Олег Сергиев

Да всё время нет написать продолжение

Как научиться рассуждать не осуждая? Я думаю нужно отказаться от рассуждения. Перестать рассуждать о том что несёт осуждения. Не совать свой нос в чужие грехи рассуждая о них. Всё настолько просто.

Да Наталья я согласен с Вами, но что интересно я нигде ничего не читал об Опте. И в интернете ничего об этом нет. Правдивая она или нет я не знаю, хочется что б из Отцов кто-то написал свой комментарий.

Здравствуйте возлюбленные о Господе брития и сестры. Как я уже писал, провёл я в Оптиной Пустыни на послушаниях примерно года полтора. За это время мною было прочитано много святоотеческих книг, в том числе и издания Оптиной Пустыни, но нигде я не встречал историю о разбойнике и воре Опте. На просторах интернета так же ничего нет. Хочу обратиться к администрации сайта, если эта история не правдивая, то попрошу меня строго не судить, а просто удалить её. Если же правдивая то пусть будет. Просто сама история имеет духовную сладость, и я не мог не поделиться этим духовным нектаром с Православными. Её мне рассказал один из трудников монастыря. Я не буду рассказывать историю его жизни, как он приехал в монастырь. Не буду описывать, как мы пили чай и как он рассказал мне об этом, а расскажу своими словами. Постараюсь быть кратким. Ну что ж вот собственно сама история: Жил разбойник и душегуб Опта, он беспощадно грабил и убивал людей, был главарём разбойников. Как то Опта заскочил в храм на лошади, в храме в этот момент молился старец. Опта спрыгнул с коня, приставил к горлу старца меч и сказал: - Отдавай всё что у тебя есть, золото, серебро, драгоценности. вообще всё. = А у меня кроме этих икон ничего больше нету, - смиренно сказал старец.. Опта не поверил и убил его, потом он всё обыскал и действительно ничего не нашёл. Вскоре Опту начала мучать совесть. Он нашёл другого старца, рассказал ему о совершённом им грехе и сказал: - Я хочу смыть с себя этот грех, и готов пойти на всё ради этого. - Тебе не только надо смывать с себя этот грех, тебе нужно смыть с себя все грехи. Уезжай в глухие непроходимые леса , молись там о прощении и Господь простит тебя. - Я хочу узнать сам момент, когда Бог простит меня, - сказал Опта. Тогда старец дал ему лампадку и сказал: Молись перед Иконой Господа и пусть эта лампадка всегда стоит рядом. Как лампадка заждётся, значит Бог тебя простил. Опта исполнил наставления старца и уехал в глухие непроходимые леса, где в наше время и расположился этот знаменитый на весь мир монастырь. Сначала ему построили маленькую часовню, а вскоре и воздвигли храм. И вот проходит сорок лет, Опта сидит на коленях в храме и молится. В храм на лошади заскакивает израненный воин весь в крови и громко кричит: - Что же я натворил, что я сделал. Опта соскакивает с колен, воин падает ему на руки и Опта кричит воину: - Покайся, покайся. Но Воин умирает у него на руках. Тогда Опта положил его перед Иконой Спасителя и сказал: Господи я сорок лет молился тебе о прощении всех моих грехов. Мне не нужно прощение пускай я пойду в ад. Пусть все мои молитвы пойдут на то, что б ему были прощены все его согрешения. И в этот момент лампадка зажглась. Жду Ваши отзывы

Как сказал Митрополит Сергий: Крестный ход - это движение человека от земли на небо. Образ того Крестного хода который Сам Христос прошёл от того места где его осудили, до Голгофы неся свой крест

Хочу ещё дополнить свой рассказ вот таким роликом, так было в прошлом году

Вот ещё прекрасная фотография

Благодарю Лена за такой отзыв. Рад что Вам понравилось. Спаси Господи

Знаете Маргаритка, в этот период всё по особенному воспринимается. Представьте пройти три часа под палящем солнцем. И ещё на привале стоять и воспевать акафист Божией Матери. От куда спрашивается у людей силы? А Бог даёт сил. Представляете люди шли с грудными младенцами, с калясками. Все были объяты благодатью Божией

Благодарю Инна если будет время обязательно прочитаю

Пожалуйста Инна, рад что Вам понравился блог

Здравствуйте братия и сестры, решил рассказать Вам о крестном ходе который есть в Алтайском крае. В следующем 2018 году этому крестному ходу исполняется двадцать лет. Каждый год из Барнаула от храма Казанской иконы Божией Матери выходит множество народа, в село Коробейниково. Коробейниковский мужской монастырь, поклониться чудотворному образу Коробейниковской Чудотворной иконе Матери Божией. Находится этот монастырь в трехстах пятидесяти километрах от Барнаула. Да именно Триста Пятьдесят Километров. Из своего маленького городка за ночь на поезде я доехал до Барнаула и рано, рано утром был уже у Храма После утренней Литургии мы вышли и начался крестный ход. Митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий шёл с нами первые пол дня. Наверное в силу своей занятости он был вынужден покинуть наше шествие. Но через несколько дней он присоединился к нам и шёл нераздельно со своей паствой. Так же с нами непрестанно шли два Епископа: справа Епископ Рубцовский и Аллейский Роман, а с лева Епископ Ахтубенский и Енотаевский Антоний, и ещё очень много батюшек Хорошо что из прихода нашей маленькой церкви одна женщина несколько раз ходила этот крестный ход, пошла и в этот. И мне было, у кого узнать что с собой нужно. А Нужно было много всего. Стоит заметить что этот крестный ход очень организован, и для крестоходцев всё продуманно Каждые два, три часа нашего пути устраивался привал, по времени этот привал длился по разному, от пятнадцати до тридцати минут. На каждом привале останавливалась машина с прицепом, полным воды. Перед машиной ставили стол и весь стол заставляли двухлитровыми бутылками с водой. можно было подойти и просто попить. Или набрать в свою маленькую пол литровую бутылочку водички что б хватило до следующего привала. В основном все ночлеги проходили в школах тех деревень которые были на нашем пути. Многие спали в палатках вот так выглядело то место где мы в первый день остановились. Кстати это стоит очередь к полевой кухне. Кормили нас очень хорошо, утром и веером, чуть ниже вставлю фотки этой самой полевой кухни. Вокруг школ моментально всё обрастало палатками. Многие из крестного хода почему то предпочитают располагаться на ночлег не в помещении а именно в палатках. Палатки росли во круг школы как грибы после дождя. Ещё шёл КАМАЗ, десятитонник и грузовой зилок эти две машины вёзли вещи всех крестоходцев Выглядело это так: утром относишь свой баул с матрасом (пенкой) тёплыми вещами на всякий случай, ну и прочими вещами которые нужны в пути к камазу, оставляешь их возле фуры. Ребята которые там несли послушания загружали все сумки в фуру и уезжали. А когда вечером приходишь после долгого пути, возле фуры все вещи уже выгружены. Находишь свою сумку и идёшь искать место где можно будет переночевать. Каждое утро под открытым небом шла литургия. И все крестоходцы причащались Святых Христовых Тайн. Представляете? Каждый День. Какое же это великое чудо. каждый день на новом месте Устраивался вот такой Алтарь. Всех кто шёл от начало до конца. Господь сподобил причаститься семь раз Каждый вечер священники исповедовали людей Весь крестный ход люди шли с молитвой: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий Помилуй Нас. Весь путь мы непрестанно читали эту молитву. Один раз пропевали мужчины, один раз женщины. Один мужчины, один женщины. Так мы и шли Владыко сказал что так как мы беспрестанно идём с Иисусовой молитвой то вычитывать только последования, а каноны можно не вычитывать. Вообще знаете В этом крестном ходу какая то особая атмосфера, душевная все люди едины. Что б пройти весь этот нелёгкий путь, приезжают со всей России. Я встречал там людей из Москвы, Питера, из Новосибирска, из многих и многих других городов. В этом году даже из Америки пара присоединилась в каком то из посёлков. За время пути нас настигали сильные ливни Страшная жара пыльные дороги А мы всё шли и шли, и мир был не властен над нами Не помню как называлось эта деревня но в нёй многие люди остановились в столовой. На первом этаже этой столовки есть магазин и кафе. Второй этаж полностью пустовал, но там было чистенько, к сожалению я не сфоткал его. Некоторые остановились в деревенском клубе, вот собственно он Радом с этим клубом, стоит небольшой храм, за ним большое красивая поле на котором расположился маленький палаточный городок Ещё там делали много раз объявление что всем кто желает искупаться в реке подойти к автобусам, и два полных автобуса повезли людей на речку. Да нужно ещё упомянуть то что автобусы часто ездили от привала к привалу. И если у людей заканчивались силы, они могли доехать до следующего привала на автобусе и там отдохнуть. К счастью Господь даровал мне сил и я ни разу не воспользовался этими автобусами. Это я фотографировал виды которые открывались во время нашего пути Очередной привал Ещё на нашем пути встречались озёра и реки. Вот собственно одно из озёр. Многие крестоходцы с радостью искупались. Кстати многие люди шли с калясками и с детьми Кто то просто отдыхал у озера А это г Алейск, вернее его окраина. Мужской монастырь Во круг монастыря моментально вырос палаточный городок Это уже следующий день, следующие красоты Алтая На очередном привале крестоходцы читают Акафист Божией Матери Ещё про наш крестный ход снимали фильм, чуть ниже дам ссылку Я не помню как назывался этот посёлок но когда мы туда пришли, на следующий день выло водружение купала на храм. Расположился я на ночлег вот в такой палатке Их там было несколько Вон мой оранжевый матрас А вот и полевая кухня Все уже поужинали Последние так сказать Ещё в этом посёлке была баня и много душевых кабин. Все кто хотел ополоснулись под душем. А кому повезло папарился в бане. Потом вечером был концерт где все желающие могли рассказать православные стихи. Пели православные песни, рассказывали Православные рассазы Вообще сколько шло народу точно никто не знает, люди примыкали и отмыкали говорят что постоянно шли пятьсот человек. Но количество людей доходило до двух тысяч Потом были ещё деревни. Надо ещё отметить то что мы шли не триста пятьдесят километром. Два раза нас доставляли автобусами так как мы по времени не успевали. Прошли мы Около двухсот километров за неделю.В Воскресенья утром вышли, и в Воскресенья в обед были уже в Коробейниково. Под звон колоколов во главе с Митрополитом Барнаульским и Алтайским Сергием мы вошли в Монастырь. Во круг монастыря всё начало моментально обрастать палатками Недалеко от монастыря нас ждал Святой источник. Можно было окунуться и наконец одеть чистые вещи Во круг монастыря всё начало обрастать палатками Всех до сыта накормили, вскоре начало вечереть, люди готовились к ночной литургии и ко Причастию. Ну что ж что ж дорогие мои, на этом мой рассказ подошёл к концу. Многое я не написал, многое не сфотографировал. Да я как то тогда и не думал об этом. А недавно мне пришла мысль рассказать о таком крестном ходе и Вам. На этом я и заканчиваю свой рассказ. Всех Спаси Господи.

Да это я автор

Не знаю, мне показалась что она так каяялась.

Григорий Иванович Горностаев родился в тысяча девятьсот пятидесятом году. Жил и воспитывался в Советском Союзе, был октябрёнком, пионером. После окончания школы поступил в ПТУ, потом его забрали в армию, там он получил ещё одну профессию и стал водителем. После армии заочно закончил технический ВУЗ и стал инженером на заводе. Профессия в то время была одной из самых престижных. С супругой Ниной Петровной жили счастливо. Как и многие соотечественники, стояли в очередь на телефон, копили на «Запорожец». Все эти блага были получены. Не пил - всё для семьи, для детей. Мальчику было десять, девочке - тринадцать, когда наступили девяностые годы, он, как и многие в то время, попал под сокращение. Денег не было, новой работы - тоже. А что делать? Гудок - на завод, гудок – с завода. Но гудки исчезли. Наступило тяжёлое время, помогали родители, начали они с супругой ездить к родителям в деревню помогать по огороду. На зиму заготавливали по пятнадцать мешков картошки, сотни банок засаливали с помидорами, огурцами, с лечо. Только этим и жили В сентябре общая школьная форма была отменена. Детям они не могли купить одежду в школу. А потому дети ходили в той ещё общей форме. У мальчика в классе по началу дети были одеты в перемешку, кто в старой школьной форме, кто в новой китайской одежде которая тогда заполонила рынки России. И что только произошло с Ниной Петровной? Во всех бедах она винила исключительно своего супруга. С утра до вечера ворчала. - Сука. Ты, сука, - говорила Нина Петровна. – Падла, мразь, тварь, какой ты кормилец? Мразь, тварь бездарная, детям в школу одеть нечего. Какой ты отец? Сволочь ты, а не отец, отец называется! – часто крутила она одну и ту же пластинку. Михаил Григорьевич то же винил во всём только себя. В последнее время сердце постоянно кололо. А от супруги только и слышно было что упрёки. Не слова поддержки ни разу не сказывала она. А только и знала, что ворчать да причитать, обвиняя супруга. Как то ребёнок пришёл из школы, и спросил: - Почему все дети в адидасах ходят, а я до сих пор в школьной одежде?- Мальчик остался последним в классе кто носил школьную форму. - А ну марш уроки делать взревела Нина Петровна на сына, сын со слезами на глазах ушёл. Михаил Григорьевич сидел и листал газету ищя подходящую вакансию. - Посмотри, какой ты отец? Взревела Нина Петровна, вон ребёнку одеть нечего, падла ты, ты не отец, тварь бездарная. Из детской комнаты раздался громкий плачь, сына. - Падла, ты, падла, - твердила Нина Петровна, жаря картошку. Паскуда грёбанная, ну зачем я за тебя замуж вышла? ну зачем!? Вон у всех дети в адидасах ходят, а нашему даже обуви зимней нет. - А-а-а-а-а-а, - схватился Михаил Григорьевич за сердце. - Что паскуда с сердцем плохо? Не притворяйся, тварь. - А помнишь, как я тебе шоколадку Алёнушка подарил? – сказал он. - Что ты мне скотина подарил? – криком спросила она. - Шоколадку Алёнушка, - сквозь зубы выговорил он и упал весь бледный. Мне было тогда лет семнадцать, когда она рассказывала эту историю. Мы с друзьями работали от мебельного магазина, собирали корпусную мебель. У неё мы собрали и установили кухню, она расплатилась с нами, накрыла на стол и рассказывала о своей жизни, наверное, она так исповедовалась. - Скорая когда приехала,- продолжила она. – Врач сказал, что сердце остановилось. А шоколадку он мне подарил, когда у нас было третье свидание. Щас подождите мои родные. Она вышла из кухни и ушла в комнату. - Вот посмотрите, - Нина Петровна принесла аккуратно сложенный фантик, с фольгой внутри от шоколадки Алёнушки, она была завёрнута в целлофановый пакет и обклеена скотчем. – Я бывает, достану из альбома эту обвёрточку, налью стопочку, к сердечку прижму, а на сердечке тепло так становиться и плачу сижу. Бывает слёзок нет, дак я у Боженьки попрошу. – Она подняла голову на иконку Иисуса Христа, висевшую на кухне. – Боженька, - говорю, - пошли мне слёзок то поплакать. Он пошлёт, а я плачу сижу. По её щекам потекли слёзки, она встала, достала из холодильника половину бутылки водки посмотрела на нас: - Выпьете со мной по стопочки? - Нет спасибо, - отказался я, мой друг то же отказался. Она села налила себе стопочку, выпила и всё всхлипывала. - Это ж ведь я его в могилу свела. Всем своим подругам твержу, что б мужиков поддерживали. Иначе потом ничего уже не исправишь. Я Гришке верность до конца дней хранить буду. Гришенька ты ж мой миленький, - зарыдала она целуя обвёртку от шоколадки В замочной скважине завертелся ключ, это пришла из колледжа дочь Нины Петровны. Дочь появилась на кухне (она была примерно моих лет) и, не обращая внимание на нас, произнесла: - Вау! круто, оболденная кухня.- Потом перевела глаза на плачущую мать, которая держала у сердце обвёртку от Алёнушки. – Мама!!! – закричала на неё дочка. – Ты опять выпила? иди спать. - Щас, дочь, Щас только мальчишек провожу, - она ушла из кухни, пошла, положила обвёртку в альбом для фотографий. - Ребят, не обращайте на неё внимание, она как выпьет всё время с этой обвёрткой носится. - Да ничего, - сказал я. - Вот блин, мама! - кричала дочь ей в комнату, - зачем ты им мозги паришь? - Да ничего страшного, - сказал я её дочери. - Ей просто выговориться нужно. - Да она уже всем выговорилась кому только можно,- громко говорила дочь, что б мать слышала. – Сколько можно мама, столько лет прошло. Говорю ей, найди себе мужика. Дак нет, она всё рыдает и рыдает и обвёртку эту таскает, надоела уже. Мы вышли из подъезда, и пошли в пивную пить пиво. У Нины Петровны на тот момент было три точки на рынке с вещами, она стала коммерсанткой. Тогда я особо не задумался над рассказом Нины Петровны, а вот недавно вспомнил и написал её историю Вам, дорогой читатель.

На ютубе очень много бесед

Можно просто ходить к одному и тому же батюшки постоянно. И искренне верить что сам Бог через этого батюшку с Вами разговаривает. То так это и будет. Если у меня был какой то очень Важный вопрос я подходил к иконе Господа, ставил свечку и говорил: Господи пошли мне ответ через отца N . Потом подходил к батюшки и задавал свой вопрос. А батюшка мне отвечал. Ну тут опять же по обстоятельствам. Когда жил в Мск ходил к одному батюшки, когда жил в Оптиной Пустыне, к другому. Щас на Алтае то ж к одному и тому же хожу. )) Правда он мирской, недавно в магазине его встретил, а он в мирской одежде, немножко смутился. НО всё-равно верю что Бог со мной через него разговаривает.

Если у семьи есть духовный отец и семья истинно православная. То нормально всё будет, пропетляют

Это в венчанном браке, у Вас так?

Сердце - это сосредоточение чувств. Вы чувствуете обиду. Вот как раз духовные вещи и нужно просить у Бога. Бог вкладывает нужные чувства. Мы в вечерних правилах читаем такие строчки: Сердце чисто созижди во мне Боже и дух прав обнови во утробе моей.

Советы давать не люблю, просто расскажу свою небольшую историю. Були у меня знакомые (семейная пара). Я с ними был очень дружен потом они меня очень сильно обманули, были общие дела и, прошу прощения за жаргон они меня кинули на деньги. Я как раз собирался готовится ко причастию. А сердце переполнено обидой, ненавистью, злобой. Вроде понимаю что простить нужно, но внутри эти все гадости кипят и как потушить их я не знал. И тут я подошёл к иконе Иисуса Христа и говорю: Господи ты учишь любить ненавидящих и обидящих нас, учишь любить приносящих нам напасти. Научи меня, вразуми, я не понимаю как это. И недели через две я поймал себя на мысли что очень хорошо думаю об этих людях, вспоминаю о них с добром в сердце и теплом. А то что обманули, так и не беда. Бог всем управляет и пошлёт всегда ровно столько, сколько нужно

В Оптиной там раньше продавали псалтирь и все молитвы: страница на русском, рядом тот же текст на церковнославянском. Читаешь на церковнославянском, если какое слово непонятно взглянул на русский текст и всё понятно. Я думаю эти молитвословы до сих пор продают. Оч удобно

Спасибо отче Силуане

Вы пытаетесь понять Евангелие здравым смыслом. Но здравым смыслом понять не получиться. Потому что в основу здравого смысла заложена выгода. А в основу Евангелие заложенна любовь.

Знаете Александр, хотел бы Вам рассказать одну историю о Чудотворной иконе в Оптиной Пустыне. Вообще все иконы они чудотворные, любая икона это окно в духовный мир. О той, о которой Вы спрашиваете, я не слышал. Но читал в книге, так же как и Вы. Дак вот о чём мой рассказ. Шёл я с одним трудником по монастырю. Он мне говорит: Пойдём в Преображенский храм зайдём, поклонимся чудотворной иконе Божией матери, и мощам отца Рафаила. - Почему она чудотворная? – Поинтересовался я. - Не знаю, - пожал он плечами, - она мироточит. Мы зашли в храм, там икона Смоленской Божией матери. У Божией матери - слёзы, и у младенца. И слёзы хорошо видно. А я был в Оптиной уже очень давно и о чуде этом не слышал. Чуть позже я встретил Игорька, который послушался в этом храме и спросил: - Почему ты мне о таком чуде никогда не рассказывал? На что он ответил, что впервые об этом слышит. Мы с ним вместе зашли в храм и когда он увидел, что эта икона мироточит, он очень удивился. Хотя он долго там послушался, месяца может три. Вот такая история Александр