.......
-
Публикации
256 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
1
Сообщения, опубликованные пользователем .......
-
-
На самом деле, у Осипова немного просматриваются рассуждения на грани фола, так что ли сказать... Просто его материалы и лекции иногда удобно почитать, т.к. они компактнее творений Святых отцов и в какой-то мере помогают разобраться в святоотеческом наследии... Но надо осознавать, что А.И.Осипов - мирской учёный, хоть и окончил Духовную Академию, и если его высказывания начинают хоть каплю противоречить Священному Писанию и приданиям Святых отцов, надо просто пропустить эти страницы. На самом деле, про современное книгоиздательство очень хорошо сказал Порфирий Кавсокаливит : я очерь рад, что начали издавать много книг с творениями Святых отцов, это значит, что их наследие не пропадёт, но также я и скорблю по этому поводу, потому что эти книги стали доступны для людей, которые ещё не готовы их читать... (дословно не помню, но как-то так)
-
А может быть и так, что человек и кается, и молится, а решение найти не может. Так ведь и до отчаяния дойти можно. Вот и ищет человек руку помощи. Ведь и верит еще, что по своему недостоинству он может и не удостоиться ответа Бога, а на молитвы святого человека Бог ответит...http://lib.eparhia-saratov.ru/books/11l/lopuhin/lopuhin2/176.html - первое, что открылось в поисковике... Просто надо каждую минуту благодарить Бога за всё, даже скорби, и терпеть... Тогда и радость придёт вместо уныния, и ответ... Вы же не сможете вот так целую жизнь провести в охоте за Старцами... Помоги Вам Господи, Светлана
-
Ни-ни! Пить ничего не надо!
Это я для примера... Только каяться и молиться 
-
Как понять - угодно ли это Богу. Особенно, если есть не один вариант решения и наши с мужем взгляды по одному и тому же вопросу расходятся.Можно у своей совести спросить... Если не стыдно за свой поступок будет - значит, всё в порядке... Сердце никогда не обманет
-
Друзья, а почему "мы", "у нас нет терпения понести наш крестик"... Зачем же обобщать, говорить не о себе, а о других? Не личное ли дело совести каждого перед Богом, зачем он едет к старцу... При чем здесь мы с вами?
Ну... исключительно из уважения... Могу сказать "Вы", но Вы же на меня обидитесь...
-
Уважаемая Ольга, мне очень неприятно, что мой рассказ вызвал у вас столько негативных эмоций и желчи. Простите если чем-то вас соблазнили мои слова. Кстати, говоря о тех людях кому действительно НАДО я совсем не имела в виду себя лично т.к. ехала туда сегодня не со своей проблемой. Несколько лет назад у меня тоже была тяжелая ситуация и без батюшкиных молитв она никак бы не разрешилась, тогда батюшка был в Оптиной и сам вышел ко мне из алтаря, но не дай Бог никому попасть в такую ситуацию. Я всё это рассказала для тех, кому сейчас плохо и очень надо попасть к Батюшке, чтобы такие люди не отчаивались, а смелее ехали и помнили что "всё возможно верующему".А я полностью согласна с тёзкой... Сама ни один раз видела, как фан.группа, поджидающая схиархимандрита Илия, с восторгом бросалась на него, думая, что если старца разорвать на кусочки и положить этот кусочек в сервант под стекло, то все их проблемы до конца жизни будут решены... Люди даже бросали очередь к Причастной Чаше, чтобы подбежать к батюшке...
Почему-то мне кажется, что это - проявление полного неверия в промысел Божий... Надо каяться, молиться, и тогда Боженька сам всё устроит: или Сам поможет в трудной ситуации, или "организует" встречу с человеком, который подскажет выход... Просто у нас нет терпения понести наш крестик, наши скорби... Чуть что случается, и мы бежим за помощью не к Господу, а к назначеным нами самими "всёрешающим человекам"... Не факт, что о.Илий - это тот, кто нам сможет помочь, ведь ему только Господь Бог в силе или открыть ему решение нашей проблемы, или нет
Простите, пожалуйста, если резко получилось...
-
Светлана (02 Май 2012 - 14:33) писал:Как это преодолеть?
Покаянием и молитвой... Других путей пока не существует
"Именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертное выпьют, не повредит им".(Мк. 16, 17)
-
-
Владимир, что значит монастырские условия? http://vk.com/photo1534212_265105060 http://vk.com/photo1534212_265105064 - вот это Оптино, а это - Шамордино http://vk.com/photo1534212_265275965
Надо благодарить Господа, что прямо рядом со стенами монастыря есть замечательные гостиницы, и Вам не придётся спать где-нибудь под кустиком около источника
К любимой девушке, Вы, наверно, и в хибарку прибежите... А чтобы пожить и помолиться в монастыре ради Господа, без горячей воды и персонального буфета - не выходит?
-
Простите, пожалуйста, но, почему-то у меня иногда возникает ощущение, что это не форум монастыря, а форум, где пишут отзывы о курортных отелях и санаториях
На самом деле, ни разу не возникло у меня ни одной проблемы ни с общением, ни с проживанием... Единственный минус - аккуратность паломниц в туалете... Но это - отдельная тема, которую не хочется обсуждать при мужчинах...
Насчёт воды горячей - она есть всегда в гостинице напротив храма Иллариона Опт., то что душа нет - недельку можно и без него прожить, еда - никогда голодная не выходила из-за стола...
Насчёт переселения: исповедь начинается с 6-ти утра, так что вполне можно успеть собрать вещички до 9-ти утра (а не надо 5-ть вечерних платьев с собой везти
), Литургии всегда, как минимум, в день две - причаститься запросто можно успеть... ...<Необходимо>, чтобы всякое твое делание растворено было смирением: молишься ли ты, постишься ли, уклоняешься ли от света или исполняешь послушание, — все делай ради Бога и не думай, что делаешь хорошо. Самомнение — эта тонкая стрела бесовская — тайно уязвляет сердце, и семя его тонко насевается, так что мало-помалу возрастает фарисей, а потом предается и совершенной гордыне, а сия — бесовской области. Потому-то тебе и нужно научаться в ополчении Христовом на практике, а не наедине бороться с ратником, дышащим злобою. На него только и сильно оружие смирения! ибо оно все его сети и стрелы разрушает. Молитва и пост хотя и великие оружия, но без смирения они не действуют (прей. Макарий).
-
В зелёных домиках около шлагбаума, наверно, можно. Я как-то видела в палисаднике одного из этих домов детскую коляску. Также рядом с монастырём есть частная гостиница. Но телефон я, к сожалению, не знаю...
-
Скажите пожалуйста, а кто может про себя сказать: "Да, я - верующий"?
-
Патриарх Кирилл о критике в адрес священников
"...Сегодня в адрес Церкви нередко обращается несправедливая критика — несправедливая в том смысле, что какие-то отдельные случаи, связанные с недостойной жизнью конкретного священника, представляются как некий образ того, что происходит в Церкви. Но это не критика — это желание подорвать веру людей в Церковь, подорвать авторитет духовенства, сказать всем верующим: не надо ходить к этим священникам, они такие, как тот или другой, о грехах которого стало известно…
В связи с этим хотелось бы вспомнить замечательное повествование Симеона Нового Богослова, выдающегося поздневизантийского отца Церкви, который размышлял как раз на эту тему. Он говорит: как бы вы поступили, если бы к вам пришел гонец от царя земного, с тем чтобы вручить вам послание, в котором было бы сказано, что вы брат и друг царя, что в скором времени вы будете вместе с ним в его царстве и будете разделять с ним это царство, и на главу вашу будет надет венец и в белые одежды вы облечетесь? Как бы вы поступили, если бы это послание владыки вам вручил человек в грязной одежде, с непривлекательной внешностью — человек, на которого бы вы никогда не посмотрели, проходя мимо? Но ведь почему-то именно он стал этим гонцом с царской грамотой в руках! Разве бы вы его выгнали? Разве сказали бы: «иди к своему царю! у тебя слишком невзрачная внешность, и одежда твоя грязна, и выглядишь ты плохо, и впечатление производишь недостаточно благоприятное — забирай свою грамоту и уходи!»? Никогда бы вы так не сказали, и, более того, человек, который принес вам эту весть, стал бы для вас человеком близким, несмотря на свою внешнюю непривлекательность и даже, может быть, безобразие. Наверняка бы вы позаботились о нем и поддержали, даже материально!
Вот так и священник. Он приносит всем грамоту от Бога-Царя — весть о спасении. Сам он может быть в плохой одежде и может не быть примером для подражания. Но сам факт, что ему эту грамоту вручил Бог, разве не должен открыть сердце людей к тому, чтобы принять ее из его рук?
Но какая же ответственность на священнике, если кто-то не принимает грамоту из его рук, потому что он грязный, небрежный, плохо выглядит — конечно, в переносном смысле всех этих слов! Вот и получается, что служение священническое в каком-то смысле превыше ангельского, как говорит об этом Иоанн Златоуст. Рассуждая о высоте священнического служения, он сказал: почему Бог не вручил священническое служение ангелам? И отвечает: ангелы безгрешны и бестелесны, и потому Бог вручил это служение людям, которые согрешают и падают, но вместе с паствой своей восстают.
Мы все в Церкви — и духовенство, и верующие — соединены величайшей ответственностью пред Богом. Ответственность священников ни с чем не может быть сравнима. Каждое слово, каждое дело, даже чисто внешнее — как мы одеваемся, как мы ходим, на чем мы ездим — все это может отлучить от Бога малодушных и неглубоких людей, особенно подверженных внешней пропаганде, и они руку за спину заложат, чтобы не принять Божественную грамоту об их сопричастности Царствию Божию.
Наверное, особый суд будет над теми, кто был посланниками Бога-Царя и должен был вручить людям эту грамоту. Но, с другой стороны, и те, кому вручается грамота, должны всегда в своем сознании отличать святость миссии, которую несет священник, от ограниченных возможностей человеческой личности. Священник в приходе имеет особый авторитет и влияет на людей. Но ведь и люди влияют на священника, ведь они создают ту атмосферу, в которой священнослужитель духовно возрастает. Мы все объединены единой ответственностью пред Богом — потому мы и называемся Церковью Божией, общиной спасаемых, Святой Церковью..."
-
...Вспоминаю себя лет эдак в 14-ть. Священников я обзывала по разному, Церковь называла собранием вонючих лицемеров (мне тогда искренне казалось что там все сплошь и рядом лицемеры) и другие всякие ужасы. Говорила всем и родным, что приму ислам, а вашего глупого христианста мне мол не надо и ходила напевая отрывки и слова песни из намаза...Что в общем-то допустимо человеку не сведующему в Христианстве, совершенно не приемлимо воцерковлённому... Ветхому человеку тоже допускалось иметь несколько жён без последствий... Раньше в вину ставилось только убийство, а после пришествия Господа нашего Иисуса Христа, даже злоба и гнев являются смертными грехами... До пришествия Спасителя заповедовалось любить ближнего, а сейчас обязуют нас возлюбить ненавидящих и обидящих, и без этого условия даже на порог Рая ни-ни...
Воцерковлённый человек - уже не ребёнок малый, и ему не допускается по его развитию творить то, что возможно дитю неразумному
-
Кто где окажется, даже боюсь судить... А вот про себя точно скажу, что "тёпленькое местечко" активными ежедневными усилиями уже сполна оплатила... Хотя, ужасно боюсь там оказаться
-
Третий пункт самый лучший
Как думаете, слово "очень" между "буду" и "удивлён" подойдёт? 
-
В баре на пляже не во всякой одежде пустят... Но народ, с вожделением вглядывающийся в холодненькую бутылочку (т.к. мы на православном форуме, скажу что) газировки, готовы одеть и свитер! При чём все спокойно реагируют на слова бармена или охранника:"Оденьтесь, пожалуйста, в таком виде мы Вас не пустим!" А некоторые люди, пришедшие не за минералкой, а в Храм Божий к Господу не очень радостно воспринимают просьбу надеть казённую юбочку и повязать голову...
Конечно, никому хамить и грубить не надо...
"Аще возможно еже от вас, со всеми человеки мир имейте" (Рим. 12,18).
-
Иерархов - НЕТ. На них благодать Божия, вы же понимаете, что это такое? Если Вам хоть раз доводилось исповедоваться, уважаемая Екатерина, вы помните такие слова: "... Согрешил: осуждением и ослушанием отцов духовных, ропотом и обидой на них и неисповеданием пред ними грехов своих по забвению, нерадению и по ложному стыду.
Прости мя, честный отче..."
А насчёт мнения... Да это моё личное мнение, но оно совпадает с мнением моих учителей, как знакомых лично, так и заочно, а именно: Патриарха Кирилла, о.Кирилла (Павлова), о.Илия (Ноздрина), моего Батюшки... Это из ныне живущих и здравствующих. И, конечно, любой из Оптинских Старцев неимоверно бы удивился, услышав бы какую-либо из нынешних обновленческих концепций
-
Баранова Екатерина (Вчера, 22:18) писал:К сожалению, церковь, в лице иерархов сама много делает для своей дискредитации...
увы- не наше с Вами дело обсуждать как либо, а тем более осуждать посланников Божиих! Простите за резкость, но многие, почему-то называя себя христианами и пытаясь других учить уму разуму, явно не осознают своё место в церкви. Правило ко Причастию, надеюсь все читают? Вспомните: "...яко свиния в калу лежу... яко пса смердящего... видех во гробе брата моего бесславна и безобразна... окалях себя всеми студными делами... блудника и разбойника..."- вот наше истинное место, а не на трибуне критикуюших церковных иерархов... Прошу ещё раз прощение за резкость, но не наш это, далеко не наш уровень...
А насчёт послаблений и обновлений в церкви... Давайте сначала переведём все службы на русский язык, потом запустим в храм подвыпивших полуобнажённых девиц (они же тоже люди!), потом будем причащать без исповеди (в Греции-то так!), потом курочку в пост разрешим (ну как же, чадушко же в первый раз на подвиг пошло!), затем и католиков в Православных Храмах причащать будем (и эти тоже - люди!), ну, и как достойное завершение перестройки, неплохо бы начать отпевать самоубийц (ну кто знает, а вдруг поможет!)...
-
Помоги, Господи, Галина!
-
Галина, что-то очень мудрёное Вы написали для понимания моего не столь опытного, как у Вас ума... Т.е Вы считаете, что не стоит ходить к одному и тому же Батюшке, а то он из-за своей злости и самолюбия погубит мою, да и любую другую неокрепшую душу? И ещё: а чем Божий священник отличается от иных, и что Вы подразумеваете по "дистанцией, которую оценит мой батюшка", хотя Вы только что сказали, что не должно быть никаких "моих" батюшек?
-
Я долго думала, как бы коротко сформулировать ответ на вопрос, потому что, в общем-то все правы в своих мнениях, но объяснения порой очень объёмные, и не всегда удаётся дочитать их до конца. Может быть, сказать так: дружба возможна тогда, когда жизнь мирянина будет максимально приближена к монашеской, когда он (она) чётко будет осознавать все трудности, всю специфику монашеской жизни, и когда их общение будет происходить только во славу Божью и будет способствовать спасению их двоих?
-
Но ведь свой, родной, батюшка, должен быть дома... А в Оптину только несколько раз в год, даст Бог можно выбраться... Благодать Господа на всех священниках, они все с Божьей помощью правильно нам всё объяснят и научат (я имею в виду тех, к которым мы постоянно ходим на исповедь и на откровение помыслов)... А как незнакомый иеромонах, пусть и в ТАКОМ месте может нам чем-то помочь? У него можно только исповедаться, получить или не получить благословение на причастие, а какой он может дать совет? Он же нас совсем не знает...
-
Простите, пожалуйста, за вопрос, может, кто-нибудь сможет на него ответить: мне всегда было интересно почему люди едут именно в Оптину Пустынь, чтобы, особенно в первый раз, исповедаться и причаститься? Понимаю, когда люди ходят на исповедь и причащаются у себя дома каждую неделю, привыкли к такому правилу, поэтому во время отсутствия на службах в своём, родном, храме исповедуются и причащаюся в монастыре. А первый раз? Почему не начать прямо сейчас, у себя дома, а не ждать несколько месяцев, "вот когда я поеду в Оптину, там будет всё намного-намного лучше, правильнне, серьёзнее"?
Как вести себя после причащения?
в Православное богослужение. Таинства
Опубликовано: