Перейти к публикации

Olqa

Пользователи
  • Публикации

    7 597
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    366

Сообщения, опубликованные пользователем Olqa


  1. Юля, что это обозначает в Шамордино - не знаю. Сотрудница была на Кипре. И там в одном православном монастыре есть такая традиция - паломники повязывают специальную ленточку в память о своей молитве с просьбой ко Господу или Пресвятой Богородице. В основном белые ленточки. Своего рода узелок на память. ))

     

    А вот во Пскове у часовни свт.Ольги молодожены "балуют". ))) Все ограждение в разноцветных замках.

     

    (часовня осталась позади, а впереди - через реку Великую - Псковский Кремль с Кафедральным Троицким Собором.))

     

    post-100-0-18198600-1352576055_thumb.jpg


  2. Посетили г. Изборск, где помимо крепости есть уникальная в своем роде Изборско-Мальская долина - природно-Ландшафтный музей, где можно встретить множество растений, занесенных в Красную Книгу, а также Святые и целебные Словенские ключи - 12 водопадов из береговой террасы Городищенского озера. Еще называют Ключами 12 Апостолов.

     

    post-100-0-10863300-1352573052_thumb.jpg

     

    post-100-0-28182500-1352573079_thumb.jpg

     

    post-100-0-54051800-1352573103_thumb.jpg

     

    Храм Покрова и Рождества Богородицы (у Пролома) г.Пскова. Два храма имеют общую стену. Двухпролетная звонница объединяет обе части храмового комплекса в единое целое. 14-16 века.

     

    post-100-0-92241600-1352573125_thumb.jpg


  3. Надя, помогай Господь! Надо просить Господа, чтобы он вас вразумил, помог найти нужный ответ. И обязательно встретятся люди, способные правильно ответить, или что-то придется почитать, или просто мысль придет нужная.

     

    А разве есть те, которые не страдают? Есть те, которым гораздо хуже, чем любому из вопрошающих. Есть те, кто на улицах, в грязище и голоде.. Только пожилые человечки мыслят упорно и упрямо, так, как нравится им (((.

     

    Только помощь Божия может помочь им понять, что никто их не наказывал, по крайней мере так, как думают они.

     

    Почитать чего-нибудь утешительное... Простите!


  4. Письмо игумена Никона Воробьева своим духовным детям ( письмо 85)

     

     

    ..."У преп. Макария Египетского отношение смирения к прочим добродетелям изъясняется притчей о роскошном обеде, устроенном для царя и вельмож. Но так как все было приготовлено без соли (т. е. смирения), то вместо благодарности устроивший обед подвергся только гневу царя. Так, без смирения всуе добродетели человека . При внимании себе, при постоянной борьбе с грехом человеку станет видно, как глубоко испорчен человек и как пронизано все существо человека гордостью. Победить всякое мнение о себе, свое тщеславие, свою гордыню – равносильно победить весь грех.

     

    И вот, оказывается, что грехопадения человека и могут помочь ему в приоретении смирения (если только человек не будет винить в своих падениях никого и ничего, а обвинит себя, что и есть вполне правильно. Во всем виновен сам человек, а обстоятельств а и дьявол только содействуют греху, соблазняют, а окончательное решение принадлежит человеку, потому он и ответственен целиком. Это подтверждают и угрызения совести после совершения греха).

     

    Борясь с грехом, живущим в себе, и постоянно впадая в те или другие грехи, человек опытно, а не теоретически, познает свою порчу, свое бессилие и постепенно приобретает смирение. Всюду и постоянно побежденный грехами, он наконец в глубоком сокрушении сердца, со слезами припадет ко Господу, сознается от всей глубины души в своей греховности, в своем бессилии самому победить грех и будет умолять Господа: "Боже, аще хощеши, можеши мя очистити (так говорил прокаженный), а сам я ничего не могу сделать. Господи, спаси меня, Господи, научи мя творити волю Твою, Господи, изведи из темницы душу мою". Тут же человек познает и великое милосердие Божие к падшему человеку, ибо при искреннем раскаянии Господь ограждает человека, снимает с него грех, исцеляет язву в душе, сделанную грехом, и человек на своем опыте познает бытие Божие, промышление Его о человеке, познает, что близ Господь к сокрушенным сердцем, что Он воистину врач душ наших, и проч. и проч.

    И, таким образом, грехопадения, будучи злом, делаются причиною величайшего добра. В этом дивная Премудрость Божия, как и во всем, во всем...

    Поэтому, родной мой ... , не унывай, когда впадешь в какой грех, а обвини себя пред Богом, исповедуй Ему свое согрешение, не обвиняя никого, смирись, познай свою немощь во всем и проси у Господа, чтобы Он сотворил в тебе Свои св. заповеди. Но это не значит, что ты сам не должен всеусильно бороться. Нужно всеусильно бороться, надо изучать приемы борьбы у Св. Отцов, надо предусматривать обстоятельства, способствующие победе или поражению, и избегать последних и искать первых, а главное – при возникновении греховных помыслов не переставать от всего сердца вопиять ко Господу о помощи с сознанием своего бессилия самому победить грех. Даже если впадешь в грех, то и при совершении греха надо вопиять ко Господу и, не стыдясь, повергать себя мысленно пред Богом, говоря: "Господи, вот видишь, что я творю, помилуй мя, помоги мне, освободи от власти диавола"... И плачь пред Господом внутри, как можно чаще взывай к Нему, чтобы Он помог тебе во всем, во всей жизни, ибо трудно среди мира сего исполнить заповеди. Почему и плакали древние Отцы о людях нашего времени, что много будет погибающих от грехов.

    Еще есть мощное средство в борьбе со всяким грехом: как только впал в какой большой грех, иди исповедуй пред духовником. Если нельзя сразу, то при первой возможности, ни в коем случае не откладывая на завтра и далее! Кто часто и сразу исповедует грехи, тот доказывает, что он ненавидит грех, ненавидит плен дьявольский и готов претерпеть стыд при исповедании, лишь бы изба виться и очиститься от греха, и за это получает от Господа не только прощение в совершенных грехах, но и силу бороться в дальнейшем и полную победу, не приобретая и при победе высокого мнения о себе и гордыни. Обрати внимание на это! (Везде сети дьявола).

     

    Итак положи начало благое: борись по силе, не унывай при падениях, а сокрушайся, вопи ко Господу, предусматривай заранее обстоятельства и избегай вредного и опасного, исповедуйся немедленно пред духовником, приобретай смирение, вспоминая прошлые грехи, падения и нынешние, и Господь поможет тебе, и ты будешь искусный воин Христов, могущий и другим помочь впоследствии.

     

    Не предавайся лености. Если в одном одолеет лень, берись за другое дело. Не оставляй своего маленького правила. Положи себе в правило обязательно хоть один раз в час обратиться к Господу и Божией Матери с молитвой о прощении и помощи, а если будет возможность и сила, то и чаще..."

     

    http://lib.eparhia-saratov.ru/books/13n/nikon_v/repentance1/89.html


  5. Хотела бы добавить, что Казанский храм (верхняя фотография Валерия) расположен прямо напротив Воскресенского храма (если не ошибаюсь в названии храма - нижнее фото). Между ними - Волга. Такая красотища!!!! А вниз по Волге скоро будет и Толгский монастырь.


  6. Получила письмо от нашей Ромашки. В нем ссылочка, думаю - не только для меня))). Для всех почитателей Василия Давыдовича Ирзабекова. И запись беседы, и фотографии замечательные ))

     

    http://pravoslavie.l....php?newid=4703


  7. А мне припомнился брат один, который внушал массажистке. На ее - я же помощь приношу людям, облегчение. Вот спина у кого разболиться, или суставы, или еще что... - он говорил - во как! Господь о человеке заботится, посылает ему болезни, а она облегчает. А чтобы спина не болела, или суставы, или еще что, есть верное средство. И называется оно - поклоны. И о теле позаботишься, а главное и о душе своей... Простите, нарушила ваш серьезный мужской разговор. ))


  8. На вопрос отвечает игумения Елисавета.

     

    — Спортом обитатели монастыря имеют возможность заниматься?

     

    — Им некогда этим заниматься, им хватает работы. Надо храм привести в порядок, территорию. Какой там футбол, пинг-понг! Некогда. Весной надо посадить клубничку, морковочку, свеколку, лучок. Летом полить, прополоть, осенью собрать урожай. Да и зимой у них работы хватает. Мы это все делаем ради пропитания.

     

    В 2 часа 40 минут ночи мы за дверью нашей кельи услышали звон колокольчика. Кто-то собирал обитателей монастыря на ночную молитву. А в три часа все уже были в домовом храме. Всю молитву матушка находилась с правой стороны у иконостаса, а все остальные стояли у стены за ее спиной или сидели тут же на скамеечке.

     

    http://yandex.ru/clck/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XvqxGyo_rnZJpNjfFDg3rinkQub7d8BAI1aVSf2UC4EADXovVQsk1L-nzmLZ8aIGt9ddwjfxiWGZ5xPAFq4hGqY-jnEOWpf4gdKYfnambbBBPtdGcUGhGnCNM3Fipc5r5Q1aZwk5LXaOyCvZSHgOtcr?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxZ09pdFhNdkFVSjByV2NGMmF1dG1vYVpPQU5SV0FvcWNFbTR6cEU3Z1Z1U1VHOTUyeHVVRUVvbEYzUV9DX2ZTZ21pSXhQRUNSd0doek03aVRraFVxZnVrcGMyRzFVU0pHTks0WmN1TXZ5ZHBjeUxMdjRzN0l3cw&b64e=2&sign=a189bce36889f19e655826b9e4fd2360&keyno=8&l10n=ru&i=5


  9. Птица счастья матушки Елисаветы

     

    0301_00.jpg

    Ровно десять лет назад у пос. Приозерье под Славском был пустырь, заросший крапивой. А теперь на этом месте — монастырь, паломники едут сюда автобусами. Наверное, это единственная хорошо известная достопримечательность в районе. Больше всего удивляет, что всю эту красоту каким-то чудом построила женщина — настоятельница Елисавета (в миру — Людмила Кольцова).

    Местная матушка — не совсем обычная монахиня. Она водит автомобиль, утро начинает на беговой дорожке: ровно час на ходу читает молитвы. Пишет картины в стиле пост-импрессионизма (как Ван Гог), стихи и прозу. Одни говорят, она видит будущее, другие, что у неё предпринимательский талант и креатива хоть отбавляй. Хозяйство, которым управляет матушка, действительно большое и разнообразное.

    Дорогу в монастырь в честь св. Елисаветы указывает щит с православной символикой и надписью «Омлет из страусиных яиц»… Журналистам «АиФ» омлета не предлагали — Пост. Но фирменными оладьями и вареньем угостили. Кафе «Страусёнок», где подают омлет, стоит чуть в стороне от главного корпуса — на скиту св. Марии Египетской. Здесь страусятник, коровник и птицеферма. Страусы тут доживают до глубокой старости и умирают своей смертью — их не убивают: зачем причинять боль животине? Летом у страусятника столько посетителей, что яблоку негде упасть… А в 2 км отсюда, в лесу, — скит св. Ферапонта. Тут пасека и большой огород. В главном корпусе — типография, швейный и столярный цеха, мастерские, где пишут иконы, работают бисером и янтарём… Всё это можно приобрести в монастырской лавке.

    Свято-Елисаветинский продолжает строиться. Сейчас возводят Троице-Серафимову Пустынь. Обещают, что это будет деревянный монастырь дивной красоты. Начали с храма — он уже готов…

     

    Истина где-то рядом

    Чтобы на ровном месте выросло монастырское хозяйство, матушке и сёстрам пришлось приложить неимоверные усилия… В прежней жизни игуменья была специалистом по мануальной терапии. В 1990-х открыла центр здоровья, защитила кандидатскую….

    — Всё складывалось хорошо. Непонятно, почему порой охватывала тоска, — вспоминает она. — Искала истину в восточных учениях… Но как-то попало в руки житие св. Елисаветы. Её жизнь и духовный подвиг перевернули душу…

    Тогда же появилась мысль создать общину в честь этой святой. У нашей героини было полдома в Калининграде. Чтобы выкупить другую часть, ездила на заработки в разные города РФ и Германии, принимала больных… Свой дом она отдала под монастырь.

    Монастырское подворье в Калининграде строили сами: таскали кирпич, копали траншеи… Тогда матушка и надорвала спину. Межпозвоночная грыжа и сейчас напоминает о той стройке… Стало легче, когда, откуда ни возьмись, появились помощники.

    — Пришёл мужчина лет под 40, — вспоминает матушка, — Говорит: «А можно с вами строить? Но у меня просьба: вы на стройку не выходите. Только молитесь…». Рассказал, что они с женой давно мечтают о ребёнке, но не получается… Через год у них родилась девочка — моя крестница. Красавица, умница… Потом пришли ещё меценаты…

    Монастырю нужен был огород. Как-то к ним пришёл человек и сказал, что есть земля. Правда, далековато, в Приозерье. Приехали — домик-развалюха, зато рядом — 3 га целины. Купили его, начали стройку. И через 10 лет появился целый город…

     

    Самый высокий в мире крест

    Дочери игуменьи Елисаветы оставались в миру. Одна из них, младшая, погибла… А вторая — успешный предприниматель, живёт в Калининграде. Растут три внука.

    — Встречаемся очень редко, — говорит матушка. — Иногда дочка звонит, спрашивает: «Ты не забыла, что мы у тебя есть?».

    Теперь её семья — 25 сестёр, которые живут в монастыре. Большинство приехали из Москвы, Питера и зарубежья. К примеру, настоятельница Свято-Никольского монастыря София (Хефенрейдер) переехала из Германии и приняла православие после того, как познакомилась с матушкой. Сначала трудилась в её монастыре, а потом пошла «на повышение». Инокиня Сергия — питерская. Работала в центре занятости. А в монастыре она «самая мощная компьютерщица». Сестра Марина (Нечаева) — москвичка. Была бухгалтером… В Пост забот прибавилось.

    — Главное в это время не диета, а возможность вспомнить забытые грехи, — говорит послушница Ирина (Савенкова). — Покаяться, тогда можно жить дальше. Оттого и посетителей сейчас больше.

     

    Верующие приезжают приложиться к мощам, окунуться в чудо-источник и поклониться самому высокому православному кресту в 25 м… Заезжают и атеисты. Интересно, что и те, и другие возвращаются. Сёстры считают, потому что над этим местом благодать. Летом над монастырём по три радуги поднимается.

    Мнение Епископа Балтийского Серафима: «10 лет назад на пустыре под Славском появился небольшой храм, зажглась первая лампада, зазвучала молитва… И многие, глядя тогда со стороны на матушку, видя это пустынное место, относились к её затее скептически. Но она ввязалась в строительство, веря, что вокруг неё соберутся добрые люди, которые поддержат не только материально, но и морально… И сегодня мы видим здесь монастырь, который живёт и приносит пользу».

     

    (Газета АиФ Калиниграда, 21 марта 2012 года)


  10. Да.....А я еще думаю - чего это вчера такая СМСочка от Оптины пришла - кто-то с кем-то прощается, видимо....Вот оно что..."Лишь бы душу спасти, остальное все суетно". Помогай Господь, дорогая сестричка! Плачу....

     

    Только вчера разглядывала колокольчик-свечу, которую подарила мне Оля на Рождество. Смотрела и улыбалась, вспоминая, как Оля послушалась в паломнической трапезной в Оптиной, быстренько по ступенькам сбежала, куда-то сбегала и принесла этот подарочек... Теперь у меня подарочек от послушницы Ольги...


  11. Оль, вот радуюсь за Вас хотя бы тому, что Вы все это написали. А я до сих пор смогла рассказать одной лишь сестричке, и то не все...Своя история, совсем другая. И не смотря ни на что, я буду повторять - почитайте своих родителей, чтобы ваша жизнь была на земле.

     

    Жизнь продолжается...Вот только дорогой думала - а не хотелось ли нам быть рожденными где-то так до революции? Когда - замуж с выгодой для семьи, и никто тебя не спрашивает, никого не интересует твое желание. Когда колотили совсем даже не от истеричного состояния, а так, для пользы души, чтобы "крепче любили". Не продолжаю уже, отношения "старшая невестка и все остальные в многонародных семьях", свекровь со свекром...Вон мы какие теперь свободные....От всего - от родных, от детей. Неужели и от родителей?


  12. Юля, преподобный старец Серафим Саровский не разрешал даже рта открывать тем, кто хотел пожаловаться на "плохих" родителей))). Главное - чтобы мы сами не были плохими родителями. Т.е. это не воля Господа о нас - какие у нас родители? Мы выбирать все еще продолжаем - исполнять заповедь - не исполнять заповедь, и никто нам не указ! )))


  13. Анна, спаси Господь! Очень трогательный рассказ...

     

    В который раз подумалось - написал бы каждый, кто имел Божий промысел побывать в Оптиной Пустыни и увидеть не только храмы и природу, о полученных дарах. И отправил бы это письмо в обычном конверте в Оптину Пустынь, может быть даже без конкретных имен. Кто и как оставит свидетельства, как когда-то оставляли наши предки, наши предшественники-паломники, о сегодняшнем? И насколько напрасны бывают все эти перетолки - есть старцы? нет страцев? Есть Оптина Пустынь и ее насельники. Дай Бог еще многим и многим людям понять это. Увидеть это в своих переполненных информацией всевозможного толка сердцах и душах...И осознать...

     

    Простите, дорогие! Это все Анна))))


  14. Вот, дорогие, прочтите, может ляжет что на душу и не захочется когда-нибудь хотя бы вслух высказывать то, что противоречит Пятой Заповеди:

    Архимандрит Иоанн Крестьянкин (краткие выдержки):

     

    ..."Господи, мы безумны, даже просто по человеческому рассуждению, уже не говоря о том, что совсем потеряли страх перед Тобою, и, может, по нерадению даже не знаем, что Тебе настолько мерзок грех непочитания родителей, что в законе Моисееве Ты повелел избивать камнями таких нечестивцев, как мы. "Проклят бесчестяй отца своего или матерь свою" (Втор. 27, 16). А потом удивляемся, почему у нас не ладится все, почему нет счастья в жизни нашей.

     

    Особенно страшно нам, христианам, не чтить родителей: вот нагрубим родителям, нашвыряемся с раздражением всякими дерзкими словами и уйдем в храм, да еще в сердцах дверью на прощанье стукнем... Зачем пошли в храм? Думаете, наши молитвы и жертвы примет Господь? Нет! Не обольщайтесь! От таковых Бог не принимает ни молитв, ни жертв. Вот вам пример, происшедший во дни преподобного Александра Свирского.

    На освящении одного храма во имя Святой Троицы, преподобный после молебна собирал от богомольцев жертвы на храм. Один крестьянин, по имени Григорий, тоже хотел подать от себя что-то. Но преподобный не принял жертвы. Два или три раза пытался Григорий положить свой дар в епитрахиль преподобного. Но прозорливый старец сначала молча отталкивал его руку и наконец сказал: "Рука твоя смердит, ты бил ею мать свою и тем навлек на себя гнев Божий". "Что же мне делать?" – спросил Григорий. "Ступай, испроси прощения у матери своей и впредь не смей оскорблять ее".

    Этот совет пригоден для всех детей, которые грубым, непочтительным обхождением имели несчастье оскорбить своих родителей. Слышите? Оскорблять родителей – это величайшее несчастье для нас!

     

    Если мы сами родители, то грешим против пятой заповеди Закона Божия невнимательным воспитанием своих детей.

    Мы настолько сейчас стали самолюбивы, что даже не хотим иметь детей, чтобы не утруждать себя воспитанием их. Многие матери, даже христианки, предпочитают работать, но не воспитывать детей, забывая апостольские слова, что жена спасается чадорождением, то есть воспитанием детей.

    Тем же детям, которых имеем, мы не служим примером благочестия. Мало того, мы, наоборот, своим злым примером учим детей лжи, притворству, лени, непочтению к старшим, скверным словам. Раздражаем их своим несправедливым отношением к окружающим, а у детей особенно обострено чувство справедливости и правды. А потом удивляемся, почему они выросли не такими, какими хотелось бы их видеть.

    Ленимся молиться за детей, ленимся почаще причастить младенца, ленимся привести ребенка в храм. Вот мы все жалуемся, что в наш безбожный век трудно вырастить христианина. А почему же, если вы чувствуете свою несостоятельность в этом деле, не прибегаете к самому главному? Причащайте ребенка как можно чаще, и поверьте, что душа такого ребенка не сможет забыть частого соединения с Самим Господом.

    По нежеланию обуздать свою непомерную, неразумную родительскую любовь, мы часто настолько избаловываем детей, что растим настоящих эгоистов – потребителей, не желающих ни работать, чтобы добывать средства к пропитанию, ни учиться, чтобы получить специальность, безрассудно отдаем им все, что имеем, а потом сетуем, что под старость нашу они выгоняют нас из дому. Вы же сами вырастили эгоистов! Так терпите и просите у Господа прощения за искалеченные воспитанием души ваших детей.

     

    Мы грешим против пятой заповеди Закона Божия непочтительным отношением к начальникам. Тут уж все мы грешны.

    Быть начальником – это очень трудно. Не думайте, что начальство за "ничегонеделание" получает большую зарплату. Где бы ни был начальник – на работе, в монастыре, или в государственном аппарате, в сферах высшего духовного управления – на каждом из них лежит ответственность не только за порученное дело, но и за всех подчиненных. Какое мы имеем право пересуживать их деятельность, зачастую нам непонятную, порицать их действия?

     

    Мы грешим против пятой заповеди неуважением к старшим по возрасту. Пользуясь силой и молодостью, мы позволяем себе так относиться к людям старше себя, как будто это уже не люди, а слово "пенсионер" для нас стало каким-то ругательным словом. Особенно в больших городах люди, проработавшие всю свою жизнь, перенесшие весь ужас войны, разрухи, голода, вынесшие на своих плечах неисчислимые страдания, беды, трудности, получившие от государства заслуженное право на отдых, стали вдруг "мешать" более молодым. "Ох, уж эти пенсионеры! Сидели бы дома, нечего шататься по магазинам, поликлиникам, да загружать городской транспорт", то есть нечего вам больше жить, вы нам мешаете... Неужели кто-то их нас, христиан, еще работающих, осмеливался не только говорить вслух, в лицо пожилым людям уничижающие и обидные слова, но даже и думать так!

    Если вы виновны в этом поразительном по жестокости и отсутствию элементарного понятия грехе, задумайтесь: промелькнет как миг молодость, проскочит зрелость и наступит старость, и уже будут тебе тогда кричать: "Не мешай жить!" – и кайтесь в безумии и ожесточении своем.

     

    Тем еще мы согрешаем против пятой заповеди, что непочтительно относимся к пастырям Церкви, к своим духовньм отцам. Тут уж мы настолько распоясались и даем такую волю своим злым языкам, что не щадим ни белых клобуков, ни седин бедного сельского священника. Может быть, избегали и благословения, избегали и принимать Таинства от тех священников, которые казались нам недостойными.

    Кайтесь, ибо вы оскорбили Духа Святого, Который через самого недостойного священника освящает Таинства!

    Не исполняли советов и наставлений духовного отца, мучили его своей завистью и ревностью к другим чадам духовным. Проверьте еще себя, не заслонил ли любимый вами духовный отец образ Христа. Не случилось ли с вами такой беды? Господь ревнив! Покайтесь и измените свое отношение к духовнику, пока дело не дошло до тяжкой духовной болезни – прелести."

     

    http://www.wco.ru/biblio/books/ioannkr1/Main-Con.htm#


  15. Миша, я конечно конкретно имею в виду "не отвечать" - т.е. почему твоя мама сделала вот так? Я не знаю этого.

     

    Печать несем - это конечно. По разному. Кто-то, глядя на жизнь своих родных, видя, сколько горя доставляют их поступки, никогда не сделает так же, а кто-то совсем наоборот(((.Еще на семь родов продлит...


  16. Мы же не знаем степень раскаяния других людей. И нам не отвечать за их грехи. И мы совершаем свои грехи разве от того, что грешили наши предки? Это они виноваты? Или все же наш свободный выбор.

     

    Все не хватает времени поделиться впечатлениями о беседе с отцом Настоятелем. На вопрос сестры, на повышенных тонах и с отчаянием в голосе вопрошавшей - как молиться об отце моих детей, если он бросил нас, не помогал материально и нам было так плохо., о.Венедикт ответил вопросом - а ты не согрешала в своей жизни? Как ты жила все эти годы? И далее уже конкретно спрашивал - а ты это вот не делала? Или то вот? И перечислял грехи один пострашнее другого. Надо ли пояснять дальше? По совершенно сникшему голосу несчастной сестрички было так много понятно...

     

    А мы все о других.... Простите меня, пожалуйста. Я скорее первая из всех, кого это касается. Если не получется пока, надо просить помощи у Господа. Трудится, еще как...


  17. Недавно прочитала, что Пятую Заповедь нужно относить и к почитанию людей, старше тебя по возрасту. К величайшему сожалению, этого почти не остается в нас. Режет слух дерзость молодых людей, их мнимое в чем-то превосходство перед более взрослым поколением. Запросто так молодой человечек решается вразумлять старших. Это совсем неважно, какими нам кажутся "белые платочки". Важно их почитать также, как и своих родителей - не потому, что они хорошие и выгодные для нас, а просто потому, что они есть. Потому, что так нам заповедовал Господь.


  18. Андрей, очень надеюсь, что дело обстоит именно так, как Вы пишете. Очень! Но человечек ведь тему так обозначил, значит есть хоть один, который не уверен, что так можно))

×
×
  • Создать...