Перейти к публикации

Георгий 2В

Пользователи
  • Публикации

    188
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    2

Сообщения, опубликованные пользователем Георгий 2В


  1. 22 часа назад, Al Anopatis сказал:

    Бога предали вы.

    опасно, уважаемый собеседник, одевать на себя судейскую мантию (к слову и новостильникам), как нам говорят отцы. Сколько по этому поводу сказано, написано, растолковано, предупреждено , что повторяться в изложениях нет смысла, как, впрочем,  и вступать с носителем  такой идеи в пространные споры и рассуждения.  Однако, добрых пожеланий Вам ! (простите, что без обращения, святого имени Вашего под псевдонимом  не знаю). Видимо, это  Алэксандрос Ромиопулос? Тем более не приличествует

    В 19.10.2018 в 18:42, МАРГАРИТКА сказал:

     

    Афон вышел из-под власти константинопольского патриархата 

     

    Это, вроде бы,  пока в области предположений и слухов


  2. В 15.10.2018 в 11:23, A Lost Sheep сказал:

     Во время русско-японско войны, свт. Николай Японский благословил всю свою японскую православную общину молиться за победу Японии, хотя сам молился за Россию.

    мудрость святых порой  удивляет своей противоречивой позицией нашему  пониманию сути вещей, измеряемых аршинным мерилом обычной мирской логики,  и---- впоследствии поражает истинностью более высокого порядка


  3. В 28.05.2018 в 10:45, Мария Ш сказал:

    "учить ближнего столько же противно смиренномудрию, сколько и обличать его" - авва Пимен Великий. Правда, хорошо сказал?

    Однако, для равновесия сказано и так: "посему увещавайте друг друга и назидайте один другого" (посл.ап.Павла). Нам, конечно,  это нравится значительно меньше, но сказано ведь тоже неплохо!  )). ----Подписываюсь: С уважением и почтением к самой Марие.)


  4. В 27.07.2018 в 13:23, breathing сказал:

     

    О. Макарий говорил: «Был Великий Арсений, и у нас в России был бы свой великий Арсений, если бы он пошел другой дорогой, это – Игнатий (Брянчанинов). Это был великий ум...».

    Это не о том, что он потерял свое высокое предназначение. Профессор Осипов пишет:" Редкая оценка из уст Преподобного! Иногда слова «если бы он пошел другой дорогой» объясняют, будто прп. Макарий считал, что молодой монах изменил избранному пути жизни, своему старцу Льву и пошел другой дорогой. Однако это не только противоречит высокой его оценке личности свт. Игнатия, но и совершенно не соответствует действительности. В данном случае эти слова совсем не связаны с именем старца Льва, а речь идет о назначении игумена Игнатия настоятелем в Сергиеву пустынь близ Петербурга. Прп. Макарий был осведомлен и вполне понимал, что это назначение произошло совсем не по его воле, но по промыслу Божию, по приказу императора, когда он совершенно неожиданно вместо желаемого им уединения, затвора, жизни созерцательной (на котором был бы Великим Арсением) был снят с этого пути и поставлен на другую дорогу - руководства столичным монастырем.

    • Like 1

  5. Читаю переписку и печалюсь от обилия теней гримас и разрядов молний,  проскальзывающих  между собеседующими). Уважаемые глубокомысленные братья! Призываю к снисхождению по отношению к  дамам вообще и сестрам нашим  в особенности!  Сестры же,  на подсознательном сердечном уровне,    сами меняют свою тактику общения, даже если этого не показывают сразу,  тем более когда с ними не задираются, но вежливо по-джентльменски общаются, и, словами св.ап.Петра,  при этом  "оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах". Мир вам!!

    • Спасибо! 1

  6. 5 часов назад, Jelena сказал:

    А бабушка-то - счастливая, ведь преставилась в храме Божием

    Будем надеяться на добрую участь её. А,  представляете,  если бы еще и с  причастием?!!

    • Like 2

  7. 23 часа назад, Orchid сказал:

    Лично у меня было несколько примеров,

    Да, конечно, все правильно. Но...имеются противоположные и  примеры---удаляю ранее  размещенное происшествие, чтобы никого не  склонять невольно к соблазну осуждения---------И прошу простить

    • Like 2
    • Грустно 1

  8. 3 часа назад, Nadin97 сказал:

     Я не унываю, только боюсь за ближних. Слава Господу за все.

    ап.Петр в своем послании пишет:  "....чтобы вы имели веру и упование на Бога.". Веру стараемся беречь, лелеять, укрывать, оберегать. Про упование же  часто забываем (по себе замечаю  тоже). Пожелаю Вам в этом случае возложить упование в полной мере, тогда любое дело дается  легче, как-то складывается нужная последовательность, неведомо даже как. Кланяюсь Вашему Ангелу-хранителю с доверием на необходимую  помощь. Пишите нам.


  9. В 25.10.2018 в 18:41, Orchid сказал:

    Нам батюшка обьяснял, что на Литургию надо подавать, только тех кто (регулярно/переодически) приобщается Христовых таинств.
    За ваших невоцерквленных родственнников, знакомых и соседей  молитесь  дома сами  и заказывайте Молебны и Акафисты.
    За крещенных наркоманов и алкаголиков надо подавать отдельно на Молебен.

    Разные взгляды священников на эту проблему. Другие говорят, что церковь должна молиться за всех крещеных. Если не она, то кто будет за них ходатайствовать? Полагаться только на свои частные молитвы, пожалуй,  слишком уж  недостаточно.

    • Like 2

  10. Ско́pый в заступле́нии Еди́н сый, Хpисте́,/ ско́pое свы́ше покажи́ посеще́ние стpа́ждущим pабо́м Твои́м,/ и изба́ви от неду́г и го́pьких боле́зней,/ и воздви́гни во е́же пе́ти Тя и сла́вити непpеста́нно,// моли́твами Богоpо́дицы, Еди́не Человеколю́бче


  11. В 07.10.2018 в 08:31, ALEXANDR сказал:

    ! По интернету лучше этого больше не делать. Но раз ты уже заказала,не сомневайся

    На сайте Оптины, Слава Богу, тоже имеется такая возможность. Думается, что, находясь за 1000км, человек может воспользоваться этой уникальной возможностью соприсутствия Оптине  хотя бы таким образом, одновременно получая помощь монашескими молитвами и соучаствуя в такой благой помощи и живущим, и усопшим требами по Интернету

    https://www.optina.ru/rites/about/

    еще пример http://www.pravoslavie.ru/7871.html

     


  12. В 27.10.2018 в 22:28, Игорь72 сказал:

    Без принятия крещения невозможно наследовать Царство Небесное. Невозможно!!!!!!!! 

    а вот толкование бл.Фиофилакта, что раздавая свое имущество нуждающимся, мы тем самым "бронируем" себе место  в ЦН: Цитата: "Что же остается делать? Разделить с братьями это имение, дабы, когда перейдем отселе, то есть переселимся из здешней жизни, бедные приняли нас в вечные обители. Ибо нищим во Христе назначены в удел вечные обители, в которые они могут принять явивших им любовь здесь через раздачу богатства, хотя богатство, как принадлежащее Владыке, сначала нужно было раздать бедным». Без дополнительных условий о призвании  и крещения. Информация к размышлению))


  13. вот другой вариант. Представлен Б.И.Гладковым, в его обработке,  на основании толкования бл.Феофилакта.

    Неправедным называется то богатство, которое Господь вручил нам для употребления на нужды братьев и сослужителей, а мы удерживаем его для самих себя. Когда же на нас доносят и мы имеем быть отставленными от управления имением, то есть исторгнутыми из здешней жизни, когда именно мы будем давать отчет в управлении имением, то узнаем, что в этот день мы не можем ни трудиться (ибо тогда не время делать), ни милостыни просить (ибо неблагоприлично), так как девы, просившие милостыни, названы глупыми (Мф. 15, 8). Что же остается делать? Разделить с братьями это имение, дабы, когда перейдем отселе, то есть переселимся из здешней жизни, бедные приняли нас в вечные обители. Ибо нищим во Христе назначены в удел вечные обители, в которые они могут принять явивших им любовь здесь через раздачу богатства, хотя богатство, как принадлежащее Владыке, сначала нужно было раздать бедным».

    продолжение: «Господь учит еще о том, что верный в малом, то есть хорошо распоряжавшийся вверенным ему имением в мире сем, и во многом верен(Лк. 16, 10), то есть и в будущем веке достоин истинного богатства. Малым называет земное богатство, так как оно поистине мало, даже ничтожно, ибо скоропреходящее, а многим – богатство небесное, так как оно всегда пребывает и прибывает. Посему, кто оказался неверным в этом земном богатстве и данное на общую пользу братьев присвоил себе, тот не будет достоин и того многого, но будет отвергнут как неверный. Поясняя сказанное, прибавляет: если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? (Лк. 16, 11). Неправедным богатством назвал богатство, которое остается при нас: ибо если бы оно не было бы неправедно, оно и не было бы у нас. А теперь, поелику оно у нас, то очевидно, что неправедно, так как оно задержано нами и не роздано бедным. Итак, кто нехорошо и неверно управляет сим имением, как тому доверить истинное богатство? И нам кто даст наше, когда мы неверно распоряжаемся чужим, то есть имением? Наш удел – богатство небесное и божественное, ибо там жилище наше. Доселе Господь учил нас, как должно верно управлять богатством. А так как управление богатством по воле Божией совершается не иначе, как при твердом беспристрастии к нему, то Господь прибавил к учению Своему и сие: Не можете служить Богу и маммоне(Лк. 16, 13), то есть невозможно тому быть слугою Божиим, кто привязался к богатству и, по пристрастию к нему, нечто удерживает за собой. Посему, если ты намерен верно распоряжаться богатством, то не порабощайся ему, то есть не имей привязанности к нему, и ты истинно послужишь Богу».


  14. 5 часов назад, AndreyVKh сказал:

     старание жить по Заповедям

    Личный жизненный опыт жалуется, что такое старание многократно поглощается валом забот. С уважением отношусь к превозмогающим и беру их старание себе в пример, пока хотя бы теоретически


  15. 18 часов назад, Игорь72 сказал:

    http://www.pravoslavie.ru/90187.html

    Почему нас так мало? Только Господь знает на это ответ.

     

    19 часов назад, Игорь72 сказал:

     

    Страшно за всех наших родных, друзей, знакомых кто не имеет печати Христа на себе и тем более за тех кто уже закончил свой земной путь так и не приняв Спасителя.

    Большая часть всех живших на земле в аду.

    Зачем они родились???

    даже святые отцы, находясь на краю могилы, твердили по своему смирению, что они еще не готовы и даже еще не начинали путь спасения. Как можно быть уверенным в своей участи,  как  уже гарантированно  спасенным?? 


  16. очень похоже по стилю изложения и по самоуверенной настойчивости  на участника "Дмитрий 1604" в его утверждениях об ошибочности догмата православия


  17. И все-таки не стоило бы так строго давать свои оценки заслуженному и уважаемому  РПЦ пастырю. У него много поклонников среди братьев, сестёр, он воспитанник архим.Павла Груздева. Кроме того, вспомним предупреждения свт.Иоанна Златоустого о смертельной опасности осуждения священноначалия, даже если кто из них совершает непотребное. Благодать действует  и через его руки. Осуждением осуждается сама Благодать. Куда дерзаем своим умозаключением??

    • Like 4

  18. 17 минут назад, Игорь72 сказал:

    один вывод- Господь посылает дар веры тем, кого он своим таинственным образом избирает.

     

    есть ли дар веры у всякого  верующего?? Если бы дар был даром, то не было бы падений, спотыканий, вероотступничества и веропредательства, даже на верхних этажах наших собраний. Часто вера похожа на флюгер в ветрах нашего мира. Понятно, что это касается тех, чья почва сердечная представляет из себя каменистое место, как у меня, или место при дороге, как у меня,  или само терние, как у меня (точно по сегодняшнему  зачалу). Может, это имеет смысл, как возможность веры?  Возможность получить  и использовать "по инструкции" отцов , отрабатывая навыки до искусного уровня или только попытаться пользоваться и не получить никакого барыша, о чем говорил батюшка Серафим,  не умея, не учась, не лелея её... Размышляю, не утверждая)


  19. 21 час назад, A Lost Sheep сказал:

    Однажды преподобный Макарий шел на Нитрийскую гору со своим учеником и приказал ему идти вперед. Через некоторое время ученику повстречался языческий жрец, который нес для своих нужд тяжелое бревно. Ученик, зная, что это жрец, крикнул ему: «Куда идешь, демон?» Оскорбленный жрец избил его и пошел дальше. Через некоторое время он встретил преподобного Макария, который кротко сказал ему: «Бог да спасет тебя, труженик». Изумленный жрец спросил святого, почему ранее встреченный инок оскорбил его, а Макарий приветствует. Преподобный Макарий ответил, что труд, который подъемлет жрец, неся тяжелое дерево, внушает к нему сочувствие и что Макарий желает спасения его душе. Вступив в беседу с преподобным и убежденный его проповедью Христа Спасителя, жрец принял монашество и стал иноком. Рассказывая об этом своим ученикам, преподобный Макарий заключил: «Злое слово и добрых злыми творит. Доброе же слово и злых соделывает добрыми».

     

    показательный  пример для тех, кто, как и я, подобен недоброму  ученику))

    2 часа назад, Игорь72 сказал:

    На мой вопрос ответа нет, но многие пытаются что-то придумать или для самоутешения или находясь еще очень далеко от истинной веры

    Тогда вопрос задан для провокации или самоутверждения). Больше шучу,чем оспариваю))


  20. В 26.10.2018 в 13:57, Игорь72 сказал:

    . Без принятия крещения невозможно наследовать Царство Небесное. Невозможно!!!!!!!! Это нам Господь сказал.

    ..."но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему" (Деяния). Возможно ли отрицать наследство Царства при учете такого обстоятельства приятия? Наверное, радикальная убежденность спасения только для крещеных здесь может быть уравновешена другим соображением: Бог весть, кому что.

    В 23.10.2018 в 22:01, Игорь72 сказал:


    Сейчас все больше и больше богословов и один из них очень популярный в народе проповедует откровенную ересь ( не буду называть его фамилию, вы это и так должны знать). Ересь о конечности вечных мук, о том что ко второму пришествию люди оказавшиеся в аду одумаются и примут Христа, в итоге все спасутся, что без таинства Крещения люди также могу достигнуть жизни вечной. Аргументы приводит для людей особенно новоначальных очень весомые смешивая слова святых отцов со своими мыслями.
     

    Вы, наверное, имеет ввиду профессора Осипова. Ну, так он приводит мнения святых Отцов, а не личное свое

    22 часа назад, Игорь72 сказал:

    . Я имею счастье живого общения с отцом Олегом Стеняевым и если кто-то слушал его лекции, проповеди и понимает глубину его знаний Писания, то также должен понимать, что и с ним я этот вопрос обсуждал. Благодаря ему, я много постиг из Писания,

     «Во многой мудрости много печали» (Еккл. 1: 18)))


  21. В 25.10.2018 в 16:23, Георгиев сказал:

     От навязчивых людей бегайте, если нет возможности, создайте о себе впечатление, не многословного, несловоохотливого

    Или напустить на себя вид  человека слегка чудноватого, как советовал же св.Паисий Святогорец


  22. для новоначальных, даже если они воцерковлены 20 лет и более, кажется несущественным такие особенности интерпретации текста, какие приводятся в теме. Нам бы попроще и полегче)

×
×
  • Создать...