Ким А.А.
-
Публикации
269 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
2
Сообщения, опубликованные пользователем Ким А.А.
-
-
Есть такая картина. На ютубе сами найдете, без ссылки.
Я о сериале "Тихий Дон" Сергея Урсуляка. На мой взгляд это лучшая экранизация романа. Потому что роман Шолохова это не роман о любви, а повествование о катастрофе казачества, и из всех экранизаций только Урсуляк смог показать эту каастрофу не увлекшись любовной линией.
Ну и эта катастрофа неразрывно связана с судьбой государя императора и его семьи, дорогих нашему сердцу царственных мучеников.
-
Знаю людей которые в таком случае просили Бога забрать это чудо ибо недостойны, и Бог забирал.
И всегда надо помнить что чудо бывает как от Бога так и от врага.
-
2
-
-
В 01.10.2018 в 14:16, AndreyVKh сказал:Уважаемый Ким. А.А., напоминаю вам: есть существенная разница между обличением и осуждением. Цель осуждения — приписывание каких-либо отрицательных характеристик личности. Тогда как обличение прежде всего направлено на выявление отрицательных поступков личности, а не её качеств, с целью призвать к их исправлению. Так что не следует диктовать здесь обобщение запрета на все "прочие нехорошие слова".
И о. Георгий Максимов в своих видеообращениях представляет именно обличения, делает это дипломатично и обоснованно. При этом он открыто признаёт допущенные им немногие ошибки и приносит за них свои извинения.
Потому предлагаю читателям форума очередной ролик о. Георгия на одну из поднятых вами здесь тем:
В общем так. Мне уже всё равно, забанит меня гражданин sibiryak за нарушение (по его мнению нарушение) или нет, или может кто другой забанит. Уже всё равно. Потому что есть правда за которую надо стоять. Потому что есть Бог которому надо быть верным пусть даже администрация пусть даже монастырского форума и забанить может.
А за правду надо стоять, потому что оказывается есть не только слуга лжи, но как ни странно у этого слуги лжи есть сторонники и поклонники. Ну а такие мерзкие слова этого слуги лжи о святом Паисии Свяогорце, который уже не просто почитаемый монах, а канонизированный святой, уже не просто ложь и клевета, а хула на Духа Святаго!!!
Ниже я даю ссылки, там и читайте.Это не всё, этот слуга лжи столько уже налгал и наклеветал что материалов много. Но и того что есть более чем достаточно.
https://priest-ruabko.livejournal.com/99240.html
https://3rm.info/main/70175-afonskie-monahi-otvetili-o-georgiyu-maksimovu-video.html
https://cont.ws/@re1x4fhvvh6j4/833600
https://vk.com/pravdaogeorgii?w=wall-160971265_25
В общем, дорогие братья и сестры, те кто не знал теперь знаете и на суде Божьем уже не сможете сказать что не знали.
-
В 30.09.2018 в 00:10, AndreyVKh сказал:Пролить свет на происходившее «Реальное время» попросило главу Трехозерского сельского поселения Наталью Емелюшину. По словам чиновницы, она прочитала в соцсетях и СМИ о потасовке в храме и, мягко говоря, была удивлена. Потому что, по ее словам, встреча противоборствующих сторон происходила мирно.
— Беседа была мирная. Приехал протоиерей Головин вместе со сторонниками, они хотели узнать, почему его отстранили, задавали ему [епископу Пармену] вопросы, он посадил их в трапезную и они разговаривали. Никаких конфликтов я не видела. Участкового вызывали, но только для того, чтобы был обеспечен порядок, а нарядов полиции, усиления не было, — рассказала Емелюшина «Реальному времени».
Источник : https://realnoevremya.ru/articles/115176-v-tatarstane-proizoshla-stychka-mezhdu-svyaschennikami?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com-
1
-
-
Уважаемые братья и сестры. Прошу вас разобратся, как относится к тому что говорится в статье "Утонченное богоборчество". Доверять или не доверять?
Здесь:https://napravdestoy.livejournal.com/5782739.html
Лично я склонен к тому чтобы сказать "да, это так". Важно ваше мнение.
-
2
-
-
5 часов назад, sibiryak сказал:
Священномученик Киприан, епископ Карфагенский (258): «Если Господь говорит в Своем Евангелии: кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной» (Мф.5, 22), то как могут избежать суда Бога те, которые возводят клеветы не только на братьев, но и на священников, удостоенных этого сана по благодати Божьей. Всякий, не оказавший повиновения священнику Божиему и судье, судящему в свое время, тотчас был умерщвляем. Во Второзаконии (17, 12-13) Господь Бог говорит так: А кто поступит так дерзко, что не послушает священника, стоящего там на служении пред Господом, Богом твоим, или судьи, (который будет в те дни), тот должен умереть, — и так истреби зло от Израиля; и весь народ услышит и убоится, и не будут впредь поступать дерзко. …И в Евангелии Господь говорит: Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня (Лк.10, 16)…
В Книге Царств говорится, что когда иудейским народом оказано было презрение священнику Самуилу за его старость, …Бог во гневе сказал: не тебя они отвергли, но отвергли Меня (1 Цар.8, 7) и в наказание за это воздвиг им царя Саула, с тем чтобы тот, угнетая их тяжкими неправдами, смирил и уничижил разными озлоблениями и наказаниями гордый народ. И таким-то образом было воздано этому гордому народу Божеское отмщение за уничиженного священника…
…Многие и много болтают, разнося повсюду на священников Божиих клеветы, вышедшие из диавольских уст и ведущие к расторжению согласия кафолического единства…
…Не удивляйся же, что о нем говорят некоторые безчестно и злобно. Ты знаешь, что это всегдашнее дело диавола – уязвлять клеветою рабов Божьих и лживыми толками безчестить славное имя, чтобы тех, кои чисты совестью, запятнать хотя и совершенно нелепыми слухами…
Знай, что эти слухи умышленно распускаются отступниками от веры. Ибо не могут хвалить нас те, которые отошли от нас, и мы не должны ожидать одобрения тех, кто, не заслуживая нашего одобрения и враждуя с Церковью, дерзко нападает и на братьев, на которых лежит долг печься о Церкви…
…А между тем пусть не воображают, что можно наследовать жизнь и спасение, не повинуясь епископам и священникам, потому что во Второзаконии Господь Бог говорит: А кто поступит так дерзко, что не послушает священника, стоящего там на служении пред Господом, Богом твоим, …тот должен умереть… и весь народ услышит и убоится, и не будут впредь поступать дерзко (Втор.17, 12-13). Бог повелел умерщвлять тех, которые не повиновались своим священникам…, от Него на то время поставленных. И как тогда было еще время телесного обрезания, то гордые и непокорные умерщвляемы были мечом телесным; а теперь, когда для верных слуг Божьих наступило обрезание духовное, гордые и непокорные умерщвляются мечом духовным, быв отлучаемы от Церкви».
Святитель Иоанн Златоуст (347-407): «Подлинно, велико достоинство священников! Кому, сказано, простите грехи, тому простятся. …Павел говорит: мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает чрез нас (1 Кор.5, 20). Не видите ли, как все подчиняются властям мирским? …У нас страх, когда поставляет начальника человек! Но когда рукополагает Бог – мы и презираем рукоположенного, и оскорбляем его, и преследуем бесчисленными поношениями, и, тогда как нам запрещено судить и своих братьев, изощряем язык на священников! И какое найдем мы себе оправдание, когда в своем глазе не видим бревна, а у другого с злобным старанием замечаем и сучец? Ужели не знаешь, что, когда судишь, таким образом, других, приготовляешь и себе самому тягчайшее осуждение?..
Пусть жизнь священника будет самая порочная, но если ты внимателен к самому себе, то не потерпишь никакого вреда в том, что ему вверено. От Бога. …Ведь и чистый священник не своею собственною чистотою привлекает Духа Святаго, но все совершает благодать…
Ни ангел, ни архангел не могут оказать никакого действия на то, что даруется от Бога: здесь все творит Отец и Сын и Святый Дух, а священник только выступает посредником и простирает свою руку. Да и несправедливо было бы, если бы по причине порочности другого лица терпели вред те, которые с верою приступают к символам нашего спасения. Итак, зная все это, будем и Бога бояться, и уважать Его священников, оказывая им всякую честь…»
Преподобный Ефрем Сирин (306-378): «Как не терпят вреда светлое золото, если покрыто оно грязью, а также и самый чистый бисер, если прикоснется к каким-нибудь нечистым и скверным вещам, так подобно сему и священство не делается оскверненным от человека, хотя бы приявший его и был недостоин».
Преподобный Макарий Оптинский (1788-1860) пишет: «По заповеди церковной и апостольскому завещанию вы должны уважать священников, яко служителей алтаря и таинств Божиих; ибо без них невозможно спастися, и, по силе своей, сколько можете, уделяйте им на их нужды, ибо служащии олтарю со олтарем делятся (1 Кор.9, 13); но при исповеди благодарность вашу можете дать или оставить. Судить же их в их погрешностях совсем не ваше дело; овца пастыря не судит, каков бы он ни был. Судить священника значит судить Самого Христа; как можно сего берегитесь!»
Преподобный Серафим Вырицкий (1865-1949): «Личные человеческие немощи не могут отнять благодати рукоположения. Во время совершения Таинств священник является лишь орудием в руках Божиих. Все Таинства невидимо совершает Сам Христос. Какой бы ни был батюшка грешный, даже если ему уготовано в огне геенском гореть, только через него мы можем получить разрешение от наших собственных грехов».
Преподобный Иосиф Оптинский (1837-1911). Батюшке рассказали про одну барыню, которая умерла без напутствия, потому что в ее приходе был священник, о котором она знала много нехорошего и не захотела у него приобщиться. Старец пожалел умершую и сказал, что не должно смущаться жизнью иерея, так как рука его только действует, а таинство совершает благодать. При этом он рассказал, как один преподобный, заболев к смерти, пожелал принять Святые Тайны. Ближайший иерей, которого нужно было позвать, был очень порочной жизни и, казалось, совсем недостоин носить священство. Преподобный несколько смутился, но затем, победив этот помысл, призвал его. Во время причащения Господь сподобил его такого видения: он видел, что его приобщили Ангелы.
Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873-1958) в одном из писем пишет: «Святые Тайны совершаются не по достоинству священнослужителей, а по милости и любви Божией благодати».
Старец Михаил (Питкевич)(1877-1962): «Священника не суди – бойся этого больше всего. Ты не можешь понять даже, в каком таинстве он участник. Одной его слезы покаяния, упавшей на Престол, довольно, чтобы смыть все его грехи».
Старец Паисий Святогорец (1924-1994) на вопрос «что нужно делать, когда говорят что-то против Церкви или против монашества?» ответил: «Начнем с того, что, если кто-то плохо говорит, например, о тебе как о личности, это не страшно. Подумай: «Христа, Который был Христом, поносили, и Он не отвечал, а чего достоин я, грешник?» Если бы хотели оскорбить лично меня, то это меня бы совсем не безпокоило. Но когда меня оскорбляют как монаха, то оскорбляют и весь институт монашества, потому что я, как монах, от него неотрывен. В этом случае я не должен молчать. В таких случаях надо дать оскорбителям немного выговориться, а потом сказать им пару слов.
Однажды в автобусе одна женщина ругала священников. Я дал ей выговориться, а когда она остановилась, сказал: «У нас много претензий к священникам, но ведь их не на парашютах же Бог с неба сбросил. Они люди с человеческими немощами. Но скажи мне вот что: такая мать, как ты, накрашенная и с ногтями, как у ястреба, какого ребенка родит и как его воспитает? И каким он станет потом священником или монахом, если станет?» Помню, в другой раз, когда я ехал на автобусе из Афин в Янину, один человек всю дорогу осуждал митрополита, который тогда чего-то там натворил. Я сказал ему одно-два слова, а потом молился. Он продолжал свое. Когда мы приехали в Янину и вышли, я отозвал его в сторонку и говорю: «Ты знаешь, кто я такой?» — «Нет», — отвечает он. «А что же ты тогда, — говорю, — сидишь и говоришь такие вещи? Может быть, я во много раз хуже того, кого ты поносишь, а может, я – святой?! Как же ты сидишь передо мной и несешь такое, что я даже о мирянах представить себе не могу того, чтобы они подобное творили? Постарайся-ка исправиться, потому что иначе ты можешь крепко получить по мозгам от Бога! Для твоей же пользы, конечно». Смотрю, начал он дрожать. Но и до других тоже дошло, как я понял по тому переполоху, который возник…»
— Священное Писание говорит, что хула на Святого Духа не прощается (см.: Мф.12, 31). Что это за хула?
— Хула на Святого Духа – это вообще презрение к божественному (разумеется, когда человек находится в здравом уме). Тогда он виновен. Например, когда один сказал мне: «Да пошел ты вместе со своими богами…» — я его толкнул и тряхнул как следует, потому что это было богохульством. Или, например, проходят двое мимо церкви. Один крестится и говорит другому: «Дружочек, перекрестись и ты…», а тот восстает: «Да отстань ты, нашелся тоже указчик, где мне креститься!» Такое презрение – хула. Следовательно, хулы у благоговейного человека быть не может. И безстыдство – это тоже богохульство. Безстыдник для того, чтобы оправдать свое падение, извращает или попирает какую-нибудь, например, евангельскую истину. Он не чтит истины, не чтит действительности, он сознательно комкает ее, он втаптывает святыню в грязь. И постепенно это становится уже его состоянием. Затем от него удаляется Благодать Божия, и человек принимает бесовские воздействия. И до чего же это дойдет, если он не покается!.. Боже упаси!.. Если кто-то в гневе похулит даже и Святого Духа, то это богохульство не является непростительным, потому что человек не верил в то ругательство, которое произнес. Он сказал его потому, что в то мгновение, в гневе, он потерял контроль над собой. И кается он тоже сразу. Но бесстыдник оправдывает ложь для того, чтобы оправдать свое падение. Тот, кто оправдывает свое падение, оправдывает диавола…
— А что чувствует такой человек?
— Что чувствует? Нет ему никогда покоя. Тут даже если человек прав и старается оправдать себя самого, он не имеет покоя. Тем паче, если он не прав и оправдывает себя безстыднейшим образом. Поэтому будем, насколько можно, опасаться безстыдства и презрения и не только к божественному, но и к нашему ближнему, потому что наш ближний – образ Божий. Безстыдные люди находятся в первой стадии хулы на Святого Духа. Во второй стадии находятся те, кто презирает божественное. В третьей стадии находится диавол…
…Если человек безстыдный сквернословит, богохульствует, то лучше сделать вид, что ты чем-то занят и не слышишь его, а самому молиться. Потому что, если он поймет, что ты за ним следишь, он может сквернословить не переставая. И ты, таким образом, станешь причиной его одержимости нечистым духом. Однако, если сквернословит не безстыдник, а человек, у которого есть совесть, и сквернословит он от дурной привычки, то ты можешь ему что-то сказать. Но если у него есть не только совесть, но хватает и эгоизма, то будь осторожен. Не говори с ним строго, но, сколько можешь, смиренно и с болью. Святой Исаак что говорит: «Обличи силою твоих добродетелей любопрящихся с тобою… и загради их уста кротостью и миром своих уст. Необузданных обличи своим добродетельным поведением, а чувственно безстыдных сдержанностью своих очей» (Слово 56).
— Геронда, как можно сегодня жить в обществе правильно, по-христиански, не соблазняясь людьми, живущими вдали от Бога?
— А что соблазняться теми, кто не живет близ Бога? Если в семье из шестерых или восьмерых братьев и сестер одного или двоих увлек бы сатана, разве соблазняла бы такая их греховная жизнь остальных?
— Нет, они бы за них болели, потому что это братья.
— Ну вот, видишь, зло находится внутри нас. У нас нет любви, потому мы не чувствуем всех людей своими братьями и соблазняемся их греховной жизнью. Все мы – одна большая семья и братья между собою, потому что все люди – это дети Бога. Если же мы действительно осознаем то, что мы братья со всеми людьми, то нам будет больно за тех, кто живет во грехе. И тогда их греховная жизнь не соблазнит нас, но мы будем молиться за них.
Итак, если мы соблазняемся, то зло находится не вне, а внутри нас. Скажем самим себе, когда нас кто-то соблазняет: «А скольких соблазняешь ты? И во имя Божие ты не терпишь своего брата? А как тебя со всем тем, что ты творишь, терпит Бог?» Подумайте о Боге, о Пресвятой Богородице, об Ангелах, которые видят всех людей на земле. Они как бы находятся на балконе и, глядя вниз на площадь, видят всех людей, собранных там. Видят, что одни воруют, другие ругаются, третьи грешат плотски и так далее. Как же они их терпят? Они терпят все зло и грех мира, а мы не терпим нашего брата! Это же ужасно!..
В свою очередь скажу и предупреждаю всех, и Вас Ким.А.А, Мано ( "нелюбителей" отца Георгия) тоже касаемо.
Если еще хоть один раз увижу здесь осуждение священноначалия, без суда и следствия отправлю в бан бессрочно. И поверьте не из гнева ради, а только для вашей же пользы.
Ну что же, уважаемый sibiryak.
Вы сказали ваши слова совершенно добровольно, без принуждения. А раз так то должны, обязаны и сами следовать им.
А потому очень надеюсь что Вы и все остальные не будут осуждать и говорить прочие нехорошие слова о схииеромонахе Рафаиле (Берестове), схиигумене Сергии (Романове) и о. Владимире Головине. А те кто будут такое делать окажется немедленно отправлены в безсрочный бан.
И ещё, уважаемый sibiryak. У меня к вам вопрос. Что делать с лицами духовного звания, например иереями, которые занимаются осуждением священников и даже клевещут на них? Что там в правилах Вселенских Соборов сказано об этом?
-
1
-
-
9 часов назад, Феодосия сказал:Не бейте больно, поживём увидим, но возможно в скором времени или не таком уж скором протоиерея Андрей Ткачева тоже запретят за ересь, хоть он и обласкан сейчас священноначалием.
Запросто. Ведь не зря в пророчествах о будущем русском царе говорится что когда он придёт (а это будет уже скоро) то он займется чистками в Церкви и большинство архиереев (именно большинство а не просто часть) будет удалено.
О том же говорил и наш великий святой, преподобный Серафим Саровский, что к этому времени архиереи сильно онечестивятся.
-
1
-
-
22 минуты назад, A Lost Sheep сказал:.
Авторитет это вообще католический термин. Для православных людей только Христос авторитет и учение Церкви. Патриарх Алексий был хорошим человеком, но при нем, увы, нарукополагали столько всяких лишних и непроверенных людей, что до сих пор это аукается...
в данном случае не "при нём" а "лично он". Разница есть. Лично патриарх повелел рукоположить отца Сергия. А патриарх Алексий Второй это священноначалие.
Ну и главное. Жизнь и служение Богу схиигумена Сергия лучший показатель правоты патриарха. аукается, да. Уважением и любовью многих тысяч людей, в том числе исцеленных от болезней и спасенных жизней. И главное спасенных от ада.
-
10 минут назад, A Lost Sheep сказал:То есть патриарх Алексий Второй для вас не авторитет? И для иерея Геогия патриах Аликсий Второй не авторитет и его указания не указания?
Далее. Иерей о схииеромонахе Рафаиле Берестове:https://www.youtube.com/watch?v=lMEuJUOlSp4 . Давно о батюшке Рафаиле знаю . Опять же, не иерею Георгию критиковать такого гиганта духа как схииеромонах Рафаил.
А вот это видео Вы проигнорировали:https://www.youtube.com/watch?v=bKiZlMnPBUo . А там о таких бредовых высказываиях иерея Георгия, например о отчитках что уши вянут. И как после таких его слов ему хоть в чем то доверять?
55 минут назад, AndreyVKh сказал:и ссылка нна вк некоего диакона из Новосибирска. Уж не из того ли храма диакон из которого и некий Новопашин?
-
4 минуты назад, A Lost Sheep сказал:Но при этом одни поврежденные смиряются и каются, а другие своей поврежденностью других смущают или заражают. Со священников здесь гораздо больший спрос.
Вам вот тоже явно конкретно досталось от вражьего духа противления, хоть вы этого и не замечаете, наверное...
Вы такими безграмотными обобщениями выплескиваете ребенка вместе с водой. Да, "всяк человек ложь", вообще говоря, но при этом есть люди, которых Церковь поставила на служение, надзирать за пастырями. Какие бы они ни были, они свое служение несут от лица Бога. Да, все люди не без недостатков, но так устроена Церковь. Нам надо смиряться перед священноначалием, а не бунты устраивать. Тем более, что здесь все вообще прозрачнее некуда.
в храм человека приводит только Промысл Божий, только Сам Бог к Себе приводит. "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал", как сказано. А орудием Промысла может быть и священник, и мирянин, даже бесы иногда невольно людей в храм приводят
Я знаю какой огромный, страшный спрос со священников. Какова награда, очень великая если они своим служением заслужат Царство Небесное, и каково им в аду, и как легко им попасть в ад из-за такого огромного страшного спроса. Та женщина видевшая и рай и ад, и видевшая как люди потоком текут в ад и как много священников их туда ведут, это подробно рассказала.
Но я вот в упор не вижу ничего из того в чем обвиняют о. Владимира. Если он поврежден то не более чем иерей Георгий Максимов и те иереи из синодальной комиссии по канонизациям. Даже если поврежден. А это еще под большим вопросом ибо обвинители отца Владимира очень подозрительные личности.
Далее. Я уже говорил что послушание и покорность должны быть, но с разумением. Только до определенного предела.
Далее. в России тысячи священников. Сколько людей через большинство из них привел Божий промысел? Нисколько или единицы. Сколько людей привел в храм Божий промысел через отца Владимира Головина? Тысячи. Почемутакая разница? А потому что большинство священников в России к сожалению это требоисполнители. Проповедников мало. Таких проповедников как отец Владимир единицы. И кроме проповеди отец Владимир именно служит Богу, по натоящему служит а не отбывает повинность как многе батюшки.
-
1
-
-
В 23.09.2018 в 16:01, Мано сказал:Батюшка, мне священники (разные уже) говорили что молиться надо за обоих.
И за отца Владимира.
И за его обличителя.
За его обличителя (или точнее "обличителя") я не смогу молится. Просто сил не хватит у меня.
Здесь видеопослание от Сергия Алиева обличителю https://www.youtube.com/watch?v=j3gZSV_xs_0 по поводу "обличения" иереем Георгием Максимовым схиигумена Сергия (Романова).
Данное "обличение", "критика" схиигумена Сергия со стороны иерея Георгия это просто возмутительный, безобразный случай.
Представьте, даже такая одиозная телекомпания как "ДДождь" сняла хороший репортаж о батюшке Сергии, с почтением и уважением https://www.youtube.com/watch?v=YCgteGmsNE8&t=285s
Кто он такой, этот иерей Георгий Максимов чтобы осмеливатся вообще хоть слово говорить против такого подвижника, тем более в схиме?
И как вообще после такого можно доверять иерею Георгию Максимову в чем то друугом, в том числе в его обвинениях, "обличениях" отца Владимира Головина?
Ну и вот очень потрясающий случай из Среднеуральского монастыря, происшедший под духовным руководством схиигумена Сергия https://vk.com/dobroust?w=wall-143247256_8202 . Сама Пречистая Дева Мария устроила что привела эту девушку к отцу Сергию и доверила ему постричь её в великую схиму. И после этого какой то иерей Георгий Максимов осмеливается что то такое нехорошее говорить в адрес батюшки Сергия!
Я за такого "обличителя" молится не буду! Умру я от молитвы за такого человека!
-
1
-
-
51 минуту назад, A Lost Sheep сказал:Лично мне хватило одних только разглагольствований о физиологии Спасителя, чтобы понять, что этот человек поврежден. И во вторых, сопротивление решениям священноначалия, за которое он попал в запрет - только подтвердило этот диагноз. Нормальный духоносный пастырь так бы себя не стал вести никогда. В остальном, пусть этим занимаются те, кто на это имеет благословение от Церкви. И я уже давно убедился в том, что доказать нельзя ничего и никому вообще в принципе. Так что повторю еще раз и для вас - хватит этой темы, больше тут о ней мы не говорим.
Вспоминая свою беседу с молодежью, где он упоминает о физиологических отправлениях Христа, Головин объясняет, что эта беседа проходила непосредственно после похорон его матери, он был очень усталым, мысли были о другом, «путался» в разговоре, поэтому мог и сказать не то, и на некоторые темы не надо было говорить —«в этом я допустил неправду, каюсь».
Головин подтверждает, что он чтит обе природы во Христе: и Божественную, и человеческую.
Но выводы дальнейшие делаются смиренные: во мне много грехов, говорит о. Владимир, поэтому все эти нападки — это мне указание на мою греховность, надо мне укрепляться в покаянии, незлобии и т. п., а такие, как Дворкин и другие — это «лишь орудия Промысла Божия», о них Головин говорит только для того, чтобы предупредить своих последователей, а его самого они не волнуют.
Далее. Я хорошо знаю татар. И наших местных и в соседней области и так же хорошо знаю самых татаристых татар, которые в Татарии. Очень хорошо знаю. И их характер и менталитет и экстремизм, национальный и религиозный. И знаю каково там в Татарии русским и другим нетатарам, и каково там христианам, и русским, и татарам-кряшенам и остальным. Знаю каково было им особенно в 90-е.
И потому совершенно не удивлён тому о чем стали оповещать о.Владимира его доброжелатели, не удивлён и даже ожидал такого. После того как татары на месте древнего православного монастыря воздвигли огромную мечеть Кул-Шариф, я ничему не удивляюсь.
Итак:"Головин рассказывает, как ему пишут многие люди с высоким положением: и в синодальных, и в епархиальных структурах, священники, преподаватели семинарий, большие государственные чины, даже из «специальных органов», и все «стремятся донести до него информацию», суть которой в том, что митрополит Казанский и Татарстанский Феофан (Ашурков), которому предстоит написать заявление «на покой» по достижении 75-тилетнего возраста, категорически не хочет этого делать и «шлет чемоданы денег» в Москву, чтобы этого избежать, и даже жаждет сделать карьеру в Москве: в Синоде, а может, и еще выше… Мол, Феофану для рывка надо сделать что-то грандиозное, и он взялся строить собор в Казани, но многие во власти Татарстана им все равно недовольны, и ему ставят условия: собор можно, а вот Болгар надо сделать «заповедником ислама», и православную активность в Болгаре «надо загасить»."
Потом вот здесь:https://protiv-travli.ru/materialy/otvety-na-obvineniya-protoiereya-vladi/ . Подробный разбор активности Дворкина и Новопашина, сетевой и медиа-активности. Они до того, не особо утруждавшиеся, вдруг внезапно всё бросили, все свои занятия и начали вкалывать так как до того всю жизнь не пахали. И всё это из-за какого то сельского священника в далеком захолустье. Ни одна всероссийская секта никогда не вызывала к жизни такую жгучую активность как служение старого не крепкого здоровьем сельского батюшки. Почему? А в статье подробно разобрано почему.
Уважаемый Лост Шип. Вы сделали выводы на основе всего лишь одного эпизода. А у о. Владимира проповедей немеряно! О них вы ничего не сказали и не упоминали. Вы всю огромную работу священника решили обнулить только из-за одного эпизода, происшедшего вследствии того что накануне о.Владимир понёс тяжелую утрату а отменить встречу с молодежью было никак нельзя. И в чем о кается!
Почитайте тут http://www.pravoslavie.ru/110552.html под статьёй Дворкина комментарии православных христиан, так же как и священноначалие Чистопольской епархии являющихся членами Церкви, составляющими её Тело.
Почитайте как проповеди о.Владимира привели в Православие протестанта. Почитайте как его проповеди вернули в Церковь женщину до того 8 лет как забросившую храм и все Таинства. И таких случаев там немеряно.
Сколько людей привел ко спасению о.Владимир! И Вы его осуждаете за один эпизод!
И о каком сопротивлении идёт речь если священник ЗАЩИЩАЕТСЯ от клеветы и облыжных обвинений?
-
СВ. ПРЕП. АНАТОЛИЙ ОПТИНСКИЙ (ПОТАПОВ, + 1922)
"После отречения России от Бога и Его Помазанника, синодальные христопрадавцы изуродывали все Священные Богослужебные тексты Православной Церкви. Изуродывали их тем, что вымарали из Богослужения и вообще всех молитв поминовение Чина Главы Земной Воинствующей Церкви. На Святом Царском Месте Главы Земной Воинствующей Церкви перестал поминаться Законный Божий Избранник-Царь, в результате чего и настали на Святом Месте Царя в церковной молитве мерзость запустения реченная Пророком Даниилом"
слова сказанные покойным Владыкой Архиепископом Каракасским и Венесуельским Серафимом (Свежевским) (1899+1996), доживавшим свои последние дни в Ново-Дивеево, под Нью-Йорком: «Это белые клобуки погубили Россию2
===========================================================
вот что бывает если полностью, абсолютно полностью, без рассуждения, доверится и положится на кого то. Хоть на кого, даже на священноначалие. Для того нам Господь и дал голову , дал разум чтобы мы думали! Это конечно очень удобно и легко, не думать, не брать на себя ответтвенность а полностью передать всё это духовнику или начальству, или кому ещё. Но что будет если эти поводыри которым доверишься окажутся слепыми? А если злоумышленниками? Я уже приводил примеры Флорентийской и Люблинской уний, пример жидовствующего митрополита Московского, могу привести пример митрополита Исидора пытавшегося подвести русскую Церковь под унию да ладно Великий Князь оказался с рассуждением и выпнул иерарха-униата из России.
Вот еще пример 1917 года когда архипастыри ввергли своим предательством своих пасомых в кровавую бойню.
Потому и говорю. Братия и сестры! Думайте! Учитесь и думайте! Думайте сами своей головой, просите в молитвах Бога чтобы просветил, читайте поучения святых отцов! А не только то что вам скажут пастыри и архипастыри. Они то могут сказать и правду и неправду. Ваша задача разбирать где правда где неправда, где зло а где добро. Где можно и должно послушатся и покорятся а где надо встать и сказать "Нет, этого нельзя!".
-
11 минут назад, A Lost Sheep сказал:Так что повторю еще раз и для вас - хватит этой темы, больше тут о ней мы не говорим.
"Тут" это там в разделе "вопросы ответы" или и здесь тоже?
-
В 04.10.2017 в 13:29, Marina Chereshneva сказал:Добрый день, скажите пожалуйста, сейчас на многих сайтах предлагается читать акафисты по соглашению. Для этого нужно оплатить и получить благословение.
У меня вопрос могу я сама читать дома или в храме, не привязываясь ко времени чтения, которые указаны на сайтах.
На сайте молитвы по соглашению Болгар сказано что можно читать акафисты и вне того графика который указан. Тем более если нет времени или иные помехи читать именно в то время. Но лучше конечно если одновременно.
Поправка. Не оплатить а внести пожертвование. Сам. о. Владимир не раз говорил что пожертвование. И если нет возможности внести оговоренную сумму то надо обратится и сума будет снижена. Если нет денег совсем то и задаром помолятся. Получить благословение после оплаты? В Болгаре такого нет. Вносите свои имена, с пожертвованием за чтение акафиста или без пожертвования и молитесь вместе с Болгаром.
В 23.10.2017 в 17:49, Alexs сказал:В настоящее время отцом Владимиром заинтересовалось антисектанское сообщество.
Интерес такой личности как Дворкин можно считать милостью Божией.
-
A Lost Sheep
Мано, вы неправы, и вас несёт. Ох, представляю, что бы сказал свт. Марк о высказываниях прот. Владимира...
Уважаемый A Lost Sheep. Лично я не раз просил всех кто придерживается стороны обвинения в случае с о. Владимиром Головиным, предоставить ДОКАЗАТЕЛЬСТВА его вины. Ни единого доказательства предоставлено не было, а только то что раз за разом повторяли что вот есть слова комиссии Дворкина и Новопашина и решение епархиальной комиссии которые построены сплошь на фальсификациях и клевете. Пожалуйста, очень прошу, докажите вину о. Владимира. Ибо есть презумпция невиновности.
-
1
-
-
11 часов назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:Ким А.А., сейчас я ссылку не найду так сразу,
но Иисус Христос мог искупить человеческий род, потому что был безгрешен.
В ад попало то, что ему не принадлежало. Так стало возможно искупление человеческого рода.
Поэтому ни один человек не может претендовать на роль искупителя.
Ибо нет человека, который прожил бы один день, и не согрешил.
И от чего последний царь искупил Россию: от гибели страны, от гибели народа, от истребления веры?
Россия уже в агонии. Значит, грехи уже наполнили чашу терпения Господа.
Светлана, в этой истории о роли святых царственных мучеников в спасении России вы пытаетесь рассуждать о том в чем ничего не знаете. Тогда зачем вы это делаете?
а ваши слова о том что "Россия в агонии" показывают что вы вообще ничего не знаете ни о роли России в мировой истории ни о Промысле Божьем о России ни о пророчествах святых о будущем России и её предназначении и о будущем великом русском царе. Ну вот зачем вы вступаете в дискуссию если не знаете ни-че-го?
-
10 часов назад, sibiryak сказал:Если уж вы решили привести ссылку (а я могу имею теперь право игнорировать все ваши ссылки) то почитайте там про некорректный ответ.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сетевой_этикет#Некорректный_ответ
Я как участник дискуссии имею право получить корректный ответ от оппонента. Если же оппонент вместо корректного ответа начинает финтить вилять увиливать и заниматся демагогией, имею право ему сказать об этом и кто он есть после этого.
И наконец. Мне с вами разговаривать скучно. Неинтересно. Вы как собеседник и как оппонент ну никакой. Если сможете не пишите мне больше.
10 часов назад, A Lost Sheep сказал:мда, отвыкаешь в монастыре, а ведь и действительно бывают люди, которые не могут обойтись без хамства и оскорблений, да еще и считают это должным... Ну, что делать, раз так, терпите, награду получите... )
вам что, полный список запрещенных слов и выражений вывесить? )) Это вряд ли получится. На всех абсолютно форумах всё решают модераторы, не только здесь. Волей-неволей всем приходится полагаться на оценку ситуации модератором, ничего другого человечество пока не придумало.
Модераторы решают на основе чего то. А у вас вообще ничего нет. Вот вам пример:http://www.sotnia.ru/forum/viewtopic.php?f=14&t=673 . В самом начале форума стоит. Конкретно и понятно. А у вас только то чего захочет или не захочет модератор.
-
Уважаемая Мано. Что то доказывать юзеру AndreyVKh без-по-лез-но! Можете конечно продолжать , но хоть сто железобетонных доказательств ему предъявите, все равно он будет утверждать что белое это черное. Пустая трата времени.
-
4 часа назад, sibiryak сказал:Хорошая статья на Фоме. С Худиевым давно знаком тоже.
Только какое это отношение имеет к искупителю Царю Николаю?
Ким.А.А - Вы все-таки сами ничего так и не поняли, ничего....
Вот именно.
Вот опять! Отвечу я вам то что должно ответить в данном случае и опять скажут что Ким А.А. занимается хамством и оскорблением других! Уважаемый sibiryak, вот если вы решили поучаствовать в нашем со Светланой разговоре, может вначале стоило прочитать и понять чего она от меня хотела и что я именно на её вопрос ответил а потом уже комментировать и тем более выводы делать? Ну вот к чему это ваше сообщение?
1 час назад, A Lost Sheep сказал:Если вы спрашиваете, за что вас забанили - за грубость и оскорбление других участников.
Вопрос в другом. Где правила форума где сказано что запрещается грубость и оскорбление других участников? И критерии того что является здесь грубостью и оскорблением.
Ведь меня банили не за конкретные правила а потому что модератор решил. Пока что всё решает модератор, что является нарушением правил а что нет и как наказывать за это. Вот захочет сибиряк и забанит меня за ответ который ему не понравился, скажет что я нахамил и оскорбил.
-
7 часов назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:Ким А.А., прошу ссылок мне не скидывать.
Я, например, могу скинуть ссылку на какого-нибудь святого отца, но это не будет значить того, что я поняла то, о чем святой отец написал.
Своими словами, пожалуйста.
И самое главное. Почему Иисус Христос мог искупить человеческий род?
А пока такой трюк можно расценить и как увиливание от ответа.
Ёлки зелёные, ещё одна которая ссылок не открывает и не читает! Да что за место такое где участники требуют чтобы им показали и рассказали но ссылок при этом не давали?
Это сугубо ваши личные проблемы, понимаете вы или нет то что читаете. Не нагружайте других вашими проблемами, если не понимаете не пытайтесь устраивать дискуссии где вам обязательно будут предлагать прочитать то или это.
Но чтобы меня опять не обвинили в том что я ухожу от ответа вот вам ссылка:https://foma.ru/gospod-iisus-i-ego-narod.html . Поймёте вы или нет меня нне волнует. Вам дан ответ .
"Древние еретики, конечно, не знали про инопланетян (вся эта научно-фантастическая мифология очень поздняя), но они верили в нечто похожее — в некоего не-человеческого спасителя, чисто духовное существо, которое только выглядело как человек, только принимало человеческий облик для того, чтобы открыть людям какие-то тайны. Такой «спаситель» мог еще выступать с проповедями, но вот искупить человеческий род от греха и смерти он не мог в принципе — потому, что он сам не принадлежал к этому роду.
Чтобы стать нашим Искупителем, Ходатаем, Первосвященником, необходимо быть человеком — одним из нас. В грехопадении люди выбрали — для себя и своих потомков — жить и умирать без Бога. Человеческий род обратился в закрытую, даже замурованную мятежную крепость — к угрюмым стенам которой каждый человеческий грех добавлял новый кирпич. Эту стену нельзя просто сломать снаружи — потому что Бог наделил человека неотъемлемым даром свободной воли, и именно свободная воля человека должна найти дорогу обратно.
Но даже лучшие (или, иначе сказать, наименее испорченные) из нас, не годятся для этой задачи — мы все, без исключения, поражены грехом. Тогда предвечный Сын Божий сам становится Человеком, Он рождается внутри мятежной крепости, чтобы, как человек, совершить выбор, обратный падению, обратный всем нашим грехам — прожить полностью безгрешную человеческую жизнь, в совершенном послушании Отцу, и, как предел этого послушания — принять искупительную смерть за всех нас. Он воскресает из мертвых как глава нового, обновленного человеческого рода, для того, чтобы воспринять нас в это новое человечество и приобщить той вечной жизни, которой обладает Он сам.
Поэтому (хотя не только поэтому) искупление может быть совершено только изнутри человеческого рода. А принадлежать к человеческому роду можно только принадлежа к одному из народов земли."
8 часов назад, A Lost Sheep сказал:на ваш взгляд неверно. Вашего оппонента как раз не в чем было упрекнуть, увиливаний и демагогии не было. Причина была все та же - вы не понимаете, что вам пишут. Это не обиды ради сказано, просто констатация, да и люди меняются со временем, начинают понимать более сложные вещи. Только нужно более смиренно себя вести...
хорошо. В таком случа перечислите те правила форума которые я нарушил.
-
2 минуты назад, A Lost Sheep сказал:еще раз, вас забанили не за одно только слово "яхонтовый", как вы сказали выше. И не надо подводить теоретическую базу под это, разумный человек всегда найдет слова, чтобы объяснить свою позицию, не прибегая к грубости. И не надо обвинять модераторов в растягивании правил в свою пользу, это тоже не слишком порядочное утверждение...
Найдёт. Но повторяю что я сознательно пошел на обострение. Выше сказал почему ну и еще из любопытства. Узнать что мне за это будет. Пока , пока, повторять такое не желаю.
Что касается действий модераторов, то если их обсуждать то я наделся что кроме бана для меня будет указание моему оппоненту что участник диспута должен вести себя соответственно, без увиливания и без демагогии. А то одного наказали а другому даже слова не сказали, это на мой взгляд неверно.
-
19 минут назад, A Lost Sheep сказал:о. Георгий очень трезвый человек. Очень советую соглашаться с ним не только там, где это вам лично нравится.
только не надо обманывать, совсем не за "яхонтовый" я вас на две недели отправил. Гораздо грубее вы выразились, да и в других темах начали язык распускать без меры. Если мы в таких мелочах лукавим, то более высокие духовные моменты останутся от нас скрытыми, все взаимосвязано в человеке...
Соглашатся например , ээээ, как бы сказать помягче, в неправильных словах в адрес схиигумена Сергия Романова? Избавьте меня от такого.
Грубо, да. Предполагал что могут вынести наказание. Но сознательно пошёл на такие резкие слова. Хотя видел что оппонент провоцирует меня на это чтобы скрыться за правилами форума и широкой спиной модератора. Потому что терпеть не могу такие жульничества в дискуссиях. И по поводу ответа на большой комментарий уважаемого сибиряка, если я ему отвечу всё что хочу сказать и надо сказать очень вероятно что опять засчитают "переход на личности" со всеми последствиями. Ну а мои слова что его жаль, так sapieni sat, а кто не понял так меня это уже не касается.
-
1 минуту назад, A Lost Sheep сказал:Я же не просто с потолка беру, что мне говорить, определенный путь пройден, опыт приобретен, шишки набиты ) Время-то по любому нас рассудит, дай Бог, чтобы в еще в этой жизни.
Во всяком случае, я могу точно сказать, чего конкретно вы еще не понимаете - что такое святая, соборная и апостольская Церковь, как она устроена и как работает. И как работает Божий Промысл - тоже не понимаете. Вами движет просто некая тяга к земной человеческой справедливости. Но у Бога все гораздо сложнее.
Я же не просто с потолка беру,
Но я же тоже не с потолка. Я ведь обосновываю свою позицию.
Вами движет просто некая тяга к земной человеческой справедливости. Но у Бога все гораздо сложнее.
Ну вот опять. Ну с чего Вы это взяли? Какая земная человеческая справедливость? Где в моих словах или в словах тех людей на кого я ссылался эта тяга к земной человеческой справедливости?
Остальное что в Вашем ответе, что то знаю что то не очень что то совсем мало. Но что касается жизни и смерти святых царственных мучеников, их подвига и небесной славы, я знаю давно и достаточно для того чтобы здесь сейчас спорить.
Началось: Боевики «Правого сектора» захватили храм УПЦ, избив настоятеля и прихожан
в Новости церковной жизни
Опубликовано:
Полковник в отставке Игорь Стрелков (Гиркин) сказал как то почему это происходит (одну из причин) но я здесь не смогу привести, ибо там нелицеприятные высказывания о тех лицах о которых модератор sibiryak запретил говорить некоторые вещи.