Таблица лидеров

Глава 31, стих 29: Также «Муж, восстав, хвалит ее». И в следующем стихе говорится, как именно хвалит муж: «Много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их» По словам отца Даниила, это сказано о Церкви: «Православная Церковь оказалась выше, чем все другие религиозные сообщества, которые пытались угождать Богу, но не смогли этого сделать». Так же толкуют и святые. В переводе на латынь этот стих звучит так: «Много было дочерей, но ты превзошла и стала выше всех их». Блаженный Августин говорит: «Есть, конечно же, дочери худые, каковы ереси. Почему же дочери? Потому что и они родились от этой жены. Однако уродились дочерьми дурными, не нравами подобными, но таинствами. И располагают они нашими таинствами, располагают нашим Писанием, есть у них и «аминь», и «аллилуйя», как у нас, у большинства — и Символ веры, у многих и крещение подобно нашему. Вот почему — дочери». Но при этом они отвергнуты, а восхвалена только Церковь истинная. И святитель Леандр Севильский тоже писал: «Ереси суть дочери, которые из семени христианского произошли; они суть и терны, которые питались вне рая Божьего, то есть за пределами кафолической Церкви».

Великий пост: время возвращения домой Алексей Терещенко На календаре – те самые дни, когда в воздухе начинает пахнуть чем-то особенным. Еще не весной, но уже переменами. Мы замираем на пороге Великого поста. И если для кого-то это время ассоциируется лишь с поиском постного майонеза на полках супермаркетов, то для читателей отца Александра Шмемана – это время возвращения Домой. Сегодня мы поговорим о книге, которая для многих стала таким же спутником Четыредесятницы, как канон Андрея Критского. Речь о труде протопресвитера Александра Шмемана «Великий пост»[1]. Протопресвитер Александр Шмеман Кто такой отец Александр? Чтобы оценить книгу, нужно увидеть автора. Протопресвитер Александр не был «кабинетным» богословом. Это был интеллектуал, аристократ духа, выросший в Париже и работавший в Нью-Йорке. Он страдал[2] оттого, что видел, как живая вера превращается в «религиозный быт». Отец Александр писал свою книгу в 1969-м году на английском, чтобы спасти молодежь от скуки в храме. Он хотел доказать: Православие – это не музей, это жизнь. Путешествие, а не диета Главная мысль, которую Шмеман подарил нам: «Пост – это не подготовка к Исповеди, а подготовка к Пасхе». Пост нередко понимали как набор обязательных действий, без внутреннего обновления: воздержаться от определенных яств, сходить в храм, исповедоваться – и затем вернуться к прежней жизни. Шмеман же пишет о посте как о пути, как о духовном движении к Пасхе. Если мы просто перестали есть мясо, но никуда не идем сердцем – мы сидим на диете в темной комнате. https://pravoslavie.ru/175817.html