Во искушение,во невозможность, или в веру?

Надо быть Церковью, зачем тогда ходить в Церковь? Это протестантизм. Не всякий говорящий, относится к таинству Покаяния, и правда , что не всякий причащающийся, причащается во спасение. Почему? Потому, что не отпустив страсти в исповеди, мы сжигаемся ими, Причастие жжет.

На счет троянского коня, вы сами себя определили.

Я в этом с Вами полностью согласен , но мы с Вами можем ошибаться, от сюда и вопрос.

Без истерик, Благоразумный. Я, собственно, не с Вами беседую. Я хочу, без всяких недоразумений, хочу получить ответ на вопрос: Католики принадлежат к Святой , Единой, Соборной, Апостольской Церкви или нет?

Когда совесть осуждает или не осуждает.

Это чистой воды фарисейство.Что значит ,,признает формальность"? Признали действенность, принимают без крещения. Разве без литургии Причастие не действенно? Литургия - это молитва, а Причастие - таинство, и это разные вещи. Причастие совершается не на литургии, во время литургии совершается обряд. Я не собираюсь ходить в католические храмы , просто я такой человек, который любит четкую определенность в делах веры. Католики - это наша Церковь или нет?

Я хочу сказать, что Вам от бесконечных слов пора постепенно переходить к делу. Я хочу сказать, что невозможны о Вас молитвы с таким ником. Я хочу сказать , что любовь начинается с внутреннего внимания , а не с внешнего осуждения.