sasha

Сергей получил ответ на свой вопрос - ему ответили: самому воцерковится и молится ... это же самое можно ответить и женщинам ищущим православного мужа + Сергей сам написал что в знакомства по интернету НЕ верит... как мне увиделось - в этой теме была попытка оторваться от мещанской пошлости типа "адресок черкните" (и последующего флирта) а как раз обсудить вообще проблему - и поиска и брака через воцерковленность сегодняшних православных и еще раз - говоря об одному пути (браке) естественно сказать и о другом - монашестве, и что очень ценно - так это мнение людей реально состоящих в браке насчет знакомств - много сайтов и ресурсов в интернете где можно знакомится с целью выйти замуж (я Маша мне 30 лет хочу замуж за православного сама живу в Москве хожду в храм пою в хоре буду банкиром) ... вот а как Вы сами думаете МОНАСТЫРСКИЙ сайт для этого удачная площадка, просто интересно Ваше мнение - и все насчет что и кто несет - как было бы замечательно если бы мы смотрели не что сосед несет а что сами - совсем тогда была бы другая жизнь....

да именно и внизу статистика за сутки попала есть только кто сейчас на форуме и вот в чем дело - когда выхожу "из системы" вижу все как раньше - с Последними сообщениями и Глобусом... как логинюсь - пропадает и первая чать правой колонки (Последние сообщения) и внизу страницы "посетители за сутки" и Глобус пропадает это не из-за браузера выглядит это так

нажимали браузер SAFARI и еще вчера все ОК было

это правда - прав Ваш духовник приводя такую цитату - видно и он и Григорий Богослов знают о чем говорят очень ТОЧНО - и прямо.. простите что резко и ранее и сейчас - читая тему, внутренне сжимаешься от боли другого - ужас вообще что творится

н-да-с пока буду - в два окна смотреть глаза тренировать - все организму польза

Катя а у меня все вот очень смешно - когда выхожу из системы и просто "не под собой" а как обычный пришелец - вижу все как и раньше, а когда "под собой" - вижу правую колонку без "Последних сообщений" и внизу статистику - БЕЗ данных о посетителях за сутки это что-то странно

у меня вот какая трудность - раньше на главной странице форума была колонка о трех делениях - Последние Сообщения , Последние темы, Сообщения в Блогах... не вижу сейчас Последние Сообщения - это навсегда? + в самом низу была статистика посещений за сутки - сейчас только те кто в он-лайн.... не очень-то...

простите, поделюсь впечатлением - читаешь тему и... вот жизненная правда тех у кого за плечами реальный опыт страданий и трудностей (жутких, страшных минут, лет и дней) и она у всех разная и не совпадает - вот она-то разбивается о ледяную стену фраз и цитат, правильных и со вкусом подобранных... а есть еще видимо те, кто видит это и не ввязывается чтобы точно так же не биться в ледяную стену безразличия... (я из таких)... а вообще - одна горечь, услышать друг друга никто не хочет... выходить замуж не надо и жениться не надо - надо что-то другое искать, а вся эта семейная жизнь - как наследственная раковая болезнь ... и добровольно на такое соглашаться? понятно елси вынуждают обстоятельства... - а так... кроме Бога нас никто не любит и так как Он тоже любить не будет... раз это все так "близко и больно" - может всем нам (всем!) постараться как-то быть бережнее друг к другу - просто держать в уме, что раз уж наш друг что-то здесь пишет, то это его\ ее волнует и беспокоит, "больно тут" ... ответ на вопрос как найти православную жену - дали давно (самому воцерковляться и молиться), вопрос надо ли обсуждать такие темы на монастырском сайте - пусть сам монастырь и решает ... но вот от предложений типа " у меня есть подруга одинокая - напишите мне" или "я не замужем, мой мэйл такой-то" - ну точно надо воздержаться... неловко даже и читать как-то - полный бред

иеромонах Иов (Гумеров). Как правильно понимать 90-й псалом ...

а кто он был - о Федор? и к чему, в какой ситуации, он говорил это свое присловье - или вообще всегда, глядя на количество женщин в пространстве?

Почему жены плачут от православных мужей? Когда православный брак бывает несчастным, почему православные мужья становятся причиной ежедневных женских слез, что такое мужской эгоизм – об этом – публицист Андрей Сигутин беседует с психологом Оксаной Степаненко и режиссером Татьяной Москвиной-Ященко.

вот есть хорошие слова из Рабыня Епископ Афанасий (Евтич), известный иерарх и богослов Сербской Православной Церкви, пишет, что исповедь-покаяние – это раскрытие себя перед Богом. И вспоминает слова из псалма 101, которые легли в основу песнопения «Молитву пролию ко Господу…» из молебного канона ко Пресвятой Богородице (творение Феостирикта монаха). «Молитву пролию ко Господу…» – вдумайтесь, как будто у тебя есть кувшин грязной воды, и ты выливаешь его перед Богом. И дальше: «И Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя наполнися, и живот мой аду приближися», – то есть человек чувствует, что провалился до глубины ада и поэтому открывает себя перед Богом. «…и молюся яко Иона: от тли, Боже, возведи мя» – и молюсь, как Иона-пророк, провалившийся во чрево кита, чтобы Бог возвел меня от гибели, от тления. И дальше владыка Афанасий поясняет: «Исповедь – раскрытие истинного человека. Иногда даже нам, православным христианам, кажется, что покаяние – некий “долг” человека, который нам “следует исполнять”. Но нет, это слишком низкое понимание исповеди. А исповедь подобна тому, о чем рассказывала мне одна русская старушка, которая стерегла маленького внука. За какие-то проделки она его отшлепала по рукам; он ушел в угол и с обидой плакал. Она на него больше внимания не обращала, а работала дальше. Но наконец внук приходит к ней: “Бабушка, меня вот тут побили, и у меня здесь болит”. Бабушка так этим обращением растрогалась, что сама заплакала. Детский подход победил бабушку, потому что внук открылся ей». Человек так устроен, что вот такое, сыновье, предстояние перед Богом, такое раскрытие перед Ним легче всего дается, когда он в скорбях. И Бог в ответ на такой призыв человека врачует его душу – неслучайно таинство покаяния называют «духовной врачебницей».

читая такое искренне сообщение - пинать не хочеться в Вашем сообщении есть слова почему "как ни странно"?

Слово в Великий Четверг. О благодарении Богу Бойтесь неблагодарных людей! Родители, воспитывайте в детях благодарность. Это самое главное, что вы можете в них взрастить. Я не говорю о внешних знаниях. Но духовно воспитайте в своих детях веру и благодарность, и все остальное – приложится. Но, если в силу каких-то обстоятельств вы смущаетесь и считаете, что благодарность сама по себе должна произрасти в сердце вашего ребенка, – вы жестоко ошибаетесь: дьявол не будет сидеть сложа руки и станет насаждать подобную ему самому, дьяволу, неблагодарность в сердца ваших чад. А вы пожнете плоды вашего бездействия и самого страшного человеческого порока – неблагодарности, от которой и сами будете в ужасе и смятении. http://www.pravoslavie.ru/podcasta/Velikiy_CHetverg_oTihon-2d2629.mp3

а Вам зачем именно православную? *** такие запросы напоминают объявления 2000-х годов "куплю щенка стафорда, из питомника - ДОРОГО"

простите пожалуйста - а не могли бы Вы конкретно изложить свои предложения по улучшению приема паломников и передать их монастырю Оптина Пустынь - и всё послушайте, говорю о своем личном опыте и почему же я должна говорить что "было полохо" - если было ХОРОШО *** про антиминс - имелись ввиду вот что - в Оптной была истреблена планомерно вся братия, много святых новомученников из братии и прихожан - и сама Оптинская земля как антиминс

а я лично была свидетелем, того о чем написала - вежливость, добродушие, забота - даже и подчеркну что к тем, кто видно невоцерковлен достаточно но приехал - это в Оптиной в большей степени (сужу лично по себе) ... и Оптинские насельники были искренне рады всем и терпеливы - и такой грубости не было! хотя повторюсь - иногда создается впечатление, что люди вообще не знают ни куда приехали ни зачем - а ведь Оптина "не на бойком месте", 286 км от Москвы (к примеру) ... это не в центре города-героя в храм "заскочить" конечно, моя конкретно защита Оптиной не нужна - просто не нужно "фальсификации истории", и не нужно передергивать - а приведенном Вами отрывке еще в глаза бросается и журналистское редактирование, "вырезали-вставли-приклеили" что хотели, это просто "подгон под ответ" думается - наше Православие, храмы, монастыри и такие как Оптина и "не такие" - это национальная святыня и сокровище, живые антиминсы (после всего что в стране было) - отношение должно быть соответствующим... благоговейным, трепетным, "со страхом Божиим и верою" ...и уж простите за "азбуку православной веры": храм - это место ОСОБОГО присутствия Божия в этом не сильна - простите

не верю,не было такого - на воротах УГОВАРИВАЮТ и ПРЕДЛАГАЮТ - и платок, и перелинку на декольте накинуть, и длинной юбкой дерзкое мини прикрыть - и такой грубости нет! вспомнилось вот что - как-то нам агенство снимало рекламный ролик и был один эпизод, в котором девушка идет вдоль ГУМА со стороны Красной Площади - Вы не представляете себе какое количество согласований и разрешений надо было (при том что туристам - снимай-не-хочу).... и думается, что "в реале" было так - приехала корреспондент с фотографом и всякой аппаратурой, предварительного согласования у них не было, поэтому и это "не благословляю" и прозвучало - но этого в статье нет (!) так как в собственном непрофессионализме расписываться неохота, а выдали заеженный до дыр "штамп" о Церкви - все злые и в храмы не пускают.... Если бы у корреспондента были реальные профессиональные амбиции - она бы не только бы на территорию попала, а еще получила бы разрешение и с насельниками и наместником поговорить - и на этом фоне (а не сосен) было бы потом интервью с о Илием - и был бы наверное очень интересный материал... при такой самокритичной настроенности (а более наплевательстве к своим традициям и обычиям) скоро-скоро настанет светлое время халифата в России - и выучат всех быстро: пару раз побют каменьями - и всёнарод быстро благочестию выучиться и еще за счастье почтет вчера довелось уйти с работы во время и попасть в храм на службу (повезло) - и вот народ абсолютно сумасшедший: со звонящими мобильниками (отвечают на зонок прямо в храме), стоят развалясь, постоянно ходят (реально 5 мин постоять никто не может) и т.п. - я тоже христианин, стоящий в том же храме и на той же службе и меня такое неуважение к Богу и храму оскорбляет - а кто мое право на богослужение и молитву защищать будет? и кто меня защитит от оскорблений? я не бабка - вполне себе такая современная барышня - в кедах, и с ноутбуком в радикюле таким гражданам очень хочется сказать "Товарищ, хелло! Чё стоим - кого ждем?" - так что не надо все переворачивать с ног на голову... все эти свободолюбцы - когда им надо знают как себя вести - просто в церкви они считают что все им всё должны

у меня есть опыт - ухаживала и за своей бабушкой и ее подругой - надо отвлекать.... спрашивать про то как все было, а как такой-то (назвать известную фамилию) и ккие продукты были и все такое.... хотя бабушкина подруга в конце-концов признала меня за сою внучку - не могла внутренне примирится с тем, что ее родственники просто выжили из двухэтажной квартиры в сталинском доме в районе Китай-Города... было конечно очень горько слушать весь этот старушкин бред... очень горько... человек отдал своим родным все что у него было - и заботу, и материальное - а они ее, больную и конечно со странностями - выжили свой век доживать к ее подружке (моей бабушке) ... которая еще и умерла раньше... и вот она оказалась на попечении "альтернативного" подростка (меня то есть)... конечно ей было очень тяжело - и как защитная реакция, она придумала какую-то бредовую историю по которой выходило что я ее внучка... читала мне стихи на французском, говорила что ведет дневник про меня на немецком (это потому что я знаю только английский)... скорые помощи задаром к бедным не ездят (во всяком случае так было в 2000-х в Москве) - и поэтому мне медсестра как-то очень цинично и прямо сказала "к вам никто не поедет, учитесь ставить катетер, и раковых обезболивающих ей никто не выпишет (вдруг Вы наркоманам перепродадите) - смешивайте снотворное с обычным обезболивающим - как-нибудь дотяните" (до смерти то есть) - тяжело вспоминать... знаю одно - надо облегчать старческие воспоминания - жизнь очень жестока и люди страшно и кроваво страдают....

[Татьянин День] Андрей Мановцев. Венчание на царство Николая II: не только ходынская трагедия

иеромонах Иов (Гумеров). Что такое любовь к Богу? / Православие.Ru О любви к Богу и к ближним. Св. прав. Иоанн Кронштадтский. Любовь к Богу и ближним : Московская православная духовная академия

напишите пожалуйста, об истории возникновения этого источника - кто его обнаружил, как он начал бить и т.п.

[Интернет-журнал / Общество] РАЗГОВОР О БОГАТСТВЕ Протоиерей Андрей Ткачев Богатство это, несомненно, философская категория. Говоря по хорошему, богат не тот, кто имеет много, но тот, кому хватает того, что есть. Богатому человеку нужно или найти готовую идею, или придумать свою собственную, но так, чтобы эта идея оправдывала богатство в его собственных глазах. Думать надо.

а что скажут после их смерти - поживем увидим (простите - просто настроение счастливое ) как вариант - того что могут сказать о подвижнике после смерти - см главу I. Тлетворный дух из Братьев Карамазоввых Подняв руки горе, отец Ферапонт вдруг завопил:— Извергая извергну! — и тотчас же начал, обращаясь во все четыре стороны попеременно, крестить стены и все четыре угла кельи рукой. Это действие отца Ферапонта тотчас же поняли сопровождавшие его; ибо знали, что и всегда так делал, куда ни входил, и что и не сядет и слова не скажет, прежде чем не изгонит нечистую силу.— Сатана, изыди, сатана, изыди! — повторял он с каждым крестом. — Извергая извергну! — возопил он опять. Был он в своей грубой рясе, подпоясанной вервием. Из-под посконной рубахи выглядывала обнаженная грудь его, обросшая седыми волосами. Ноги же совсем были босы. Как только стал он махать руками, стали сотрясаться и звенеть жестокие вериги, которые носил он под рясой. Отец Паисий прервал чтение, выступил вперед и стал пред ним в ожидании.— Почто пришел, честный отче? Почто благочиние нарушаешь? Почто стадо смиренное возмущаешь? — проговорил он наконец, строго смотря на него.— Чесо ради пришел еси? Чесо просиши? Како веруеши? — прокричал отец Ферапонт, юродствуя. — Притек здешних ваших гостей изгонять, чертей поганых. Смотрю, много ль их без меня накопили. Веником их березовым выметать хочу.— Нечистого изгоняешь, а может, сам ему же и служишь, — безбоязненно продолжал отец Паисий, — и кто про себя сказать может: «свят есмь»? Не ты ли, отче?— Поган есмь, а не свят. В кресла не сяду и не восхощу себе аки идолу поклонения! — загремел отец Ферапонт. — Ныне людие веру свитую губят. Покойник, святой-то ваш, — обернулся он к толпе, указывая перстом на гроб, — чертей отвергал. Пурганцу от чертей давал. Вот они и развелись у вас, как пауки по углам. А днесь и сам провонял. В сем указание господне великое видим.А это и действительно однажды так случилось при жизни отца Зосимы. Единому от иноков стала сниться, а под конец и наяву представляться нечистая сила. Когда же он, в величайшем страхе, открыл сие старцу, тот посоветовал ему непрерывную молитву и усиленный пост. Но когда и это не помогло, посоветовал, не оставляя поста и молитвы, принять одного лекарства. О сем многие тогда соблазнялись и говорили меж собой, покивая главами, — пуще же всех отец Ферапонт, которому тотчас же тогда поспешили передать некоторые хулители о сем «необычайном» в таком особливом случае распоряжении старца.— Изыди, отче! — повелительно произнес отец Паисий, — не человеки судят, а бог. Может, здесь «указание» видим такое, коего не в силах понять ни ты, ни я и никто. Изыди, отче, и стадо не возмущай! — повторил он настойчиво.— Постов не содержал по чину схимы своей, потому и указание вышло. Сие ясно есть, а скрывать грех! — не унимался расходившийся во рвении своем не по разуму изувер. — Конфетою прельщался, барыни ему в карманах привозили, чаем сладобился, чреву жертвовал, сладостями его наполняя, а ум помышлением надменным... Посему и срам потерпел...— Легкомысленны словеса твои, отче! — возвысил голос и отец Паисий, — посту и подвижничеству твоему удивляюсь, но легкомысленны словеса твои, якобы изрек юноша в миру, непостоянный и младоумный. Изыди же, отче, повелеваю тебе, — прогремел в заключение отец Паисий.— Я-то изыду! — проговорил отец Ферапонт, как бы несколько и смутившись, но не покидая озлобления своего, — ученые вы! От большого разума вознеслись над моим ничтожеством. Притек я сюда малограмотен, а здесь, что и знал, забыл, сам господь бог от премудрости вашей меня, маленького, защитил...Отец Паисий стоял над ним и ждал с твердостью. Отец Ферапонт помолчал и вдруг, пригорюнившись и приложив правую ладонь к щеке, произнес нараспев, взирая на гроб усопшего старца:— Над ним заутра «Помощника и покровителя» станут петь — канон преславный, а надо мною, когда подохну, всего-то лишь «Кая житейская сладость» — стихирчик малый, 1 — проговорил он слезно и сожалительно

сие - наверняка - есть еретизм крайней степени за такие помышления поди на кострах жгут - прям и в наше модернизационное время