Перейти к содержимому
  • Объявления

    • OptinaRU

      Объявление   12.08.2017

      Друзья, в настоящее время на форуме ведется работа по обновлению. Возможны некоторые технические неполадки. Обратите внимание, что теперь при входе на форум вместо логина нужно вводить имя (псевдоним), которое отображается в Вашем профиле.

Татїѧ́на

Пользователи
  • Публикации

    130
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Репутация

52 Очень хороший

О Татїѧ́на

  • Звание
    Участник

Информация

  • Пол
    Женщина
  • Город
    Москва

Посетители профиля

278 просмотров профиля
  1. Начался Великий пост – время обновления, покаяния и радости. Радости не пасхальной, ликующей, а тихой и незаметной на первый взгляд, но одновременно какой-то глубокой. Может быть, это оттого, что в пост в очередной раз желаешь отойти от всей ненужной, наносной суеты, обволакивающей тебя каждый будний день, и обрести подлинного себя. Великий пост готовит нас к торжеству торжеств – Пасхе. Это настоящее путешествие. Это весна духа. И вот этот весенний путь должен привести к тому, чтобы мы к его концу стали хоть немного лучше, чем были в начале. Что же можно сделать для того, чтобы пережить пост по-настоящему? 1. Питаться просто. Прежде чем говорить что бы то ни было о духовной составляющей поста, нужно обратить внимание на то, как мы будем питаться. Ведь заметнее всего во время поста именно пищевые различия. Смысл поста – не в том, чтобы не есть животной пищи (пища сама по себе не делает нас ни ближе к Богу, ни дальше от Него). Все же мы – существа из плоти и крови, и вопрос нашего питания чрезвычайно важен. Общее правило: питаться нужно так, чтобы чувствовать легкость. Можно отяготить себя и постной пищей. И не «зацикливаться» на еде. Вряд ли стоит искать по всему Интернету изысканные рецепты постных блюд. Меньше времени и внимания уделять приготовлению трапезы. Меньше денег расходовать во время поста на еду. В связи с этим задумаемся над вопросом, насколько уместно приобретать в пост, например, деликатесные морепродукты, которые уставом не запрещаются. Кстати, для некоторых категорий людей допустимы определения послабления в пище: для больных, занимающихся тяжелым трудом, беременных и кормящих и т.п. Но для этого лучше посоветоваться с духовником. Если нет такой возможности по каким-либо причинам, то принимайте ответственность на себя. Также известно, что «лучше недопоститься, чем перепоститься». Умеренность – вот золотое правило. 2. Отказаться от какой-либо зависимости или привязанности. Пост – время нашего освобождения. Освобождения от того, что нас порабощает. В это время мы можем совершить маленький подвиг: отказаться от разрушительной привязанности. У каждого он будет свой. На это время кто-то полностью воздерживается от алкоголя, кто-то – от курения, а кто-то – от телесериалов. Подобных подвигов не стоит требовать от других, но самому хорошо попробовать. 3. Молиться регулярно. Пост без молитвы – вовсе не пост. Свою обычную «немолитвенность» нам удобно списывать на ритм городской жизни, семейные заботы, проблемы и пр. Но попробуйте во время поста освободить для молитвы хотя бы по 10 минут утром и вечером. Можно читать обычные утренние и вечерние молитвы или что-то еще, например, Псалтирь, но во время поста к этим молитвам нужно добавлять еще одну – краткую и емкую молитву святого Ефрема Сирина, задающую «тон» на эти недели. 4. Читать Писание. Во время Великого поста Церковь за ежедневными богослужениями прочитывает три ветхозаветные книги: Бытия, пророка Исаии и Притчей. Существует также благочестивый обычай за время поста прочитывать самостоятельно все четыре Евангелия. Трудно быть христианином, не зная Писание. Если вы еще не прочли полностью Ветхий и Новый Завет – наверстайте упущенное за предстоящие сорок дней. А если уже осилили всю Библию, не думайте, что этого достаточно: свойство нашей памяти таково, что мы, к сожалению, многое забываем. Постарайтесь читать Писание регулярно, лучше всего каждый день, в спокойной обстановке, где можно сосредоточиться. Будет замечательно, если после чтения вы найдете время немного поразмышлять о прочитанном и подумать, как соотнести Писание со своей жизнью. 5. Посещать богослужения. Великий пост – особенное время в ритме церковных служб. Но ощутить это можно, если только приходить в храм и среди недели. Ведь по субботам и воскресеньям совершаются практически те же самые богослужения, что и всегда. Особый настрой Великого поста, то, что отец Александр Шмеман называл «светлой печалью», можно ощутить только в тихой красоте будничных служб. Постарайтесь хотя бы один или два раза прийти в храм на чтение Великого покаянного канона святого Андрея Критского. Этот канон, самый длинный из существующих в Православной Церкви, рожденный из глубины покаяния и пронизанный надеждой на отеческую любовь Бога, читается по частям вечером с понедельника по четверг на первой неделе Великого поста, и затем повторяется полностью в среду вечером на пятой неделе. Необходимо хотя бы однажды за весь пост прийти на литургию Преждеосвященных Даров (замечательно, если вы найдете храм, где она служится вечером) и причаститься, пережив этот день как время трепетного ожидания встречи со Христом. И чрезвычайно важно быть в храме в страстные дни, начиная с вечера Великого четверга. 6. Очистить свой ум от суеты. Стоит ли полностью отключать телевизор, вводить мораторий на посещение блогов, форумов и социальных сетей – каждый решает сам. Но вот что действительно будет полезно – прочитать хотя бы одну хорошую книгу духовного содержания. Это может быть книга по истории Церкви, по основам вероучения, толкование на Священное Писание или что-либо еще. Поскольку рынок православной литературы сегодня изобилует не всегда «духовно качественными» изданиями, то подходить к выбору литературы стоит очень внимательно. Можно прочитать и что-либо из мировой классики – это тоже будет полезно для хранения ума от суеты. 7. Сделать то, что давно собирались. Определить для себя дело, о котором давно подумывали, но так и не совершили. Время поста – это время позитива. Все ограничительные меры (в пище, развлечениях и пр.) важны не сами по себе, но как средство освободить наше время и силы для главного: возрастания во Христе. А расти во Христе – это творить добро. Любить Бога, ближнего и себя. Стоит выбрать хоть одно такое дело, от которого будет хорошо не только вам, но и вашим ближним. Перед постом мы слышали слова Христовы: «Что вы сделали одному из малых сих, Мне сделали». Немного поразмыслив, вы наверняка обнаружите, как много можно сделать за эти 40 дней. Собрать вещи в детский дом, приготовить ужин своим родителям или престарелым соседям, сделать что-то полезное для дома, смастерить скворечник, вникнуть в то, чем живут ваши дети, наконец, – наверняка отыщется множество идей. При возможности полезно будет уделить время и силы православной службе помощи «Милосердие» - там всегда с радостью ожидают желающих посвятить время делам милосердия и помощи людям, которые особенно нуждаются в заботе и внимании. Кроме этого, можно определить и собственные «заповеди» поста. Они могут быть разными, но главное – постараться отнестись к посту серьезно, на самом глубоком уровне своего сознания. Ведь время поста – это время, требующее от нас принятия решений и постоянных усилий. Информация в помощь Вопросы священнику о Великом Посте Чтение на каждый день Великого Поста Великий покаянный канон cвятого Андрея Критского. Текст и аудиозаписи Песнопения великого повечерия (аудио) Великий пост вместе с детьми (материнские заметки)
  2. Ампутация.

    Спаси Господи! Присоединяюсь к вашим словам Прошу Христа ради у всех прощения кого обидела или ввела в смущение своими словами... Впереди Великий Пост, отправляюсь на борьбу с гнездящимися во мне страстями. Всем качественного поста - очищая тело воздержанием, очистим и душу покаянной молитвой для обретения добродетелей и пусть это будет истинный пост для каждого, приятный Богу, а значит и для нас спасительный.
  3. Ампутация.

    лукаво... не Марии, не Мано, а именно мне.... Хорошо, скажу то, на что вы, вероятно, хотели мне указать, но почему то передумали. Мои слова вам кажутся жёсткими, колкими, злыми - это лишь ваше неправильное восприятие. Пишу о том, с чем столкнулась сама как и все наверное активно присутствующие (не просто читатели) на форуме, слова свои никогда не призывала считать истиной в последней инстанции (каждый имеет право на своё мнение и свои ошибки - ведь платит за них он сам ). Если контент кого то из форумчан напрягает - пользуюсь кнопкой "игнор" - это избавляет от информационного сора...
  4. Ампутация.

    вы цитируя меня обратились ко мне этим дали мне право считать что ваши слова относятся ко мне (иначе зачем их было рождать на свет?). Так что вы имели ввиду, приводя в пример слова Достоевского и говоря "слово может убить"?
  5. Ампутация.

    а где вы в моих словах усмотрели обвинения и кого "убило" моё слово? PS. само интернет-пространство уже есть обитель словоблудия, осуждения и всех страстей вместе взятых, поэтому слышать про многословие на форуме (даже православном) по крайней мере уже странно... Ухожу на время постов со всех инфо-ресурсов, TV давно не смотрю, надеюсь - придёт время и я "дорасту" до полного отказа и от интернета
  6. Ампутация.

    Абстрактное мышление в моде - норма, в Православии (то есть отвлеченное, не конкретное мало дающее душе человека) вряд ли .... Каждый делится здесь своим взглядом, основанном на личном опыте (это не празднословие и не злословие как вам думается) и оно вовсе не обязательно должно соответствовать чьим то ожиданиям - и неудивительно, ведь каждый ведь из нас идёт разными путями к Богу. У одних кроме досады и обид нет ничего, другой благодарит Господа оставшись в живых даже будучи калекой...
  7. Ампутация.

    святитель Игнатий (Брянчанинов) о скорбях - его творения всегда опираются на Евангелие. Дословно.... "Посылаемые Богом скорби – верный признак для человека, что человек тот избран Богом, возлюблен Богу. «Кого Я, -» свидетельствовал Господь, – «люблю, тех обличаю и наказываю» (Откр. 3, 19). По этой причине апостол так утешает скорбящего и страждущего: «сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сныа, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами» (Евр. 12, 5–7). Таково достоинство скорбей земных, когда они переносятся с благодушием! Они – дар Божий (см. Флп. 1, 29), они – знамение усыновления Богу! Чтоб научиться терпеливому и благодушному перенесению скорбей, должно встречать каждую приходящую скорбь словами блаженного разбойника: «достойное по делам» моим «принял... помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое» (Лк. 23, 41–42)." не батюшка виноват в этом, посмотрите глубже на ситуацию - причина станет понятна и ропот уйдёт пожалуй не стоит говорить за всех... Одни ушли просто потому что переросли "сидение на форуме", другие потому что еще не доросли до него и им комфортней на мирских. Удивительно интересный взгляд у вас на "обязанности" батюшек в Храме - и любовь дай и удобный совет, помоги (но только так, как это нужно мне) и всё это в ультимативном понимании - сотням прихожан, а может и тысячам..... Любовь получают - отдавая, а помочь можно только тому, кто этого желает сам. Про "уйдут и не вернутся" .... Уйдут для того чтобы вернутся время спустя, только куда более пощипанные жизненными ситуациями, это ведь выбор каждого. Иногда правда не успевают и умирают без покаяния, но винят в этом всё равно батюшек
  8. Ампутация.

    вот это уже не просто неприятно читать, как то мерзко... Он "подчищал" в этой теме не свои сообщения, а сообщения других и именно потому чтобы не допустить никчёмных обид и недопониманий (кстати все что там было сказано Владиславом (ВМШ) - может и жестко, но очень близко к истине)... И еще - "подчищать" его работа - он модератор, если вы не успели заметить зайдите в админку сайта
  9. Ампутация.

    посмотрите фильм про матушку схимонахиню Макарию (удивительная!) и её жизнь (здесь про неё статья) Многие к обращаются к ней с просьбами о помощи в молитвах перед Господом...
  10. Ампутация.

    может только уже поэтому пора перестать себя любимого обманывать а начать называть вещи своими именами? "Я ленив, я строптив, я тщеславен, я стластолюбив и пр." От чужих то это куда неприятнее... вот замечательная статья по этому поводу. PS. мне именно это помогло в своё время, только вот случилось всё когда меня уложило в постель на целый год - теперь понимаю = закономерно
  11. Ампутация.

    мы все закончим свой путь земной - рано или поздно, не хотите же вы на батюшку хоть и косвенно переложить вину за это.. С Праздником вас и со Святым Причастием.... (эх, жаль благодать Божью то рассеивать в интернете после такой Радости)
  12. Ампутация.

    на самом деле это не имеет значения - ситуационно не стоит смотреть на вещи... Дар уже даже только потому что мальчик просто остался вообще жив (честно говоря, мне странно, что это вообще надо озвучивать) Мальчик не крещен, мама далека от веры, сама ТС не воцерковлена, но представление имеет - так пусть молится за него, не может ведь человек поделиться тем, чего у него самого нет (верой)
  13. Ампутация.

    а что же это, если не подарок? Человеку сверху показали вот таким вот безобидным образом (да, именно безобидным, поскольку в следующий раз это может произойти куда катастрофичнее и без участия батюшки) на её тщеславие и гордыню, позволив задуматься об этом и как то поменять свою позицию.... Просто многие лукавят и не хотят называть своими именами те поступки, которые им свойственны, а выход один - перестать искать виноватых вокруг и перестать себе врать. Про то, что обидевшись такие уйдут и больше никогда не вернутся в Церковь: Уйдут только для того чтобы вернуться время спустя, только куда более пощипанные жизненными обстоятельствами.
  14. Монастырь, смирение

    Вот только сегодня как раз прочла статью "Как современному человеку бороться со страстями" советы пастырей - очень понравилась. Господь знает про каждого из нас абсолютно всё и желает нам он только добра (даже если мы так не считаем) Когда это осознаётся и жизнь свою мы начинаем строить от исходной точки - Бога в любом своём начинании и каждом шаге, то на многое начинаешь смотреть иначе...
  15. Монастырь, смирение

    Мы все разные...многим из моих знакомых временное трудничество в монастыре не помогло (вернее помогло пока они были там и ещё какое то время спустя - потом всё вернулось на круги своя), после долгих их монологов вынесла для себя одно - учиться смирению надо в обычной жизни (если конечно вы не собираетесь посвятить свою жизнь монашескому пути) с окружающими тебя людьми, близкими, родными, коллегами - ведь жить то вам придётся среди них в любом случае, да и не напрасно они в вашей жизни оказались... Нравится избранное из проповеди отца Андрея (Конаноса), произнесенной в храме Евангелистрии, что в Пиреях Однажды я спросил отца Паисия о том, как перебороть в себе эгоизм. Он мне ответил так: «Изучение грамматики в школах должно быть упразднено Конституцией». Я был в недоумении. «Изучал немножко грамматику? Назови местоимения», – повелел геронда. Я вспомнил о личных местоимениях и называю: «Я, ты, он, мы, вы, они». «Что ты назвал первым?» – «Я» – «Что это за грамматика такая? «Я должно быть в конце». Шутя, святой Паисий ответил на мой вопрос, потом добавил: «Через познание самих себя мы можем приобрести терпение. Когда я знаю самого себя, то понимаю, что я простое творение, и смиряюсь».
×