Чушь какая !!! У Патриарха Всея Руси Алексия II в Переделкино жили два пекинеса. И у Патриарха Кирилла живут собаки и в резиденции в Переделкино, и в Смоленске. Об этом много информации на Православных сайтах.
Был и у меня подобный искус : я пол-года лежала парализованная, никто ко мне не приходил, никто не навещал, только маленькая собака была со мной - лежала на груди и голодала и страдала вместе со мной ... Потом стали приходить из церкви, что около дома женщины ... (соседи сообщили) Я попросила пригласить Батюшку, меня пособоровать. Сказали : собака ... в квартире ... уберите собаку ! никак нельзя ! Богородица не войдёт в квартиру, если собака в доме !
Пришёл Батюшка, слова про собаку не сказал, пособоровал меня, и я после задала ему вопрос : А как быть с собакой ?! Так, мол, и так говорят ...?!
А он мне ответил : Чушь какая - не слушайте никого !!! Господь Вам её вручил, Вы в ответе за неё ! А это всё ... как он выразился, бабий бред.
До сих пор помню его слова.
И здесь уже, в Москве, спросила у отца Сергия, который мне помогал в работе, рассказав ему ту историю. На что он ответил : Глупости. Можно подумать, к ним Пресв. Богородица каждый день приходит !
Могу и ссылку прикрепить с интервью Св. Патриарха Кирилла на эту тему : " Воспитанники воскресных школ, православных гимназий, детдомов и дети-инвалиды, пришедшие на патриарший рождественский праздник в Государственный Кремлевский дворец, подарили Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу щенка. По информации канала "Россия 24", новый питомец Предстоятеля РПЦ принадлежит к редкой в России породе польской подгалянской овчарки. Это белый и пушистый пес, который, повзрослев, может вырасти до 70 сантиметров в холке.
В свою очередь Патриарх подарил детям конфеты, сладости и открытки со своим поздравлением. Вместе они посмотрели рождественское представление. Перед его началом Патриарх поздравил собравшихся с праздником Рождества Христова и вручил юным артистам и детям-инвалидам современные ноутбуки. "
Подробнееhttp://www.infodog.r...9#ixzz1VmCqvk5U
И ещё :
" Ведущий:
- Обширный вопросник от корреспондента “Комсомольской правды” Олеси (Александры) Носовой. Видимо, на большую часть вопросов Владыка будет вынужден ответить журналистке позже через Интернет, но некоторые из них я зачитаю прямо сейчас: "Меня очень волнует то, что большинство священников считает собак нечистыми животными, которых нельзя держать в доме. Якобы если в храм забежит собака, то помещение считается оскверненным и т.п. Так ли это? Чем собаки так провинились перед Создателем? Есть ли у Вас какое-нибудь домашнее животное?" И еще один вопрос на ту же тему: "Есть ли у животных душа, имеет ли человек шанс встретиться после смерти со своим любимцем?"
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл:
- Я хорошо отношусь к животным и очень люблю собак. У меня есть три собаки в Москве и две в Смоленске. Никогда Церковь не считала собак нечистыми животными, никогда не запрещала им входить в помещение. Очень многие выступают против того, чтобы собака заходила в храм, но не по богословским мотивам, а по причинам чисто традиционного, исторического характера, укорененным, как мне кажется, в представлениях о гигиене.
Подобное отношение к некоторым видам животных наблюдается у целого ряда народов. К примеру, почему евреям или мусульманам нельзя есть свинину, и чем в духовном плане свинина отличается от говядины? Тот же самый протеин, те же самые белки, жиры. Конечно, на биологическом уровне свинина все-таки отличается от говядины, но в духовном плане они не различаются. В основе запрета на употребление в пищу свинины лежит идея воздержания, ведь через воздержание происходит воспитание человеческой воли, а значит, совершается победа человека над его инстинктивным началом. Именно поэтому Моисей и Мохаммед воспитывали народ через воздержание. Та же идея присутствует и в христианстве.
Что же до то того, почему запрет касался свинины, а не, допустим, говядины, то можно предположить, что здесь огромную роль играл чисто медицинский фактор. Свинина – более жирный продукт, и потому быстрее портится. В условиях Аравийской или Синайской пустыни, да и всего Ближнего Востока, вкушать говядину гораздо безопаснее, чем свинину. Другими словами, воздержание используется для религиозных целей, а вот предмет воздержания выбирается из окружающего нас мира, исходя из прагматических соображений.
Возвращаясь к вопросу о собаках, хочу сказать, что запрет на то, чтобы собаки входили в храм, не зафиксирован в каноническом праве. Это просто часть традиции, и та же традиция распространяется, наверное, и на лошадей, поросят, кур, гусей и других животных. Но не распространяется на кошек. Почему? Да потому, что они всегда ловили мышей. И кошек запускали в храм именно с этой целью. Тем более что кошка – очень чистоплотное, почти стерильное существо, домашнее в полном смысле этого слова. Она не создает гигиенических проблем для пространства, в котором находится. Я думаю, что проблема заключается только в этом, и никакой мистики, связанной с собаками, нет, и тем более не существует никакого "антисобачьего" богословия.
Надо любить животных, потому что, проявляя любовь к животным, мы тренируем наши человеческие эмоции, становимся более человечными. Что же касается бессмертной души, то должен сказать, что по образу и подобию Божию создан только человек. Согласно христианскому учению, животные не обладают бессмертной душой, и поэтому, когда животное умирает, мы с ним прощаемся навсегда. "
http://www.xxc.ru/mo...ript/kirill.htm