Olqa
-
Публикации
7 598 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
366
Сообщения, опубликованные пользователем Olqa
-
-
Ой-ей, Юль (((( Ссылочка на подборку, которую надо внимательно очень прочитать... Там есть ключевые слова, если жизнь вне брака. Утешиться можно этим текстом. Но....Эта я так, реплика... ))
-
Я тоже подумала о "Невидимой брани". О второй ее части, с 10 главы - "О четырех, бывающих в час смерти, искушениях вражеских" и далее. Если есть благословение - может еще и книжицу отца Даниила Сысоева "Инструкция для бессмертных...".
Сам факт смерти телесной - это лишь начало будущей жизни, для которой дана вот эта коротенькая, земная.
Мария, надеюсь с помощью Божией не смутить Вас еще больше в Вашем страхе (припомнилось. что - да, было такое и в моей жизни - страх умереть). Это, наверное, неизбежно для каждого человека - начать думать о смерти, о самой этой страшной минуте. Не зря же, читая Псалтирь, после каждой Кафизмы мы молитвенно взываем ко Господу, ко Пресвятой Богородице о помощи в час смерти нашей. О заступничестве...
Немножечко поделюсь прочитанным. Книжица, правда, называется "Осень нашей жизни". Понятно, что не для молодых особо людей. Надеюсь, что польза какая-никая будет.
"...По учению Святых Отцов, смерть - это призыв Бога, и должно радостно на него отзываться. Как учил в "Беседах об утешении при смерти" святитель Иоанн Златоуст, все, рождающееся в этом мире необходимо должно умереть. Это - закон Божий и неизменный приговор, который изречен был праотцу человеческого рода, после его грехопадения, в словах Божиих: прах ты и в прах возвратишься (Быт.3,19). Что же случилось нового, если человек, на это рожденный, выполняет закон и приговор Божественный? Что нового случилось, если родившийся от смертных соответствует своей природе в том, чего избежать не мог? Нет ничего необыкновенного в том, что существует издревле; нет ничего неслыханного в том, что случается каждодневно; нет ничего особенного в том, что всеобще. Если мы знаем, что деды и прадеды наши прошли этим же путем смерти, если слышали, что, на конец, и сами патриархи и пророки, от Адама первозданного, переселились из здешнего мира не без смерти, то возведем душу свою из глубины печали; ведь здесь человек отдает долг, которым он был должен. Как можно печалится, когда отдается долг?...Перестанем скорбеть о смерти, а примем на себя печаль раскаяния, позаботимся о добрых делах и о лучшей жизни, будем помнить, что и мы смертны..."
Преподобный Антоний Великий говорил: "Как телу, когда совершенно разовьется, необходимо родиться, так и душе, когда она достигнет положенного Богом предела ее жизни в теле, необходимо выйти из тела". А потому не плачь над умершим - это общий путь".
В наше время протоиерей Дмитрий Смирнов поучает: "Жизнью каждого человека распоряжается Господь... Если Господь сказал, что час твой пробил, то, какое бы у тебя крепкое здоровье ни было, ты умрешь. Человек умирает не от того, что он заболел, а потому, что Господь берет его душу".
Преподобный Ефрем Сирин призывает нас отрезвиться от сна. День преклонился к вечеру, время наше на исходе, а мы думаем, что еще утро. Каждый понесет дела свои и слова свои праведному Судии. Велик тогда страх, велик трепет. Человек слышал о смерти, а жил как безсмертный.
"Если живешь, значит мера твоего духовного возраста еще не исполнилась. Если Господь берет к Себе добрую христианскую душу, то значит, эта душа пришла в ту меру совершенства, каковую она способна вместить. Исполнение этой меры может быть и в старом возрасте, и в зрелом, и в молодом. А что способна вместить душа, ведомо только Господу, - писал священномученик Григорий (Лебедев).
Преподобный Варсонофий Великий писал, что Бог не возьмет души человека, борющегося со страстями, до тех пор, пока не приведет его в меру высокую, в человека совершенного.
По учению Святых Отцов, Господь скорбями, болезнями и напастями пробует размягчить очерствевшую в грехе душу, прежде, чем перевести ее в мир, где не будет уже условий для подвигов. Он пресекает земную жизнь человека в момент наилучший для его спасения, поэтому нужно радоваться при отшествии его ко Господу. Так, святитель Иннокентий (Вениаминов) писал министру народного просвещения Российской империи А.С.Норову: "Горестно было мне читать письмо Ваше о потере детей Ваших...Вместо всяких изъявлений участия печального, я думаю лучше поздравить Вас с этим. Если поздравляют с милостями Царя земного, то, конечно, в тысячу, в миллионы раз более надобно поздравлять с милостями Царя Небесного".
Святитель Феофан Затворник в письме к своему духовному чаду так утешал:" Вы лишились сына...Не хочу и не могу укорять Вас за то, что Вы грустите о нем...Но наконец пора и радоваться этому. Он теперь в самом лучшем Институте: будет воспитан самым лучшим образом и будет самым лучшим молодым человеком, так образованным, что будет знать не только все языки всех народов, но будет уметь говорить и по-ангельски, чего же еще Вам надобно? Признайтесь, что Вы при всей Вашей любви не могли бы доставить ему все то, что он теперь получит; а останься он на земле, Бог знает, чтобы из него вышло; необыкновенный ум вещь опасная, хуже всякого пороха..."
Через смерть мы вступаем в новое, более глубокое общение с Богом, и в Нем - со всеми, кто нам дорог, и со всеми, кого мы на земле не умели любить, но кого мы увидим после своей смерти в свете Божественной любви.
Кто из людей остался на земле? Никто. Поплачут о нас и забудут, как оплаканы и забыты безчисленные тысячи людей. И помнит нас только Бог. По подсчету ученых, за два тысячелетия нашей эры на Земле прошло и покинуло этот мир около 30 млрд.человек..."
-
Подумалось, что именно в самом храме не надо продавать, а не против продажи свечей вопрос. В Оптине в самые ответственные моменты службы ставят в свечной лавочке табличку-сообщение о временном прекращении отпуска свечей и приема треб. А вот в сельском храме на протяжении всей службы лавочка функционирует. Учитывая небольшие размеры храма и неумение наше тихо разговаривать....
-
Какой же счастливый человечек - автор этой темы!!!! В моем понимании, конечно...Имеет возможность пожить в монастыре...Если и его души коснется все то, многое, монастырское...
Если бы мирское не перестало быть смыслом существования в числе других событий для многих монашествующих - разве они удостоились бы чести - такой - великой - стать возлюбленными детьми Господа?
У старца Кирилла (Павлова) прочитала - пришедшие мысли о монастыре надо хранить в сердце своем...Многое ли еще нужно хранить в сердце?
А манипулируют массами как раз сейчас - смотрим, слушаем, ходим, бываем, читаем (если читаем конечно вообще) - разве то, что хотим???? Разве не то, что нам предлагают, навязывают - абсолютно везде и во всем ? И чем больше шума - тем лучше - сосредоточиться невозможно совершенно...
-
Эх, жалко))) Может, хоть у кого-то с юмором все в порядке...
-
Юля, подумалось, что есть еще духовный отец))). Которого мы тоже почитаем (должны). И вот он-то в полной мере и пояснит про благословение. Он, который знает про свое чадо многое. Он, а не кто либо еще. А от наших советов голова совсем кругом пойдет)).
-
-
Татьяна, (если чуть в сторону от духовной составляющей) я вот по своей дочери вижу, которая не замужем, что если она мужа обретет, то проблем у нее меньше не станет. Станет значительно больше. Это если совсем кратко. Затянувшийся одиночный образ жизни уже привил ей массу зловредных привычек - определенной лени, само...всего всего. Через какое время она привыкнет, например, готовить постоянно (не себе любимой - лист салата и что там еще без каллориев совсем), ну и к прочим бытовым хотя бы вещам?..К терпению привычек, недостатков и пр. другого человека. Много еще к чему. Просто за целью "обрести" мало кто видит продолжение...А оно - будничное, трудоемкое, тяжелое и редко- и мало- утешительное. Лет только через ...цать совместной жизни все начинает фундаментально вставать на свои места. Да и то, ощущение, что ты постоянно на минном поле - оно совсем не оставляет)). А начальник противный так и продолжает оставаться рядом, и все остальные проблемы тоже...Еще и муж добавляется, который совсем не прынц на белой лошади (оказывается чаще всего) ...Страшная такая картинка нарисовалась у меня.))) Бывают конечно исключения...Наверное...Просто, повторюсь уже, не по силам Господь не дает.
Простите, кому не по душе. Всего лишь мои личные думки)))
-
Не по силам Господь не дает. И зачем стремиться к лучшей жизни здесь, в этой земной, такой коротенькой жизни? Что про это говорили Вам, когда получали духовное образование? Простите, что такими сухими словами.
Рядом с местом Вашего жительства теперь уже наверняка есть монастыри. Поезжайте, благословясь - у Вас все условия для этого ))))
Здесь на сайте столько материалов из Духовного наследия преподобных Оптинских Старцев. Почитайте, не может быть, чтобы не нашли ответов на свои вопросы. Помоги Вам Господь!
-
Курган (Игорь Растеряев)
Январь сорок третьего года.Бомбёжка. Метель. Сталинград.
Несутся в Германию письма замёрзших немецких солдат.
Читают в далёких квартирах: «Пришлите кальсонов и гетр.
Мы прошагали полмира, но здесь не пройти километр.Мы загнанные, как волки. Едва стоим на ногах.
На Тракторном, Красном, у Волги нас бьют в подвалах, цехах.
Они сумасшедшие просто! Такого нету нигде!
Стреляешь – а он, как апостол, В атаку идёт по воде.Приказ их подобен бреду, И это страшный приказ.
За Волгой земли для них нету, Но нету её и для нас.
Мы помним, как с бравурным пением втоптали Европу в грязь,
Как жгли города и селения - по ходу, с брони, веселясь…Как ползали все, будто стадо…И вот наказал нас за то
Обычный солдат Сталинграда, расстрелянный в решето».
Пекло, раки, пиво. Волгоград .
Двадцать первый век - на поле боя
До сих пор защитники стоят
В виде гордых каменных героев.
Часто думаю я почему-то,
Приходя на Мамаев Курган,
Очень скоро настанет минута,
И последний придёт ветеран.
И эпоха в руке у него
В одноразовом мятом стаканчике
Завершится. И встретят его
Сослуживцы - седые мальчики.
Они все его выйдут встречать
На своём небесном параде
И дыры в груди – как клеймо, как печать:
«Я был в Сталинграде!», «Я был в Сталинграде!»
Вместе с ними – лёгкий, словно пух,-
Полетит он, сверху наблюдая.
Не святой, а просто русский дух
Над Курганом имени Мамая,
Как внизу идёт земной парад,
Как цветы к подножьям возлагают,
Про Мать - Родину всё верно говорят,
Только одного не понимая:
То, что меч огромный нужен ей
Не за тем, чтоб где-то люди ужаснулись,
А держать повыше от людей -
Чтобы никогда не дотянулись.
То, что меч огромный нужен ей
Не за тем, чтоб где-то люди ужаснулись,
А держать повыше от людей -
Чтобы никогда не дотянулись…
И невыносимо ей стоять.
Гаснет вера с поколением каждым,
Что не будут больше убивать,
Может быть, когда-нибудь однажды… -
Песня про Юру Прищепного
Лето на исходе, солнце жаром пышет, только вот жарою нас пугать не надо -
Мы температуры видели повыше, мы ведь ребятишки из-под Волгограда.Лихо разгоняюсь с горки по привычке, в хуторок Субботин я въезжаю снова,
Вижу на заборе синюю табличку "Улица Героя Юры Прищепного".Юрка - мой ровесник, мы из тех мальчишек, что в садиках советских. после запеканки,
Подтянувши шорты, начитавшись книжек, шариковой ручкой рисовали танки.Было всё прекрасно: все о мире пели, олимпийский мишка полетел куда-то,
И никто не ведал, что на самом деле в этот год рождались новые солдаты.В этот год рождались те. кого позднее в горные ущелья загоняли маршем,
Чтобы повстречались с теми, кто смуглее, чуть побородатей и слегка постарше.Те, кто расплатился за чужую подлость, уходил под пули прямо, не сутулясь,
Превращаясь в слёзы, превращаясь в гордость, в синие таблички деревенских улиц...Время боль не лечит, а смиряет с нею. Будет постоянно мысль меня тревожить:
"Вот проходят годы, а не я взрослею: это просто Юрка с каждым днем моложе."Но пора настанет, верю без оглядки, и в огромной книге летоисчисления
В год восьмидесятый лягут, как закладки, синие таблички - символ поколения.Прокричат таблички нам открытым текстом: "Надо жить достойно! Надо жить непошло!"
Всё, что было Юркой, всё, что было детством, с этого момента сразу стало прошлым... -
Можно сказать оптинское стихотворение. Оптинский отец дал почитать. ))
Сегодня Бог явился утром рано. Он жалобы и просьбы прочитал...
И людям из кувшина без обмана желаемое в сердце наливал...
Но не у всех открыто было сердце. И место есть для Чуда не у всех.
То завистью, враждой подперта дверца...То жадность не дает налить успех...
А у кого-то до краев разлита печаль и безысходность, вот беда.
И Бог жалел, что сердце это скрыто...Любви хотел налить; да вот куда?
И Бог грустил, что люди не умеют сердца и души чистить от обид...
Они с годами в сердце каменеют, и сердце превращается в гранит...
Но Бог ходил, смотрел и улыбался. Когда сердца влюбленные встречал,
Он брал кувшин и от души старался, им счастье в сердце бережно вливал...
А люди постепенно расплескали подаренную Богом благодать.
И всех вокруг в утрате обвиняли, забыв в самих себе вину искать...
Ведь если б мы могли прощать и верить, любить , благодарить и отпускать,
То Бог бы мог не каплей счастье мерить, кувшин волшебный мог бы весь отдать...
Сегодня Бог явился на рассвете. Огромный ящик с просьбами у ног...
А рядом лишь один без просьб конвертик: "Благодарю за все Тебя, мой Бог..."
-
Аня, доброго дня!Как представляется мне, заранее определиться с жильем можно только в частном секторе. Все субботне-воскресные дни, тем более дни великих праздников, Оптина переполнена. Батюшку Евфимия можно встретить на территории монастыря. Почитайте эту тему - информации много )).
-
Что делать мужу? Жалеть, любить, помогать. Просто подумала - в каких случаях я сержусь (или сердилась) на мужа? Как дать совет? Мы же все разные. По разному воспринимаем одни и те же события.
Вот, только что в обновлении Святоотеческой библиотеки:
"Ветер и солнце поспорили, кто из них сильнее. Они условились: кому удастся снять тулуп с пастуха, который в это время поднимался в гору, тот и сильнее. Ветер начал дуть все сильнее и сильнее, надеясь сорвать тулуп. Но пастух лишь замерз и еще плотнее запахнул свой тулуп. Тогда из-за облаков вышло солнце, расточая вокруг приятное тепло и «благорастворение воздухов», пастух согрелся и снял свой тулуп. Тогда солнце сказало ветру: «Видел, кто из нас двоих сильнее?«Грубостью не приобретешь человека, – закончил свое повествование Старец Порфирий, – но только добротой». http://azbyka.ru/otechnik/?Porfirij_Kavsokalivit/tsvetoslov-sovetov=1_21
Простите!
-
Благодарственное Страстей Христовых воспоминание святителя Димитрия Ростовского http://clir.ru/blogs/zhizn-svjatyh/strasti-hristovy-svjatitel-dimitrii-mitropolit-rostovskii-chast-1.html
-
Молитва Ефрема Сирина http://azbyka.ru/dictionary/12/molitva_efrema_sirina-all.shtml
Из подборки на Толкования на Молитву преп.Ефрема Сирина письмо свт.Николая Сербского :
Письмо 113 осужденному П. Ю., который жалуется на человеческую несправедливость
Ты говоришь, что не виновен в том, за что тебя осудили. В какой-то ночной драке на улице погиб человек, убийцы разбежались, а ты случайно оказался рядом, когда прибыла полиция. Тебя арестовали. Осудили. Клянешься, что осужден безвинно. После твоего первого письма я просил тебя исповедаться мне за всю твою жизнь. Ты сделал это. Прочитав твое второе письмо, я воскликнул: «По заслугам!».
Человек Божий, ты заслужил это тяжкое наказание если не за это преступление, то за все твои прежние беззакония. Всевидящий Судия видел их, но, по милости Своей и по Своему Промыслу, закрыл от суда человеческого, ожидая твоего покаяния. Однако ты не каялся и не исповедовался, не молился, не причащался. Напротив, ты продолжал творить тайное зло и был готов истребить всякого, кто помешал бы тебе в твоих бесчестных деяниях. Только за свою жестокость к жене ты заслужил заключение. Она не обвиняла тебя перед земным судом, но вопль ее достиг вечного Судии.
Чтобы обратить тебя от злых путей твоих и направить на путь правды, чтобы напомнить тебе о душе и Страшном Суде, Господь, творящий судьбы, привел тебя тогда на место преступления. И ты людьми арестован и людьми приговорен к заключению.
Твой случай живо напоминает мне великого христианского святого Ефрема Сирина. В молодости святой Ефрем много грешил, но ни за один грех не был осужден. Случилось, однако, что как-то у его соседа воры украли овцу. Сосед обвинил Ефрема. И Ефрем, непричастный к краже, оказался в тюрьме. Удрученный человеческой несправедливостью, он стал плакать и жаловаться Богу. Но, сидя в тюрьме с другими заключенными, он вступил в разговоры с ними. Каждого из них он спрашивал, как тот оказался в тюрьме. Один говорил одно, другой – другое. В их грехах Ефрем узнавал свои грехи, за которые его прежде не судили и не сажали. Дух его отрезвился, и он понял, что попал в тюрьму не за украденную овцу, но за множество своих прежних проступков. И Ефрем сокрушенно покаялся пред Богом в своих грехах. И слезно стал молиться Богу о прощении своих тайных согрешений, одновременно благодаря Его за то, что брошен в темницу, будучи невиновным в краже овцы. И вскоре был оправдан и освобожден. Но это переживание произвело переворот в душе Ефрема. Тюрьма приняла его грешником, а выпустила святым.
Мир тебе и здравия от Господа.
-
Плач кающагося грешника (покаянные молитвенные размышления на каждый день седмицы ИНОКА ФИКАРЫ, подвизавшегося во св.горе Афонской) http://azbyka.ru/otechnik/?Trudy_prochih/plach-kajushhegosja-greshnika
"...Предлагаемые вниманию благочестивых читателей в переводе на современный язык молитвенные размышления заимствованы из книги Афонского инока Фикары «Вертоград Душевный». Книга эта была переведена на церковно-славянский язык известным ревнителем православия в западной России архимандритом Свято-Духова Виленского монастыря Леонтием Карповичем и издана в Вильне в 1620 году.
Сии размышления представляют главным образом выдержки из вдохновенных творений святого Ефрема Сирина, которому по справедливости усвоено предпочтительное наименование проповедника покаяния; но выдержки эти, очень удачно подобранные, не всегда приводятся буквально; местами они дополняются собственными размышлениями благочестивого святогорца Фикары и в целом производят то тихое, но вместе с тем и глубокое, умиляющее душу впечатление, каким отличаются только святоотеческие творения. Это поистине плач кающейся души, изливающей скорбь свою пред бесконечным милосердием Господа..."
-
Отец Артемий Владимиров (цитата из книги "Верую, Господи, помоги моему неверию..."):
"...С детства все мы с вами помним наставления взрослых о так называемых волшебных словах: здравствуйте, пожалуйста, спасибо. Но не все, быть может, вникали в их внутренний смысл. Произнося приветствие, раньше сердечно желали собеседнику долгих лет жизни во здравии и благополучии; употребляя слово пожалуйста, выражали почтительное отношение к человеку, старшему возрастом и умудренному жизненным опытом. Именно с этими словами пожалуй, старче в старину приглашали в свой дом путника, утомленного дорогой, или просили сесть приглашенного на более почетное место, поближе ко главе семьи. Спаси тебя Христос, спаси тебя Господь, спаси тебя Бог - вот что наполняет нынешнее спасибо - не простую словесную благодарность, не формулу вежливости, но молитву о спасении, обретении милости у Господа в день Суда. Не ясно ли становится, что употребляя со смыслом эти слова, мы согреваем нашу речь дыханием Божией благодати, делаем наше общение с людьми воистину теплым и сердечным, привлекаем на собственную душу милость Божию..."
-
Не знаю...Ирина, вот Вы бабками называете Ваших же сестер во Христе, также точно ничего о них не зная, о их трудностях, горестях...Они, думаете, в храм пришли от сладкой, сытой, развеселой жизни? Чем в таком случае мы от них отличаемся? Они "напали" на нас, а мы по прошествии много времени все даем и даем сдачи...Мы - такие же как и они. И чем же не довольны?
А Вы пытались себе хоть как-нибудь придумать причину, почему они так себя ведут? Мы же должны оправдать обижающих нас. Пожалейте и их тоже, если хотите милосердого к себе отношения. Я не чтобы поспорить. Найдется ли хоть один человечек, которому не досталось от бабушек?))) Я совсем не исключение. Все идем одним путем....Только, по-моему, давно уже молчат бабушки в храме, скорбят молча...Повторю в третий раз уже здесь, как сказала монахиня: не делайте замечания в храме, потому что все ГОРДЫЕ, не понесут...И еще, знаете, верится, что придет и Ваше время)))) И Вы воздохнете когда-то о вошедших в храм "в чем есть"))
А родные наши бабушки - не были ли они строги с нами? Нам от них не доставалось? За тот же внешний вид? Даже представить себе не могу, если бы моя деревенская бабушка вошла сегодня в храм - что она сказала бы...И назвала бы Ирина "бабкой набросившейся" мою самую любимую бабушку с тяжелейшей послевоенной судьбой...Простите...
-
Случайно попался материал о монашеской одежде. И почему-то подумалось об этой теме - о Благодати. Не отнесешь же к "кочерыжкам" длинные рукава, скрывающие даже кончики пальцев, саму длину одежды. Это просто одежда? Монах останется монахом в мирском? Так почему в монашеской одежде ходит? Или еще думалось - хотела бы я, чтобы в моем доме находилось что-нибудь из вещей вора в законе, или человека нетрадиционной ориентации, ну и т.д.? А книги..С заговорами, например...Пусть лежат, раз уж куплены? Или их вместе со скорлупой пасхальных яиц на помойку? Это просто обычные совсем предметы?
Не знаю, как правильно пояснить...Икона преподобных Оптинских Старцев - одинаковая, где бы она не продавалась. Но привезенная из Оптины - она как напоминание о самой Обители, о ее благодати. И еще - не все же без исключения люди прикладывают к мощам иконы, платки. Не все и иконы повезут из Оптины...По своему духовному состоянию...Мои мысли...
"...На самом деле черный цвет подрясника, подпоясанного кожаным поясом, - в образ власяницы и кожаного пояса, какие носил в пустыне проповедник покаяния Иоанн Креститель, - это, по существу, отсутствие цвета, то, что лежит за пределами светового спектра. В отношении к одеянию духовенства и особенно монашества - цвет совершенного покоя как отсутствия движения страсти, отрешения от всего суетного, от внешней жизни ради сосредоточенности на жизни невидимой, внутренней. Здесь, как нигде, внешнее, видимое - символ внутреннего: мира и покоя сердца в постоянном духовном пребывании с Богом. Конечно, это цель усилий любого верующего, но особенно - монашества, как посвятившего свою жизнь без остатка служению Богу. Одеяние соответствует этому состоянию, напоминают о нем, помогает достичь его, ведь ряса и подрясник, являясь образом одежд, которые в земной жизни носил Господь Иисус Христос, означают, что духовенство и монашество подражают Ему. Длинное одеяние является знамением Божией благодати, покрывающей человеческие немощи.
От белого духовенства монахов отличает род верхней одежды, обозначающий особенную отрешенность их от мира, - мантия, или палий: длинная, без рукавов, накидка в пол, с застежкой только на вороте, покрывающая собой подрясник и рясу (а значит, руки и ноги монаха, что символизирует отречение его от своей воли). В первохристианские времена мантию носили все христиане - в знак того, что, обратившись к вере, они отреклись от всех званий и чинов в языческой среде. Длинная накидка из самой простой ткани означала отречение от идольского служения и смирение. Со временем она стала принадлежностью одних монашествующих. Свободного покроя мантия развевается, как ангельские крыла, почему и называется «ангельский образ». Мантии монахов, как и их подрясники и рясы, всегда черного цвета..."
-
Радио "Радонеж". Епископ Костанайский и Рудненский Анатолий о принесении в Россию Даров волхвов http://radonezh.ru/air/86317
-
Кстати, немалый протест против строительства нового Храма как раз в районе "Войковский" был. Колокольный звон в числе прочих неприятий присутствовал.
Подумалось, что чиновники денежки сразу стали считать - не один десяток мульончиков потребуется, если придется переименовывать. Там ведь на самом деле энное кол-во всяких Войковских проездов. На месте бывшего завода - огромный торговый современный комплекс. Так вот - штампы, печати, вывески, таблички, бланки (район, улицы, муниципальный округ тоже придется переименовывать)...
Где деньги, Юль? ))) Теперь после Олимпиады совсем надолго отодвинется возможность рассмотрения даже этого вопроса. Он периодически "выплывает". Какой-то Промысел Божий есть в том, что еще держится это название.
-
В Оптину тоже недавно зашла сестричка одна. Одета - правильно, в руках - Молитвослов. Всенощная была. И сестричка эта почему-то очень подвижная была. Руки воздевала к небу, бухалась наземь, крутилась. Звуков не издавала, если только подпевала тихонько хору и произносила молитвы. Долго она крутилась. Удалось вывести. Это я кратко. Потом мы немного говорили об этом с сестрами. И одна сказала: "Видимо, задача врага в этом случае была отвлекать собравшихся в храме от хода Богослужения"...
Есть о чем подумать...
-
Представляем: нет в доме компьютера. Ну нету и все тут. И не будет. Откуда большому, просто огромному количеству людей узнать все это???????
Читаю и вспоминаю приход в нашем поселке в Калужской области.....Выбор литературы - никакой. Библиотеки - нет. Даже если бы и была - вопрос, читали ли бы. Дел то сколько...
А кочерыжки звучат как-то унизительно что ли...Жаль. Думается не самый надежный способ просветить народ. К высмеиванию не знаю можно ли привыкнуть.Если только в монастыре, и то - у меня пока не получается))) А вот если бы с Любовию ))))
Еще подумала, что я все равно зарою в земельку в саду остатки освященных яблочек. Когда-то в начале 90-х об этом тихо и смиренно сказала монахиня в Свято-Никольском Черноостровском Малоярославецком монастыре: "Яблочки же Святой водой обрызганы, освяшены. Негоже их остаткам гнить вместе с мусором.". И скорлупку от освященных яичек - тоже в землю. А календари с изображением Святых постараюсь больше не приобретать. Хотела сама сжечь прошлогодний - не смогла. И даже кинуть их в установленный возле нашего храма специальный контейнер стало затруднительно.
Не дословно в тему. Делюсь мыслями.))) Простите!
Кто был в Оптиной?
в Рассказы, впечатления, отзывы о пребывании в Оптиной
Опубликовано:
Танюш, спаси Господи за очередной Оптинский подарок - Ваш пост. Это немалый дар от Господа - уметь рассказать)). А еще и найти время...Приезжайте, приезжайте, приезжайте!
Вдруг подумалось - ведь это труды Оптинских насельников, чтобы нас, малознакомых друг с другом в мирском понятии, радовал приезд сестрички из не близкой Белоруссии, чтобы его ждали, чтобы к нему готовились, подгадывали свое время. Недавно от одной сестры в Оптине услышала такую фразу - общение на уровне духовного мира. Ваш рассказ вполне соответствует)).