Татиана.

Еще апостол Иоанн Богослов предупреждал своих духовных чад, что беззаконие уже в действии. Но когда наступит день гнева и откровения суда Божия, не знает никто. На непосредственный вопрос об этом Спаситель отвечал апостолам: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф. 24, 36). Но хотя Господь спасения нашего ради оставил нас в неизвестности относительно часа Своего Второго пришествия, Он не оставил нас в неизвестности относительно знаков, которые будут предвозвещать близость Его пришествия. Эти знаки – проповедь Евангелия всем народам; обращение Израиля ко Христу; появление антихриста; великие потрясения среди людей и в природе: войны, революции, голод, мор, землетрясения, великие знамения небесные (Мф. 24 и Мк. 13). А Сын Человеческий «придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18, 8). По многим признакам ныне видно, что день тот уже «близ есть при дверех» (Мф. 13, 29). Ответ священника Псково Печерский монастырь

Многословные молитвы "А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него" (от Матфея 6, 7). Поясните, пожалуйста, почему многие молитвы отнюдь не коротки, а очень пространные и многословные? У нас сложилось мнение, что основной причиной появления пространных молитв является желание подольше поговорить с Богом и высказать все, что накопилось на душе. А нередко и потому, что, как гласит пословица, «от избытка сердца уста глаголят». Действительно, прежде чем беседовать с Богом «своими словами», надо приобрести устойчивый навык молиться теми молитвами, которыми молились наши святые предки, и которыми до сих пор молится Богу Православная Церковь. И не только приобрести навык, но и полюбить эти святые молитвы так, чтобы они искренно исходили не только из уст и ума нашего, но как бы рождались в самой глубине нашей личности, нашего "Я", т. Е. в сердце. И только после этого человек приближается к тому состоянию, когда он может вдохновенно молиться Богу «своими словами», в смиренном духе верного чада Святой Церкви. Ответ свяещенника. Псково -Печерский монастырь

Можно ли молиться за некрещеных? Таинство Св. Крещения служит дверью, через которую входят в благодатное царство, или Церковь, участвуют в других таинствах. Некрещеный не может участвовать в Таинствах Церкви, а его имя даже не пишется в поминальных записках. Молиться же келейно (особенно при чтении Псалтири) можно за всех и обо всем, что не противоречит заповедям Божиим. ответ священника. Псково -Печерский монастырь

О молитве за других Я подаю записки о здравии только за крещеных, в т.ч. за невоцерквленных и недоброжелателях, не спрашивая у них на то разрешение. О воцерквленных - заказные, о невоцерквленных - простые... Памятуя заповедь апостола Павла: «непрестанно молитесь» (1 Сол. 5, 17) и призыв апостола Иакова: «молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5, 16), будем и мы прилагать усердие в молитве о своих ближних, не спрашивая у них разрешения и не извещая их об этих молитвах, ибо сердцу не прикажешь. А вот для того, чтобы избежать самомнения, надо посоветоваться с духовником, но не первым встречным случайным батюшкой, а именно с духовником, т. е. священником, у которого Вы постоянно исповедуетесь и из рук которого принимаете Святое Причащение. Поэтому не спешите сжигать свой молитвослов, а продолжайте по силам своим возносить свои молитвы, испрашивая милости Божии для своих ближних, потому что к этому влечет нас Дух Святой и благословение Церкви. ответ священника. Псково Печерский монастырь.

Если не у кого спросить совета Обращайтесь к закону и откровению. (Ис. 8, 20). Не ищи своего пути к Царствию Небесному, а иди тем узким, по которому тебя ведет Господь. Преподобный Иосиф Оптинский (1837-1911). У нас есть достаточное руководство – совесть, и невозможно, чтобы кто-нибудь был лишен ее помощи. Святитель Иоанн Златоуст († 407). По истине, если кто направит сердце свое по воле Божией то Бог просветит и малое дитя сказать ему волю Свою. Если же кто не хочет искренно творить волю Божию, то хотя он и к пророку пойдет, и пророку положит Бог на сердце отвечать ему сообразно с его развращенным сердцем. Преподобный Дорофей Палестинский († 620). Если же не можно найти наставника, могущего руководить к умосозерцательной жизни, то в таком случае должно руководствоваться Священным Писанием, ибо Сам Господь повелевает нам учиться от Священного Писания, глаголя:Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную (Ин. 5, 39). Также должно тщательно прочитывать отеческие писания и стараться, сколько можно, по силе исполнять то, чему научают оные, и таким образом мало-помалу от деятельной жизни восходить к совершенству умосозерцательной. Преподобный Серафим Саровский († 1833). Если же нет руководителя человека, может руководствовать своя совесть и разум. В случае же скудости разума, может наставиться от Писания. Не унывай! Господь близ. Тому возвещай все печали и неумения. Где недостает человеческого пособия ко вразумлению, там Божия помощь непосредственно подает мысль благу, когда обращаемся к Нему, как дети к Отцу. Преподобный Моисей Оптинский (1782-1862). Во всех сомнительных суждениях весьма полезными советниками бывают два советника: разум и совесть. К познанию воли Божественной весьма много споспешествует молитвенное обращение св. Павла к Богу с вопрошением:Господи! что повелишь мне делать? (Деян. 9, 6)… Эту молитву полезно повторять часто; но самое благоугоднейшее для частого ее усугубления время то, когда мы со страхом и трепетом приступаем к принятию Божественных и пречистых Таинств Тела и Крови Христовых, сознавая всецело свое недостоинство для восприятия Их. Святитель Иоанн, митрополит Тобольский († 1715). Воля Божия видна в заповедех Его, которые мы и должны стараться исполнять при обращении с ближними, а в случае неисполнения и преступления приносить покаяние. Преподобный Макарий Оптинский (1788-1860). Если не можешь иметь полного духовного отношения, то держись исполнения Евангельских заповедей Христовых, и этого будет для тебя достаточно. Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891). Руководство писаниями Святых Отцов ведет гораздо медленнее, слабее; на этом пути гораздо больше преткновений: книга, начертанная на бумаге, не может заменить живой книги человека. Чудная книга – ум и сердце, исписанные Святым Духом! так и дышит из нее жизнь! так и сообщается эта жизнь слушающим с верою. Но руководство писаниями отеческими сделалось уже единственным руководством ко спасению по конечном оскудении наставников. Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867). Теперь могут быть такие случаи: последовать своей воле нельзя и спросить не у кого. Как же поступить? Нужно подумать, как Господь поступил бы по Своей кротости... Заповеди Божии были и есть всегда основанием жизни. Что же нужно, чтобы научиться путям Господним? Нужно, чтобы человек был кротким, смиренным, и тогда Господь Сам научит, как идти путем Господним. Знать это особенно важно в настоящее время, когда так заметно оскудение наставников. Преподобный Никон Оптинский (1888-1931). В добром Бог помогает, а в худом – враги, но зависит это и от нашей воли; надо себя понуждать на добро, но умеренно, и знать свою меру. Надо изучить свою душу, что ей полезно; одному более полезно больше молиться, другому читать или писать. Преподобный Силуан Афонский (1866-1938). Руководителем теперь является Сам Господь, да отчасти книги, кто имеет их и может понимать. Как же руководит Господь? Попускает гонения, оскорбления, болезни, длительную старость с тяготой и немощами. Игумен Никон (Воробьев) (1894-1963). diveevo.ru

Я слышала от священника что можно,но желательно поминать отдельно.

Спасибо Катюша .Храни тебя Господь и Пресвятая Богородица !

Как узнать волю Божию в принятии важного житейского решения.

Да же Ангелы Господни не знают когда наступит конец света,об этом написано в Святом Евангелие.

Спасибо,буду осмотрительнее. .Простите ,если смутила эта статья.

Наставление старца Господь ради нас Себя в жертву принес и, несмотря на то, что мы грешны, Он отверз нам Рай. Неужели же мы не можем принести маленькую жертву и воздержаться от того, что неполезно нашей природе? После исповеди закрывается рана греховная, остается только знак ее, дабы, глядя на нее, мы помнили, печалились и молились. Во время же Второго Пришествия исчезнут и эти знаки от раны греха. Говори Господу: Боже мой, не бери душу мою до тех пор, пока не побываю в Иерусалиме! Приезжают сюда (в Грецию) французы, немцы (т.е. не православные) и говорят мне: "Я поеду поклониться Святому Гробу Христа нашего". А мы, чтобы не побывали на Святой земле, - возможно ли это?! Многие приезжают на Эгину посмотреть на колонны храма богини Афины, а мы не едем поклониться тем местам, где Христос родился! Размышляйте о конце жизни. Помышляйте о суетности и краткости сей жизни. Столько лет вы прожили, а пролетели они как одна минута. Чаще причащайтесь. Некто спросил меня: "Как часто мне причащаться?" Я ответил: "Почему ты меня не спрашиваешь, когда тебе есть? Ведь когда ты голоден, тогда ешь. Следовательно, когда душа твоя жаждет, приобщайся (но возьми благословение у духовного отца). Хорошо бы каждые две недели, но если не приходят слезы покаяния, - лучше не приобщайтесь". Добро творите. Прежде чем пойти к Причастию - боритесь. Делайте все возможное, например, подавайте милостыню. Ведь если вы только один день в неделю работаете, то платят ли вам за всю неделю? Но когда даете милостыню, не исследуйте лицо, которому даете ее: хорош он или плох. Милостыня - великое дело, она уничтожает множество грехов. Помните, вовсе не значит, что спасутся те, которые ушли в монастырь. Спасутся те, кто правильно борется. Но нет ничего выше девства. Не носите крест просто как украшение. Пусть будет на кресте вашем изображен распятый на нем Господь наш Иисус Христос, либо пусть будет начертано на нем IСXС NIKA (т.е. Иисус Христос - Победа). Потому что ведь и других тоже распинали… Не говорите много, воздерживайтесь от греха многоглаголания. Любите молчание. Если вы привыкнете к молчанию, то не захотите разговаривать. Такова красота молчания! Будьте радостны! Радость и печаль сменяют друг друга - принимайте их, но не должно быть места безнадежности. Христианин не должен быть робким, трусливым. Ежедневно наблюдайте за тем, как вы день провели. Будущее ваше возложите на Промысл Божий. Бог поможет! Все совершается по Его Святой Воле и ради нашего спасения. Помыслы ваши свяжите любовию к Богу. Имейте Бога всегда пред собою и Ему говорите ваши печали и нужды. Молитва как идет? Я по несколько дней подряд не ложусь в кровать. И когда начинаю молиться - услаждаюсь, и нет желания ее закончить. Не произносите слов молитвы быстро, дабы враг не крал ваши мысли, но произносите медленно, чтобы вы смогли их почувствовать. В молитве проявите упорство. Читайте все те молитвы, которые даны Церковью: Шестопсалмие, Повечерие, Каноны… Кроме того, говорите с Христом своими словами. Просто и от сердца, так, как если бы вы видели Его перед собою: "Отче мой, я согрешил, плохо, бездуховно провел день, в суете мирской. Осуждал, много разговаривал, смеялся, много ел, не молился, столько у меня немощей и грехов. Прости мне, Господи". Так говорите, и пожалеет вас Христос, и даст вам слезы. Должны прийти слезы, так как слезы молитвы дадут вам силы и радость, избавят от печалей. Здание, построенное из одних лишь сухих камней, непригодно; чтобы построить дом, нужна известь и вода. Также и молитва без слез - это не молитва. Читайте "Аскетические слова св. Исаака Сирина" по одной странице в день. Там вы увидите себя, как в зеркале. Исаака Сирина поймешь тогда, когда десять раз его прочтешь. Еще надобно очень любить Псалтирь и ежедневно прочитывать хотя бы два псалма. Когда приступают к тебе скорби или искушения, начните читать Псалтирь со вниманием и любовию, и почувствуете изменения внутри себя. Важно, чтобы не проходило ни одного дня без чтения Символа Веры. Читайте его либо в последовании, либо отдельно. Если не успеваете помолиться дома, можно читать молитвы в пути. Бог всюду есть. Бог есть Дух! Когда вы голодны, разве только за трапезой едите? Разве не едите в пути, или во время работы? Лишь бы ум был в словах молитвы. Есть или нет желания молиться - молитву не прекращай. Попытайтесь вечером пролить на молитве хотя бы одну слезу. Слезы приходят, когда сердце чисто и ум не занят посторонними помыслами. Некий благодатный иерей с вечера начинал молиться и до утра все еще не насыщался молитвою. В храме во время пения "Твое от Твоих…" много и долго плакал, почти в течение часа. Когда мы его спросили отчего так, он отвечал: "Как мне продолжать, когда я вижу столько ангелов вокруг жертвенника, а в Святом Потире Господа нашего сияющего". У дома есть окна, двери, и мы их закрываем, чтобы обезопасить себя. Так же должно поступать с чувствами нашими, дабы сохранить здоровье души. Не сердитесь. Если над вами насмехаются, иронизируют - терпите. Вам предлагают перец, а вы давайте сахар. Услаждайте сладостью, т.е. добрым словом. Любите умиление. Припоминайте то, что заставило вас плакать. Имейте смирение. Когда идет дождь, то вода не стоит вверху, на вершинах гор, а стекает вниз, на равнины. Смиренные имеют благодать и благоговение и приносят добрые плоды. Не печальтесь. Не думайте об огорчениях, не утруждайте ими ум свой. Только говорите: "Христе мой, прошу Тебя, не оставь меня". Что бы с вами ни случилось, повторяйте лишь эти слова, и обретете мир и покой душе своей. А грех есть смерть души и вред тела. Наслаждайтесь духовной жизнью, ибо нет ничего лучшего, чем такая жизнь. Тяжела брань, но сладки венцы. Сурова зима, но сладок рай. У духовных открыты сердца, они полны любви, радости. Ту духовную радость, которую мы переживаем, дьявол не чувствует, поэтому он нам завидует, убивает, сети свои расстилает, в которые мы, увы, падаем. Мы должны бороться, ибо без борьбы не приобретем добродетелей. Знайте: то, что легко приобретается, легко потерять. Если же с трудом приобретаете, то нелегко теряется. Но и искушения пользу приносят. Не бойтесь. Христос наш 40 дней боролся в пустыне, после этого приступили к Нему ангелы и служили Ему. Очень нежен наш Христос: часто ради нашей же пользы позволяет быть огорчениям, да и то ненадолго, и это для того, чтобы мы почувствовали, что Он нас оставил; но вскоре, поскольку мы огорчаемся, горюем, а Он нас так любит, что обнимает нас Своею милостью и нежностью. Никогда ничего не бойтесь, только любите Христа. Будьте готовы пострадать. Полюбите трудности: чуточку еды, немного сна и т.д. Многое мне пришлось испытать. И голоден был, и под деревом спал. Слава Богу за все, не скорбел я о сем… Знайте, если есть у вас страх Божий, то вы изучили богословие. Если же нет страха Божия, то вы обучились только искусству прожить. Делайте все, что возможно, для детей своих, ибо в будущей жизни дадите Христу ответ. Он спросит, спаслись ли ваши дети. Или вы только сможете показать Ему свои колени, израненные от долгих коленопреклоненных молитв? Сильно возлюбите Христа. Любите и людей, но со вниманием, дабы эта любовь не умалила вашу любовь к Богу. Не желайте, чтобы вас хвалили и любили. Я бы очень хотел быть червяком, чтобы все на меня наступали, чтобы никто не обращал на меня внимания, чтобы никто меня не любил, - лишь бы я любил Бога, лишь бы мне Его видеть, лишь бы Он меня любил, внимал, лишь бы Он меня не оставил… Прекрасна духовная жизнь. Соломон просил мудрости у Бога, однако он пал. Так не завидуйте даже мудрости, но просите у Христа веры и любви к Нему. Дух не любит ни многого общения, ни дружб. Избегайте этого. Никому не рассказывайте ни тайны свои, ни чем занимаетесь. Если спрашивают, скажите два-три слова, и на том кончайте. Чем более порываете отношения с миром, тем более освобождаете ум свой, очищаете его, и лучше тогда молитва идет. Упрямство есть недостаток, но часто оно бывает полезным, иначе трудности жизни сломают человека. Постарайтесь стяжать доброе упрямство и силу воли. Не ожидайте от жизни одних лишь радостей. Очень часто жизнь усеяна шипами, а не цветами. Если не работаете - зарплату не получаете, так и в духовной жизни: без старания и молитв Дары Духа Святого не даются. Внимайте уму своему, не обременяйте его печалями и бесцельными проблемами. Когда вода чиста, то видно, что находится на ее глубине. Так и ум. Старайтесь расти духовно, ум ничем иным не удовлетворяется, кроме духовной пищи, - она дает уму радость и силу. Знайте, что все зависит от решимости и ревности. День, который прошел без того, что вы почувствовали Христа в сердце своем, а также без молитвы, - считайте погибшим. Куда бы вы ни пошли, везде есть Свет и тьма. От вас зависит, что изберете, чему последуете. Что вредно - не обращайте на то внимания, а что приносит пользу духовную - тому следуйте. Наслаждайтесь духовной жизнью, ибо нет ничего слаще ее. Что чувствуете, когда приобщаетесь? Обычно сначала бывает страх, ужас, сокрушение… Затем чувствуете такую радость, что весь день не хочется ни с кем из людей говорить! Церковь - лечебница. Для чего идут в больницу? Чтобы исцелиться. Спросите себя: "Зачем я сюда пришел?" И просите Христа, Божию Матерь и всех святых об исцелении. Если оставите окно открытым, то свет войдет. Если же все закроете, то откуда прийти свету? Так и в духовной жизни: откройте сердце свое Христу, просите Его, и Он придет и поможет. Спрашивают, восстановится ли Россия, вернется ли она к прежнему? Нет. И знаете почему? Потому что новое поколение молодежи России выросло и получило образование при большевиках. Прежних русских нет. Они не живут жизнью, которою жили их матери. Изменился род их. Трудно вернуться России к прежнему состоянию. Но если будут внимание и молитва, все будет хорошо. С нами Бог!

Спаси вас Господь!

Сердечное спасибо. Храни вас Господь!

Всем сердечное спасибо! Храни вас Господь и Пресвятая Богородице !

Жить ради Царствия Небесного.

И меня простите.

Дорогие братия и сестры.Хотела обсудить такую тему,это касается и моей личной жизни.Сколько в России православных общин для глухих людей? В церкви очень,очень редко увидишь таких вот людей.Священников владеющими навыками сурдоперевода в приходах редко в каких городах встретишь.Вот и мой сын отошел от церкви,что не мог понять смысл всего происходящего в Церкви,печально. ..

Вот какую интересную заметку нашла {православный сайт} .. . Виртуальная реальность появилась не в эпоху Интернета и живет вовсе не в компьютере, а в наших головах. Просто более совершенными стали средства визуализации наших фантазий. Тем больше спрос с человека, тем лучше мы должны уметь управлять этими средствами. Тем больше внимания мы должны уделять обучению и надлежащему воспитанию детей наших, дабы научились они использовать вещи свои во благо и не становились их рабами – будь то компьютер, телевизор или сотовый телефон. Ибо всякая вещь может быть для человека хорошим помощником, но всегда бывает ему дурным хозяином. И всякая вещь должна применяться по её прямому назначению и в согласии с твёрдыми правилами, обеспечивающими безопасность и полезный эффект от использования. Может быть, не так уж виноват здесь компьютер, а просто нам самим не хватает ни времени, ни сил, а часто и желания, чтобы воспитывать и учить наших детей? Не об этом ли нужно бить тревогу, не переваливая свою ответственность на талантливых людей, создавших умные вещи, призванные служить нам во благо. Если поймем, что мы сами являемся неотъемлемой частью этого мира, что сами отвечаем в нем за все и некого нам винить за его несовершенство – сумеем увидеть мир в его цельности и красоте, научимся видеть людей – братьями, вещи – помощниками, обстоятельства – промыслом Божиим. Научимся любить жизнь и видеть добро и великий смысл во всяком жесте бытия… Старец Паисий Святогорец в ответ на жалобы собеседников на нестроения в жизни рассказывал притчу о мухе и пчеле. Муху спросили: «Скажи, а где тут есть цветы?» Она в ответ: «Про цветы я нечего не знаю, но если вам нужны помои и нечистоты, то в той вон канаве этого полно…». Спросили пчелу: «Где тут есть мусор и грязь?» Пчела отвечает: «Насчет мусора не скажу, но здесь есть замечательные цветы, вот нарциссы, тут гиацинты, а там, подальше – розы…». Кто ближе нам – муха или пчела? Хорошо ли не замечать в жизни ничего, кроме грязи и зла? Дурно ли уметь во всем видеть красоту и добро?

Читала статью о таком братке .Священник рассказывал...Не буду описывать все,но под руководством мудрого священника такой браток изменил свою жизнь и стал примерным христианином.Не нам судить их,и не нам отвечать за них на страшном Суде Божием.

Родной человек страдает зависимостью компьютерных игр. Не может найти в себе силы избавиться от этой зависимости. К психологу обращаться не хочет. Решила обратиться за советом,может кто то был близок к такой ситуации и был положительный опыт избавления от компьютерной зависимости ?

У св.Феофана Затворника в письмах есть такой такой совет о выборе пути- молиться Господу такими словами :Скажи мне, Господи,путь воньже пойду.

Слава Богу за все! Получилось зарегистрироваться.Всем Божией помощи научится жить по христиански.