Апрель
-
Публикации
3 182 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
142
Сообщения, опубликованные пользователем Апрель
-
-
К воссоединению с Богом -- открытию в себе Его Царствия, от которого я отдаляюсь каждым своим грехом.
Умолять о помощи -- просить освободить от всех грехов.
Простите, отец Олег, но фразу "самому измениться", по моему впечатлению, вы вырвали из контекста, где вместе с ней шло "и умолять Господа помочь в этом". Сам человек не способен освободить себя от греха, но он может и должен ненавидеть всякий грех и стремиться отсекать его -- освобождение же совершает только Господь по велицей Своей милости.
Для осознания ужаса своего бедственного "обстояния бесовского" и того, что "без Меня не можете творити ничесоже".
Вот, в том то и дело, что познать свое ничтожество необходимо для того чтобы развенчать мифы о самом себе, уничтожить иллюзии прелести питающей нашу гордыню и самолюбие, которые в основе нашего Богу противления. Понять, что мы, по грехам, ничего не достойны не только в вечности, но и в этой жизни, что все, что имеем нами украдено у Бога и потрачено не на то, для чего предназначено. Увидеть свою не благодарность, за все, что имеем не имея заслуг, кроме заслуги получить за свои грехи все, что подобает. Православный человек не должен бегать ответственности, а, напротив, приготовить себя к тому, чтобы принять все по "заслугам", которые открылись в познании ничтожества.Познавая свою ничтожность и не способность отвечать за свои грехи, в полной мере, человек научается, в правильном покаянии, познавать необходимость в Спасителе и обращаться к Христу, без Которого нет никакой возможности, что-то менять в нашем устроении. Все совершается Им, к Нему и в Нем.
Познавая свою никчемность, человек, искореняя заблуждения на свой счет, познает и то, Кто, воистину, Благ, Чист, Свят, Любовь и прочее. Думается, что умолять Бога, стоит только о прощении грехов и о том, чтобы Он спас меня от меня....
-
Светлана, акцент той моей фразы был на её заключительной части: "... покаяния как деятельного изменения собственной жизни, включая содержание чувств и разума".
В связи с чем полагаю, что "далеко не уедешь" на одном переживании своей ничтожности, окаянства и непотребства пред Богом. Нужно и самому стараться себя менять в "нового человека", и умолять Господа помочь в этом.
Что значит не уедешь, а куда надо ехать собственно, если Царствие Божие внутрь нас есть? Бога умолять о помощи, это , честно говоря, несколько попахивает обвинением в отсутствии помощи от Него. Помощь от Бога неотступно с нами, если мы ее не отгоняем, не отпихиваем от себя. А что касается самому измениться, то вот , боюсь, что в этом то и основной подвох от врага, играющего на нашей гордыне. Увидеть себя ничтожеством, это, как Вы думаете, для чего?
-
Очень уважаю о.Димитрия, но не могу согласиться со всем, что он сказал... За годы советской власти, начиная с 17-го года.. гонения были направлены не против мусульманских общин, а именно против православных христиан. И расстреливали не мулл (не знаю, как правильно склонять слово "мулла" во множественном числе), а православных священников. Громили не мечети, а православные храмы. И по сей день гонят и замучивают до смерти христиан, а не мусульман. Из людей десятилетиями власть вычищала мысль о Христе, тогда как на исламские традиции не покушалась. Если я ошибаюсь, то, пожалуйста, поправьте.
Наш человек, может, и рад бы покинуть город и уехать в деревню, а не дышать свежими выхлопными газами мегаполиса и возрастать в ненависти к ближнему (если в банку плотно напихать пауков - они начинают пожирать друг друга), да только нынче он там, где есть работа. А в деревнях, без какой-либо поддержки государства и нормальной инфраструктуры, жить крайне тяжело. Ну если только кому-то готовы помогать финансово дети. Почему эти факты батюшка не учел, не понимаю...
Отец Димитрий, в свойственной ему манере, говорит о том, что двумя словами выражается как - оскудение веры. Все процветания, будь то греха или ислама и прочего, закономерное следствие этого оскудения. Но, что хочется добавить от себя, созидать , взращивать, укреплять и утверждать веру и христианство может и должен каждый в самом себе, а рассуждения о том что все не так как должно быть вокруг, в том числе и мои, разумеется, лишены всякого смысла и пользы....
-
Надюш, я тоже в реале разоткровенничалась и получила от собратьев православных. Сама виновата, могла бы и промолчать.
Машенька, когда-нибудь Вы поймете, что в этом и есть польза....со временем и Божией помощью)
-
Нужно признать, попытка не удалась, и то, что тема предполагала, как, некая, проверка, каждому из нас, показала, что эта тема не для нас и не для здесь(
-
Да, тяжело очень. Жду духовника когда приедет, хочу поехать в монастырь потрудиться и помолиться и осознать как дальше жить...
Ты, Надюша, так и не отошла от искушения, но такая проповедь не совсем оправданна, перед людьми грешим тоже, потому и каяться, иногда, приходится публично. Только самолюбие кричит и сопротивляется, только гордыня не желает быть сокрушенной совершенным и безоговорочном признанием во грехах....
Помоги тебе Господь!
-
Батюшка, у меня полностью поменялось мировозрение и осмысление моей жизни...Спаси Бог!
Надеюсь, в отношениях с людьми, тоже, все стало понятнее и полезнее?
-
Лет семь назать ездил в Питер, на проспекте Просвещения сел помню на пригородный автобус. И вдруг почти напротив меня сел человек, ну точная копия моего знакомого земляка Николая Санина. И я тогда задумался о существовании какой-то ещё части своей личности где-то под Питером, которая идёт за мною и которую я быть может как-то контролирую.
Коль, не скрою, оригинальное у тебя мышление, спаси тебя Бог!)
Апрель
Однако сама автор ничего не написала об этом. Все написано в третьем и во втором лице и ничего о себе.
Я пожалуй тоже не буду писать о себе. Как-то тут, на форуме, мне дала понять одна наша сестра, я и так слишком личное пишу и открываю свое душевное устроение, что не полезно.
Машенька, скажу честно, так просит душа все высказать о себе, но не имею права, по крайней мере здесь, а так, каждый как считает нужным, так и напишет, здесь свободны все, в рамках приличия конечно....
Батюшка, а если поздно, ошибки осознала и раскаялась, готова все исправить, но уже никому это не надо, и слушать не хотят...Как быть?
Это, думается, не совсем так,а может и совсем иначе, это нужно тебе, для осознания и покаяния, для совершения трудов по изменению своего естества к единению с Богом....
Машенька, все верно, не надо никому открывать свое сокровенное кроме Бога), я хороший урок получила в этом...,только Богу можно все открыть и знать что Он тебя не предаст и успокоит). А люди разные бывают...
Ты, Надюша, так и не отошла от искушения, но такая проповедь не совсем оправданна, перед людьми грешим тоже, потому и каяться, иногда, приходится публично. Только самолюбие кричит и сопротивляется, только гордыня не желает быть сокрушенной совершенным и безоговорочном признанием во грехах....
-
Хотя бы и так для начала.
Вообще я тему не поняла. Нам предлагается обсудить то, как неправильно и лицемерно веруют другие православные? или что?
В этом, на самом деле, нет смысла, ну веруют и веруют, тут, пожалуй, другое, как Надежда написала, о своих сложностях и о том, что не понятно , и плохо получается)
Это точно. много у нас своего Я, к сожалению поздно это поняла и остается только уповать на Бога. Надо любить своих близких и принимать их такими какие они есть, иногда они намного лучше нас, верующих.
Все так, и если не пытаться этому противостоять , не пытаться это осознать и не поставить первой статьей в решении духовных проблем, вряд ли что-то приложится во благо...
-
Ну всех конечно не убедишь в своих верованиях. Мне думается нужно самим возрастать в вере, и когда мы поднимемся на какую-то новую духовную ступень, наша нынешняя ниша освободится для одного, быть может семи неверующих, которые к тому времени дорастут до нашей веры. Проблема в нас, что мы занимаем чьё-то место.
Коль, что-то не вериться, что мы каждый, кому-то препятствуем, мне представляется у каждого свободный путь и никому, кроме нас самих или с нашей помощью нас не запнуть)
-
Просто иногда возникает мысль, что у верующих то ли со временем, то ли изначально отсутствует центр, к которому они должны стремиться - сам Бог, а все рассеивается на какие-то условия, которые надо выполнить, чтобы...
А так, четкого стремления к Богу и понимания, что же это за стремление, уже нет...
У многих, кто считает себя верующими, очень много Я и, практически, в тонкости подмены, люди порой не видят и не понимают, что верят только себе и в себя, а Бог у них , часто на "посылках" или свидетель и гарант их не оспоримой правоты и спасения...
-
Тема, конечно,очень не простая и болезненная, может кому-то покажется провокационная, конечно, путь становления проходит не в сети, однако плоды наших запинаний видны и здесь. Понятно, что публичная исповедь не возможна, да и не нужна, но может, все же, хоть одна тема будет посвящена самокритике, а ни чему-то другому, хотя не факт))
-
Отец Олег, может Вы лучшую предложите. И попросим модераторов изменить название. Я уже не могу изменить)
Светуль, не обижайся, но я просто увидел в названии опечатку"невующие" и подумал, что можно еще поправить))
-
Света, такая формулировка темы, не ясна, особенно с опечаткой))
-
Может открыть тему, наши не верующие МЫ, или не правильно верующие, а,.... да,..... хотя, лучше не надо)) пусть, лучше, будут неверующими наши ближние)))
-
Помню в один из приездов в Оптину, а это было, как раз, на дни прп Амвросия и Собора Оптинских старцев присутствовал на службе, на всенощном бдении в Казанском храме. Служил архиерей потому не только приезжие, но и многие из насельников в священном сане стояли на службе не в алтаре и мне тут место нашлось, отец Никита поставил служить на 6-ти часовую Литургию, а бдение сказал побыть в храме. Стою я вместе со всеми и через какое-то время чувствую, что мой травмированный позвоночник начинает подводить, да такая боль открылась, что в глазах темно. Вот думаю искушение, да и выйти не возможно плотно так стоим, вокруг седовласые монахи, совестно глядя на них мне не выстоять, а между тем совсем не вмоготу стало,. Пытаюсь молиться, вслушиваюсь в каждое слово богослужения, но, увы, не легчает. Вдруг, подходит ко мне монах, вот не вспомню , даже если встречу, и говорит мне шепотом, вам благословили на кафизме присесть, вон там и показывает мне на лавочку возле левого клироса где между двумя схимниками образовалось место. Мне не ловко стало, говорю, простите, вокруг столько пожилых отцов, может кому-то из них предложить, а монах, нет вам благословлено, да кем, хотел было спросить, а его уже и след простыл. Начали читать кафизму, а меня брат сзади стоящий по плечу тихонько похлопал и головой кивает, мол иди присядь. Поковылял, подхожу, смотрю, а местечко меж двух схимников размером с половину одного из них, а я тут со своими размерами притопал. Но удивительно что поместился так легко, как будто там места на двоих хватило бы. Присел и выдохнул аж с прикриком, так вступило, смотрю а на меня схимник смотрит и улыбается, я в ответ, все молча, вдруг боль отпустила и немного отдохнув, потом, стоял всю службу как на воздухе, легко, радостно, благостно, не смотря что еще долго пришлось стоять. Потом еще правило читал и ничего. А утром на 6-ти часовой литургии мы из шести чашь причащали и мне довелось и ко кресту прикладывать тоже, так в это время одна пожилая женщина, не знаю кто, но всегда ее там вижу, у креста как закричит в голос, наконец то ты к нам вернулся и в слезы....перепутала с кем то. На следующий день, на всенощное бдение меня благословили с другими отцами из Владимирского храма идти служить бдение в Казанский, не помещались все прихожане во Владимирском, сначала расстроился немного, хотелось со всей братией послужить, а когда пришел в Казанский смотрю заходит отец Илий, он возглавлял службу, а у меня к нему серьезный вопрос был, который я не решался даже дерзать разрешать когда все так заняты, а тут поговорить довелось с батюшкой и ситуацию свою прояснить. Вот так и мне посидеть немного однажды довелось во время службы в Оптиной.
-
Я вообще стараюсь лишних вопросов на форуме не задавать. Но тут предложили задать вопрос наместнику монастыря-я задала. Задала, потому что не знаю на него ответа. Как и многие другие люди, не знающие ответа на конкретно волнующий их вопрос. Простите меня за это. Для Вас этот вопрос лишен всякого смысла, для меня же нет. Во избежании недоразумений, можно было в начале темы объяснить, вопросы какого характера можно задавать, а какие нет. Была ещё пара вопросов, но промолчу. Свои глупости оставлю при себе. Простите.
Лариса, не огорчайся, ты же понимаешь, что есть вопросы на которые человеку не возможно ответить однозначно, потому, что это все известно только Богу. Возможно, наместник скажет что-нибудь, по своему, об этом, но, в конечном итоге, все, обо всех, знает лишь Господь. Не надо стесняться задавать вопросы, вам мирянам дана благостная возможность разрешать свои вопросы с духовенством. Наши же вопросы приходиться решать внутри своей души, с помощью Божией, по Евангелию и святым отцам.
-
Две страницы про стулья наваяли!
Наболело...Про то, что по настоящему наболело здесь не напишешь, так вот, хоть про стулья)
-
-
Опять утащили стульчик, третий уже(
Хорошо миряне хоть на стульчик присесть могут, а отцам по пять часов на ногах....Не, я не подозреваю никого))
-
Опять утащили стульчик, третий уже(
Подали милостыньку)
-
о.Олег, Вы же знаете, что есть варианты
Знаю((((
-
Был в паломнической поездке 23.10.2014г., 24.10.2014г. с супругой. Честно говоря, впервые в жизни ехал как паломник, не хотел ехать, ну как то не считал Оптину обязательным местом для своего паломничества. Думал что есть монастыри сильнее по святости и монашескому образу жизни. Прибыли в Оптину в 5-00 часов утра, всю ночь не спал т. к. автобус был неудобным на дальние расстояния. Попали на исповедь и причастие, службы проводились в честь преподобного Амвросия и Собора Оптинских старцев на второй день также исповедовался и причащался. Все тело болело и ломило от долго стояния но отстоял на ногах службы. Когда приближалось время отъезда, я понял что моя душа не желает уезжать, и хочет остаться в доме который обрела в Оптине, я почувствовал такую благодать которую словами не передать, как будто душу отмыли от греховных червей и грязи, помазали целебным елеем и одели в чистое белье. И я понял что хочу полюбить монашескую жизнь и приобщиться к ней в будущем, к чему я буду и стремиться. Мне монах в магазине подарил свои личные четки (которые по его совету я приложил к мощам Оптинских старцев), внимательно отнесся к моему вопросу о Отцовской молитве, доходчиво объяснил мне, Дай Бог здоровья архимандриту Венедикту и его братии. Я постараюсь молиться за Вас, Спаси Вас Господи. Если Господь захочет принять меня в монахи, я буду к этому идти всем сердцем и всей душой, что бы до конца жизни быть там. Мне не хотелось оттуда уезжать т. к. я понял что ломота и боли в физическом теле ни сравнится с чувствами Божией Благодати души и сердца которые обрели в Оптине дом и покой.
Простите, а как же жена?
-
В Кого, во что и как мы верим, и почему "от такой веры" отказываются наши ближние?
в Душевное
Опубликовано:
В каждом оскудевает по своему, причины разные, а виновники одни и те же, горделивый, самовлюбленный, не смиренный человек и враг рода человеческого на этом обосновавшийся.