Что значит страдание с точки зрения Православия?

[Наиля 0]

Наткнулась на статью.

 

http://altfornorge.narod.ru/norge/npage_698.html

 

Процитирую кусочек: "АА: Вы упомянули, что некоторые мазохисты ссылаются на "национальную особенность". А у вас самой нет ощущения, что в России действительно очень силен культ страданий? Нам всем еще в школе вбивали в голову мраки Достоевского, а теперь к школам подбирается Православная Церковь с ее пропагандой мученичества. Телевидение, опять же, с его депрессивными новостями. Иногда кажется, что это - часть национальной политики, особый такой инструмент управления народом.

ЛК: Согласна. При всем моем уважении к Русской Православной Церкви, как профессионал я вижу, каким образом неверно или неглубоко понятые религиозные идеи плодят опасливость, зависимость и мазохистические настроения. Я регулярно сталкиваюсь с тем, что собственный страх перед жизнью, привычку (потому что это действительно дурная наследственная привычка) страдать люди оправдывают ценностями православия. "Страдайте как мы, страдайте вместе с нами, страдайте больше нас". 

Но хочу повторить, для меня это все же скорее свидетельство искажения идей, чем отсутствия в них истины. Среди священников Русской Православной Церкви есть удивительно светлые люди, и есть просто люди. 

Что же касается инструмента "национальной политики", то, простите, каков субъект управления, такова и политика. Хотя верно и обратное. Манера управления, сочетающая в себе смесь жалости с жестокостью обращения к народу-страдальцу, взамен паритетного диалога, конечно, поддерживает в обществе наследственную болезнь беспомощности и морального мученичества. 

С другой стороны, представляете, что может произойти, если большинство людей вдруг направит свою энергию на понимание, а позже и отстаивание своих интересов, на реализацию собственных идей. И это вместо того, чтобы, наткнувшись на очередную преграду в своей голове, ограничиться бесплодным топтанием на месте. Боюсь, что государственность в ее теперешнем виде просто оказалась бы невостребованной. Такое количество свободы быстро не переварить. Но это иллюзорная опасность, поскольку психика среднестатистического человека, не обремененного идеями самореализации, меняется крайне медленно. Потому свобода нам не грозит.

АА: Ну а на будущее, можно ли что-то противопоставить такому тотальному культу страданий - в смысле профилактики? Например, для детей, которым еще не успели привить это "страдальческое" мировоззрение?

ЛК: По сути, самое большое, что родители могут сделать для счастья своих детей - это найти, что именно делает счастливыми их самих. Ведь ничто не впечатляет так, как личный пример".

 

Как уяснить для себя и как объяснить другому человеку, что на самом деле подразумевает собой страдание с точки зрения православия? Каково различие между мазохизмом, страданием по-православному и страданием, к примеру, при эпиляции?

[АндрейВ.Х. 2 647]

Как уяснить для себя и как объяснить другому человеку, что на самом деле подразумевает собой страдание с точки зрения православия? Каково различие между мазохизмом, страданием по-православному и страданием, к примеру, при эпиляции?

 

Содержание страдания. Ради исполнения заповедей Христа, наиважнейшая из которых есть всецелая любовь к Богу и любовь к ближнему -- по-православному. Само по себе переживание болезненных ощущений или, тем более, упоение ими к христианству отношения не имеет.

[Anastasia Hairova 681]

Вообще-то у православных "Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за всё благодарите: Ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе" 1-е Фессалоникийцам 5:16,17,18.

Плач, страдание возможны только о своих грехах, и то не до мазохизма, это как раз запрещено святыми отцами.

Эпиляция это вообще-то боль по телу, чисто плотская на уровне анатомии физиологии и т.д, у христианина боль, плач от разлучения с Богом, причём отдаляемся мы от Него своими же собственными грехами, а их как песок морской, если знаете, "Мазохизм — склонность получать удовольствие, испытывая унижения, насилие или мучения." как видите ничего общего со страданием грешной души не имеет.

А дети до семи лет вообще ангелы, у нас даже не исповедуются и, к сожалению, не всем родителям удаётся привести детей к вере, так что говорить "о тотальном культе страданий" полная бессмыслица.

Вот, если хотите, формула жизни православного человека " Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение" Амвросий Оптинский. Какой уж тут "культ страданий"? Кстати страдания от слова страсть и страдаем мы от своих же страстей. Но не знаю насколько вы православный человек и понятно ли вам всё это.

А статья, которую вы привели написана человеком не православным, судя по выводам. В ней прослеживается, скорее, желание опорочить, унизить, ввести в заблуждение читающих, чтобы не дай Бог уверовали, другого смысла статьи не вижу.

У нас на форуме уже был похожий вопрос почитайте тему "Почему Христианская вера основана на мучениях?" Может найдёте что полезное.

Изменено 21 июля, 2014 пользователем Anastasia Hairova

[АндрейВ.Х. 2 647]

Но как объяснить неправославному, что страдание в православии с мазохизмом не имеет ничего общего?

 

В мазохизме страдание -- самоцель. В православии страдание -- только лишь следствие того, мир отпал от Бога и противится Ему.

[Anastasia Hairova 681]

[Nadegda 2 748]

Иногда посылаются человеку страдания безвинно для того, чтобы он, по примеру Христа, страдал за других. — Сам Спаситель прежде пострадал за людей. Апостолы Его также мучились за Церковь и за людей. Иметь совершенную любовь и значит страдать за ближних (преп. Амвросий).

Участь всех хотящих спастись — страдать. Поэтому, если страдаем, да радуемся, ибо содевается наше спасение (преп. Никон).

 

Это высказывания Старцев Оптинских, как раз по теме.

[Админ 4]

Тему закрыл. Есть специальный раздел "Оффтоп". У кого много свободного времени и энергии для пустых споров - все туда.