Апрель

Безстрастная любовь,возможна ли она у людей?Думается нет,потому во грехе зачаты и во грехе рождены...Многие люди ,большинство,даже не представляют,что ни роспись в загсе ни венчание,не делает человека праведником и не исцеляет,увы,от страстей,от того и дети бывают зачаты безсознательно,в страстях...

Возможно это так,но,лично у меня, нет ни воспоминаний,ни фотографий,которыми можно было поделиться,получается,что и делать здесь нечего(((

Вот решил поделиться,у меня такое впечатление,что,в некотором смысле,наши обмены мнениями безполезны,если в конечном итоге не приводят к понятию правильному,спасительному,однако,уверен,что найти правильное понимание обсуждаемых вопросов самомтоятельно,судя по безконечным хождениям по кругу и упражнениям в словопрениях в соседних ветках,не возможно...от сюда вывод-необходимо чье-то авторитетное слово,которое резюмировав обсуждение того или иного вопроса,определило наиболее правильный и подобающий для духовного знания ответ...Отцы,вся надежда на вас.....

Известно,что по поводу этого иерарха ЗРПЦ и его окружения имеется в России неоднозначное мнение,но Вы правы,на усмотрение администрации....

Да,только,часто,брак по блуду, и дети зачаты по пьяни,вот и думай...что к чему

Таня,а чей это митрополит,какой епархии?

Как мило,Браво,бис... Талант зашкалил меру, достойный бенефис, Устроен лицемеру. И по делом,виват, Глаголом жечь примерно. Но жаль,что виноват, Тщеславием непомерно.......

Тому,чье мнение в данном вопросе авторитетно...

А что писать,если ответ интересен не от всех,задавайте тогда вопрос,конкретному лицу...

Нет таких семей и детей,которые не имеют проблем...Есть такие семьи и дети,которые правильно,во спасение, эти проблемы приемлют...

Экспромт.... Про что мне написать стихи, На что потроатить свои рифмы? Наверно,только про грехи, О них решаю логорифмы. Люблю я грех он сладко,манит, Он добродетели милей. И кто меня сильней обманет, Лукавой радостью своей? Во внешнем все благочестиво, Все гратесково,на показ. Виду себя всегда учтиво, И лью елей почтенных фраз. Уходят дни мои украдкой, В неправде не открытой мне. Вся жизнь моя явится гадкой, И на яву,а не во сне.... Собой обманутые встаньте, И возразите со всех сил. Да ладно,что там,перестаньте, Не важно,что я попросил. Прелестна жизнь,наркотик беса, Ее прожечь задача дней. А болше нет нам интереса, В жестокой гордости своей....

Это понятно...

Катя,обратитесь к модераторам форума,с просьбой закрыть тему,к чему такие эмоции и выставление себя защитницей монашествующих,думается,что они в заступничестве не нуждаются.К тому же монашествующие в ответе за этот форум и если у них тема не вызывает раздразжения или ощущения не нужности,то простите,нам то чего негодовать?Тема открыта,люди пишут,закроют тему,не будут писать,все просто,а изменить, все равно, никого не получиться....

Вечные муки Вечные муки – нескончаемые мучения, ожидающие после Страшного суда сатану, демонов и людей, не покаявшихся пред Богом и не исправивших жизнь по Его заповедям, данным в Евангелии (Мф. 25:46). К ним относятся: вечный огонь (Мф. 25, 41) – жгущий, но не сжигающий; вечная тьма (Мф. 25:30) – абсолютная темнота; неусыпающий червь (Мк. 9:44-48) – непрестанно ядущий, но не съедающий; тартар – вечный холод, а также другие муки, соответствующие тяжести согрешений. Кроме того, нескончаемой нравственной мукой для узников ада будет лишение Божественной любви, отвергнутой ими при жизни по их собственному волеизволению. Вопрос о вечности адских мук в работах православных богословов XX века Юрий Максимов Вечны ли адские муки? Леонов Алексей Михайлович

Юль,это была попытка разобраться в юродстве высказывания о Аллегория,а вообще,естественно,что только духовное общение возможно...

Время, в котором мы живем, имеет начало и конец. В жизни мира настанет мгновение, когда времени уже не будет (Откр.10:6). Святой Иоанн Дамаскин пишет, что "время по воскресении уже не будет исчисляться днями и ночами, или, лучше сказать, тогда будет один невечерний день". После Второго Пришествия тварь приобщится к вечности, но сама тварность мира предполагает бесконечный, хотя и вневременный процесс совершенствования твари в восхождении ее к Богу. Поэтому вечность тварного мира после его преображения, по словам преподобного Максима Исповедника, есть вечность тварная, имевшая начало. Она есть как бы неподвижное время или вечнодлящееся мгновение. Святитель Дионисий Ареопагит говорит, что один Бог может быть назван вечным, вечность же твари есть вечность, представляющая собой нечто среднее между временем и вечностью.Возникнув, тварный мир как созданный из ничего, начинает изменяться, и это изменение порождает время. Преподобный Максим Исповедник говорит: "Время от создания неба и земли исчисляется". Поэтому правильно говорить, что Бог сотворил мир не в вечности и не во времени, а вместе со временем. Время имеет свое начало, но время будет иметь и конец. В Откр.10:6говорится, что мир придет в такое состояние, когда "времени уже не будет", когда тварь приобщится вечности. Однако, эту тварную вечность, имеющую начало, не следует отождествлять с вечностью Божественной, потому что тварная вечность, в которой будет существовать мир, является соразмерной времени. По словам автора Corpus Areopagiticum ("О Божественных именах") тварная вечность есть "неподвижное время или вечно длящееся мгновение". Между тварной вечностью и временем можно установить некоторое соответствие, в то время как вечность Божественная со временем несоизмерима.

Здесь на форуме писали и просили молитв о здравии о. Венедикта...

Здоровье подводит,не до бесед батюшке...

Ждем мы,потому и измеряем все своими земными категориями,а там уже все случилось,но второе пришествие будет причиной окончательного установления вечности во всех и во всем...С той только разницей,что вечным может быть ,только Бог,а безсмертными могут быть Ангелы и души человеческие...Некоторые свв. Отцы указывают на разницу между понятиями “вечность” и “бессмертие.” Вечность – это жизненность, не имеющая ни начала, ни конца. “Понятие вечности может применяться только к одному безначальному Божьему естеству, в Котором все всегда – то же и в том же виде. Понятие бессмертия может быть приписываемо тому, что приведено в бытие и не умирает, как то: ангелам и человеческой душе… Вечное в собственном смысле принадлежит только божественной сущности” (св. Исидор Пелусиот)

Лена,право сказать не знаю,что посоветовать,здесь бы отцов форумских спросить,они подскажут....Вообще не постая это работа,из болота тащить бегемота,особенно,если он упирается....

Времени там нет,время условное определение,введенное человеком для ориентации в жизни земной,а вечность-это всегда...

«мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин 2:17).

"Пребывай умом в аду,но не отчаивайся"

Боюсь руководство форума,не одобрит подобные посты,но если вспоминать смешные истории на эту тему,то у нас в армии ходил такой рассказ:"Приходит чудак, после учебки,по распределению в часть,заходит к командиру и говорит:"здорово,командир,а меня к табе",командир посмотрел на чудака и говорит:"А,что поумней никого не нашлось?",а чудак отвечает:"Умных к умным, а меня к табе"...

Бывают,но и мы не подарки(((