Наташа Белочкина
-
Публикации
1 554 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
68
Сообщения, опубликованные пользователем Наташа Белочкина
-
-
Вот ещё виды красоты поднебесной Свято-Тихоновой Пустыни
Этот душераздирающий Крест-Памятник воздвигли в монастыре Спаса Неруктворного, за могилкой матушки Сепфоры. Не оставляет равнодушным, точно..
И все эти святые места неотъемлемо связаны с благословенной Оптиной
-
Наташа,подвиг примерно был равносилен.
Подвигом будет, если ты пересядешь со скамьи на стульчик ))
-
Сколько мне пришлось сделать усилий, чтобы сесть на скамью в Храме говорить не буду, однако после этого подвига: каяться во грехе осуждения сидящих в Храме я перестал.
Звучит, как сел на скамью подсудимых))..Прости, Володя
-
Сегодня в наш, еще строящейся, Храм пришли женщины с охапкой свеч, а у меня внутри такое осуждение и горечь вспыхнула, (вот и осуждение) хоть бы одну самую дешевенькую свечечку купили...может не права? Что думаете?
Может, и правы..но мы же не знаем намерения людей, почему они сделали так, а не иначе?...
Ефрем Сирин позволяет увещать брата с любовью..
Вот-вот: "Передавать о погрешностях другого можно только в том случае, когда в сердце твоем единственное намерение - польза для души согрешившего", а не утешение своей гордости.
-
Помню, как-то нажаловалась на одного брата, а в душе - сомнение: «Что же это я так? Действия брата, хоть и вызывают порицание и нужны «тормоза», но всё ж по Промыслу!», и приходит утешительная смс с наставлением прп.Никона:
"Если скажешь про брата или сестру что-либо дурное, даже если это будет правда, то своей душе нанесешь неисцельную рану, - у меня внутри всё опустилось (!) и дальше, - Передавать о погрешностях другого можно только в том случае, когда в сердце твоем единственное намерение - польза для души согрешившего.." Истинно так, сомнения ушли. Слава Богу!
-
Не знаю...Ирина, вот Вы бабками называете Ваших же сестер во Христе, также точно ничего о них не зная, о их трудностях, горестях...Они, думаете, в храм пришли от сладкой, сытой, развеселой жизни?
Бабушек редко, но я знаю! А это бабки, обычные злые бабки!
...Стою ко причастию... Стоит и начинает учить...
Всех в храм привёл Господь..И злых и добрых..злые во смирение добрым, а добрые во смирение злым ))..Вот, кстати, вспомнила интересный рассказ, описывающий реальные события, как раз про одну такую "злую бабку":
"Смерть, где твое жало?"
Когда мне случалось сталкиваться с Зоей на территории храма, я всегда внутренне сжимался, ожидая от нее какой-нибудь очередной неприятности. Эта старушка преследовала меня с каким-то ничем для меня тогда не объяснимым постоянством.
Даже тогда, когда она увидела меня впервые, она тут же направилась ко мне и сделала то, что она продолжала делать со мной потом едва ли не при каждой нашей с ней встрече в течение полутора лет.
Завидев меня, она, хоть и не всегда, но обычно, уже издали плавно меняла траекторию своего движения и начинала подходить ко мне, заметно и намеренно ускоряя свои старческие шаги. Подойдя ко мне, она всегда довольно сильно толкала меня в грудь и говорила одни и те же слова:
- Ты что здесь стоишь?! Уйди отсюда.
Продолжалось это достаточно долго. На улице, в храме, на службе, везде — она говорила мне эти слова.
- Ты что здесь стоишь?! Уйди отсюда.
Зоя была немного странный человек.
Однажды во время общего соборования в единственно тогда действующем храме большого многотысячного города, как это обычно в те времена и было, народу на соборование собралось около нескольких сотен человек. Зоя на этом соборовании вела себя, как мне тогда думалось, несколько вызывающе и даже, можно сказать, совсем не благоговейно по отношению к совершающемуся Таинству.
В течении чина службы она около четырех или пяти раз подходила к моему духовнику, читавшему вслух записки с именами соборующихся, и громко на весь храм гневно спрашивала:
- Это что еще такое?! Почему меня сюда не записали?
А старый, с уже изрядно побелевшей бородой, отец Федор показывал ей записки и не менее громко отвечал:
- Как нет, Зоя. Смотри: вот ты.
Старушка стояла и, не успокоившись этим, громко на весь храм продолжала настаивать:
- Нет. Меня здесь нету. Меня забыли написать.
Отец Федор продолжал громко возглашать имена всех тех, кто находился на Таинстве Соборования. Зоя не уходила. Наконец, о. Федор находил в записке имя «Зоя», и громко на весь храм говорил ей:
- Смотри, вот твое имя. Видишь? Здесь написано, — и громче прочих имен возглашал, — Зоя!!!
Вредная старушка не унималась:
- Нет. Меня здесь нету.
Это повторялось несколько раз. В эту казавшуюся совершенно неуместной во время торжественной храмовой службы шумную сцену никто не вмешивался. Все семь священнослужителей помазывали народ совершенно спокойно. Никто даже и движения не сделал, чтобы усмирить неспокойную старушку. Когда же Зоя, вдоволь навозмущавшись оказанной по отношению к ней несправедливостью, возвращалась в общий соборный круг, она, как и обычно, не забывала подойти ко мне и, толкнув меня в грудь, сказать неизменное:
- Ты что здесь стоишь?! Встань в другое место.
Наконец я не выдержал, и мне пришлось уйти от нее подальше, сменив свое место в общем круге.
Потом уже в последующие встречи со мной она стала совсем немногословной, а только лишь замахивалась на меня своим старческим кулачком и говорила краткое:
- У!!!
Я без слов все понимал и, как обычно, поспешно ретировался. Когда бы я ни встречал старенькую Зою, она неизменно вызывала во мне чувство обеспокоенности, что мне опять от нее «влетит».
Но не все так просто в этом мире. Зоя мыла полы в храме, и ей за этот нелегкий труд платили какие-то денежки. Совершенные гроши по тем временам. Получив эти деньги, Зоя прижимала их к груди и, выйдя из канцелярии, шла с ними по храму, и я видел как навстречу ей шел в тот момент настоятель храма архимандрит Никандр.
- Зоя! — грозным голосом сказал ей он, — опять ты все свои деньги раздаешь?! Оставь себе хоть немного!
- Нет, батюшка. Не раздаю, — испуганно ответила она.
Но в итоге, как и обычно, раздавала все до копейки в этот же день.
Иногда Зоя подходила ко мне, но если рядом со мной находилась моя супруга, то Зоя меняла свою тактику и не била меня, как она это делала по своему обыкновению, но говорила со слезами в голосе:
- Помолитесь за меня. У меня голова сильно болит.
Она говорила об этом часто, но не помню случая, чтобы я воспринял эти ее слова всерьез. Зоя, которая шпыняла меня на каждом углу, где только могла меня достичь, мною всерьез не воспринималась. Я попросту боялся ее и старался всеми для меня доступными способами держаться от нее подальше.
Однажды я пришел в церковную столовую покушать. Сколько себя помню, на этом приходе в маленькой столовой огромного собора почти всегда было довольно людно. А тут захожу — и никого! Ни одной живой души… Только лишь во главе стола, на самом почетном месте, сидела… Зоя.
Увидев ее, я заметно скис. Ну, думаю, сейчас мне опять достанется, да еще и в столовой; сразу уйти, и то не получится. Но делать было нечего: раз пришел — надо было садится за стол.
Я подошел к аналою, привычным движением руки взял поминальные записки. Вот тут-то со мной и произошло то чудо, о котором не смогу забыть теперь уже никогда. Неожиданно для себя я вдруг почувствовал, что мысленно поминаю каждое прочитанное мною имя не просто со вниманием, а так, как будто каждая поминаемая мною душа мне в этот момент вдруг стала роднее и ближе даже самых близких моих родственников.
«Надо же», — подумал я про себя, — «никогда так не получалось молиться, как сегодня».
Вдруг как гром среди ясного неба я услышал голос Зои:
- Хорошо молишься.
«Стоп», — подумал я про себя, — «а откуда она может знать, что я хорошо молюсь, когда она даже и лица-то моего не видит? Я же к ней вообще спиной стою». А она вдруг таким уверенным и спокойным тоном:
- Хорошо молишься.
Внутренне я насторожился, но вида не подал. Молча подошел к окошку раздачи, взял свой суп и сел за стол — подальше от Зои, и начал есть.
То, что произошло дальше, невозможно описать никакими разумными словами.
Зоя, очевидно, сильно юродствуя, вдруг начала скороговоркой, очень поспешно и быстро, с неподражаемо детскими интонациями говорить:
- Когда я была маленькой… Мне было только восемь лет… А у меня родственники… родственники…Так водку пили, так пили… Сильно пили. Раз так напились, что воткнули мне топор в голову и выкинули меня на улицу, на мороз, в сени подыхать. А я лежу с топором в голове. По самый обух топор в голову засадили!!! По самый обух!!! Они думали, что я умерла. А я не умерла. Я лежу в сенках и пою. Хоть и мороз на улице был, а я все равно пою. Псалмы пою, а меня никто не учил… Меня Бог научил… Лежу я и пою псалмы. А родственники-то мои, родственники, как услышали что я пою псалмы, а ведь меня никто не учил…, так еще больше стали водку пить… А псалмам-то меня никто не учил…
Я в полном смысле слова остолбенел.
Ясно понимая всю необыкновенность происходящего и помня то, как Зоя прочитала мое внутреннее состояние как открытую книгу, когда я полминуты назад стоял у аналоя, я про себя подумал: «Ну ладно. Псалмы как поются — ей Бог открыл; Мария Египетская, к примеру, тоже неграмотная была, но все же цитировала Святое Писание. Но чтобы восьмилетняя девочка, выброшенная на мороз (дело происходило в Сибири), с топором в голове, да еще и «по самый обух!!!», живой осталась? Это невозможно! Уж что-что, а медицину я немного знаю. Живым при такой травме не должен бы остаться никто, тем более ребенок». Вслух я ничего не сказал. Но только лишь подумал. Зоя мне тоже ничего не сказала.
Но то, что она сделала, осталось в моей памяти глубоко врезанным на всю оставшуюся жизнь. Она просто сняла с головы своей платок, скромно и неторопливо сложила его на своих руках кружочком, завязала концы платка руками и опять одела его на свою голову. То, что я в это время увидел, повергло меня в полный шок.
Я увидел ее голову. Голова ее, чем-то напомнила мне своим видом разрезанное пополам яблоко, когда-то давно раздвинутое ударом топора «по самый обух», да так и не сумевшее соединиться… Было такое чувство, что я смотрю сквозь широко раскрытые створки черепа Зои, на ее ничем не защищенный сверху головной мозг. Кожа от старой раны была настолько тонкой и прозрачной, что я без всякого труда ясно и отчетливо разглядел великое множество голубоватых тонких венозных сосудов. В яму, которая была наверху ее головы, я мог бы спокойно вложить целиком всю свою ладонь…
Не помню, как я доел свой суп и, глубоко потрясенный случившимся, вышел из церковной столовой в полном смысле слова вне себя… В моей голове стояла весь тот день только одна-единственная мысль:
«НАСКОЛЬКО ЖЕ ВСЕМОГУЩ Иисус Христос!!! Да с Таким Богом, нам православным, даже и сама смерть-то не должна быть страшна! Ты же посмотри — …какое чудо!!!»
Одним словом, скучно мне в тот день — точно не было. Стоило бы, наверное, и жизнь прожить, чтобы вот так вот запросто, воочию увидеть самое настоящее чудо, подобных которому даже в древних житиях святых и то сряду не прочтешь. Я был под очень сильным впечатлением от увиденного и услышанного в тот день.
Когда я рассказал об этом случае своему духовнику, то убеленный сединами маститый протоиерей почему-то внимательно и продолжительно на меня посмотрел, и потом, с задумчивым видом сказал:
- Я исповедую Зою уже двадцать восемь лет, и она мне об этом никогда ничего не говорила. А тебе почему-то сказала. Почему?
Я молчал. Мне нечего было ему ответить…Воистину непостижимы для нас, Господи, пути Твои!!!
-
Буду всех осуждать!
(рассказ описывает реальное событие)
У послушника Максима началась мысленная брань на братию монастыря. Около двух недель непрерывно осуждал он в своих мыслях всех кого видел:
"Этот не молится. Этот не ходит на общее монашеское правило. Этот не читает книг о спасении души. Ну, а этот — вообще неизвестно для чего пришел в монастырь. Был еще один весьма раздражительный тип, весь в наколках, сквернословивший при братии и гордо заявляющий всем, что скоро игумен сделает его монахом…"
Максим знал, что осуждать нельзя никого, но помыслы осуждения, несмотря на всё его старание не принимать их, лезли в его голову непрестанным иссушающим душу потоком. Мысленная брань осуждения братии наконец стала настолько ожесточенной, что Максим, вконец измучившись от этой сильной двухнедельной внутренней борьбы, наконец не выдержал…
Он пришел в келью, встал перед иконами на колени, сжал свои кулаки, и с гневом сказал Господу Богу:
- Все! Господи, я уже больше так не могу!!! Я не могу не осуждать. Завтра же встану с утра и специально буду всех осуждать в мыслях своих! Мне это будет гораздо легче, чем непрерывно бороться с этими помыслами.
Он обессиленный упал на свою кровать и, не прочитав своего обычного вечернего молитвенного правила, почти сразу же уснул, твердо решившись в сердце своем с утра начать специально всех осуждать.
И произошло чудо…
На следующий день он увидел всех братий святыми.
Ему казалось, что он живет среди Ангелов, а не среди людей.
Это блаженное состояние у Максима длилось около двух недель — ровно столько же, сколько длилась его жестокая мысленная брань с демонами осуждения. Бог ясно показал Максиму, что способность к не осуждению не может принадлежать человеку. Для того, чтобы не осуждать ближних, нужна благодать Бога!
-
Оказывается, близ с.Клыково, находится авиабаза/аэродром, где можно «напроситься» пронестись под облаками и увидеть панорамы святынь Козельской губернии, а именно, Монастырь Спаса Нерукотворного, Козельских храмов и, конечно же, благословенной святой обители Оптиной Пустыни. Время полёта занимает 20 минут, но этого достаточно, чтобы насладиться красотой молитвенных храмов и величием нерукотворной красоты окружающей природы. Вот такими прекрасными кадрами со мной поделился брат, совершивший полёт золотой осенью 2013г.
Полетели! (справа монастырь Спаса Нерукотворного)
Благословенная Оптина!
В нашем мире, где стенает и мучится вся тварь, где и мы сами, имея начаток Духа ...стенаем, ожидая усыновления (Рим. 8, 22, 23), есть уголки, сохраненные Господом, будто осколки земного рая — как прообраз, живая икона Царствия Небесного. Таким райским местом в России с начала XIX века является всемирно известный монастырь Оптина пустынь.
В плане монастырь почти квадратный. В центре находится главный храм монастыря - Введенский собор. Вокруг собора крестообразно расположены церкви. На севере - церковь Марии Египетской, переделанная в 1858 из старой трапезной, на юге - Казанская церковь, построенная в 1811 году, на востоке - Владимирская. В настоящее время в Оптиной Пустыни восемь действующих храмов. http://www.optina.ru/temples/
Иоанна-Предтеченский Скит Оптиной Пустыни
Трепет объемлет, когда подумаешь, сколь священна эта земля, — этот малый участок русских пространств, на котором расположен Иоанно-Предтеченский Скит Свято-Введенской Оптиной Пустыни! Не оградой из камня или дерева он обнесен, сохраняя в себе, несмотря на все катастрофические повороты истории благодатный мир Христов, а живой, неумолкающей молитвой, достигающей небес: молитвами великих преподобных старцев Оптинских, многих поколений живших здесь иноков, богомольцев, собиравшихся сюда со всей Святой Руси. Скит был сердцем Оптиной Пустыни — местом, где бился пульс ее жизни, откуда исходила та благодатная сила, которая освящала жизнь насельников монастыря http://www.optina.ru/history/skete/
«О, красота моя Оптинская! О, мир, о, тишина, о, безмятежие и непреходящая слава Духа Божия, почивающая над святыней твоего монашеского духа, установленного и утвержденного молитвенными воздыханиями твоих великих основателей!.. О, благословенная Оптина!» (С.А.Нилус)
-
Андрюша, я многое тебе могла бы написать, но время не хочу на тебя тратить, лучше это время отведу внучатам. А письмо настоятелю отправила давным-давно.Успокойся, Андрей и не учи меня.
Валентина, простите великодушно, честное слово - просто навеяло, не сдержалась..Низкий Вам поклон!
П.С.Народ, только сильно не бейте))..Это ж шутка!
Вижу себя в будущем )) -
Из реальных историй:
Как-то пришёл священник к одинокой бабушке домой. Бабушка старенькая, помочь некому, вот и попросила его починить ей окошко. Осмотрев старую раму, батюшка вынес вердикт, что окно нужно менять, что даже при вмешательстве оно распадётся. Но бабуся только настояла на своём, чтобы отче всё же попытался его реанимировать. «Ну, - говорит, - Васильна, потом не вини» и взялся за работу. Прогнозы батюшки оправдались, и окно таки развалилось. На следующий день, всё село говорило о том, что о.Сергий раздолбал окно бабе Марфе. И, увидев её, отец спросил:
- Что же ты, Васильна, так подставила меня? Не говорил ли я тебе..?
- Прости, отче, говорил, но сломал-то его ты..
-
Когда то с мужем ездили в Задонск к мощам свтТихона Задонского,враг напал такими помыслами,отбиться не смогла,уезжала понурая.Поговорила с сестрами-никто не понял меня,только одна сестра сказала,не удивляйся,у нее часто такое бывает при поломнических поездках по монастырям.
Вы же понимаете прекрасно, что здесь нужно себя винить в первую очередь, а не мужа, свата или брата..Где-то замалодушествовала, где-то прогневалась, где-то осудила и всё - на душе скверна, а виноваты-то мы сами..но винить до последнего будем другого!
-
-
Да,Андрей,Валентина преодолела небывалый путь,даже по современным меркам.Что случилось далее-ситуация крайне неприятная.Платок и юбки оказались главнее....Иногда думается,что мы слишком много на себя берем,решая ,допустить или нет.И пытаемся быть "творителями воли" Божией!
"Знай также, что и многое другое совершается в мире по воле Божьей, по причине, которую люди не знают.." (Старец Паисий Святогорец)
Кто не слышит Андрея, не сочтите за труд, прочитайте замечательную притчу старца Паисия Святогорца:
"Не испытывай судьбы Божии"
Один подвижник, видя неправду, существующую в мире, молил Бога и просил открыть ему причину, по которой благочестивые и праведные люди попадают в беды и несправедливо мучаются, в то время как неправедные и грешные обогащаются и живут спокойно. Когда подвижник молился об откровении этой тайны, услышал голос, который говорил: - Не испытывай того, чего не достигает ум твой и сила знания твоего. Но, поскольку ты просил узнать, спустись в мир и сиди в одном месте, и внимай тому, что увидишь, и поймешь из этого опыта малую часть из судов Божиих. Услышав сие, старец спустился в мир и пришел к одному лугу, через который проходила проезжая дорога..далее http://www.smisl-zhizni.ru/pritchi/56-nikolai-serbskii/266-paisii-svyatogoretc
-
Валентина, Вам чётко по телефону было сказано, чтобы приезжали утром, оно и понятно, до 5.00 территория гостиницы закрыта, все паломники спят. Это устав. С 23.00 до 5.00 – отбой. Особо прозорливым паломницам хотелось бы напомнить, сколько народа приезжают летом в Оптину, что дежурные работают с 8.00 до 23.00, не покладая рук в прямом смысле этого слова. В 0.00 часов они просто падают. В летний период, им поступает до 800 звонков в день, и каждый едет с конца света. Более того, я знаю такую информацию, что бронь распространяется только на паломнические группы и отдельные ситуации по благословению духовников. Дежурные обычно так и говорят, мы не бронируем, места есть, только приезжайте! Может быть и такое, что передали через листочек, что едут люди, которых нужно встретить в три часа ночи, разбудить всех в гостинице и поселить..всё может быть! Но вот по промыслу Божию, пропал сей листочек, испарился в духоте и суете..А уставшие паломники, обвинили всех и вся и УЕХАЛИ, проделав тысячи км! Это как нужно обидеться, что их не встретили так, как они хотели..Простите, но если бы Вы проявили чуточку смирения, по любви к Богу, Вы получили бы много больше, чем ожидали..С наилучшими пожеланиями.
-
-
Планирую маршрут. Если приехать часов в девять вечера там открыто будет?
Rusik, я думала, Вы уже в Оптиной))..
Дом паломника №5 (гостиница) работает до 23.00, кстати, можете сразу в Скит идти (дорогу у народа спросите), там, на вратах, братья Вам подскажут что да как (в девять успеете), а если не успеете, переночуете до утра в гостинице (350р\ночь), а с утра определитесь
-
Это было в 3 часа ночи с 8 августа на 9 августа.
Дежурная вышла на крыльцо из здания.Она была заспанная, сонная, сосредоточиться долго не могла.(8-9 августа ночь)Потом ответила:"Стучитесь к сторожу, пусть он вас запустит" и указала на будочку, которая стояла перед нами., с пластиковыми окнами вокруг.Несколоко минут мы стучали в окно сторожу своим фонариком.Через несколько минут что-то заскрипело( то ли топчан, то ли кровать) , кто-то стал подниматься, потом, не спеша ,вышел, встал на расстоянии от нас. Это был пожилой полноватый мужчина.Долго рассматривал нас оценивающим взглядом , с презрением.Мы долго ему объясняли, кто мы, предлагали посмотреть документы.Он стал задавать вопросы- с претензиями:"Почему по спортивномы одеты, нет платков на голове, а у детей -мальчиков одеты панамы на голове?" Мы ему объясняли, что у нас все есть и все в сумках, но все мятое.Завтра мы будем одеты так, как подобает православному паломнику, все показали нательные кресты на себе.Он еще раз посмотрел и сказал: " НЕ ПУЩУ!" Нам было неприятно услышать отказ и мы решили вернуться к своей машине на автостоянку.Возле нашей машины-иномарки с транзитными номерами стояли "ребятки", подъехавшие на двух машинах и рассматривали нашу машину.Когда мы подошли к машине, они стали просить с нас деньги.Мы чудом уехали от них без происшествия...
Вы меня простите, но Ваш рассказ какой-то фильм ужасов напоминает...Во-первых, охранник нарушил благословение, пустив вас за ворота, которые не должны открываться до 6.00 утра, за что и получил сейчас..Во-вторых, уж просите, дежурная целый день паломников принимала, тоже работала и здоровье ночью берёт своё..себя Вы пожалели, обиделись и уехали.. а Вы поставьте себя на её место?.."Милости хочу, а не жертвы" (Мф. 9:13)..
-
Хорошо
Я приезжаю в оптину. К кому и куда мне нужно идти в первую очередь?
Либо на святых вратах Вам подскажут дорогу, либо найдите до паломника №5..Там сложно потеряться
А если вдруг мест свободных не окажется? То есть какие нибудь варианты?
"Не спеши рассуждать о завтрашнем дне, пока не увидишь рассвета.." Свт.Николай Сербский..Простите, кто Вам скажет о том, что для Вас уготовано?
Поезжайте, уповая на Господа Бога, и Он всё управит. Помоги Господи! -
Кому-то душеспасительно пожертвовать десятину, кому-то пол с оградками, а кому-то хотя бы воцерковиться для начала..тут Промысел о каждом индивидуальный..А душ, да, действительно, предусмотрен, по предварительной записи у дежурных по гостинице. Помоги Господи!А зачем съезжаются? Оградки и пол драить? Хорошее дело, душеспасительное...Там вроде есть душ, даже целая современная душевая кабина со всеми наворотами. Как мне говорили, 100 руб. за 30 минут купания.
-
По старой памяти, я бы рекомендовала всё же до Великого поста приехать..Помню-помню сколько народа съезжается на великопостные дни..Помоги Господь!
-
Посмеялась, конечно. Но что правда - то правда. Более того, помятуя о желании одной форумчанки показать переписку с кукушками своим друзьям, считаю, что неокрепшим в вере православной не то что можно, а противопоказано читать всякую ересь. Пусть даже она активно и обильно опровергается священником. Почитает такую ерунду человек и может ку-ку.
А если человек поговорит с кукушками и накушается вдоволь от слов оных, а ещё паче от «знающих», то без активного участия священника, в разы отпадёт от Церкви Христовой. Потому, как и прежде убеждена, что без помощи отцов и их опровержений, не обойтись..особенно, когда речь идёт не о чтении всякой ереси на досуге, а о спасении людей, подвергающихся еретическим нападкам, например, всяких там «свидетелей» и т.п...
-
-
Из «Несвятые святые»:
- Но зачем же тогда все бесконечные мириады звёзд над нами?
- Это для того, чтобы мы, взирая на них, постигали всемогущество Божие..(ответ о.Рафаила Огородникова на вопрос о.Тихона) -
Мой кот почти всегда проявляет особый интерес к красному уголку. Прыгать туда ему, конечно, запрещено, но я очень люблю наблюдать за ним, когда он пытается изучить то, куда его не пускают..Хоть бы сказал, о чём думает)) Но, нет, бессловесный..
Обсуждение проблем, трудностей и обмен мнениями...
в Житейское
Опубликовано:
Буквально на днях знакомая рассказывала, как поехала в Оптину с подругой, везде ходили вдвоём, но именно к её знакомой, как мухи, все попрошайки приставали. Наверное, это от её скупости по жизни, резюмировала моя знакомая. Господь же всё видит..Это, конечно же, не диагноз, а констатация факта банальной истории. В Оптиной нуждающихся действительно, очень много. Скорее всего, нужно как-то научиться отделять просящих от вымогающих, а дальше, по расположению сердца..