Соня.Ю

Несколько лет назад, до Православия, я тоже очень была увлечена подобным психологическим консультированием: напишу почему там "слаще" невоцерковленному. Человек (не Бог) становится центром внимания: здесь - пожалеть, во всем - оправдать, надуть гордость, лестью уверить что он, в принципе, везде был прав со своей-то колокольни против всех "их", "обидчиков" (людей, систем). И Церкви... В Православии исповедь не дает человеку жалеть себя и винить других, но переносит его, на коленях, перед Самим Господом: и тут человек такой, какой он есть. С Божией любовью и Его прощением. В исповеди решается абсолютно все: кратко и действенно шаг к духовному исцелению. "Обидно" (слово точное не могу подобрать), что на пороге вполне реальной, близкой смерти (либо же - возможного исцеления), душа не ценится самим человеком. Бесполезно-прожитая жизнь?.. Как же так... Знаю о нем по док. фильму, во времена его болезни... Упокой, Господи, душу игумена Илариона... Светлый человек. На свой счет точно нельзя обольщаться. Вы правы. Не хотелось осуждать, простите. Душа болит. А как пожалеть и сопереживать? "Бедная ты моя, дорогая, любимая, конечно, тебе очень сожно, ты - молодец, умница, все будет хорошо?".. Все это много раз было сказано... Отвержение же вечной жизни и промысла (веры) в Бога, Его волю при любом конце - разве это не опасно? Умри такой человек завтра, не покаявшись, не пожелав вечной жизни, - где он будет? Новомученники шли на расстрел, не теряя веры. И смерть была приобретением. Они - пример.

Женщина 44х лет заболела онкологическим заболеванием. Мать, жена, "ценный работник" - достижения, дом, дети. Причащается, исповедуется время от времени. Молится. Но все чаяния и молитвы - только на выздоровление и земную жизнь, чтобы до глубокой старости. Не как "воля Его". Психолог проводит с ней сессии как "не думать о смерти и о болезни", - потому все силы - на фитнес, йогу (убеждена, что она - в невинной форме), хобби". A сегодня - неожиданные, опустошающие слова, что ей ... "даже и вечная жизнь, и панихида не нужна...", лишь бы "....просто дожить до старости, и быть добрым человеком" - несогласие с тем, что Господь дает нам и болезнь на благо, во спасение души... Печаль невыразимая... Давно о ней записки пишу на проскомидию, но у человека только земная мечта. Перестать это делать, и молиться келейно?

Неизбежна смерть. Но сам момент смерти страшнее, ведь интуитивно оберегаешь себя от боли в течении жизни, а тогда - преходящая понимание боль и остановка сердца... Но о смерти нужно помнить. Как мысленно приготовиться и не жалеть, что прожил жизнь зря...

Как определить, что дано от Господа, а что человек берет на себя сам, из тщеславия, перегружает себя, и несет сверх сил, то есть выдыхается?... Кажется, следствием последнего - хроническая усталость, эмоциональное перегорание...

Если человека увлекает то же, что было и до онкологии: тв, женские штучки, журналы.... Что делать? Слушать пустые разговоры, вынужденно сидя в кафе, поддерживая кампанию? В чем Его воля? Если человек здоровый, можно от него и отойти чуть-чуть. Больной просит только такое общение. А это скучно. Домой приползаешь опустошенной... Как не выдохнуться?

Православные! Вопрос незначительный, но хочу разобраться. Частые искушения. Регулярно предлагаются маленькие подарки от сестер в храме: оставшиеся просфоры, одежда, шоколад. Конечно, от их доброты. Теперь стала, поблагодарив, отказываться (чтобы остановить этот поток). Просфоры мы сами покупаем, и они связаны с именами людей, за кого сами просим помолиться в алтаре... По собственной вине, когда появляются "чужие", они как-то не сьедаются во время (то есть на голодный желудок), на них не расчитывали. Засушенные частички свои не осилим еще. Одежды достачно. А от шоколада и так страсть - он подобен алкоголю. После мы идем и накупаем еще, развивая и так страстную болезнь. Кому-то потом эти подарки пристраивать уже не хочется. Но прочитала слова прп. Дорофея и задумалась совершаю ли я грех этим. «Не уничижать подаяния ближнего принадлежит к делам смиренномудрия: должно принимать такое подаяние, хотя бы оно было и скудно, и маловажно». СпасиБо за ответ.

Слава Богу! Хотя бы в этом вам не корить себя.

С этим и столкнулась. B моей должности не нужна особая внешность (помощь престарелым людям), бумаги.

Но духовный бисер пришлось однажды вынуть... В здании где я работаю есть "привидение": об этом знают все работники. Сказала об этом одному хорошему человеку, он предложил мне принести святого маслица от мироточивой иконы, и помазать косяки дверей на работе. Масло я принесла, но была неуверенность как это делать. Масло было в сумке в офисе. После я cxодила с 2.5 м лестницы вниз, неожиданно надломилась нога, и я полетела вниз. Надломила часть носа (было видно по рентгену): в зеркале на меня смотрела другая женщина с удвоенным, распухшим красным носом... После врача пришла на работу и помазала этим маслицем, потом еще. А к утру не было ни синяка, а нос стал обычным. Я пришла на работу, и мне католичка сказала: чего-то у тебя слишком быстро нос прошел, это как? Мы думали тебе придется операцию делать (в принципе, за счет страховки кампании)." Я рассказала о масле, на радостях... "Привидение" то я "видела": было нечто странное. Но после этого случая не было ничего больше.

Работаю в коллективе женщин, вынужденных соперничать друг с другом, чтобы просто удержать работу и кормить свои семьи. Соперничество включает в себя внешний вид (бижутерия, косметика, броские прически), подача себя сильной, уверенной, несколько игривой личностью и целенаправленностью заводить дружбы среди коллектива. Разговоры о фигуре среди коллектива также были навязчивой темой шуток. Будучи интровертом, и православной, понимаю, что этими факторами пренебрегала, соперничеству предпочитая ответственность за качество своей работы: думала, что этого достаточно. Попала под сокращение. Все те, кто шутил, и улыбался, психологически защитился тем, что последние 3 месяца работы ко мне относятся, как к безнадежно-больной: отводя взгляды, не всегда или не сразу отвечая на приветствие, игнорируя. До этого мне было легко работать там, благодарила Бога за эту работу. После поняла, что это - обычная жизнь, и возможно, профессиональное, вынужденное лицемерие. Неужели для другой работы, которую надеюсь найти, мне нужно внешне и внутренне перестроиться?

люди с синдромом Асбергера, всякими спектрами невидимого аутизма думают по-другому, не читают и не чувствуют эмоций других. Не со зла не понимают Православия, a психолог настраивает что хорошо - себя любить, плохо - когда тебя не любят. Молитва, конечно. И свобода выбора. Может есть что-то у святых отцов о таких людях с особенным мышлением в силу особой немощи плоти.

батюшка верно ответил, он как-то понял сразу: она - ребенок. Так и есть. Боюсь оттолкнуть ребенка.

"Сколько крови, нервов, сил, времени Вы готовы за нее отдать?" Не много. Такое не переубедишь своей кровью и потугами. Человек, когда ему больно, ищет тех, кто созвучен с его состоянием, чтобы ему подтвердили и дали готовые слова-решения, что он - прав. Если не созвучен - "то он сам с обидчиками, и вообще не понимает того особого состояния. А надо бы".

Да, вы правы. Нужные слова батюшка или старец прозорливый дать может, и вообще, кого Господь шлет в нужное время. Какая наука и дар Божий - дать нужные слова в нужное время.

Долгое знакомство, и некое доверие ранимой и слабой женщины (сложно назвать это дружбой), нужда выговорить иные взгляды на себя и на жизнь, таким коственным образом "призвать к ответу" тех, кто "не был таковым". Свыше сил - не знаю. "Проблема" в том, что без очного общения со многими людьми проще и желательнее, но тогда нельзя понести немощи другого. Это заставлять себя надо. Наверное, она не поняла что такое Православие вообще: тема страданий, искушений и тяжбы соприкосновения с другими людьми остро воспринимаются, как бы их быть не должно вообще. Но это не со зла, а по устройству. Детская душа.

У знакомой православной женщины, бывшей послушницы монастыря, начались духовные проблемы: потеря веры и нескончаемые перечисления как ей сделали больно: православные книги древних святых и аскетов, матушки. Женщина уже долгое время ходит к психологу, видимо, темы их разговоров выплескиваются, и она ищет тех, кто бы ее выслушал, и понял. На встрече настойчива, и может проговорить об обидах по нескольку часов. Мои короткие ответы слушает, но не соглашается, идет за другим доводом... Возникает двоякая ситуация: не оттолкнуть ее, и не повредить своей душе. У человека не было возможности понять Православие: не говорит по-русски и общается только с малым количеством людей. Теперь все книги раздала. Как поступать?

Оказывается, книжица отца Даниила бесценна в ответе на вопрос. Он также советует читать Евангелие с больным. Спаси Господи.

Бывает и так, что в роли православной подруги невольно могут проявиться черты "непрошенного духовника": ведь (эмоционально, и по-женски) раскрывая какие-то свои проблемы другой женщине, мы как бы невольно передаем и некоторую ответственность, чтобы решить ее, хотя бы умозаключительно... Встретится, и просто умолчать довольно трудно: мы задаем друг другу довольно личные вопросы, уже зная жизненную историю друг друга. "Ну, как?" "А это что?" После приходит сожаление. Но есть и польза: мы как-бы на некоторое короткое время оставляем стремительное течение своих жизней, чтобы "подсобить" друг другу в чем-то... Да, наверное, так. По жизни духовных лиц. Среди людей, и бесконечного им служения, - но как-то одиноки.

Есть те, кто по своей воле или неволе остались одни, без семьи. Им остается дружба, ведь большинству из нас человек близкий, друг или подруга (иногда), все-таки нужны: побыть иногда рядом с тем, чей жемчуг сердца схож с нашим. Кто поймет. Люди близкие. Часто узнаем для себя что-то полезное или открывается возможность что-то сделать вместе, ободрить друг друга. Какова истинно православная, христианская дружба для мирянки/мирянина (а не аскета, давшего обет молчания)? С одной стороны, нужно помнить о вреде празднословия и многословия... Говорят, что от этого опустошается душа. С другой стороны, в храме мы стараемся нe говорить, нe смотреть друг на друга, а после службы расходимся по домам. Имена (тем более личности) узнаются редко. Интересны наблюдения и опыты.

"cвт. Игнатий Брянчанинов прямо так и писал- если нашел родственную душу, это величайшая милость Божия!" отдельная тема: очень интересно.

вычитала сейчас в рекомендуемой книжице отца Даниила. Прямо ваш сценарий. "Часто перед смертью глаза у человека начинают постепенно приоткрываться. Он начинает видеть другой мир. Приходят часто умершие родные, приходят Божьи Ангелы, или, наоборот, злые духи. К этому надо быть готовым, потому что у человека постепенно истончается вот этот кожный покров, лежащий на глазах людей с момента грехопадения, и он открывается для другой реальности." стр.23. https://azbyka.ru/instrukciya-dlya-bessmertnyx-ili-chto-delat-esli-vy-vsyo-taki-umerli

поразительно! Да. Боли пока не начались, ноги (лимфа) очень опухают. Она сказала, что однажды чувствовала себя настолько плохо, что подбежала к иконе, и закричала Пресвятой Богородице: "Ну помоги мне!" И какая-то теплота на нее вошла, и Зое стало легче... Про обиды - страшно. Ничего себе...

спасибо за ссылку. мы говорили, оказывается, уже приняла факт болезни, с верой идет. Все хорошо. Спасибо всем. Если желаете, помолитесь о Зое. Одна она, детей, мужа нет. Мучается с вопросом "за что именно?", находит ответы. Врачи махнули рукой: все, что они делали, не принесло результата совсем. хорошие советы, премного благодарна всем.

Помоги вам Господь.