Перейти к публикации

Георгий 2В

Пользователи
 Просмотреть профиль  Активность

  • Публикации

    188

  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    2

Сообщения, опубликованные пользователем Георгий 2В

  2. Опубликовано: · Изменено пользователем Георгий 2В

    В 18.10.2015 в 17:19, Наташа Белочкина сказал:

    Один подвижник, видя неправду, существующую в мире, молил Бога и просил открыть ему причину, по которой праведные и благочестивые люди попадают в беды и несправедливо мучаются, в то время, как неправедные и грешные обогащаются и живут спокойно.
     

    Это Паисий Святогорец

     

  3. Опубликовано: · Изменено пользователем Георгий 2В

    4 часа назад, ВадимД сказал:

    Очень нравится это предупреждение свт.Игнатия, сам порой останавливался на этом, сначала в качестве вопроса, потом в качестве предполагаемого сценария  конкретных действий. ....      Да        .......      Иногда мы приспосабливаем извлечение из какого-нибудь текста речи (письма) авторитетного человека к собственными соображениям и, таким образом,  признаем свою правоту, как аргумент старшего  "джокера", означающего победу в игре (споре),  в координатах какой-то темы)). А в последствии всегда находятся посторонние противоречия такому алгоритму. Иллюзия выбора, о чем, например,  рассказывает вот этот современный профессор психологии Ариэли Дэн. 

     

     

     

  4. Опубликовано: · Изменено пользователем Георгий 2В

    9 часов назад, ВадимД сказал:

     

      Скрыть содержимое

    от нас с вами не зависят судьбы мирового православия, от нас не зависит судьба этого мира как такового, наша роль гораздо скромнее - от нас зависит наша собственная судьба,....... Но мы, повторюсь, можем отвечать только лишь за то, что касается лично нас самих.

    Находиться вне мира или над миром могут подвижники, монахи. Если присоединимся к ним и мы, кто будет защищать в мире Церковь, как-то противостоять противной стороне, кто пойдет в крестный ход? Кто ответит на призыв Патриарха отстаивать интересы православия личным участием, хотя бы от сетевых нападений на Церковь со стороны либеральных и богоборческих компаний? Православные казаки готовы стать на защиту УПЦ https://www.newsru.com/religy/11oct2018/kazaki.html А если последовать совету отойти в сторону от событий, значит, казакам надо "бери шинель, пошли домой", и смотреть из-за плетня, как там батюшки нашей церкви будут отбиваться от радикалов http://slavakubani.ru/news/ofitsialnoe-obrashchenie/

    Цитата

    Патриарх:

    Скрытый текст

     

    Нужно вспомнить еще и о том, что сегодня мы живем не в безразличном к нам медийном пространстве. Огромный объем информации направляется на дискредитацию Церкви, на подрыв ее авторитета. И чем больше людей участвует в церковной жизни, чем больше наших современников заявляют о своей принадлежности к вере православной, открыто ходят с изображением креста Господня, не стесняясь своих убеждений, тем сильнее желание ограничить Церковь, остановить нашу миссию. А для этого все цели хороши, и в первую очередь предпринимаются попытки подорвать авторитет Церкви, ее служителей, нередко посредством прямой лжи или тенденциозного толкования фактов. Как же мы должны себя вести перед лицом всего этого? Так же, как святые апологеты в Римской империи, — они защищали Церковь, они защищали Христа.

    Пусть никто не думает, что происходящее ныне вокруг Церкви, борьба, которая сегодня ведется за души, не касается церковных журналистов. Более того, она в первую очередь касается вас, потому что ваше слово часто имеет большее распространение, чем слово архиереяили священника. Поэтому все мы несем ответственность за будущее нашей Церкви. И, как хорошие дети заботятся о своих родителях, так и мы с вами должны с любовью заботиться о нашей Матери-Церкви. Благодарю вас за внимание.

     

     

     

    • Like 2

  5. Опубликовано: · Изменено пользователем Георгий 2В
    дополнение

    17 часов назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:

    Откуда знать, что он сейчас купит: бутылку или еды

    Здесь  Худиев говорит о рассуждении перед тем, как сделать что-либо, что на первый взгляд может казаться добрым деланием. Например, если видно, что просящий находится в таком состоянии, что дополнительная порция может привести к  смерти. В таком случае не посодействовал ли податель своей "добротой"  закончить человеку свою жизнь? Св. Паисий Святогорец подавал пьющему многодетному человеку с пожеланием, чтобы часть милостыни была потрачена на еду детям. Он видел своим прозорливым зрением, что это не приведет к внезапной смерти, что это будет во благо семье. Т.е. простая  реакция мимолетного автоматизма может принести "минус", а не "плюс"

    Хорошая альтернатива деньгам-продукты питания

    • Like 4

  6. Опубликовано: · Изменено пользователем Георгий 2В

    итоги-это вопрос к р.Б Валентине). Она планировала поездку на Покров. Мои поездки пишутся еще в проекте на  перспективу). А последнее посещение оставило впечатления, которые желают пока сохранится без обсуждений ( в положительном смысле!). Но готов к слышанию о таковых). Хорошо, кто живет в Нижегородских местах, можно еще  и в Дивеево разрешить свои бренные вопросы)

  8. Опубликовано:

    имеется действующая камера в храме в честь Успения Пресвятой Богородицы в С-Петербурге.                                                https://www.geocam.ru/online/hram-bogoroditcy/    Кто подскажет, это  тот храм, где подворье Оптиной или это другой?

  9. Опубликовано:

    мы иногда склонны к преувеличениям, ожидая мистику явления в любом событии. Так уж мы настроены на встречу с чудесами.). Но есть свидетельства, что зрение одного человека более осведомленнее, чем у другого, в этом же, мистическом, плане. Что увидит один, то совсем не ощутит другой, даже под своим носом (это, увы, о таких, как я)).

    Если вспомнить что-то необычное из увиденного во время службы, то можно вспомнить одного человека, перед которым была огромная лужа, о чем можно было неприлично подумать. Однако, присмотревшись, удалось заметить, что в лужу обильно стекали ручьями потоки слез по щекам этого человека. Больше такого раскаяния никогда и нигде не наблюдал.

  10. Опубликовано: · Изменено пользователем Георгий 2В

    Прослушав половину лекции можно почувствовать в динамике  свою съеженность раз в 100 по сравнению с положением лектора по мере разворачивания темы лекции ..............

    Интересно, а  знание древней философии и раннехристианской философии насколько приблизит продвинутого теиста к Истине?

  12. Опубликовано: · Изменено пользователем Георгий 2В

    кстати, в тему лекции, в некоторых храмах на стенах или потолках (сводах) изображены греческие философы, как первоискатели сначала нравственных, потом  религиозных начал в системе взглядов на окружающий мир  с человеком в центре бытия. А возле  некоторых даже их скульптуры (при желании увидеть могу воспроизвести) 

    • Like 1

  13. Опубликовано: · Изменено пользователем sibiryak
    спойлер

    Публицист, православный миссионер Сергей Худиев (отчество не знаю, т.к. нигде, даже на православных сайтах, его уже не пишут)

    Разрыв с Константинополем: Любовь не радуется неправде

    ""Разрыв евхаристического общения с Константинополем был всеми принят с той же глубокой болью, с какой он был провозглашен. Но некоторыми – еще с протестами и несогласием. 

     

    Скрытый текст

    Для кого-то оно действительно означает тяжелый выбор – когда люди живут где-нибудь в Западной Европе, и ближайшие православные храмы находятся именно в подчинении Константинопольскому Патриархату, или когда члены одной и той же семьи принадлежат к разным юрисдикциям. Это бывает не часто – но редкость таких случаев не уменьшает их трагичности. Люди действительно оказались в очень тяжелом положении, и я ни в коем случае не собираюсь преуменьшать глубокую огорчительность этой ситуации. 

    Но чаще всего это решение публично критикуют – и заявляют о своем намерении его не исполнять – люди, которым храм Константинопольского патриархата пришлось бы специально долго искать, и для которых эта ситуация – просто повод публично обозначить свою позицию. Они не будут слушаться священноначалия в этом вопросе. 

    И первое, что они говорят – то, что разрыв евхаристического общения есть грех против христианской любви. Что же, это зависит от контекста. 

    Христианам всегда следует поступать из любви. И Патриарх Варфоломей, и мирские политики, волю которых он исполняет, и ультрапатриоты, приветствующие действия Варфоломея криками «Слава Нации – смерть ворогам!» – все они люди, созданные по образу Божию, искупленные драгоценной кровью Христовой, блага и вечного спасения которых ищет Бог – и должны искать мы. 

    При этом следует избежать одной очень простой ошибки – настолько простой, что она становится очевидной, как только мы назовем ее вслух. Любовь не означет, что мы всегда говорим «да». Манипуляторы – и в мирском, и в религиозном контексте – делают вид, что любовь всегда означает согласие, и если вы не соглашаетесь, то вы злой, не любящий человек. 

    Чаще всего речь идет о чем-то не очень серьезном – о деньгах. Так недугующий пьянством человек, узнав в вас верующего, просит у вас денег на выпивку – вам же Христос велел давать! 

    Но забота о подлинном благе человека может требовать другого – сказать «нет». Мы, увы, живем в падшем мире, где люди часто действуют против своего блага – и блага других. Человек, просящий у вас денег на бутылку – как и человек, кричащий «смерть ворогам» – не находятся на пути в рай. Было бы просто бессовестно поощрять их и дальше идти туда, куда они идут. Именно потому, что Бог их любит – и Христос взошел на Голгофу именно затем, чтобы они не дошли туда, куда они, увы, направляются сейчас. Мы, как верные христиане, должны увещевать их обратиться на путь спасения. 

    Конечно, упорный грешник, какому бы греху он бы ни был привержен, встретит такие увещевания с негодованием и обидой. Он даже встретит с негодованием отказ поддержать его в его устремлениях. 

    Но в некоторых (и довольно многих) случаях любовь должна говорить «нет». Когда воплощенная Любовь и Истина ходила по земле, из ее уст исходили, в том числе, и довольно резкие и пугающие слова – в частности, о том, что некоторые услышат окончательное «нет», «отойдите от Меня, я никогда не знал вас» на последнем Суде. 

    Когда воплощенная Любовь и Истина ходила по земле, из ее уст исходили, в том числе, и довольно резкие и пугающие слова – в частности, о том, что некоторые услышат окончательное «нет», «отойдите от Меня, я никогда не знал вас» на последнем Суде. 

    У человека есть свободный выбор – и, будучи грешными людьми, мы часто выбираем неправильно – на беду себе и другим. В этой ситуации те, кто нас любит, будут нас обличать и увещевать. Как и мы должны обличать и увещевать других. 

    И вот отказ от общения – это форма увещевания. 

    Это мера, предусмотренная уже в Новом Завете. «Да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Матф.18:17), «с таким даже и не есть вместе» (1Кор. 5:11), «извергните развращенного из среды вас» (1Кор. 5:13). 

    Конечно, можно спорить о том, уместна ли такая мера в текущей ситуации, но то, что сама мера имеет библейские основания и глубоко укоренена в Священном Предании, достаточно очевидно. Разрыв общения может быть богоугодным делом и проявлением любви, проявлением заботы о Церкви – и о тех, с кем прерывается общение, поскольку они призываются к покаянию. 

    Многие обращают внимание на то, что Константинопольский Патриархат, со своей стороны, прерывать общение не стал, и сохраняет позволение мирянам Московского патриархата причащаться в своих храмах, что, со стороны, ставят ему в заслугу. И действительно, совне это выглядит очень мило. 

    Но это всегда так. Сторона, вносящая изменения, всегда ведет себя гораздо более «щедро» и «открыто», чем сторона, которая держится прежней веры. Это очень бросается в глаза, когда мы рассматриваем историю взаимоотношений между либералами и консерваторами в протестантском мире. Либералы, например, говорят: «мы больше не верим в Непорочное Зачатие... но мы славные, открытые ребята, – если вы хотите и дальше в него верить, мы не против поддерживать с вами общение». Консерваторы им отвечают: «нет, для нас Непорочное Зачатие –принципиальный элемент нашей веры, мы не можем признать вас за своих, если вы его отвергаете». Та же история с женским «епископатом» или «однополыми венчаниями» – либералы добродушно готовы поддерживать общение с теми, кто придерживается традиционных взглядов на вопрос, консерваторы говорят «нет, мы не можем разделять чашу с вами». 

    Со стороны людей, которым, в общем-то, и дела нет ни до догматов, ни до заповедей, либералы выглядят добрыми, открытыми, милыми людьми, которые являют христианскую любовь, – а вот те, кто держатся прежней веры, выступают неприятными злыднями, которые отвергают протянутую им руку дружбы. Но верующие люди понимают, что если они примут эту руку, они станут на путь разрушения своей веры. 

    Конечно, изменения, вносимые Константинополем, пока не касаются тех фундаментальных догматов, которые разрушены в западном либеральном христианстве. Пока можно говорить лишь об отдельных признаках движения в том же, либеральном направлении. Это и пример ведущего богослова Константинополя митрополита Каллиста Уэра, который поддержал «однополые браки», и пересмотр канонов, запрещающих второбрачие священников и прочее. Но главная проблема в другом – в притязаниях Константинополя на первенство. Причем на фоне ситуации, когда он использует уже имеющиеся у него возможности для того, чтобы присоединиться к светским властям в их нападках на Украинскую Православную Церковь. 

    Признать эти притязания – значит произвести тяжелые разрушения во всем устроении Православной Церкви. Это значило бы признать законность власти над Церковью грубого и капризного диктатора, который, в свою очередь, находится под сильным влиянием внешних по отношению к Церкви политических сил. 

    Можем ли мы говорить о Патриархе Варфоломее так резко? Увы, да. Когда он сначала признает митрополита Онуфрия каноническим главой Украинской Церкви, а Филарета почитает раскольником, а после просьб светских политиков, украинских и американских, меняет свою позицию на противоположную, это никак не может быть актом пастырского правосудия согласно канонам. Это непредсказуемый каприз человека, на слово которого нельзя полагаться. Должны ли мы отдать всю Церковь в подчинение ему? О чем еще его могут попросить светские политики? 

    Но прислушаемся к его собственным словам: 

    «Нравится или нет нашим русским братьям, рано или поздно они будут следовать решениям, которые принял Вселенский Патриарх, потому что у них нет другого выбора... наши братья славяне не могут терпеть первенство Вселенского Патриархата и нашей нации в Православии». 

    Конечно, и весь мир, и славяне в особенности, многим обязаны грекам – и мы с глубокой благодарностью помним, что само Православие пришло к нам из грекоязычной Восточной Римской Империи. Но означает ли это первенство греков как этнической группы? Якуты, например, приняли Православие от русских – претендуют ли русские православные по этому поводу на «первенство своей нации» над якутами? Нет, конечно, и это было бы вопиющей, антибиблейской нелепостью – «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:11). 

    Должны ли мы признавать власть над всей Церковью человека с такими странными взглядами? 

    Не секрет ни для кого, что вся кампания по созданию автокефалии направлена против Украинской Православной Церкви, возглавляемой митрополитом Онуфрием. Президент Порошенко называет Церковь и «щупальцами врага», которые «надо обрубить», и «пятой колонной», и вообще язык ненависти со стороны властей в отношении Церкви для всех очевиден – как очевидна и перспектива отъема у нее важнейших монастырей и храмов. И здесь Патриарх Варфоломей выступает против Церкви – и на стороне ее мирских гонителей. 

    Должны ли мы оказать ему христианскую любовь? Несомненно. Но по отношению к человеку, который ведет себя неправильно, и причиняет великий вред Церкви, и собственной душе, эта любовь должна проявляться в твердом «нет». И способ это «нет» сказать – это прервать общение в Константинополем. 

    Это трагическое решение в трагических обстоятельствах, но оно продиктовано любовью. К Церкви. К Украине. К самому Патриарху Варфоломею и его сторонникам.""

     

    • Like 2

  14. Опубликовано:

    1 час назад, ~ Весна ~ сказал:

    А в качестве аргументов, подтверждающих его позицию етот Ромиос давал ссылку на свой жж)

    https://rwmios-f.livejournal.com/

    нет, не давал, пришлось самостоятельно это делать

  16. Опубликовано:

    2 часа назад, Мария Ш сказал:

     Мне лично неловко, если кто-то напрашивается на вразумление. Все чаще склонна промолчать.

    буду рад поназидаться от более сведущих,  при этом хромосомные отличия  назидателя для меня не имеют значения). 

    27 минут назад, Евгений Павленко сказал:

    Кроме этого, это был, наверно, конфликт между деятельным монашеством, который тогда представляла Оптинская пустынь, и созерцательным. 

    Или действие Промысла..(?).. "Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены"

  17. Опубликовано: · Изменено пользователем Георгий 2В

    15 часов назад, Al Anopatis сказал:

      "Клевета, то есть распространение заведомо ложных сведений

    именно так, заведомо ложных,  чего нет по своей сути в СМИ от имени РПЦ. Кроме того, для нас авторитетом в церковной жизни является наш Патриарх, которым мы дорожим, и этот  авторитет Вы в наших глазах пытаетесь низложить своими  импульсивными  усилиями. И все-таки для нас может быть неприятным лицезреть такие неприличные формулировки в его адрес от Вашего лица. Не понимаете?

    • Like 4

  18. Опубликовано: · Изменено пользователем Георгий 2В

    31 минуту назад, Al Anopatis сказал:

    Вы любезный клевещете.

    Так часто оперируете словом "клевета", что придется обратиться к юридической терминологии.  "Клевета, то есть распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию." (УК РФ). В моем случае цитировал только то, что написано Вашей рукой и сделал вероятное обоснование этому явлению с точки зрения юриспруденции. Поэтому факт клеветы не наблюдается. А в остальной части -уступаю общение с Вами  более выдержанным собеседникам

    • Like 1

  19. Опубликовано: · Изменено пользователем Георгий 2В
    уточнение

    Наверное и нам, братья и сестры, справедливости ради, рядовым прихожанам не дОлжно бы давать оценки действиям иерархов  Константинопольского патриархата во избежания обратной негативной реакции и обид со стороны греческих братьев, всегда имея перед собой новозаветную заповедь не судить. Для этого есть уполномоченные лица, обладающие соответствующей компетенцией, которые берут на себя ответственность за свои слова перед Богом и всем православным сообществом.  

    • Like 3

  20. Опубликовано:

    26 минут назад, Вечно в пути (Светлана) сказал:

     в пяти минутах ходьбы от Иоаннова монастыря, где его мощи. Потом еще туда ходила на литургию.

    Скажите, пожалуйста, его усыпальница сейчас находится, как прежде,  в нижней части здания? Не подняли в сам храм?

  21. Опубликовано: · Изменено пользователем Георгий 2В

    13 часов назад, Al Anopatis сказал:

    Потому что яйца курицу не учат. Не вам ,позже всех принявших от Константинополя православие Его судить.

    И не вам, и конкретно не лично Вам,  судить наших иерархов, для этого есть соответствующие церковные инстанции и процедуры. Вам, пожалуй, не следует давать здесь свои фарисейские указания, какие бы они ни были, и тем более  в такой агрессивной форме. И обвинять миллионы русских православных в различных духовных  преступлениях. Вряд ли кто расположен к такому одностороннему  общению. Не  Вы ли на своей странице "Вконтакте" позволяете себе  презрительно называть нас, множество прихожан русской церкви,  мп-шными лжеправославными от лжепатриархии? Так обычно ведут себя богоборцы, воинствующие атеисты. И, кроме того, такие заявления могут быть расценены правоохранительными экспертами с точки зрения уголовного права, как разжигание ненависти (повторюсь для Вас, на всякий полезный  случай).  Нам бы вместе горевать со слезами друг перед другом о выпавших соблазнах раздора и, наоборот,  поддерживать хрупкие отношения всеми возможными добрыми  средствами. Пожелаю мира и-до лучших времен.

    • Like 3

  25. Опубликовано:

    4 часа назад, Olga сказал:

    Обратиться к админам и попросить это сделать. Непродолжительное время после публикации  сами можем удалить. Позднее уже нет. Не помню про вариант "изменить". Если он действует ещё, можно стереть сообщение. 

    практиковался, можно стереть, но будет публикация без слов)

    4 часа назад, EКатерина сказал:

    дней 10 назад знакомые привезли с Афона "это" как утверждение

    тогда ждем официальных заявлений. Если будете информированы раньше, будем благодарны за извещение

×
×
  • Создать...