В какую обстановку попадает человек, желающий поступить в монастырь, будучи сначала простым трудником?

[Татиана О 1887]

Вы поймете это потом...НОСИТ.))

[иером. Даниил 101]

Ну, всякое бывает конечно..

Господь, по особенному промыслу Своему облегчил брань для новоначальных, чтобы они при самом начале не возвратились тотчас же в мир. Итак радуйтесь всегда о Господе, все рабы Божии, видя в этом первый знак любви Господней к вам, и что Он Сам вас призвал. Впрочем знаем, что Бог часто и другим образом поступает; т.е. когда Он видит мужественные души, то с самого начала попускает на них брани, желая из скоро увенчать. Но от живущих в мире Господь утаил неудобство, или лучше сказать удобство сего поприща; ибо если бы они это знали, то никто не отрекался бы от мира (Лествица)

[mlsha 856]

Господь, по особенному промыслу Своему облегчил брань для новоначальных, чтобы они при самом начале не возвратились тотчас же в мир. Итак радуйтесь всегда о Господе, все рабы Божии, видя в этом первый знак любви Господней к вам, и что Он Сам вас призвал. Впрочем знаем, что Бог часто и другим образом поступает; т.е. когда Он видит мужественные души, то с самого начала попускает на них брани, желая из скоро увенчать. Но от живущих в мире Господь утаил неудобство, или лучше сказать удобство сего поприща; ибо если бы они это знали, то никто не отрекался бы от мира (Лествица)

никак не осилю понять... "сего поприща" - значит жизни в монастыре? а "удобством" и "неудобством" называется брань?

[Апрель 9365]

Господь, по особенному промыслу Своему облегчил брань для новоначальных, чтобы они при самом начале не возвратились тотчас же в мир. Итак радуйтесь всегда о Господе, все рабы Божии, видя в этом первый знак любви Господней к вам, и что Он Сам вас призвал. Впрочем знаем, что Бог часто и другим образом поступает; т.е. когда Он видит мужественные души, то с самого начала попускает на них брани, желая из скоро увенчать. Но от живущих в мире Господь утаил неудобство, или лучше сказать удобство сего поприща; ибо если бы они это знали, то никто не отрекался бы от мира (Лествица)

никак не осилю понять... "сего поприща" - значит жизни в монастыре? а "удобством" и "неудобством" называется брань?

Кто-то из Оптинских старцев сказал:" Если бы желающие поступить в монастырь знали, какие скорби ожидают их, то никто бы не пошел в монастырь. Господь скрывает эти скорби. А если бы люди знали, какое блаженство ожидает иноков, то весь мир бы побежал в монастырь.",может быть эти слова и есть ответ?

[mlsha 856]

в этой цитате всё довольно однозначно... а в Лествице в этом смысле получается тогда недосказанность...

[Nedostoin bo... 53]

в этой цитате всё довольно однозначно... а в Лествице в этом смысле получается тогда недосказанность...

 

А вот, посмотрите, как на этот вопрос (касательно цитаты из Лествицы) ответили на сайте Псково-Печерского монастыря: http://pskovo-pechersky-monastery.ru/voprosy-svjaschenniku?controller=questiondetail&task=view&qid=1129

[A Lost Sheep 12127]

В Оптиной довольно часто появляются такие монахи, под кодовым названием "шаталова пустынь", ну и как следовало ожидать, надолго не задерживаются. Их бы и принять готовы, но до этого просто не доходит. Если инок привык, что решить какое-то искушение можно просто уходом с этого места, то он и в дальнейшем будет так поступать. А без искушений нигде не обойтись, это же понятно.

 

Если монах начинает бегать, то уже редко останавливается. Тягостное впечатление от общения с такими, все у них не так, везде происки против них, все виноваты... Да еще пока живет тут, отравит кучу народу своей копотью. Во времена Оптинских старцев они редко принимали монахов из других монастырей по этой причине.

[tasya 78]

. Если инок привык, что решить какое-то искушение можно просто уходом с этого места, то он и в дальнейшем будет так поступать. А без искушений нигде не обойтись, это же понятно.

Вопрос к о. Даниилу. Отче, какие методы борьбы предложите с начатками такого диагноза в себе? Ведь здесь можно говорить о том, что "шаталова пустынь" - это серьезное духовное заболевание, т.е. не только для иноков, но и для мирских, ведь семья - тот же монастырь. Здесь ведь стоит вопрос верности, ответственности, мужества. И терпения. Отважиться "претерпеть до конца", стоять насмерть за своих. За свою семью (мирскую или за своих братьев-сестер по монастырю). Даже относительно мирских людей: ты в своей маленькой семье и в то же время ты сын своей Отчизны, и всегда было, что Родина на первом месте, а интересы твоей маленькой семьи на втором. Наверное, такая духовная проблема стоит перед многими молодыми людьми сегодня, утрата духовных корней, отсутствие чувства патриотизма, и на такой почве шаткое членство Церкви Христовой. Если душа бомжонок (в духовном плане) как быть? Очень не хочется, чтобы такая духовная болезнь перешла в хронику.

[р.Б.Светлана Щ. 524]

Надо держаться Бога. Он всё управит.

[Владимир Р. 0]

Мне тоже интересен вопрос автора, заданный им, думаю, исключительно из скромности и практических побуждений, мол смогу ли я, не мешая соседям, вставать пораньше на молитву, ведь если я в одной комнате живу с несколькими людьми, то я не смогу исполнять своё мирское правило, если в миру привык вставать на молитву, к примеру, в 03. 00 с благословением священника, иначе не дам спать остальным, которые привыкли поспать побольше.  Или послушание и правила монастыря не допускают самочинствовать и вставать на молитву раньше, но только так, как  благословят в монастыре? Или я просто пишу чепуху и ничего не понимаю? Простите. Храни вас Бог!

Edited February 17, 2019 by Владимир Р.

[Пантера 1]

В 16.08.2013 в 15:13, Nedostoin bo... сказал:

 

А вот, посмотрите, как на этот вопрос (касательно цитаты из Лествицы) ответили на сайте Псково-Печерского монастыря: http://pskovo-pechersky-monastery.ru/voprosy-svjaschenniku?controller=questiondetail&task=view&qid=1129

спасибо за информацию! есть чем задуматься. вообще по моему мнению, это очень сложно отказаться от всех благ жизни, пойти в монастырь и жить скромной и духовной жизнью. в послушании