Наташа Белочкина
-
Публикации
1 554 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
68
Сообщения, опубликованные пользователем Наташа Белочкина
-
-
Так ко врачу всем надо..))...Пока нас опять не понесет...)) И так до конца...
Ольга, если что, я за Вами))..Главное пить те пилюли, что прописывает доктор, иначе перейдёт в хронику, что обычно и происходит в нашей духовной жизни..
-
Бессловесные, но умныеее..)))
-
..Скажу так, для меня, как для реального бойца, оказалось не простым бороться или выходить из положения , только, на словах, когда не видно оппонента и не до конца ясно его настроение, потому, для меня, этот опыт ценный..
– Мой папа говорит, что всегда приятней дать, чем получить.
– Он у тебя, наверно, священник?
– Нет, боксер)))
-
Смирение не в том состоит, что ты сам себя называешь плохим. Смирение в том, чтобы не прибить ближнего, который тебе об этом сказал..
-
Ищу Духовного Отца! Главный критерий выбора: "Батюшка, не разговаривающий на ходу по мобильнику!"
..Krista, скажу по своему опыту, если, с Божьей помощью, обретёте духовника, и Вы не будете с ним жить в одной деревне, то этот критерий у Вас отпадёт через неделю
-
...Иной ведёт огромную просветительскую работу, где без интернета уже невозможно обойтись. Иные иеромонахи занимаются окормлением паствы через интернет/по телефону (на сколько это возможно, конечно). А в иной обители и сайтика даже маленького нет и в обозримом будущем не планируется.
В общем, жизнь не простая штука. Главное не осуждайте никого, чтобы тот ни делал...
Прошу прощения, мне вспомнилась притча, которую вчера прочитала в детской книжке: «Рассказы старца Паисия для маленьких». Надеюсь, поймёте к чему это я
В одном монастыре Греции был обычай: за трудную работу давать братиям немного денег.
Монахи в монастыре называются братией, ведь они живут, словно большая семья. Многие монахи хотели потрудиться больше, а полученные деньги раздать бедным. Только один монах поступал по-другому. Никто никогда не видел, чтобы он подал милостыню хотя бы одному бедняку. И его прозвали Жадиной. Проходили годы. Всё оставалось по-прежнему.
- Вот скупердяй! - думали другие монахи. Но пришло время перейти монаху, прозванному Жадиной, в жизнь иную, и он умер.
Когда в окрестных селениях узнали про смерть Жадины, в монастырь стали стекаться все жители, чтобы попрощаться с умершим. Они оплакивали Жадину и сожалели о его смерти.
А братия очень удивились.
- Что сделал вам доброго этот человек? Почему вы так оплакиваете его? - спросили они.
Один крестьянин сказал:
- Он спас меня!
А другой добавил:
- И меня!
Крестьяне трудились с утра до вечера, чтобы накормить своих детей. Но без вола трудно пахать землю. Если же в семье был вол, то дети уже не сидели без хлеба.
И вот монах, которого прозвали Жадиной, копил деньги и покупал самым бедным волов.
Так он спасал их от голода и бедности.
Как же были удивлены все те, кто считал монаха жадиной!
Как можно, не зная, делать выводы? Ведь сказал Христос: «Не судите»..
-
Самый настоящий отец Мороз!
-
Полагаю, где-то у рыбного цеха )))
-
..но интернет, вражина, поддерживает и развивает наши не совершенства....
И я задам вопрос, как у Krista: "А выход?"..)
-
Думаю не внимание только, скорее всего не оно, думаю понимание, некое сопереживание...
Согласна, и ещё, многим людям необходимо хотя бы высказаться..
..а кому-то высказать
..)) -
И снова новый стих оптинского друга и брата, который он написал сегодня, в день рождения своего покойного папы. Вздохните, дорогие, о упокоении р.Б.Георгия..
ОТЦУ В 68..
Привет отец, сегодня, твоего рождения день,
Тебя уж нет, и памятник стоит,
А жизнь ушла, как будто тень,
И лишь свеча у ликов в комнате горит....
А помнишь, как день этот отмечали?
Как мама наготовит вкусностей,
И места не было - ни горю, ни печали,
И стульев не хватало для гостей..
Но годы шли, точнее уж, бежали,
И жизнь, порой, несправедливою была
На сердце шрамы, будто на скрижали
Всё от того, что у меня вас отняла..
А помнишь, бать, уехал я служить,
А вы там с мамой от меня скрывали,
Ты говорил шутливо будет жить,
И в тайну вы меня не посвящали..
Я помню, как писал домой
Ну как вы там, мои родные?
Надеюсь, что у вас всё хорошо,
Бог даст, и я приеду в выходные..
Ответ писала мне не мать, а ты,
Когда её не стало,ты сознался,
Что мать просила мне соври
И сыну ты про рак не проболтайся..
Вот вас уж нет, но помню я всегда
Вашу заботу, нежность, ласку,
Я не один, Вы - в сердце у меня,
Вы подарили жизнь и детство просто сказку..
Хочу спасибо Вам сказать,
И прямо в ноги поклониться!
Ну, с днём рождения, отец,
Я буду тут о вас молиться.....
Вот ночь прошла, немного до зари,
И свет разрежет скоро мрак,
И вспоминается мне мамино: "Соври,
ты сыну не скажи, молю, про рак".....
-
А заранее нужно звонить на вахту Скита, и уточнять можно ли приехать такого-то числа? или можно приехать без предупреждения? Спасибо Всем за ответы.
Саша, если Вы готовы приехать в Оптину на трудничество, приезжайте без предупреждения) Руки, ну и голова, желательно, в Оптиной всегда нужны были, нужны сейчас и нужны будут..Плюс к тому, что было написано выше об адекватности, если готовы жить по монастырскому уставу, ну ещё и школу по смирению пройти, чего тут думать, не вижу проблем для поселения и плодов Вашего дальнейшего пребывания. Вперёд и Бог Вам в помощь! Приедете, на святых вратах, при входе в монастырь, спросите, что да как..и прочь сомнения
P/S Кстати, на заметку, вспомнила такую фразу, чем больше задаёшь вопросов, тем больше забываешь ответы..
-
Ну, а если человек приедет на длительный срок и поселится в платной гостинице, будет трудиться на послушаниях на равне со всеми, то через какое время он может рассчитывать на бесплатное койко-место?
Саша, простите, мой комментарий - не ответ. Просто вспомнился один такой человек. Некоторые с форума вспомнят, мы его Дровосеком прозвали. Обеспеченный человек, с очень хорошим образованием, приехал в Оптину на послушание. Оплатил в гостинице одноместную келью на месяц и попросился на послушание наравне со всеми. Благословили в Скит дрова рубить. Когда как он тяжелее «ручки для подписи документов» не поднимал. Да и вообще, сам привык «благословлять». Работал во славу! Многое познал, не без чудес, конечно..Через год или два даже стал преподавать в воскресной школе.
-
Рад за вас, я вас понял, Учитель о других храмах говорит, но вы правы, каждому своё.
Рада за понимание..а вот про Учителя и о других храмах, не поняла...
-
Если конечно не секрет, то вы действительно считаете что сейчас лучше стало? Вы считаете что больше стало верующих?
Да, больше, хотя бы на одного человека)
Для того, чтобы считать что лучше, что хуже, нужно с чем-то сравнивать..И понимать, что для Вас лучше, а что хуже..У всех разные понятия. Для меня, например, уже лучше то, что храмы на каждом шагу, есть возможность зайти в храм и благословиться..Примитивный пример, конечно, но как факт..
-
Прошу прощения за объёмные весёлые истории, но подобные случаи очень улыбают)) Когда читала Козлиную историю, вспомнился рассказ о.Тихона (Шевкунова) "Несвятые святые", о котором тоже хочется напомнить
Про кота
Что и говорить, любят у нас обсудить и покритиковать священников. Поэтому для меня было весьма неожиданным, когда однажды, в ту пору, когда я служил еще в Донском монастыре, ко мне подошел наш прихожанин по имени Николай и сказал:
– Теперь я понял: самые лучшие, самые великие, самые терпеливые и прекрасные люди на свете – это священники!
Я удивился и спросил, почему он вдруг так решил?
Николай ответил:
– У меня живет кот. Очень хороший, умный, замечательный, красивый. Но есть у него одна странность: когда мы с женой уходим на работу, он забирается в нашу постель и, простите, гадит в нее. Мы всячески пытались его отучить – упрашивали, наказывали, все бесполезно. Как-то мы соорудили даже целую баррикаду. Но когда я вернулся домой, то увидел, что баррикада раскидана, а кот снова пробрался в постель и сделал там свое грязное дело. Я до того разозлился, что схватил его и просто избил! Кот так обиделся, что залез под стул, сел там и заплакал. По-настоящему, я впервые такое видел, у него слезы катились из глаз. В это время пришла жена, увидела все и набросилась на меня: «Как тебе не стыдно? А еще православный! Не буду с тобой даже разговаривать, пока не покаешься у священника за свой зверский, гадкий, нехристианский поступок!» Мне ничего не оставалось делать, да и совесть обличала, – наутро я пришел в монастырь на исповедь. Исповедовал игумен Глеб. Я отстоял очередь и все ему рассказал.
Отец Глеб, игумен из Троице-Сергиевой лавры, служил тогда временно в Донском монастыре и был очень добрым, средних лет священником. Обычно он стоял на исповеди, облокотившись на аналой, и, подперев бороду кулачком, выслушивал грехи прихожан. Николай очень подробно и чистосердечно поведал ему всю свою печальную историю. Он старался ничего не утаить, поэтому говорил долго. А когда закончил, отец Глеб помолчал немного и, вздохнув, проговорил:
– Н-да… Нехорошо, конечно, получилось!.. Вот только я не понял: этот копт, он что, в университете учится? Там что, общежития у них нет?
– Какой «копт»? – переспросил Николай.
– Ну тот, который у вас живет, про которого ты сейчас все это рассказал.
«И тут до меня дошло, – завершил свою историю Николай, – что отец Глеб, который был слегка туговат на ухо, десять минут смиренно выслушивал мой бред про копта, который зачем-то живет у нас в квартире и гадит в нашу кровать, которого я зверски избил, а он залез под стул, сидел там и плакал… И тогда я понял, что самые прекрасные и непостижимые, самые терпеливые и великие люди на свете – это наши священники».
-
КОЗЛИНАЯ ИСТОРИЯ
(Рассказывает протоиерей Александр Ребрик)
Прошу прощения, что давнее, но сегодня, что-то ассоциации всякие о собственной
козливости...
От Кузьминок до шахты 2-бис автобус редко ходит. Два раза на день. Да и кого возить?
Кузьминки почти вымерли, а шахта на честном слове держится после очередных
экспериментов с реформированием угольной промышленности.
Известно, что чем беднее сельский народ живет, тем больше в его хозяйстве коз обретается.
Животное не требовательное, можно сказать даже мало вредное, по причине своей
неприхотливости и полного отсутствия претензий на комфортное жилищное обеспечение. Оно
везде жить может. Есть, правда, два негатива: лезет вечно туда, куда не надо, да воняет
изрядно. Но пользы от коз все же несравнимо больше, чем недостатков.
К козам, естественно, козел нужен. Иначе стадо не увеличишь. Поэтому хороший козел —
всегда в цене и постоянно востребован. Такой у бабы Анны в Кузьминках был. Обычно его
сами «на дело» забирали, но нынче попросили привезти по причине неимения транспортного
средства и дороговизны бензина. Именно поэтому и стояла баба Анна с козлом на поводке
на автобусной остановке, ожидая с немногочисленными попутчиками положенного рейса.
Водитель автобуса, увидев бабку с бородатым и рогатым козлом, изначально наотрез
отказался от данного пассажира, но затем ввиду слез бабы Анны и народного
заступничества, сменил гнев на милость.
Старушка, получив согласие, скромно, но с достоинством уселась на сиденье, предварительно
запихав под него козла. Козел вел себя вполне достойно, даже можно сказать скромно. Он
тут же уснул и если бы не амбре, струящиеся из-под сиденья, то о нем бы скоро забыли.
Да видно день такой выдался, что забыть не удалось. По пути к шахте автобус еще
несколько остановок сделал и пассажирами окончательно заполнился. За бабой Анной уселся
никто иной, как отец Стефан, настоятель поселка городского типа и окрестных деревень.
Батюшка направлялся на шахту выпрашивать очередную шефскую помощь, поэтому был не в
своем обычном рабочем выцветшем на солнце подряснике, а в недавно приобретенной
красивой рясе, на которой красовался новый золотом блестящий наперсный крест.
С отцом Стефаном уважительно здоровались, а некоторые, увидев рясу с крестом, и
крестились, чем несказанно смущали священника. Это смущение батюшка относил к своей
пастырской недоработке: не объяснил людям, что, видя священника, крестом себя осенять не
надобно, он не икона и далеко не образ святости.
Автобус происхождения времен развитого социализма на многочисленных дорожных ухабах
тарахтел всеми своими составными частями и к пункту назначения ехал долго. Пассажиры,
как обычно, рассуждали о дороговизне, никчемных местных руководителях и непутевой
молодежи, причем говорили громко, с желанием, чтобы и попутчик-священник в разговор
вступил.
Отец Стефан решил помолчать и ограничиться вздохами и сочувственным видом.
Не будешь же в автобусе нравственным богословием заниматься, да еще таким, где
обязательно кого-то осудить надо и чье-то мнение поддержать. Агрессивное миссионерство в
его нынешние планы никак не входило, тем более, что в кабинеты ему сегодня стучаться, где
эти самые молодые руководители сидят и без которых ему зимой в храме топить будет
нечем.
Вовремя вспомнилось священнику, что в кармане подрясника книжица недочитанная лежит.
Ее и раскрыл священник...
Автобусные диалоги отошли в сторону, дорожные ухабы стали мягче и даже грохочущие
миноры умирающих рессор не резали слух. Священник погрузился в интересное, доброе и
размеренное повествование о византийских древностях и благочестивых подвижниках. Как на
вечерне «Свете тихий» утихомиривает пришедший на службу народ, создает иную неотмирную
реальность, так и книга увела отца Стефана из душного полуразбитого автобуса в другое
время, где начальство благочестивое, молодежь послушная и вопрос цен никого не волнует.
Вот только после открытия книги стал донимать батюшку запах странный. Нечеловеческий.
Стойкий, и крайне неприятный. Если бы книжное повествование рассказывало об адских
муках или гоголевских рогатых сущностях, то отец Стефан и не удивился бы, но тут ведь все
о мудростях старцев, да о помощи святых изъясняется.
Откуда же такие ассоциации?
Батюшка огляделся. Впереди в чистеньких платочках сидели две старушки, которых отец
Стефан прекрасно знал, сбоку и сзади расположились едущие на работу горняки, от которых
до работы подобным ароматом никак пахнуть не может. Источник устойчивого запаха,
однозначно и четко определяющегося, как адский, не обнаруживался.
— Странно, — подумал священник, и попытался опять уйти в мир книжный.
Не удалось.
Один из сидевших сзади шахтеров, поняв, что священник не сообразит, откуда идут волны
неприятного содержания, громко произнес, указывая вниз под сиденье.
— Батюшка, козел.
Отец Стефан слова услышал, а указывающий перст увидеть никак не мог, поэтому
утверждение преобразовал в определение. Ошарашено и растерянно задумался и не нашел
ничего лучшего, как повернуться и спросить у горняка:
— Почему козел?
— Так к козе везут, — разъяснил шахтер, чем ввел отца Стефана в окончательный ступор.
Первое, что пришло в голову, это форма собственной бороды, которая в начальные дни
священства действительно походила на козлиную. Но ведь сейчас, по прошествии почти
десятка лет настоятельства, его облик украшала ухоженная, профессорская бородка, никак не
сопоставимая с этой тварью.
Пока соображал, как же выходить из данной ситуации, как ответить на незаслуженное
оскорбление, впереди встрепенулась баба Анна. Повернулась к священнику и старушечьим
фальцетом выдала на весь автобус.
— Батюшка. Козел наш. Воняет!
Отец Стефан замер огорошено. Он потерял дар речи. Опустил голову и... с ужасом вскрикнул.
Из-под сиденья смиренно и уныло на на него смотрела философским взглядом бородатая и
рогатая козлиная морда...
-
-
Да, Бог все может исцелить, но чтобы это состоялось, человек должен сначала возненавидеть свой грех, да и себя во грехе....
Чтобы человек возненавидел свой грех, он должен либо внезапно прозреть с Божьей помощью, либо быть членом церкви и приобщаться благодати через её Таинства.Потому что человек, самые важные знания получает напрямую от Бога, а не из книжек, но если человек не исповедуется и не причащается, у него этот канал закрыт, и все знания, что он усваивает другими путями, искажаются и по большей части приносит вред.
-
Фишка в том, что с помощью благодати Божией исцелимо всё без исключения. Если бы это было не так, это бы была хула на Бога, ни больше, ни меньше. Получалось бы, что Бог сотворил людей, которые принципиально не могут спастись. Даже жадины-говядины есть в примерах церкви:
http://foma.ru/svyatoj-petr-prezhde-byivshij-myitarem.html
P/S Спаси Господи раба Твоего, его же имя, Ты Сам веси!
-
Есть такое, Ольга. В Евангелии читаем одно, живем иначе. Как Светлана, не все вмещаю. Несмотря на все свои паломничества, какие-то духовные знания... всего не перескажу, конечно.
Думаю, оптимизма в тебе нет, прости, конечно за моё субъективное мнение..Но в человеке должно же что-то меняться с приобретением каких-то духовных знаний?...Знаете, я как-то задалась вопросом..Вор может изменить свои понятия, уверовав в Бога, гад может измениться и стать человеком, а может ли стать милосердным генетически жадный человек?..И как вы думаете? )) у кого-нидь примеры есть?
-
Это точно, но в отношении тех у кого, действительно есть отношения с Богом....Правда они могут быть и не спасительными, к сожалению....А за собой следить полезно всегда, так же, как и быть осторожным...
Без сарказма вопрос. По каким критериям можно определить, действительно, есть ли у человека отношения с Богом?..)
-
"Нет рабства безнадежнее, чем рабство тех рабов, кто мнит себя свободными от гнета и оков"
Так во что мы верим?
Мы верим во единаго Бога, Отца, Вседержителя, Творца Небу и земли, видимым всем и невидимым..
Сколько-то лет назад, я приехала в один монастырь. Со мной на поселение сидела одна женщина, подстриженная под мальчика, лет 45. Видно было, что невоцерковлённая, можно сказать, просто – ноль. Видно было, что не понимала, зачем приехала сюда, суетилась, волновалась ..Нас поселили в одну келью. Четырёхместную. На двух других местах нашей кельи, размещались две женщины. Одна из них – с двумя маленькими детьми, не сташе 5 лет, другая – очень странная и белая, как смерть (Прости Господи)..Они были подругами между собой. Моя «попутчица» присела на край кровати, осмотрела всё вокруг, о чём-то подумала, схватила свои вещи и сказала: «Нет!»..И мы, втроём, начали с ней говорить. Основываясь на своём пережитом опыте, я попыталась её убедить в том, что если она приехала сюда, ей нужно остаться и для того, чтобы что-то осознать нужно хотя бы три дня прожить в обители. Смирение, брат ты мой! Она, сомневаясь, но, раздумывая, взяла сумки. И женщина с двумя детьми, вдруг сказала: «Вы знаете, вот это – мой ребёнок, а вот это – не мой, я её удочерила у своей покойной подруги. Девочка болеет. Мы ездим сейчас по святым местам и у Бога просим помощи за неё. И знаете что? У меня деньги ещё два месяца назад закончились, но Господь, не оставляет, всё даёт, что нужно». Её подруга сняла платок, она была совсем лысая: «А у меня рак…»...Татьяна осталась, мы с ней сдружились. Прошло три дня
После ранней Литургии, она подошла ко мне со словами: «Наташа, я всю Литургию простояла на коленях..со мной что-то произошло..меня осенило, я никогда не испытывала этого чувства! Я плакала и вдруг, как будто бы прозрела! Я не понимаю, что со мной сейчас происходит, но я не хочу уезжать от сюда!»…Она оказалась достаточно обеспеченной женщиной, рантье. После той Литургии нас попросили уехать, ибо насельник монастыря, не благословляет молодым женщинам задерживаться в этом мужском монастыре более 3-х дней..По дороге домой, она мне сказала, что продаст свой завод и купит что-нибудь около монастыря и будет шить для монастыря бельё, одежды..В следующий раз, я приехала через не помню сколько, у неё уже была своя келья с швейной машинкой, она строчила и строчила..Потом, правда пропала, то ли я, то ли она..но тем не менее это было….Господь..Во что мы верим? Кто как и кто во что..Один раз мне батюшка сказал: «У всех свои отношения с Богом, следи за собой и будь осторожен» -
А давайте поговорим про ночевку в храме...
Вспомнился отрывок из книги "Пасха Красная" Нины Павловой:
"Рассказывает паломник Николай Ребров: «Гостиницы у Оптиной тогда не было, и
паломники ночевали в храме. Один паломник постелил матрас как раз под иконой
Божией Матери, но одеяла ему не досталось, и он от холода не мог уснуть. И вот
подошла к нему среди ночи Монахиня и укрыла теплым платком. Проснулся он
утром, ищет, кому бы отдать платок, и вдруг как побежит. Подбежал ко мне, на
одной ножке скачет и три раза вокруг меня обежал. Я опешил: «Брат, что с тобой?»
А он говорит вне себя от радости: «Я же хромой был! Понимаешь? А теперь и
бегать, и прыгать могу». Отослали этого паломника к старцу, а старец сказал, что
Монахиня эта была сама Божия Матерь"..
Православная фотография
в Душевное
Опубликовано:
Три девицы под окном..