просто Серафима

Научи меня, Господи, славить Тебя, Научи меня, Боже, молиться, Научи исполнять Твою волю, любя, Дай мне силы на пользу трудиться. Дай стряхнуть мне греховное бремя свое, Дай мне выплакать все пред Тобою, Дай мне в помощь святейшее Имя Твое, Без Тебя я не справлюсь с собою. Без Тебя я ничтожен, как червь на земле, Без Тебя мне и жизнь не в отраду, Без Тебя, Бога света, погибну во тьме, Без Тебя стану жертвою ада. О Иисусе Сладчайший, помилуй меня! Как Творец над творением сжалься. Как Спаситель спаси от геенны огня И как Врач моих ран не гнушайся. Исцели мою бедную душу скорей И прими во грехах покаянье. О услышь меня, Боже, я здесь, у дверей Твоей милости жду подаянья.

Есть враги Церкви Божией, конкретно, это люди, которые хотят разрушить веру православную. Известно, что революцию 1917 года в России устроили такие люди. Каким образом Вы предлагаете с ними примириться? Если они после двух вразумлений не хотят изменить своих взглядов и отказаться от их губительной веры, то по наказу святых отцов от них нужно отделяться и не сообщаться с ними. И да будут они мне как язычники и мытари, но никак не братья. Я говорю не о семейных взаимоотношениях (когда в семьях есть неверующие родственники и не всегда можно и нужно совершенно от них отделиться), а конкретно религиозных, в данном случае экуменические собрания иноверных. 14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? 16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. (2-е Кор,6) Экуменизм предлагает искать какие-то общие нравственные ценности во всех религиях и, грубо говоря, дружить между собой. Но это путь тупиковый, потому что согласно Новому Завету наши нравственные ценности теперь совсем иные и родство иное, и Бог у нас не один и тот же. Вот труд иеромонаха Серафима Роуза на эту тему: http://www.pravoslavie.ru/put/biblio/rose_prb/rose05.htm Мы, православные христиане, после Крещения стали членами Тела Нового Адама - Христа, а все остальные религии остались в Адаме Ветхом. Если допустить мысль, что католичество в его настоящем виде примерно то же самое что и Православие и признать их веру истинной, то почему бы не объединиться с ними без покаяния с их стороны в изменении Символа веры (изменять который было запрещено Вселенскими Соборами) и в отказе от соборности Церкви, установленной Духом Святым (отдание полной церковной власти папе)? Этого противобожного объединения, как я поняла, хотят в настоящее время папа римский и вселенский патриарх Варфоломей, но это объединение без покаяния католиков в совершенном ими расколе не может быть угодно Богу. Если же вообще случится объединение всех религий в одну мировую религию "любви", если Бог попустит этому случиться, это будет явным знаком очень скорого второго прихода Господа Иисуса Христа на землю. В России уже построили "храм всех религий" в Казани. Сатана активен как наверное никогда раньше... Господи, помилуй!

Дорогой Николай, я очень счастливый человек, потому что Бог в покаянных молитвах дает мне иногда прикоснуться к Его великой Любви, и в эти самые прекрасные мгновения моей жизни я готова обнять весь мир моим помилованным сердцем...и в эти светлые, наполненные тихой радостью, минуты, часы...я особенно четко осознаю с кем можно обниматься, а с кем этого делать не нужно, потому что это будет оскорблением Бога. Помоги нам, Господи!

Ольга, с нас Господь спросит как мы изучали веру православную, из каких источников пили воду духовную, кому верили? Трудно почему-то думать о том, что через секунду может отойти моя душа. Но если отойдет сейчас, то это будет, надеюсь, не самый худший уход мой, потому что вот в эти мгновения я молюсь и о себе, и о Евгении и о проф.Осипове, и даже о патриархе Кирилле, чтобы Господь нас всех помиловал и восстановил мир в нашей Церкви через покаяние заблуждающихся людей. Это желание моего сердца. Помилуй нас, Господи!

Андрей, это по Вашему получается. Есть у нас святоотеческие Вселенские Соборы и ни один православно-верующий человек не позволит порочить постановления этих Соборов, и оживлять в Церкви ереси, преданные Соборами анафеме. Вам придется выбрать кому Вы верите. Невозможно любить истину и ложь, Христа и сатану. Помоги Господь Вам.

Андрей, дорогой, на форуме Азбука главным супер-модератором (по-моему он же админ, этого я точно не знаю) является Евгений Ананьев, он решает кого блокировать, а кого нет. Он не священник и вроде даже не миссионер. Просто молодой парень с большими амбициями, как мне показалось. Да простит мне, Евгений, такое о нем мнение, которое может измениться, потому что я верю, что человек может покаяться и стать иным. И амбиции свои можно переплавить в смирение и любовь к людям, было бы желание...и себе того же желаю. В целом сайт Азбука мне очень нравится, много собрано душеполезных материалов. Но на форуме творится нечто, опять же на мой взгляд, странное. Бог попускает это для чего-то. Наверное, для нашего смирения, я думаю. Я хотела написать отцу Олегу Стеняеву, попросить его заступления и помощи, когда меня заблокировали, но у меня нет с ним связи, даже на форуме не было возможности написать ему личное сообщение. Может быть зайду в храм, где он служит, когда буду в Москве. Я написала вопрос отцу Олегу почему на обложке его книги "Беседы на Апокалипсис" на первом плане изображена американская статуя свободы и как это связано с грядущим апокалипсисом. Этот вопрос удалили, потому что и в нем узрели провокацию. Я почему-то уверена, что удалил Евгений, а не отец Олег. Подозрительность просто зашкаливает. Участники, которые там давно, часто спрашивают у новичков - а ты не тролль?.....Вообще, известно, что "тролли", т.е. бесы, смирения как огня боятся и даже близко не могут подойти. А святые видели и видят в людях образ Божий. Известный и почитаемый там свящ.Константин Пархоменко допускает "плюрализм" мнений в Церкви и не видит ничего страшного в учении проф.Осипова, и Евгений слушает о.Константина, ничего с этим поделать невозможно, думается мне. Надеюсь, пока невозможно... Прошу помолиться о священнике Константине и рабе Божьем Евгении. Прости им, Господи, и помилуй нас. Что касается А.И.Осипова, наверное, остается только молиться о нем, и о тех, кто не видят опасности некоторых его ошибочных взглядов по важным богословским вопросам. Помоги, Боже, этому человеку прийти в разум истины!

Песня-молитва "Слава Богу за скорбь и за радость!" Батюшка Николай Гурьянов советовал ее слушать. Мне помогает в искушениях. https://www.youtube.com/watch?v=dY_n6mvCY1M

Настоящее покаяние происходит, как правило, через боль отвержения себя, своей воли, принуждения себя ко всему доброму и душеполезному, а также через болезненные и даже мучительные ощущения от видения своих грехов. Душа болезнует и скорбит сильно, когда во свете Божием видит всю себя в грехе, как в проказе, я читала, что так видели себя все святые подвижники, это смирение. И не нужно бояться этой душевной спасительной боли. Потому что Господь таким образом исцеляет душу, и после дает ни с чем несравнимое утешение, чувство освобождения и радости. Я читала о том, что старец Паисий Святогорец говорил монахине, которая тщеславилась своим послушанием на клиросе и иконописью и хотела бросить это, чтобы она не бросала послушание, но боролась со страстью тщеславия, а Господь даст силы и поможет побороть эту страсть. Наверное, бывают разные случаи. Кому-то нужно бросить служение, чтобы убежать от превозношения, а кому-то продолжать заниматься и бороться. Волю Божию о себе нужно узнавать в каждом конкретном случае.

Оправдывать себя не нужно... Самооправдание изгоняет страх Божий и лишает душу небесного мира, благодати Божией. Я виновата, Боже, прости меня. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. И снова к совести взываю - кто нищий духом, подскажи? Ответа нет...молчит она. Но я просить не прекращаю и вразумить прошу меня. Прости, Господь, я возомнила, что дар великий получила и рассуждением полна, но совесть сильно обличила, что в нищете погрязла я и недостойна я Тебя. Прости, прости Господь меня! Над братом я превознеслась и в окаянстве обличила, а о себе совсем забыла и оправдала я себя. Прости, прости Господь меня! А дальше страшно говорить как дерзко я взялась судить... Скажи же, совесть, что мне делать? Как умолить Отца простить? Пусть будет первым твоим делом - себя за промахи судить. Ты ставь себя перед Владыкой, как будто жизнь твоя прошла - душа уже на Суд пришла. Что скажешь ты Владыке Неба, когда Он спросит за грехи? О, Боже мой, я виновата, прости, помилуй и спаси! (из моего дневника http://smirenie.ucoz.ru/blog/zhurnal_zhizni/1-0-2) Спаси Господи Вас, дорогие! Низкий поклон вам за доброту и молитвы.

У меня сложилось такое впечатление, что от пункта 1 неизбежно идет падение к пунктам 2 и 3. Поэтому, на мой взгляд, экуменизм - это опасное новое религиозное течение, которое проникая в нашу Церковь, создает иллюзию какой-то мнимой любви и заражает верующих чужеродным духом инославных верований. Святые отцы не позволяли нам молиться с иноверцами, но на экуменических собраниях этого избежать практически невозможно.

Да, я верю, что так и будет. Но я не представляю себе как можно называть братом и обнимать человека, который только что молился о том, чтобы Бог послал в мир лжемессию. Святой Иоанн Кронштадский сильно обличал иудеев за их подрывную деятельность против Православия, обвинял их в организации революции 1905 года, папу римского обличал в ереси, а теперь они нам "братья" вдруг стали. Нет, спасибо, это не для меня. Пока они не покаялись в своих отступлениях от истины, они для нашей Церкви враги. Но Господь сказал врагов любить и молиться о них, чтобы они в разум истины пришли. Но это не значит, что я должна с ними вместе молиться на каких то собраниях, тем паче у стены плача.. Это же Бога только гневить. Старцы я слышала говорят, что лучше общинами спасаться, по 10-15 человек, в одиночку почти невозможно будет спастись. И где же найти 10 нормальных верующих людей, собранных вместе? Для этого самой надобно стать нормальной, и с этим тоже проблема. Помоги, Господи!

Помоги, Господи! У меня были мысли поискать православную общину, но столкнувшись в реальностью, я поняла, что дело это совсем не простое. Сильно разобщены люди, бесы над этим потрудились. У меня знакомые в лесу прячутся от антихриста, но выглядит это как-то болезненно, не хочется с ними объединяться. Может рано еще в леса бежать? Понять бы когда начнется? Думаю, что грядущие тяжелые времена и скорби объединят верующих христиан в нормальные общины. Как ни странно, но в скорбях рождается самое сильное покаяние и молитва, и вера обретает силу. Прощать своих мучителей - это тоже распятие. Вообще, прощать бывает очень трудно, но другого пути к смирению нет, как я поняла. Тогда зачем обличать брата между им и мной, и если не послушает сказать церкви? В каких-то серьезных случаях? Дом например у меня брат захотел отобрать силой и обманом? А в мелких случаях надобно прощать и всё. Ну выгнал православный брат меня с форума, не ответил на просьбу простить и разблокировать, ну и ладно, не велика беда, мне для смирения. И слава Богу!

Светлана, нет конечно, не согласилась бы. Но в жизни случается, что человек невольно попадает в такие или подобные условия. Может быть скоро и нам придется с этим столкнуться...мы же не застрахованы от этого. Если человек верит в конечность вечных мук, он теряет страх Божий, а где нет страха Божия, там ничего истинно доброго нет. Спасибо, Анастасия. Я совсем недавно читала именно эту главу. Там в другом месте говорится о том, что из евреев спасется только остаток. Т.е. "весь Израиль" значит не весь вообще, но семя Иакова. Может я что-то не так поняла. Вы полагаете, что участие в экуменических собраниях не грех для православного христианина?

Оправдывать себя не нужно, тогда легко уясняется, что муки будут вечные и бесконечные, и лучше приложить максимум усилий, чтобы не попасть в них, а оказаться с Богом. Помоги Господь Вам.

думаю, если человек учит другого не верно, он грешит против него. Я слушала его лекции, слава Богу не часто. Жаль конечно, что среди православных раздоры возникают из-за учения Осипова. Подумала, что такие богословские фигуры в Церкви возникают по грехам нашим, когда людям приятнее свою волю исполнять, а не Божию волю. И муки сразу хочется сделать невечными (чтобы не бояться), и Вселенские Соборы принизить...а себя возвысить и оправдать. Это наверное обличение всем нам в какой-то мере... Да, я тоже не научилась...Главное, за собой присматривать, об этом забываю. Остальное Господь исправит. Но ведь и Господа не все услышали и услышат, а Он с любовью обличал и обличает.

Может я не умею с осторожностью говорить? Со стороны себя не видно. Нашла статью, запостила ее, люди обиделись за профессора, не хотят вникать в суть проблемы. Осипова многие уважают и любят, но ведь человек заблуждается в таком важном вопросе православной веры о Евхаристии. Как же правильно говорить об этом, чтобы никого не соблазнить? Может молчать? Не будет ли молчание грехом? Я прочитала в Новом Завете о том, что Господь называет братьями только тех, кто исполняют Его волю. Мы, если стали христианами, покрестились, относимся уже к Новому Адаму, ко Христу и родство наше изменилось.

Николай, патриарх назвал братом главного раввина Израиля! Иудеи ждут лжемессию. Если раскаются, тогда и станут братьями. А пока они враги для нас, которых нужно любить и о которых надобно молиться.

По моему в наше время жаловаться остается только Господу Богу напрямую... Меня обвинили в троллинге и провокациях на православном форуме, сотворили что-то странное с моим профилем (в результате заблокировали) за то, что я разместила статью о проф.А.И.Осипове http://www.icvidnoe.ru/index.php?option=com_lyftenbloggie&view=entry&category=bloggies&id=4%3A2011-02-08-16-14-30&Itemid=32 в ответ на вопрос участника, почему я считаю, что мнение этого богослова не всегда совпадает с православным учением. И еще я задавала наверное "неудобные" для кого-то вопросы о патриархе Кирилле, почему он мусульман и иудейских раввинов называет "братьями" (есть видео, где он говорит это)? Какие же они мне братья? Или я не права? Что провокационного в этих темах? Почему нельзя говорить открыто о том, что вызывает тревогу и опасения? Если за это уже гонят православные православных, то что дальше будет? Может я не права, и нельзя такие вопросы задавать? Но где с кем и как их решать теперь, когда и среди священства нет согласия?

Спасибо за ответ. Да, наверное, это заболевание совести...Дай Бог человеку, который гонит меня и лжет на меня, чтобы у него это было не смертельно. Он то скорее всего думает, что служит таким образом истине. Помоги Господи ему. И мне помоги Боже обратить боль мою в спасительное смирение и покаяние в моих грехах.

15Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; 16если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 17если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мыта'рь. (Мф.18:15-17) Мне непонятно, что значит "скажи церкви"? Церковноначалию сказать? А если например против меня согрешил брат на форуме православном и это администратор, кому я могу пожаловаться на него, если он что хочет, то и делает, и над ним никого нет, или я не знаю людей, которые могли бы свидетельствовать или подействовать на него или с ними нет связи? Простить его и уйти оттуда с миром, не выясняя отношений? И относиться к этому человеку, как к язычнику и мытарю? Как к властям относиться, если они творят беззаконие? Терпеть и смиряться? А если высшее церковноначалие против меня согрешает и не вразумляется, кому жаловаться? Богу?

Не думаю, что начнут "рубить", плоть то жалко... Но я нашла этот рассказ полностью из первоисточника можно сказать: - Геронда, почему так происходит: когда я осуждаю сестру за какой-нибудь недочёт, то потом сама делаю то же самое? - Если кто-то осуждает за что-нибудь другого, но не осознаёт своего падения и не кается, то обычно сам впадает в тот же грех. Так происходит, чтобы человек осознал своё падение. Бог по Своей любви попускает скопировать состояние того, кого он осудил. Если, например, скажешь про кого-нибудь, что он корыстолюбив, и не поймёшь того, что ты осудила, то Бог отнимет Свою благодать и попустит, чтобы и ты впала в корыстолюбие – и ты начнёшь копить. Пока ты не осознаешь своего падения и не попросишь у Бога прощения, будут действовать духовные законы. Чтобы помочь тебе лучше это понять, расскажу тебе одну историю из своей жизни. Когда я жил монастыре Стомион, узнал, что одна из моих одноклассниц сбилась с правильного пути. Я молился, чтобы Бог внушил ей мысль прийти ко мне в монастырь. Я даже выписал из Священного Писания и святых отцов некоторые мысли о покаянии. И вот однажды она пришла. Мы побеседовали, и мне показалось, что она всё поняла. Она стала часто приходить в монастырь вместе с ребёнком, приносить свечи, масло, ладан для храма. Однажды мои знакомые, паломники из Коницы, мне сказали: "Геронда, эта женщина притворяется. Сюда приносит свечи и ладан, а в городе продолжает гулять с офицерами". Когда она пришла в монастырь в следующий раз, я стал на неё кричать в храме: "Иди отсюда, ты провоняла всё вокруг!.." Бедная женщина ушла в слезах. Спустя время я ощутил сильную плотскую брань. "Что это? Никогда со мной не бывало таких искушений. Что происходит?" Я не мог найти причину. Молюсь - не проходит. Я отправился вверх на Гамилу (вершина горы Пиндос). "Лучше пусть меня съедят медведи", - думал я. И поднялся высоко, но искушение не проходило. На поясе у меня висел маленький топорик. Я его достал и три раза ударил по ноге в надежде, что от боли искушение пройдет. В ботинок полилась кровь, а искушение не прошло. Вдруг у меня в голове промелькнула мысль о той женщине. Я вспомнил слова, которые ей сказал. "Боже мой , подумал я, - я лишь немного испытал эту адскую муку, а она живёт с ней постоянно!.. Боже, прости меня за то , что я ее осудил". И сразу почувствовал небесную прохладу, брань прошла. Видишь, что делает осуждение? Если мы снисходительно относимся к ошибкам других, то Бог проявит снисхождение и к нашим ошибкам. История о покаянии на самом деле. Интересно, что старец осознал свой грех только после болевых ощущений, ударов по ноге. Я слышала, что поклоны помогают. Но во всем мера нужна, рассудительность.

Подумалось мне, что это говорится о желаниях сердца самолюбивых, греховных, о борьбе с грехом вообще. Господь указывает насколько опасен грех. Вспомнила историю про старца Паисия Святогорца, когда он осудил блудницу и не заметил этого, а после в скором времени на него обрушилась страшная блудная брань, и он побежал высоко в горы, молился Господу, но искушение не отступало. Тогда старец выхватил топорик (который он носил кажется в сапоге, чтобы ветки рубить) и стукнул себя по ноге, так что хлынула кровь.. И старец сразу же осознал, что это искушение было попущено ему Господом за осуждение женщины и как страшен этот грех - ОСУЖДЕНИЕ, Т.е. лучше причинить себе боль и отказываться от всего того, что является соблазном для нас и привязкой в этой временной жизни, чем остаться в будущем веке без Господа. Помоги Боже!