Таблица лидеров

Слышала я такое объяснение, что если кто хочет спасти своего ближнего, то он должен бы, как Христос, взойти на крест. Как я поняла, и за себя, и за того другого. Без послушания Богу и распятия ветхого человека на содействие Божьей благодати рассчитывать не приходится. А без содействия благодати о спасении не может быть и речи.

Вроде одна буква, а фраза сразу другой смысл имеет: "На Бога надейся И сам не плошай")) *** Георгий, Ваш крик души понятен, но процесс запущен давно. Подписчиков, комментариев, просмотров у этих блогеров и ведущих к себе - миллионы. Безбожный народ...

Про собаку. «И отправились оба, и собака юноши с ними» (Тов. 5:17). Примечательно, что здесь упомянута даже собака. Для меня это большой контраст с тем, что я читал в мусульманских канонических текстах, где говорится, что собаки отгоняют ангелов. Есть хадис, повествующий, как однажды «ангел Джибрииль», которого отождествляют с Гавриилом, не явился Мухаммеду в назначенное время. Явившись в другой раз, он объяснил Мухаммеду: «Я не мог прийти, потому что у тебя была дома собака». А точнее, какой-то щенок залез в комнату, и Мухаммед его не заметил. Однако Библия в приведенном отрывке показывает, что ангелы собак отнюдь не боятся: как видим, Рафаил шел с ней безо всяких проблем. Святитель Амвросий Медиоланский объясняет, почему собака удостоилась упоминания в священной книге: «Что я могу сказать о собаках, у которых есть природный инстинкт выражать благодарность и служить бдительными охранниками безопасности своих хозяев? Поэтому Писание называет неблагодарных, ленивых и трусливых немыми псами, не умеющими лаять. Таким образом собакам дана способность лаять, защищая своих хозяев и своё жилище. Так и ты должен научиться пользоваться своим голосом ради Христа, когда хищные волки нападают на Его овчий двор». То есть с помощью своего голоса защищать верующих от еретиков и от всех, кто нападает на Церковь. Святитель говорит, что хорошая собака была другом и спутником ангела, «недаром Рафаил в пророческой книге повелел этой собаке сопровождать сына Товита, когда тот отправился в путешествие. Кто не стыдился бы, если бы не воздавал благодарности тем, кто этого заслуживает, когда видит, что и звери избегают греха неблагодарности. Эти животные с благодарностью хранят память о добытом ими пропитании [от человека], как же вы не помните о спасении, которое вы получили [от Бога]?» Так что собака – образ благодарности, верности и защиты. Качества, которым человек должен учиться, в том числе и от нее. Святой Василий Великий считает, что «собака не наделена разумом, но у неё инстинкт имеет силу разума. Собака от природы усвоила тайну сложных умозаключений, которого мудрецы мира после долгих лет изучения едва ли смогли бы распутать. Когда собака идёт по следу дичи, если она видит, что дичь расходится в разные стороны, собака исследует эти разные пути и только отсутствие речи не позволяет ей выразить свои рассуждения». Далее он продолжает: «разве благодарность собаки не постыжает всех, кто неблагодарен своим благодетелям?» И святой Беда объясняет, почему собака здесь упомянута — она «символизирует учителей, которые защищают духовный дом, то есть Церковь, имущество и овец своего учителя, то есть Христа от воров и зверей, то есть от нечистых духов и еретиков». Святой Беда Достопочтенный пишет: «собака с радостью их сопровождала, и хвостом виляла и радовалась, видя знакомые места и приближение к дому». Это дар Божий человеку — животные, которые помогают на жизненном пути. Вообще, у Господа нет бессмысленных творений, как мы помним по Книге Притч, даже из примера вредоносных насекомых можно брать для себя какие-то назидательные вещи. Тем более это касается домашних животных. Собачьи верность, смелость и самоотверженность удостоили её сопровождать ангела. И ангел этим не смущался, опровергая мнение тех, кто считает собаку нечистым животным, будто бы оскверняющим своим присутствием святыню. Ни архангел Рафаил не чувствовал себя осквернённым из-за присутствия собаки, ни Священное Писание не осквернилось упоминанием собаки. Всё создано Богом нам на пользу, всё создано во благо. Собака считалась нечистым животным в смысле негодным для употребления в пищу, но в самой собаке никакой скверны нет. (Публикуется со странички во ВКонтакте иерея Георгия Максимова).