Как научиться сдерживать эмоции?

[Tampy 3 135]

Как научиться сдерживать эмоции? Поделитесь, пжста, опытом. Ну почему так получается, что говоришь не то, о чем думаешь, или вообще не думаешь что говоришь. А когда поймешь это - уже поздно? ПРОСТИТЕ МЕНЯ!

[Гость 1 058]

Как научиться сдерживать эмоции? Поделитесь, пжста, опытом. Ну почему так получается, что говоришь не то, о чем думаешь, или вообще не думаешь что говоришь. А когда поймешь это - уже поздно? ПРОСТИТЕ МЕНЯ!

 

Tampy, что произошло? Вам кто-то нагоняй дал?

[Апрель 9 365]

Как научиться сдерживать эмоции? Поделитесь, пжста, опытом. Ну почему так получается, что говоришь не то, о чем думаешь, или вообще не думаешь что говоришь. А когда поймешь это - уже поздно? ПРОСТИТЕ МЕНЯ!

 

Несчастный я человек, чего не хочу делать- делаю, чего хочу делать-не делаю. Это борение, норма для любого православного. Христос победил всех и смерть,и грех, и диавола, нам осталось победить только самих себя. Но это оказалось совсем не прстой задачей. Всегда проще воспитывать, нравоучать, наставлять ближних, запрещать им что либо или лишать, с собой все, несказанно, сложнее. Думаю понятно почему?

 

 

Постарайтесь в любой ситуации, бороться не с ситуацией, а с собой, т.е. со своими не правильными реакциями. Для этого необходимо развивать внутреннее внимание к себе, своим движениям чувств, мыслей, эмоций. Развивать это лучше всего молитвенно. Правда, для начала придется поставить, внутри себя, свое христианство на, полагающееся ему, главное место. Сначала вы христианка, а потом уже женщина, мама, специалист и т.д. Помните проблема есть только там, где нет правильного отношения к ситуации, как только приобретается это правильное отношение, проблема исчезает. Не забывайте, что все происходит по промыслу Божию и для нашей пользы, ищите в любой ситуации, чем она может быть для вас духовно полезна и станет легче. Нужно стремиться к тому, чтбы не эмоции, чувства и желания управляли нами, а мы управляли ими.В этом и есть настоящая свобода.

[Tampy 3 135]

Tampy, что произошло? Вам кто-то нагоняй дал?

Ой Катерина, лучше б действительно нагоняй дали, наверное было бы легче

 

Постарайтесь в любой ситуации, бороться не с ситуацией, а с собой, т.е. со своими не правильными реакциями. Для этого необходимо развивать внутреннее внимание к себе, своим движениям чувств, мыслей, эмоций. Развивать это лучше всего молитвенно. Правда, для начала придется поставить, внутри себя, свое христианство на, полагающееся ему, главное место. Сначала вы христианка, а потом уже женщина, мама, специалист и т.д. Помните проблема есть только там, где нет правильного отношения к ситуации, как только приобретается это правильное отношение, проблема исчезает. Не забывайте, что все происходит по промыслу Божию и для нашей пользы, ищите в любой ситуации, чем она может быть для вас духовно полезна и станет легче. Нужно стремиться к тому, чтбы не эмоции, чувства и желания управляли нами, а мы управляли ими.В этом и есть настоящая свобода.

А как это сделать?

[Юлия 530]

Как научиться сдерживать эмоции? Поделитесь, пжста, опытом. Ну почему так получается, что говоришь не то, о чем думаешь, или вообще не думаешь что говоришь. А когда поймешь это - уже поздно? ПРОСТИТЕ МЕНЯ!

Tampy, Милая. У меня только вчера была такая ситуация. Иногда у меня получается промолчать, а в этот раз не получилось. Разозлилась, даже пульт от телевизора бросила, выговаривать стала ... вдруг опомнилась, замолчала через силу и пошла в другую комнату. Не скрою, было не легко, эмоции аж водопадом хлещут. Стала Иисусову молитву повторять, открыла книгу про Святых отцов. И потихоньку все прошло, за себя стыдно стало , ругать себя стала. Правильно, Некто сказал, в первую очередь мы христиане, а потом уже женщины. Вот если бы я об этом вспомнила в самом начале, не нагрубила бы, и за себя не было бы стыдно. Чувствую себя виноватой. В следующий раз постараюсь сразу себя сдерживать.

Надо постоянно следить за собой внимательно,за мыслями, эмоциями, поступками, и сдерживать себя.

[Olqa 13 252]

Tampy, не надо волноваться и молчать. Раз уж напортачили, надо исправить. А если просто и спокойно объяснить, по какой причине плохо себя вели. Что это не тот человек плохой, а Вы не сдержались. Ну уж от искреннего "Прости" кто же устоит? И сразу на будущие срывы предупреждение сделать. Вы же знаете причину, отчего так бывает у Вас. Надежно - всегда всегда жалеть, особенно тех, кто так дорог.

[Гость 1 058]

Спасибо, Юля! Даже легче стало немножко!

 

Tampy, вы заинтриговали ..а вообще, если вы обидели кого-то своим словом и поведением - попросите прощение у того человека и положитесь на волю Божию. Если так произошло, то заначит есть какой-то в этом смысл, Бог просто так падать не попускает, а вообще как научиться молчать когда надо и говорить что надо - это дело опыта и жизни..я по природе человек такой - что на уме, то и на языке..так Господь поставил меня в такую ситуацию жизненную, что от моего языка зависит моя мирская жизнь - вот до чего дошло! Пришлось учиться..в сильнейших страданиях и сильных потрясениях..время прошло....от всей души говорю Господу большое спасибо, Ему очень благодарна..Он очень мудрый, по другому я бы не поняла ни за что в жизни.. истинно Бог бьет всякого кого любит...Господь псылает лекарство, но и дает силы и Свою поддержку перенести прижигания..это понимаешь позже....сил вам.. и не забудьте исповедать происшедшее...

[Апрель 9 365]

 

 

 

А как это сделать?

 

Не подумайте, что я уклоняюсь, но это вопрос к духовнику. Не обижайтесь, ведь, чтобы Вам помочь конкретно, нужно хоть немного Вас знать.Простите.

[sasha 3 426]

Как научиться сдерживать эмоции? Поделитесь, пжста, опытом. Ну почему так получается, что говоришь не то, о чем думаешь, или вообще не думаешь что говоришь. А когда поймешь это - уже поздно? ПРОСТИТЕ МЕНЯ!

 

очень Вам сочувствую... знаете, а почитайте житие того святого который как-то близок Вашему сердцу и акафист ему (ей), или перечитайте историю любимой иконы - полегчает, и нверняка как-то сыщется выход ... и силы найдутся на "простите-извините"... конечно, это очень "общие слова" - простите...

конечно Вам больно, оттого что рану себе нанесли - надо бы пластырь ...

 

*** знаете, если уж прямо отвечать на Ваш вопрос КАК? у иеромонаха Даниила в подписи ответ стоит

(За свои слова я часто раскаивался, а за молчание — никогда. (прп. Арсений Великий))

[ин. Василисса 3 761]

Как научиться сдерживать эмоции? Поделитесь, пжста, опытом. Ну почему так получается, что говоришь не то, о чем думаешь, или вообще не думаешь что говоришь. А когда поймешь это - уже поздно? ПРОСТИТЕ МЕНЯ!

 

Если кто-либо хочет избежать всплесков эмоций, то прежде всего он должен, насколько это для него возможно, удалить от себя расслабленность и робость . Но этого мало. Для того, чтобы убежать от своей эгоистической индивидуальности, нужно прорваться к Небесной Жизни. Как? – В этом-то все и дело. Этому очень помогает, если кто вообще освобождается от вещественного. Поскольку существует такой закон: земные вещи – переключают душу на вещественное…

Духовная жизнь никогда не сможет сосуществовать вместе с жизнью, погруженной в материю. Более того, если духовный человек захотел бы пожить материальной жизнью, полагая, что это не принесет ему вреда, такой человек в тот же день потеряет все, что имел. Причем, сам-то он этого даже не увидит…

Именно по этой причине жизнь духовных людей должна быть превыше-естественной. Это необходимо. Ведь непременным условием является то, что они должны сделать усилие, освободить свою душу от мирской атмосферы и проскочить в духовное пространство… Только там они смогут по-настоящему почувствовать Встречу с Богом, возгореться от Божественного Огня. Только оттуда они смогут увидеть, насколько Рай лучше того вещественного образа жизни, к которому они привыкли. В этом – цель. Прыгнуть вверх. Оторваться от земного.

Вот смотрите: Бог – благ, поэтому, прежде всего, Он сначала испытывает, насколько сердце человека может вместить, а лишь после этого – наполняет сердце любовью. Так вот, этот живой механизм может срабатывать, только если человек сам в него включится, если он, насколько сможет, вступит в борьбу, чтобы исправить свои привычные реакции и прорваться к познанию себя. Тогда его душа, подобно ракете, пробивается через вещественную атмосферу и выскакивает в космическое пространство!

Этот процесс необратим. Ведь если человек только начинает познавать, насколько его механизм восприятия искажен, то, хочет он – или не хочет, душа его начинает погружаться в глубины смирения. А погрузившись в тишину смирения, человек встречает там… Благодать Божию! Благодать же, взяв человека, просвещает его неким таинственным образом - для него непостижимым и даже недоступным рассудку. Вот так в человеке прославляется Бог!

 

Паисий Святогорец

[Tampy 3 135]

Спасибо всем за советы и поддержку!

Хочу сказать следующее: наверное это просто искушение было, потому что сейчас, смотря на свое поведение - не понимаю, как я вообще могла себя так вести, как будто это была не я. Конечно я не на кого свою вину не переношу, правильно сказал о.Даниил в другой теме, что "Одно дело терпеть от врага различные нападения в виде греховных помыслов и терпеливо сопротивляться, а другое дело - предаться и следовать греховным помыслам, что есть грех и поражение." Ну вот и показал Господь, какая я слабенькая оказалась

А еще сегодня утром я вдруг подумала, что почему-то когда Господа обижаем, нарушая заповеди - так не переживаем, а тут это наверно просто враг каким только способом не нагоняет уныние, а пока до работы доехала - всё вдруг куда-то пропало, и так с одной стороны это все смешно казалось, а с другой стороны было стыдно за свое поведение. Но ведь мы же не Ангелы, каждый ошибается, правда? Вот и смирил меня таким образом Господь , на многое теперь смотрю по-другому! Слава Тебе Боже! Еще раз всем огромное спасибо!

[Гость Олег 18]

Некто... "Правда, для начала придется поставить, внутри себя, свое христианство на, полагающееся ему, главное место. Сначала вы христианка..."

Юлия... "Стала Иисусову молитву повторять..."

 

Ну да, ну да... Я вот тоже помню... Стоишь терпеливо перед эскалатором справа - очереди ждешь на подъем, а слева прутся наглые "рыжие морды" - и втискиваются передо... Раньше всегда скандал закатывал - типа, стоим справа, проходим слева. Или... Толпа спускается с перрона в переход (улица) - и некоторых так корчит покурить, то тут же и пыхают - опять на грубость нарывался (а вроде и из благих целей ;-)). Или... да много таких или, постоянно и в автобусе, и на работе, а в госучреждении!... ужосс! В поликлинику уж луше и не ходить - помрешь а то скорее... И как же это внутри бурлило, шипело, пузырилось мерзкой зеленой злобой! Фу, какой же я человек после этого? А с виду весь такой благообразный!...

 

Вот к тому я это, то ЭТО действительно работает, о чем люди говорят. Да и вы сами, Tampy, об этом уже и пишите...Для меня теперь взрыв негодования на поступок какого-нибудь человека - как кнопочка включения: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго! Этот человек лучше и святее меня, а меня, помилуй, Господи!" И такое вдруг умиротворение накатывает!... Как будто пыхнул! (да, да - пробовал - в поисках отгорожения от мира). Но там отупение какое-то, а здесь - грусть... Что иногда плакать хочется...

 

ПыСы: про кнопочку "Цитата" я в курсе.. :-)

[Татиана. 1 983]

Как удержаться от гнева, ярости?

Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

(Притч. 29, 11).

 

Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его.

(Сир. 28, 1).

 

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

(Рим. 12, 21).

 

Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.

(1 Пет. 3, 9).

 

Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.

(1 Фес. 5, 15).

 

Ощутив гнев, тотчас отвергни его далеко от себя, чтобы радость твоя о Господе пребыла ненарушенною до конца.

Преподобный Антоний Великий (IV век).

 

Останавливают гнев великодушие и незлобие, а уничтожают его любовь и сострадание.

Преподобный Фалассий (VII век).

 

Помни, коего ты духа (Лк. 9, 55), то есть всегда и везде и со всеми будь кроток. Позаботься всеми силами души своей о кротости. Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф. 11, 29). Ах! Ты имеешь привычку и слабость — раздражаться, сердиться часто из-за пустяков, имеешь дух слабый, изнеженный, самолюбивый. Поставляй себя за ничто, попранием всех, служи всем, как в чужом теле; привыкай переносить всякие неприятности — физические и нравственные.

 

Когда в сердце твоем возгорится злоба против кого-либо, тогда поверь всем сердцем, что она - дело действующего в сердце дьявола: возненавидь его и его порождение, и она оставит тебя. (Не признавай ее за что-то собственное, не сочувствуй ей.) Испытано. Та беда, что дьявол прикрывается нами самими, скрывает свою голову и свой хвост, притаивается, а мы слепые и думаем, что это все делаем только мы сами, стоим за дело дьявольское, как за что-то свое, как за что-то справедливое, хотя всякая мысль о какой-нибудь справедливости своей страсти чисто ложна, богопротивна, пагубна.

 

Не верь сердцу своему, когда оно злобится на брата и осуждает его; скажи себе: не верю тебе, сердце, и никогда не хочу верить, потому что знаю я и убежден, что я – ложь. – Лживе сынове человечестии (Пс. 61, 10). Вот на себя я буду всегда гневаться, себя осуждать за гнездящуюся во мне ложь и разное зло: это будет и полезно и справедливо.

 

Не сердись на бездушные вещи и не ругай их, когда они не так, как нужно, складываются и бывают тебе помехой в деле. Привыкнешь сердиться на вещи – будешь сердиться и на людей, даже без причины, и от любви отпадешь, а любовь – сущность всего Закона Божия.

Праведный Иоанн Кронштадтский. (1829-1908).

 

Не настаивай ни в каком случае, чтобы было по твоей воле, ибо от сего рождается гнев.

Преподобный Варсонофий Великий (VI в.).

 

В рассуждении раздражительности советую вам охранять себя, как от смертной отравы, которая заметным образом губит здоровье, недействительными делает медицинские средства и самую жизнь сокращает. Можно то же самое говорить и без желчи, ибо мягкое слово более имеет силы.

Преподобный Антоний Оптинский (1795-1865).

 

Раздражительность твоя не может тем уничтожиться, когда никто тебя не будет трогать, но еще больше умножится, а когда тебе показуют ее, то, при помощи Божией и самоукорении, можешь получить исцеление.

Против раздражения – терпение, и самоукорение, и рассуждение о страстях Христовых.

Преподобный Макарий Оптинский (1788-1860).

 

Если чувствуешь, что гнев объял тебя, сохраняй молчание и до тех пор не говори ничего, пока непрестанною молитвою и самоукорением не утишится твое сердце.

Преподобный Иларион Оптинский (1805-1873).

 

Когда разворчишься, то укори себя, скажи: окаянная! что ты расходилась, кто тебя боится?

Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891).

 

Как найдет на тебя раздражение, тверди только: «Господи, помилуй». Молитвой всякая скверна очищается.

Преподобный Нектарий Оптинский (1853-1928).

 

Даже лев и ехидна не могут терзать внутренностей с такою жестокостью, как гнев непрестанно терзает железными когтями. Он не только вредит телу, но расстраивает самое здравие души, поедая, терзая, раздробляя всю силу ее и делая ее ни к чему не способною. У кого внутри завелись черви, тот не может дышать, потому что все внутренности его изъедены. Как же мы можем породить что-нибудь благородное, нося внутри себя такого змия, - разумею гнев, снедающий внутренности наши?

Каким образом избавимся от этой язвы? Если будем употреблять питие, которое может умертвить внутренность червей и змей. Но какое питие, спросишь, имеет такую силу? Честная кровь Христова, если с упованием приемлется. Она может уврачевать всякую болезнь. Затем внимательное слушание божественных писаний и присоединяемая к тому милостыня. Всеми этими средствами могут быть умерщвлены страсти, расслабляющие нашу душу. И тогда только будем жить, а теперь мы ничем не лучше мертвых.

 

Весь гнев обращай на диавола – он один твой непримиримый враг, а человек, что бы ни делал, всегда друг и брат наш.

Святитель Иоанн Златоуст. (IV-V век).

 

Не бери врага в учители себе; не ревнуй о том, что ненавидишь. Не будь для гневливого как бы зеркалом, показывая в себе его образ.

 

Каким образом можно не приходить в гнев? Если всегда будешь в той мысли, что ты пред очами Зрителя-Бога и близ тебя сущего Бога.

Святитель Василий Великий. (330-379).

 

Лучше камень бросить наобум, чем слово. Будь ко всем таков, какими всех желаешь видеть к себе.

Преподобный Нил Синайский (IV-V вв.).

 

Если не можешь пребыть безгневным, укори себя, когда погневаешься, и покайся пред Богом и пред тем, кто услышал от тебя или пострадал что злое. Ибо кто в начатках греха раскаивается, тот не дойдет до конца его: и кто о малых грехах не болезнует, тот чрез них впадет и в великие.

Святитель Григорий Палама (XIV век).

 

Гнев и обидчивость от самоцена, по которому мы признаем себя стоящими немало; потому, когда кто дерзнет не воздать нам должного, кипятимся и замышляем отмщение… Постарайтесь делать так, чтобы, и минуты не пропуская, взяться за себя и разорить свой самоцен.

Положите законом:

1) всякую минуту ждать неприятность и, когда придет, встречать ее, как жданную гостью;

2) когда деется что, готовое огорчить и раздражить вас, скорее бегите вниманием к сердцу и, сколько можете, напрягайтесь не допускать возродиться тем чувствам. Напрягайтесь и молитесь. Если не допустите породиться тем чувствам, всему конец; ибо всё от чувств;

3) не смотрите на обидчика и обиду; тут вы найдете только большую опору обидчивости и мести; но выбросьте это из головы. Это очень важно. Если не будет этого, чувство злости не может улечься;

4) ко всем молоткам сим приложите: держать любовный взор, любовный тон речи, любовное обращение и, главное, всевозможно избегайте чем-либо напомнить обидевшим вас о их несправедливости.

Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894).

 

Нельзя думать, что кроткий человек лишен нежной чувствительности и мало восприимчив к неблагоприятным внешним впечатлениям, будучи от природы равнодушен к собственной чести. Напротив, никто так не чувствует всей гнусности зла, всей мерзости порока и горечи безвинно переносимых оскорблений, как души кроткие, сосредоточенные в самих себе. Но дело в том, что кроткие силой доброй воли своей, своим дивным терпением укрощают праведный гнев свой, успокаивают невольное раздражение и всегда остаются в пределах самообладания, никогда не выходят из себя.

Архимандрит Кирилл (Павлов) (XX-XXI вв.).

 

Когда тебя охватит чувство злобы к кому-либо, то представь себе, что и ты и он должны умереть, — и как перед этим станет ничтожна его вина и как не права твоя злоба, как бы она ни была права формально.

Священник Александр Ельчанинов (1881-1934).

 

 

"Иоанн(душевный лекарь)"