Георгий.
-
Публикации
2 218 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
52
Сообщения, опубликованные пользователем Георгий.
-
-
В Севастополе батюшка во время освящения пасхальных куличей первым делом освятил котика, который тоже пришёл на службу
-
1
-
1
-
-
В 05.04.2026 в 11:17, Максималист сказал:Кстати Церкви Ближнего Востока назвали христианский сионизм опасной ересью
Это не наше (РПЦ) определение, оно бытует в Западной схоластики; там ищите корни. Их тараканы мне совсем не интересны.
-
В 01.04.2026 в 07:26, Георгий. сказал:Да и протестантизм определение больше к христианскому ответвлению, чем к иудейскому.
Поясняю:
Деномина́ция (от лат. denominatio – переименование) – термин, употребляемый в религиоведении:
1) для обозначения типа религиозной организации в христианстве; сюда относится и протестанизм и прочие псевдо христианские конфессии.
"В основе вероучения каждой протестантской общины, а также в основе норм богослужения и богопочитания лежит своеобразно интерпретированное богооткровенное учение, изложенное в Священном Писании, главным образом – в канонических Книгах Нового Завета."
2) в качестве синонима термина «конфессия».И, как сами видите и должны понимать, откуда растут копыта у так называемого «христианского» сионизма.
-
В 01.04.2026 в 08:12, Максималист сказал:А это не богохульство..... ???
Ну христианский сионизм , это же иудейский Машиах + христианский Иисус Христос.
Только прочел ваш вопрос. Не богохульство, потому что с моей стороны я остерегаюсь даже неосознанно этим заниматься.
Мои доводы по разным вопросам не всегда всем понятны не потому, что пишу что-то не то, а потому, что мне не всегда получается простыми словами все разложить для восприятия и понимания.
По сути вашего вопроса, эти два определения я тут не написал и тем более не ставил на одну плоскость, но согласился, что такое возможно среди людей разного толка.
Выше указал, что многие раввины создают в тгканалы и под видом единения, особенно в пророчествах в эсхатологии, пытаются привнести свои нарративы из каббалы. И, увы, многие попадаются на этот крючок (хабад движения), особенно среди знаменитостей, особенно западного мира; и у нас так же, но не в такой массовости.
Вот и получается тихая экспансия, что привносит свои псевдохристианские корни сионизма.
В этом случае всегда вспоминаю слово к князю Изяславу святого прп. Феодосия Печерского о том, что кто хвалит свою и чужую веру, является кривоверным.
В общем, сами понимаете, вы немалое дитя и сами прекрасно должны понимать, где истина, а где наветы бесовские через ложные нарративы, не согласующиеся с истинной.
-
13 часов назад, A Lost Sheep сказал:Простейший здравый смысл говорит о том, что та постройка, которую они совершат, ни в коем случае не может являться храмом Божиим. Для этого нужна благодать Святого Духа, а дом иудеев был оставлен Богом пустым, как Сам Господь об этом и сказал. Что они там собираются строить - это их дело, но храмом это не будет.
Полностью согласен, правда есть одно НО. Руководство сионистов и прочих хабадников знают все это, и сами знают их цель – привести их мошиаха (антихриста). И они прекрасно это понимают, что никакой благодати Божьей в их третьем храме не будет. Там прекрасно все это осознают: их цель – воцарение антихриста, который им за службу щедро "ВОЗНАГРАДИТ" и таки да вознаградит по полной. Пусть потом не обижаются, сами виноваты.
-
13 часов назад, Юрий Кур сказал:Христианский сионизм - это доктрина, распространенная у протестантов в США. Она заключается в содействии восстановления евреями третьего храма...
Пожалуй, с этим выводом соглашусь, но сейчас не знаю, как это они преподносят, лет 30 назад именно так было.
Кстати, свидетели Иеговы уже прямо стали указывать на приход антихриста посредством мировой политики, т.е. они ждут, что придет некое… и воцарится мир и наступит 1000-летнее царство мира, равенства, братства процветания и пр.
Они даже сами того не понимая, что ждут не приход Iисуса Христа, а совсем другого мошиаха.
-
В 30.03.2026 в 17:04, Бахус сказал:они как бы находятся в "разных окопах", несовместимы (ни прямо, ни косвенно) , АНТИ...
И как тут такое возможно....?
Оказывается возможно.
16 часов назад, A Lost Sheep сказал:Но там под названием "христианство" как правило подразумевается иудействующий протестантизм, да и сионизм тоже не пойми какой.
Не помню названия тг-канала, там как раз такой "проповедник" с миссией для ищущих истину к христианам, смешав всё в одном котле. Поначалу даже не понял, думал местный равин решил перейти в христианство, потом решил, что это некий "симбиоз" иудейства и христианства. Спустя время стало понятно, что хабатник выполняет задачу мягкой силы, и, увы, многих христиан на его тг-канале смог прильстить своим т.н. "проповедями".
Да и протестантизм определение больше к христианскому ответвлению, чем к иудейскому.
16 часов назад, A Lost Sheep сказал:Сатана - отец лжи.
В свое время, когда сдал курсовую на выбранную тему появления первородного греха, указал определение, что первый грех пришел через породившего первый грех дьявола, и поэтому указал, что отец греха – дьявол, как отец всякого греха и лжи. При оценке курсовой мне красными чернилами указали как на необоснованное определение этого ненаучного термина. Доказывать не стал, остался при своем мнении до сих пор: дьявол – отец всякого греха и лжи.
16 часов назад, A Lost Sheep сказал:Так что, православным можно не беспокоиться. ) У нас во Христе "нет ни еллина, ни иудея".
Вот поэтому и стоит безъ-покоиться на этот счет. Много проникает в Божий двор под видом "своих" и расхищают и сеют плевелы, поэтому наступило время жатвы, которая началась, что уже видно, где пшеница, а где плевелы.
Успеть бы принести достойный плод покаяния! -
12 часов назад, A Lost Sheep сказал:Вести духовную жизнь, исполнять заповеди, тогда человек начинает чувствовать благодать Божию. Я воообще считаю, что верен совет св. отцов - люби Бога (исполняй заповеди) и делай что хочешь. Тогда твоя воля будет совпадать с Божией.
Опять же, со времен первых христиан это не всем было под силу, а сейчас и подавно. Это не означает, что нужно отказаться от попыток вести богоугодную жизнь, но нужно понимать, что мы немощны, особенно в современные апокалиптические времена.
Тут нужно не оставлять попытки изменить себя, и, возможно, у нас будет надежда на своё исправление для прощения нам наших грехов и нашей немощи для истинного покаяния для наследования жизни вечной во Царствии Небесном.
Опять же, возьмите пример молодого юноши, который хотел следовать за Христом, и как он опечалился, что не может, ибо не совершенен, хотя в других делах был верен, но одно все перевесило. А это ведь времена, когда Господь зримо был среди людей, а что говорит современным людям…
-
12 часов назад, A Lost Sheep сказал:Как это нет, сам Бог и хранит, сколько тысяч лет это уже продолжается. Наша задача просто в том, чтобы самим стать людьми Божьими. И простор для деятельности тут очень широкий в любые времена под любыми властями.
Лучше всего на эту тему высказался митр. Лука. Выше текст из Telegram-канала предоставил Юра. Это то, о чем я пытался сам много раз написать, но у меня это получается выразить не складно. Не все могут понять с первого раза, а иной раз и после ряда разъяснений, о чем я пишу или говорю не могут понять. Нет, это не укор тем, кто меня не понял, о чём я пишу или говорю, а укор мне, что не могу изложить свои слова в более грамотную мысль.
П.С. Да и куда там нам, немощным, устоять против сатанинской властной системы, внедренной во все сферы нашей современной жизни, где мы настолько привыкли жить по указке властей, которые, прямо скажем, не суть от Бога. Всякая власть от Бога - аще от Бога!
Нам с первыми христианами даже не сравниться, увы.
Везде и всюду этот лозунг, а чьи эти лозунги, которые внедряются в нашей жизни, мы знаем.
-
7 часов назад, Юрий Кур сказал:Из ТГ митр. Луки:
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Почему один стал Отцом нации, а другой — политиком в рясе?
Сравнивая жизненные пути Филарета Денисенко и Католикоса-Патриарха Илии II, мы видим удивительную историческую симметрию, которая в конечном итоге превращается в глубокую духовную антитезу, глубокую духовную и историческую драму. При внешней схожести стартовых условий, их пути разошлись в самой главной точке: в определении того, что является центром жизни церковного иерарха — Христос или власть. Оба иерарха формировались в суровых условиях советского контроля, оба иерарха формировались в условиях жесткого советского контроля, где выживание Церкви часто требовало дипломатии и компромиссов, оба очень рано получили колоссальную власть в Церкви, обладая незаурядными талантами. Однако то, как они распорядились этими дарами, определило не только их личную судьбу, но и характер наследия, которое они оставили своему народу.
Для Филарета Денисенко церковная структура стала инструментом реализации личных амбиций. Трагедия личности здесь в том, что произошло фатальное разделении его внутренней и внешней жизни. В итоге вместо живой общины получилась политическая организация, где форма преобладает над содержанием. Кроме того, «служение Богу» подменилось «строительством системы». Для него церковная структура стала инструментом реализации личных амбиций. Когда его надежды на Московский патриарший Престол не оправдались, он мгновенно сменил вектор на радикальный национализм. Трагедия личности здесь в том, что «служение Богу» подменилось «строительством системы». В итоге вместо живой общины получилась политическая организация, где форма преобладает над содержанием. Этому предшествовал момент, когда на пути усердного монаха и священника возникла женщина, который стал точкой невозврата: необходимость скрывать личную правду неизбежно ведет к деформации духа. Человек, обремененный тайной, становится уязвимым для внешних манипуляций и внутренних компромиссов, со стороны спецслужб и собственных страстей, где пышная церковная форма, постепенно подменяет собой живое содержание веры. Этот внутренний раскол со временем перерос в раскол церковный, когда жажда административного реванша и политические амбиции возобладали над каноническим послушанием.
В то же время путь Патриарха Илии стал свидетельством торжества целостности. Он тоже обладал огромной властью, но использовал её как покров для народа. Столкнувшись с теми же историческими вызовами и искушениями властью, он сумел сохранить верность монашеским обетам, что даровало ему подлинную внутреннюю свободу, которая позволила ему говорить правду в глаза любым правителям, не боясь разоблачений или шантажа. Его авторитет созидался не на политических лозунгах, а на тихом молитвенном предстоянии, благодаря чему он стал для Грузии не просто иерархом, а истинным Отцом нации, не потому, что занимался политикой, а потому, что в моменты тяжелейших испытаний для Грузии оставался единственным незыблемым моральным ориентиром. Там, где один строил жесткую систему ради собственного возвышения, другой кротко служил Христу внутри своего народа, становясь его живым моральным ориентиром в самые темные времена.Финал этих жизней расставил окончательные акценты, явив миру разницу между идеологическим торжеством и церковным таинством. Филарет Денисенко был предан всеми, кому он доверял, дал «путёвку в жизнь», забытый властью. Птенцы его гнезда наплевав на завещание усопшего, из похорон устроили эффектный политический митинг, на котором прощались с вождем, с политической фигурой, под церковные песнопения. Там было много лозунгов, но ощущался дефицит того тихого, молитвенного единства, которое составляет суть Церкви. Они запечатлели образ лидера, который до конца остался в плену земных страстей и национального самоутверждения. Напротив, прощание всей Грузии со своим Патриархом стало общенациональным плачем детей о родителе, когда рыдали от президента страны до простого ребёнка — моментом глубокого духовного единства, который возможен только там, где жизнь была отдана не власти, а Любви. Разница в том, что один строил «свою» церковь, а другой служил Церкви Христовой внутри своего народа.
Для каждого из нас в этом сопоставлении сокрыты важные принципы. Так принцип «цели и средств»: как только мы начинаем использовать Церковь для достижения земных целей (пусть даже благих, вроде «независимости» или «национального возрождения»), мы теряем Христа. Филарет — пример того, как талант и усердие, не подкрепленные внутренней чистотой, могут быть сожжены на алтаре гордыни. Принцип верности в малом: история патриарха Илии II показывает, что можно пройти через огонь богоборческой эпохи и искушения властью, не потеряв человечности и веры, если сохранять внутреннюю чистоту. Опасность «двойной жизни»: Любой компромисс с совестью в личной жизни рано или поздно выстрелит в профессиональной или общественной деятельности. Целостность личности — это главный залог того, что финал жизни будет венцом, а не клеймом.
Трагедия Филарета Денисенко в том, что он мог бы стать великим святителем, но предпочел стать «эффективным менеджером» от религии. Патриарх Илия же доказал, что даже в эпоху перемен можно остаться просто верным пастырем. История этих двух старцев напоминает, что любая попытка использовать Церковь как инструмент для достижения земных целей неизбежно ведет к потере Христа. Истинное же величие обретается лишь в верности «в малом» и в сохранении той цельности духа, которая превращает завершение земного пути не в политический итог, а в нетленный венец.Не убавить и не прибавить к сказанному – нечего, хорошо и верно отмечено.
-
9 часов назад, inna d сказал:Господь знает своих, Он обязательно их сохранит. Так было сказано пророку Илии, так же и сейчас. Господь хранит…
Господь то знает, а мы нет.
Нет рядом тех, кто хранит людей Божьих.
▪︎ (не о безопасности шла речь, а о маске).
-
23 часа назад, Юрий Кур сказал:из ТГ о. Андрея Новикова:
Увы, истинных и раньше днем с огнем не сыщешь, а сейчас и подавно.
Сейчас это стало особенно явственно: раньше хоть как-то скрывались не о безопасности шла речь, а о маске под разными видами, сейчас они и вовсе перестали скрывать свою сущность.
Только единицы, кто не прогнулся, и стоят до конца, и в судилищах лживых судимых не праведным судом.
Увы, некоторые сломались под сатанинским давлением системы власти – примеры есть .., так и в других бывших Республиках.
-
Желаемое глобального управления всем и вся и действительная реальность сказки "О рыбаке и рыбке".
(рис. )
-
В 18.03.2026 в 11:49, Юрий Кур сказал:Из ТГ "Повесть современных лет"
Интересно, но есть смущение, чем-то эта литература напомнила литературу из библиотеки «Слободы Германа Стерлигова».
Немного прочитал, и так же смущает, чем-то смахивает, даже не на старообрядцев, больше на чье-то личное размышление. Хотя читать интересно, но не особо доверяю подобному – много того, что смущает.
-
В 18.03.2026 в 09:07, A Lost Sheep сказал:сначала убедись в том, что Бог это благословил.
А как тут поймешь, благословил Бог или нет – в этом и есть суть метания слабых волей. Вот и получается, и что мы не понимаем, что да как.
Одно дело, когда неразделенная любовь или жизненная слабость не окрепших духом и разумом или поставили жизнь в карты на кон и пр. условности приводят к страшному финалу в этой жизни и вечному проклятию в жизни будущей для самоубийц.
Другое дело, когда ранние приведенные примеры были и имелись, а тут еще что не всякий сможет выдержать не только физические мучения, а все больше моральное бесовское давление с элементами бесчестия и пр.
Почитайте или послушайте, что говорят те, кто прошел плен.
Так что есть веские причины у тех, кто оказывался перед выбором унижения их другими и глумления, бесчестия, поругания, унижения нечеловеческого, а от бесовского со всей извращенностью и после плена, если выживет, оказаться на воле сломленным, униженным, поруганной вещью и т.д.
Вот почему те, кто на нуле, постоянно терзаются и мучимы неопределенностью, и это не считая нечеловеческих физических мук.
Это нужно понимать.
Конечно, есть среди нас люди обоих чинов М/Ж, которые способны все выдержать и устоять, но таких единицы!
-
7 часов назад, A Lost Sheep сказал:Все зависело от внутренних мотивов самого человека, которое Бог должен был оценить и благословить.
Вот в этом и суть проблемы: какое внутреннее мысленное движение было из страха ради или чего-то иного? Что вполне очевидное действие в одном и том же решение и с тем же результатом, но с разным предлогом – от страха или ради подвига – вот что сбивает с толку.
И как результат один на вечную погибель, а другой в Рай.
В общем, спасибо за ваш ответ, он вполне обоснован, но вопрос не решён, так как нет понимания, что является дозволенным Богом, а что – смертным грехом при одном и том же действии, но с разным внутренним поводом к действию. Что именно и по каким причинам человек лишил себя жизни, – разные причины и мотивации и разные итоги.
-
9 часов назад, Мано сказал:Ну, не знаю кто у вас (в голове) на нуле и ждет этот ответ.
Есть заповедь "не убий". Однако наше воинство защищает нас от украинских нео-нацистов. И наши молитвы - они за наше Российское воинство.
Каков мотив человека когда он подрывает и врага и себя - это знает только Господь, так как Он сердцевидец.
Я знаю, что есть священники, которые отказываются отвечать на этот вопрос, так как каждый случай индивидуален, и только Господь видит сердце человека и МОТИВ его поступка.
Кто о чем, (а ваша) о своем.
Все в кучу у вас, да и мой вопрос адресован к священнослужителям, а не к вам.
-
14 часов назад, Мано сказал:Вот вы и ответили на вопрос.
Каждый случай ИНДИВИДУАЛЕН. Господь разберется.
На свой вопрос не могу ответить, если и среди духовенства нет точных критериев, когда лишив себя жизни является жертвенностью, а когда является хулой на Святого Духа (самоубийство).
Сколько на нуле солдат нуждаются в ясном и четком понимании в ответе, когда и что и чем является добровольный уход из этого мира в иной мир.
Один священник одно говорит, другой просто уходит от прямого ответа, а иной за кучей слов не дал никакой конкретики.
Сам думал, что тут сложного, тем более имеются знания, но не тут то было. Очень тяжелая ноша, чтобы на себя брать такой груз ответственности, не каждый может понести.
Поэтому для себя сделал выводы на основании жития святых, но брать на себя такую ответственность, как дать критерии, что истинно, а что кривотолки, не берусь, ответ за ошибку может оказаться очень тяжелым.
Поэтому и задал этот вопрос на форуме священству в надежде на более высокие богословские и святоотеческие труды отцов церкви раннего христианства прошлого.
Отмечу, что многие на нуле ждут ответ.
-
47 минут назад, Мано сказал:А как вы ответили "для себя" на этот вопрос?
Не будем бежать впереди поезда, если это будет угодно Богу, появится ответ, а пока ждем.
По сути, ссылаюсь на историю прошлого и современного христианства о жертвенности ради других, естественно, и веры в Бога.
Поищите в житиях, сам читал как минимум два-три примера, и в более поздние времена вплоть до современности, но одно дело прочитать жития святых, а другое дело свериться со святоотеческим учением и богословием.
Одно дело в себе держать выводы и мнение боясь ошибиться, другое дело сверить свои знания с учением православной веры.
В общем, ждем ответ.
-
13 часов назад, A Lost Sheep сказал:По мере возможности прошу еще этот вопрос прояснить на основании святоотеческого и богословского пояснения.
Скажу, что у меня есть определенные выводы на основе жизни святых далекого и не очень прошлого, но этого недостаточно, чтобы быть уверенным в правильности личного суждения в выводах по этой теме.
Поэтому прошу помочь разобраться в этом вопросе, который ждут многие.
Вопрос в следующем: многие еще с древних времен жертвовали своей жизнью осознанно и шли на верную смерть. На примере не совсем давних временах подрывая себя гранатой, когда их окружили враги, или вражеский дот собой закрыв, или бросились на гранату, чтобы спасти других, или чтобы сохранить секретные данные, или осознанно убивая себя от плена, чтобы в плену под пытками не открыть военные и иные секреты, которые могут быть восприняты как предательство. Многие решаются на самострел, или самоподрыв, или как во времена древней Руси прыгали с детьми с высоких башен, чтобы не достаться на поругание врагу, и с этим не быть осмеянными и оскверненными с детьми, и многие другие исторические примеры раннего древнего христианства как святые мученицы что бы их невинасть не была поругана принимали меры добровольно отхода в мир иной ради спасения своей чистоты телесной и соотвественно не дать надругатся врагам и иным мучителям над Богом данной святости своей души.
И в связи с этим уже в силу современных вызовов не стать перед Богом самоубийцами, ведь речь идет не просто от несчастной любви, или от бахвальства перед другими, или "тебя" не понимают другие и на зло им самоудавились (самоубиться) во общем, как Иуда Искариот, осужденным на вечные муки как самоубийца.
Для себя на этот вопрос давно ответил, а как быть тем, кто не может для себя решить этот вопрос и так, чтобы не оказаться самоубийцей перед Богом и не стать делом своим хулителем Святаго Духа и не быть связи с этим проклятыми для жизни вечной?
Ведь многие уже сейчас и ранее не могли сделать правильный выбор, и кто-то ушел без ответа, а кто-то не решился из-за незнания истинного ответа, и в итоге не решившись на личную жертвенность получили больше вреда себе и другим.
Прошу разъясните вопрос на эту тему на основе святоотеческого и богословского ответа желательно ссылками на прояснения при ответе.
-
Поздравляю с Днем Рождения нашу форумчанку сестру Татьяну (Tatiana) 
многая и благая лета вам и всего что способствует спасению вашей души. 
Спаси и Сохрани вас Господь!
▪︎ Прошу простить, спутал с другой Татьяной. Наша форумчанка Татьяна уже отпраздновала ранее свой ДР, но тем не менее всех Татьян поздравляю, каждую в свое время с ДР.
-
1
-
-
10 часов назад, A Lost Sheep сказал:в последние времена люди ни одной заповеди не исполнят, но Бог их помилует, если они сохранят хотя бы веру в условиях массового помрачения.
Вот в этом для меня и трудности в понимании этого тезиса: «если они сохранят хотя бы веру», но как сохранить веру без дел в исполнении Заповедей Божьих?
Ведь вера без дел мертва.
10 часов назад, A Lost Sheep сказал:"блаженны милостивые, ибо они помилованы будут" - как нельзя более актуально сегодня для всех. Будь милостив по заповеди, и тебя тоже Бог помилует. А милость применима всегда, хотя бы не отвечай злом на зло, молись за всех окружающих, это уже будет милость немалая.
Пожалуй, только на это и остается вся надежда «в условиях массового помрачения» — стать милостивым не в узком понимании, а в самом широком смысле.
В принципе, это и сам знал, но хотел лишний раз подтвердить собственные знания и хоть получить немного утешения в этом мире из - за массового помрачения мира сего.
-
3 часа назад, A Lost Sheep сказал:Многие святые молились, чтобы не жить при антихристе, так как боялись этого.
Кстати, насчет этого, если святые страшились (молились) что бы не жить в этом времени, чтобы не оказаться проклятыми. Вот и меня постоянно терзает сомнение: а мы живущие в эти последние времена не оказались ли этими самыми проклятыми, идущими к вечной погибели?
Конечно, нам не то что до святых далеко, но и просто оказаться среди тех, кто в меру сил старается жить праведно. Нам практически не дотянутся к этому пути праведности. Не является ли нынешнее поколение, живущее сейчас в эти дни, проклятым, и мы, еще не представшие на Страшном Суде, уже осуждены на муку вечную? Если смотреть через призму этого мнения, что если праведники едва спасаются, то где обретусь я (мы)?
На этот вопрос сам ответить не могу не потому, что не знаю, а потому, что не настолько чист душой, чтобы ответить на этот вопрос самому к себе.Если есть святоотеческое пояснение, прошу прояснить. Сам не могу осмелиться ответить на мой же вопрос, сомнение терзает.
-
6 часов назад, A Lost Sheep сказал:Кстати, хочу просто обратить внимание на очевидную вещь, которую многие выпускают из вида. ....⤵️
По сути, согласен с вашим выводом, но тут не столько речь о том, где восядет нечистый, а речь о том, что сионисты всеми возможными путями хотят ускорить появление антихриста и идут на все, чтобы все по их планам произошло.
Насчет того, где восядет антихрист, пару месяцев назад говорил в телефонном режиме с прихожанкой моего прихода.
Вопрос был, где, как я считаю, присядет нечистый?
На что ей сказал, что для антихриста самое то, если он воссядет в православном храме. Но что бы не просто восесть в православном храме, как минимум, а восесть на царском престоле в первопрестольной, как пример, Георгиевский тронный зал в Кремле – тут и царская власть, и духовная, и как вишенка на торте – своими копытами осквернить все православие в святом месте и при этом что бы ему поверили все правосланые.
Если не удастся это выполнить, антихрист попытается восесть в любой иной столице православного Востока или католического Запада, но главная цель – восесть в Москве или Питере.
Подготовка к такому плану сионистов уже давно имеется, и они все ближе к исполнению своих планов.
Вспомните, сколько времени по интернету и в устных сказаниях все "пророчат", что в России будет белый православный царь и т.д., и эту инф. не глушат, а наоборот, размножают, вот и выводы сами приходят, а тот ли это царь.
Так что с многими, с кем на эту тему разговаривал, предупреждал их, что может быть иной исход и совсем не такой, который все православные ожидают.
Мне начинают приводить слова святых подвижников и старцев, что они указали на истинность прихода истинного православного царя в России.
Спрашиваю их, вы лично об этом слышали от старцев и подвижников или свечку держали, что старцы и святые подвижники это утверждали? Сейчас столько развелось кривотолков, и верить во все не стоит.
Если каждый из нас принесет достойные плоды истинного покаяния, Бог все так управит, как во времена Лота, и очищенное от греха покаянием сердце человека увидит истинность и не окажется под действием соблазна и не будет обманут ни какими самыми изощренными методами лукавства.
☦️ Истина лишь от Бога! ☦️
Экзорцизм миф или реальность ?
в Вопрос-ответ
Опубликовано:
Истина где-то рядом, тем более если ее вопрошающий и не ищет. Так что пустая трата сил и времени — это было сразу заметно.