Перейти к публикации

Ерёмин Андрей

Пользователи
  • Публикации

    3 031
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    52

Все публикации пользователя Ерёмин Андрей

  1. Не обижаться не на кого совсем Вы наверняка не сможете, если конечно в сугубый затвор не уйдёте как Мария Египетская. Не обижаться - это способность Святого человека. А вот способность прощать постоянные обиды на прямую зависит от осознания Вами своей греховности и стремлению ко стяжанию смирения. Гордость и самолюбие - самые главные порочные первопричины неспособности простить обиду. Поборите в себе гордыню, тщеславие и самолюбие или хотя бы укротите их и тогда научитесь быстро прощать обиды. Они тогда будут как лёгкие уколы - раз и всё, уже и нет этой обиды. Протоиерей Дмитрий Смирнов очень хорошо показал как нужно преодолевать гордыню, тщеславие и самолюбие практически: нужно заставлять себя побольше молчать - не давать ни каких советов и комментариев ни на что, если от тебя этого не просят, не стараться неприменно высказать своё мнение по любому вопросу. А если и спрашивают тебя о чём, так отвечать как можно кратко и лаконично, без пространных рассуждений. Вот это наше яконие - я знаю, я скажу, послушайте меня, это и есть не что иное как проявление и возбуждение в себе гордыни и самолюбия - выпячивание перед всеми. Помню где то прочёл, что мудрость это молчаливое созерцание - вдумайтесь как метко сказано.
  2. Читайте Евангелие. Этот вопрос был задан апостолом Петром Иисусу: — Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? Не семь ли раз? — Не семь раз, — ответил Христос, — а семьдесят раз по семь. (то есть - всегда) Не даром нужно перечитывать Евангелие снова и снова, постоянно вникать в него и усваивать. Только со временем придёт более менее ощутимое понимание сути. Каждый раз когда перечитываешь Евангелие заново, то как будто бы читаешь всегда новое Святое писание, более важное и более проникновенное, чем предыдущее. Я знаю,то часто бывает крайне не охота читать, ну что ж - "Царствие Божие нудится", но потом приходит такое состояние, когда начинаешь испытывать благодатную потребность в его чтении. Но читать нужно по-настоящему - с благоговением, неприменно стоя и относится к Евангелию как к Святыни.
  3. Конечно же когда прощаешь человека и проходит обида, то возникает чувство невероятного облегчения, очищения, радости. Это же закономерно. Обида по сути не менее мерзкое понятие чем сатана... Грех ещё тот если разобраться! Порождение эгоизма, гордыни, маловерия.... "Как он (она) мог!... Я же ведь..., а он так со мной!... Подлец..." или "За что же мне это!..." Ну конечно же, мы же не достойны такого отношения, мы же достойны лучшего, в нашем понимании. Вдумайтесь - мы дошли не только до того, что обсуждаем и осуждаем действия другого человека, повлекшие нашу обиду, но ещё и сами себе выставляем оценки - обнаглели до такой степени, что сами решаем за Него чего мы достойны, а чего не достойны. Нужно ежедневно вдумываться в каждое слово молитвы Оптинских старцев, что бы не допускать в душе своей подобного безобразия. Я порою, да что порою - часто, обижаюсь и конечно же каюсь и ненавижу себя за эту немощь противную. Кто я такой на самом деле - тварь, в полном смысле этого слова... И эта самая тварь позволяет себе мнить выше своего Творца и решать чего она достойна, а чего нет, оспаривает правильность промысла Божьего! Ну чем не зародыш люциферчика светоносного? Ремня бы мне да с возгласом - "Кто как Бог!?" Похоже, наелся плодов с древа познания и теперь возомнил, что "шибко грамотный" и сам способен решать чего мне положено и на что права имею... Господи, дай мне силы избавится от этого греха мерзкого! Каждый раз на исповеди каюсь в обидах вытекающих из маловерия, гордыни, тщеславия...., и опять спотыкаюсь как беспомощный слепой! Когда же отдеру от себя эти пороки?... Кто воцерковился в зрелом возрасте, помните свою первую, генеральную исповедь? Ощущения после неё помните? Да чего я спрашиваю - такое не забывается. Вот такие же ощущения и должны по идее быть после прощения обиды, потому, как по сути это прощение есть ни что иное, как избавление себя от тяжкого греха. Обязательно после прощения обиды исповедуйтесь в грехе обиды, а то останется он на Ваших душах... Не знание закона не освобождает от ответственности. Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи!
  4. Далеко не всегда каковы мысли таковы и слова, в большинстве случаев к сожалению наоборот. Особенно это типично для дипломатов, разведчиков и не воцерковленных граждан. Язык, слово - это "инструмент" сотворения и постоянного преобразования мира. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть." ....Вседержитель Слово Отчее... Под понятием языка и слова подразумевается способ хранения передачи любой информации будь то устная речь, слова записанные на бумаге (в книге, документе) или оцифрованная информация - всё это слово. Каждый человек в соработничестве с Богом творит весь мир вокруг себя и мир вообще. Вот отсюда подтверждение вывода, что слово материально. Например, водородная бомба была создана и взорвана путём собирания, отсеивания, систематизации и передачи для исполнения информации, то есть она сотворена Словом. Слово сводит души, создаёт семьи и зарождает жизни. Слово разрушает и созидает. Когда я в зрелые года пришёл к Богу, то автоматически, не задумываясь прекратил ругаться матом даже в мыслях, потому, что понял и осознал, что значит Слово. Здравствуйте.
  5. Обсуждалось это уже на форуме. К стати отрадно, что на этом форуме хоть ещё кое, что в кое каких темах обсуждается, а то ведь в принципе, стараниями некоторых форумчан, форум превращается в сборник длинных цитат - простое копирование текстов из разных источников без всякого обсуждения и комментарий, то есть практически исчезает живое общение и форум превращается в плохо организованный блог. Каплю вытрете, только не заморачивайтесь особо - если вытрете обычным платком, а не освещённым без последующего его сжигания в церкви, жизнь от этого хуже не станет. Можно лоб помазать с вознесением Иисусовой молитвы. Судя по тому, как Вы спросили,мне кажется, что Вы понимаете как правильно к этому относится, как один батюшка сказал: - А ни как... Лоб помазал, и спаси Господи... Посмотрите фильмы "Православные чудеса ХХ века", "Чудо веры", "Мы верим" - они есть на UoyTybe, в них много обсуждений о мироточении. Если коротко - ненужно падать в обморок от восхищения и поднимать ажиотаж вокруг этого совершенно обычного, но просто редкого явления. Вам видимо это понятно. Мы сейчас более менее понимаем, что такое солнце и почему оно встаёт из за горизонта, а через 12 часов снова садится за горизонт, а люди, жившие пятьсот лет назад и обладающими только лишь зачатками наших знаний, даже и не предполагали природу этого явления. Так может и с мироточением (хотя мирой это называть не правильно) со временем Господь сподобит нас знать значение и природу явления. Сейчас мы знаем, видим и чувствуем то, что нам положено по промыслу Божьему.
  6. Так ведь в благом Повествовании всё написано... «И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою. Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, отошел с печалью, потому что был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу» (Лук.18:16-27). Посмотрите какая схожесть в Вашей и в Евангельской ситуации... Вы спрашиваете практически то же, что и этот юноша и при подобных обстоятельствах. Посмотрите, пожалуйста, толкование от святителей на эту цитату из Библии. Вообще конечно же всё, что не происходит с человеком плохое ли, хорошее ли (это ещё и разобраться нужно то, что есть истинно благо, а что тлен души и тела), нужно воспринимать как это и есть - дар Божий, то есть Вы соработничаете в построении своей жизни с Богом и по трудам Вашим, стремлениям Он даёт Вам то, что положено. Не сомневайтесь, не в падайте в маловерие - Бог даёт Вам или отнимает от Вас всё, что положено и необходимо Вам. Он в принципе не может поступать не правильно, так как поступать ошибочно или не правильно - это противоречит Божественному естеству, и задумываться - "а справедливо ли мне такое, заслуженно ли?" - уже само по себе практически ересь, так как, что же Вы получается сомневаетесь в правильность Божьего промысла? Наличие благ, богатства, удовлетворённости жизнью не является показателем праведности или греховности человека. На Вашу праведность указывает то как Вы относитесь к этим дарам Господа, как ими распоряжаетесь и какое место они занимают в Вашем сердце. Если вдуматься, то наличие подобных благ это то же очень даже тяжёлое испытание для души, даже более тяжёлое, чем их отсутствие. Если у Вас нет ничего материального, то Вам нечего терять, не чем делится, не с чем расставаться без выгоды во благо других. А вот если есть такие блага, то попробуйте ка не очерстветь душой, не сделаться накопителем и скрягой, не стать жадиной... То, что юноша отошёл от Христа с понурой головой, это ещё не значит, что он точно не попал в Царствие Небесное. Это значит, только то, что и сказал Иисус - трудно ему будет войти, он должен постараться - не быть злым и жадным, а быть добрым и щедрым, и тогда он праведно распорядится дарами, что предоставил ему Бог и с достоинством пройдёт такое не лёгкое испытание "медными трубами".
  7. Простите, что искусил Вас на осуждение. Вы меня не правильно поняли. Вообще если можно выражение человека понять двояко, то крайне желательно принимать положительную, а не отрицательную сторону толкования. Ну то есть быть ближнему своему адвокатом, а себе прокурором. Там давеча я написал, что это ассоциируется у меня с печатью ангела, но не писал, что воспринимаю это именно как знак праведности на себе - его то если и сподобится кто получить из нас, то во время суда второго пришествия, а не каждую субботу вечером, да ещё и после того как час назад с соседом до безобразия разругался. Слово то ассоциация означает - схожесть, подобность действия или предмета, но не идентичность и одинаковое значение. Схожесть в действии очевидна и это вселяет в душу какое то умиротворение, но значимость бесспорно совершенно разная. Да не настолько я глуп и слеп, что бы мнить из себя праведника.
  8. Настоящая любовь предполагает полную самоотдачу и ничего не требует в замен, она исключает возникновение любых порочных чувств - обиды, зависти, разочарования... Помните как у апостола Павла в послании к Коринфянам сильно сказано - "... Любовь не ищет своего..." Если человек расстраивается и обижается, что его "любимый" обрёл счастье или же просто временную радость с другим человеком, то это ни какая не любовь, а самый настоящий эгоизм, прикрытый заблуждением. Поверьте мне, Ира, нельзя называть любовью вспыхнувшее и не угасающее чувство страсти, выражающееся в потребительском желании "владения" человеком, постоянным созерцанием его, получение удовольствия от делания ему приятно. Плотское влечение к человеку (я не говорил - сексуальное влечение) не имеет с любовью ни чего общего. Самый красноречивый признак отсутствия любви, а присутствие её совершенной противоположности - ревность. Ревность, это явный эгоизм, а эгоизм и любовь - разно полярны. К великому сожалению в наше время очень мало примеров возникновения настоящей любви между людьми - эра социалистического воспитания нравственных отношений не прошла бесследно. Так, что немедленно пересмотрите, проверьте на подлинность свои понятия о любви. Вы только вдумайтесь, как сейчас самодоволен сатана, сумевший у большинства людей, самый натуральное грешное самолюбие подбить под праведное Святое понятие любви! Соработайте Богу - творите настоящую любовь, отриньтесь от врага - не прикрывайте грехи и пороки мнимой добродетелью.
  9. На всенощной не обязательно. На соборовании, при крещении и при помазании на царствование - не отвертитесь. Вообще то в церкви Вы ни кому ни чего не обязаны, это у пресвитеров есть обязательство служить, а у мирянина - право молится. Православная вера зиждется на любви, а любовь не предполагает обязательств - только добровольные желания. Как бы это сподобится объясниться? Есть общепринятые традиции поведения в храме, которые нарушать не стоит из за опасности навлечения искушений на себя и прихожан. То есть их нужно знать и соблюдать. Есть правила подготовки и проведения семи таинств, их нужно знать и соблюдать, от этого зависит чистота веры и защищённость души, душевное здоровье. Всё остальное - действия, вызванные желанием близости к Богу. Ни кто не обязывает нас целовать иконы - нет такого правила. Страх сделать не правильное движение в церкви, попытки изобрести и обосновать безсмысленные правила (типа того, что нельзя мыться после причастия) - язычество и фарисейство. У большинства православных, я думаю и ровняю по себе, помазание ассоциируется с последней печатью ангела на челе праведников (помните откровение Иоанна Богослова?), когда он ставил на последних Богоугодных людях на лбу знак в виде последней буквы еврейского алфавита. Вы прилагаетесь к иконе на аналое, показывая своё расположение в вере и почитание праздника святого, и тут же получаете печать Бога о принадлежности к его стаду.
  10. Что такое любовь чётко, абсолютно понятно и однозначно сказать невозможно. Как и не возможно дать точное и достаточное определение Богу, и это естественно, потому, что Бог это и есть любовь. Определения можно дать только вещам, предметам, событиям и объектам, которые можно разложить на известные составляющие. Есть такая аксиома - простые вещи не имеют определения. Любовь не имеет цвета, вкуса, запаха, веса, длины, ширины, степени, и т.д., то есть она не не имеет ни одного свойства этого материального мира. Это есть соприкосновение с иной, не видимой для нашего физиологического мира, реальностью. Человеку, с его ограниченностью восприятия действительности, не разумно пытаться давать определение вещам, которые для него в принципе не определимы из за отсутствия способов распознания и определения. Вот например попробуйте человеку, слепому от рождения, дать определение зелёного цвета. Или же как можно объяснить муравью, что такое человек? А ведь муравей очень даже чувствует воздействие человека и понимает, что, что то такое есть, но его чрезвычайно ограниченное восприятие мира совершенно не позволяет объять значение человека, океана, планеты и т.д. Если любовь становится ненавистью, то значит и не было ни какой любви. К сожалению сегодня людям присуще бросаться как святыми так и изуверскими словами. Человек, далёкий от стяжания Святого Духа и пренебрегающий Законами Божьими, перестаёт понимать истинного значения Слова. Вот и слово, а равно и понятие Любовь, сейчас просто низложено до опошления. Вот только вдумайтесь - "Я люблю мороженое." или - "Молодёжь любит тащится от лёгкой наркоты", А как часто приходится слышать - "Я люблю его так, что не могу жить без него." или "Суицид из за не разделённой любви.". Вот такая вот "любовь" и может превращаться в ненависть. Это когда самый банальный и откровенный эгоизм называют любовью. Глубина извращения человеческой природы дошла до такого уровня, когда невозможно постичь человеку, что любовь это "когда он не может жить без тебя", "а когда ты не можешь жить без него" - это эгоизм. Мы ведь даже и не задумываемся об этом. Ещё и ещё раз обращаюсь к прекрасным строкам Нового Завета, где словами Святого Апостола Павла в послании к Коринфянам дано такое объяснение истинной любви: "1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. 2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. 3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. 4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется неправде, а сорадуется истине; 7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. 8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. 9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. 11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по— младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. 12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. 13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. Любовь не может стать ненавистью. Кто считает обратное - тот просто ещё не познал настоящей любви и путает её с похотью и эгоизмом.
  11. Фразу "служить Богу" можно понять следующим образом. Бог это, как известно, любовь и ничего кроме любви. Любовь это свет, естественно отсутствие света - тьма. Тьма - зло. Тьма не существует сама по себе, тьма это отсутствие света. Только количество света определяет влияние тьмы - чем больше света, тем меньше тьмы и наоборот. Так же и зло - его нет самого по себе, зло это просто отсутствие добра. Наличие добра автоматически устраняет зло, а отсутствие добра освобождает место для зла. И так же с любовью - там где есть любовь, там нет место грехам и порокам, а где нет любви, там обязательно её отсутствие заполнит зло. Но коли Бог есть любовь, то служение Богу есть ни, что иное как творение любви. Как сказано в Евангелие - что вы делаете ближнему своему, то вы делаете Мне. Следовательно - проявление и приумножение любви к ближнему это и есть вытеснение тьмы светом, соработничество Богу, стяжание Святого Духа, уничтожение зла творением добра. В общем добротворение всегда и везде, и излияние любви на всех - это и есть служение Богу.
  12. Спокойная, светлая, достаточная, радостная и лёгкая жизнь бывает только у тех, от кого "отвернулся" Бог. Святые отцы через свои писания предупреждают нас неоднократно - раз стали на стезю соработничества с Богом, так ждите непременно и ожесточения дьявольских козней и испытаний Божьих и страданий во очищение и спасение. И чем ближе к Богу человек, тем тяжелее крест на него Богом возлагается, а сатана так до неистовства доходит - вон Василию Великому так прямо в полный рост и являлся запугивать. Страдание души и плоти в этом мире очистительны и искупительны. Чем чаще и сильнее человеку посылаются Богом страдания и испытания, тем значит большая надежда Бога на него и высшая награда ждёт этого человека за стойкость и стяжания смирения, терпения. Любой христианин стремится жить как жил Спаситель наш Иисус Христос, ведь Он явился нам во спасение и показать своим примером как нужно жить праведному человеку, но и своим же примером Он указал, что ждёт в жизни праведного христианина. А как тяжела была жизнь учеников и последователей Христа - апостолов? И лишь только один из них - Иоанн, закончил жизненный путь не мученической смертью, а дожил до смерти по старости, но как же он жил в такие преклонные года на Патмосе? Он же стариком работал в неволе в каменоломнях - адский труд, непосильный для старика! И если лучший друг самого Христа и все прилежные его ученики в этой жизни своей несли такие страдания и смерти мученические, данные им Богом, то какими же мы - простые немощные миряне, испытаниями и лишениями во Имя Божие порадоваться можем? Посмотрите как иной раз удивляются атеисты и маловеры - да вы же, христиане, просто какие то мазохисты - чем больше, сильнее и обидно незаслуженно вас бьют, тем больше вы радуетесь на это и благодарствуйте источнику зла и невзгод! А это потому, что мы верим Заповедям блаженства. Вот посмотрите как в безумии неведения радуется преуспевающий бизнесмен. Окружающие его люди говорят - счастливчик, удачник, у него всё сложилось - жена красавица, деньги, всё удаётся и ни каких проблем... А проблемы то на самом деле просто ужасающие - Бога с ним нет по его же, бизнесмена, неверию. Вернее - Он есть, но не видит его одесную в вечности - Он даёт этому человеку лёгкую "счастливую" жизнь и не посылает испытаний... Но, что будет там с первыми здесь, мы то понимаем. Моя бабушка по матери - Мария, была во время войны заведующей детским домом под Ленинградом и смогла с Божьей помощью спасти в эвакуацию многих детей. Какие лишения и испытания выпали на её долю, когда она всю свою жизнь буквально на руках выносила многих сирот, рассказывать не буду, но поверьте - её жизнь это просто подвиг спасения и выхаживания детей, которых она любила как своих родных. И вот моя бабушка в 59 лет долго и учительно умирает от рака... Казалось бы - от чего же такое незаслуженное наказание? Но наказание ли это? А может это награда полного очищения за праведную жизнь во Христе, но с партийным билетом в кармане? Страдания наши в этой жизни без сомнения будут щедро вознаграждены в будущей вечности. Кто понимает значение слов - промысел Божий, тот будет уповать на Бога и не унывать в поисках более лёгкой и счастливой жизни. Сетования и стенания бессмысленны, действенна только молитва. Но всё равно, как хоти или не хоти, а будет только как угодно Богу, а не нам. И если суждена перенести страдания во имя испытания, то они явятся неотвратимо. Принимать их нужно со смирением и благодарностью Богу. Вы живёте и трудитесь в борьбе со злом, тем самым праведно готовите себя к жизни вечной. Хорошо, что Бог Вам дал тяжёлый крест, знать надеется, что выдюжите. Ну, а коли не в моготу уже этот крест нести, так ведь ни кто не неволит.... У человека всегда есть выбор между добром и злом. Только не пожалейте потом, что ради минутной слабости настоящего, грядущее вечное счастье потеряли. Верьте в это, и вера поддержит и спасёт Вас...
  13. Вот как раз таки в воскресенье первый раз увидел такой случай. Малыша, относительно спокойного, мама к чаше поднесла, священник уже ко рту лжицу протянул, а он внезапно с криком как рукой взмахнул, прям так с ничего в истерику взорвался. Лжицу с причастием из руки священника выбил на пол...
  14. Ну вот ведь как - стоило женщине сказать, что я её люблю на 30% больше чем других, и она тут же изменила стиль письма и объяснила всё доступно и убедительно. С такими доводами я конечно же согласен. Толкования и наставления отца Виталия в совокупности с этой информацией разъясняют вопрос. Спаси Бог.
  15. Спаси Бог. Но вот только зачем Вы мне это всё рассказываете, это ведь любому совершеннолетнему гражданину известно. Тема не про это, а про брак с разведённым человеком.
  16. Вот в разгар нашего разговора зазвонил у меня телефон: - Кто говорит?, (слон...) - Отец Виталий. - он правда такой большой, как слон... Просил меня помочь перевести на машине кое какие его вещи на новую квартиру. Я поехал, ну и по дороге, конечно его пытать начал по этой теме.... Так он мне сказал гениальные в своей простоте вещи - примерно следующее: -Андрюшка, ну что же ты, милый, до зрелых годов дожил, а таких простых вещей не понимаешь?... Где любовь и бескорыстие - там и Бог, и ни какого греха быть не может, кто бы и что не говорил, и какой бы стороной ты Евангелие не переворачивал... Но если не чистая любовь, а расчёт какой или похоть в получении собственного удовольствия, то наоборот - это без греха ни как обойтись не может, и нет здесь Бога. Если любишь, ты человека разведённого и видишь, что он нуждается в твоей поддержке, что плохо и трудно ему будет без тебя, то конечно женись, иначе из за своих надуманных принципов, главный принцип любви, помощи и участия не соблюдёшь. То, что написано в 5 главе от Матфея, это конечно качается только венчаных браков, и то есть целых 10 пунктов по которым разрешается официальное развенчание, не влекущее в последующем венчании или браке ни какого греха. Ну, что ты как дитё малое?! Ты же уже познал присутствие Бога и видишь, где добро, а где зло - Он же с тобой, потому, что ты с Ним, и он тебе подсказывает и сердцем и совестью твоими, вот и слушайся сердца и совести, то есть Бога в тебе, а не нас попов. Мало ли кто из нас тебе, по своей важности, что наболтает. Закон он один - видишь правду, добро, любовь - делай и не сомневайся, а не видишь или разглядеть не можешь - так к совести своей обратись и Богу помолись, что бы вразумил... Помолись, а потом сердце своё слушай. Сердце своё слушай, а не умников там всяких, понаговорят тебе, понаумничают, что к старости кружку воды подать не кому будет! Обнять хочешь и поцеловать, потому, что любишь и хочешь сделать приятное? Так обнимай и целуй, да покрепче, если ей это действительно приятно! Ты, что маму свою или сестру ни когда не обнимал и не целовал по любви своей к ним? Вот такая же любовь и такие же поцелуи у тебя должны быть с женщиной, но о постели до женитьбы даже и думать не смей - это уже не такая любовь, что бы до женитьбы её помышлять. Ах в тебе поцелуи греховные чувства могут развить? Ну так кабель ты значит Троекуровский, а не интеллигентный мужчина! Держи свои похотские чувства и не выпускай, если держать не в силах, значит до женитьбы даже и касаться не смей... А что прикоснуться хочется и погладить, так это нормально...., это даже хорошо... Значит может и детишки ещё когда будут, а может и много... Вот такой примерно разговор, вернее наставление получилось... Добавлю - Отцу Виталию, который меня так вразумлял, уже больше семидесяти лет...
  17. Хи - хи.... - ну так это..., можно мне, что ли на разведённой женится, или уж лучше сразу мельничный жернов на шею одеть и в море бросится?
  18. Ну что же Вы право? Именно в этом конкретном случае ведь речь то идёт не о том грешно ли им было сходится после смерти их супругов или не грешно, а о том - грешно ли или не грешно, что они двадцать лет без штампа в паспорте вместе прожили.
  19. Ну в принципе то правильно, но почему то фактически получается, что отвращаться от грешника, что не сообщаться с ним, что бы не оказаться в грехе - одно и то же. Всё равно всё сводится к одному - разведённая женщина - изгой, сообщатся с ней грешно, вариантов прощения или исключения нет, кроме того, что она развелась из за моральной невменяемости мужа (алкоголик, наркоман, блудник). Женщина вопиет - Господи, прости мой грех, люди я грешна, но простите!!! - Нет, раз была за мужем, значит нет тебе прощения - живи с блудниками, а православных мужчин не касайся.... Такая вот обстановка вырисовывается.
  20. Ну это же совершенно не совпадает с затронутой темой. Это какой то поверхностный взгляд. Какие девки, какое щупание? О чём Вы? Уже раз пять наверное в обоих темах подчеркнул, что я совершенно не об этих плотско-юношеских блудных отношениях...
  21. Ээээ, не... Тут уже вопрос встаёт в чистоте веры, а значит практически в выборе между "с ней (с ним) или с Богом". Если я поступаю не правильно, против Законов Божьих, то я должен без сомнения разорвать любые взаимоотношения, какими бы чистыми и праведными они не казались и как бы не сильна была привязанность к человеку. Тут нужно разъяснить эти Законы, потому, что не соответствие Их друг другу какое то видится. Я уже писал выше - любовь к врагам и всепрощение, и тут же не принятие развода и даже раскаянного и через это отрицание помощи и участия.
  22. Марина, ну что Вы нас разнимаете, когда мы не боремся, а обнимаемся? Это же просто попытки выяснение истины, и не всегда уместно постоянно напоминать и изливать уверения в своей доброжелательности... Это же православный форум, ну какие здесь в принципе то могут быть ссоры? Недопонимания, разъяснения, подкреплённые восклицательными знаками для убедительности, но не ссоры и крики. Ведь всё, что ни происходит - промысел Божий. Что же тут разве найдутся люди, которые будут обижаться или противлятся Его промыслу? Аудитория не та. Я ВАС ВСЕХ ЛЮБЛЮ В 100 РАЗ СИЛЬНЕЕ САМОГО СЕБЯ, А НАФАНЕЧКУ ДАЖЕ В 150 РАЗ...
  23. Можно узнать по поводу чего Ваша не ловкость? Если Вы думаете, что как либо задели или обидели меня, что давеча промелькнуло в Ваших сообщениях, то смею Вас заверить - Вы заблуждаетесь. Я совершенно не обижаюсь. Со мною Бог разговаривает Вашими устами и устами других людей.
  24. Ну почему же вы всё время передёргиваете? Ну зачем приписывать мне то, чего я не говорил на самом деле? Где же это я называл осознанный шаг к ответственной жизни фарисейством? Я что так и сказал, что считаю, что люди которые вступают в брак и регистрируют его - фарисеи? Вы что же не улавливаете, что я не против, а наоборот всеми руками за официальную регистрацию брака? Я против отношения людей к регистрации брака как к таинству разделяющему грех от добродетели. Нельзя же моральные взаимоотношения людей строго разграничивать светским законодательством. Я же Вам о духовности, подкрепляемой законом, а Вы мне о духовности подчиняемой законодательству. Ну раз так законнечески судить о душевных вещах, то откуда же тогда взяться соучастию, состраданию, сорадованию, любви? Семью, не штамп определяет, а взаимоотношения людей перед Богом, штамп её только официально обозначает для решения юридических вопросов.
  25. Думается подумать есть о чём... Бросается в глаза не понятная импульсивность и неразумная жёсткость ответа. Ну, что это такое - предлагать сжечь паспорт или уничтожить домовую книгу, деньги? Просто амбиции какие то непонятные... Естественно понятно, что по законам и нормативным актам государства человек просто не может нормально существовать без паспорта и тем более без денег. Просто глупо сравнивать не заключение брака с отказом от прописки или средств к существованию - это совершенно разные вещи не имеющие ни чего общего между собой. И потом, что же это Вы тут меня одним махом превратили в противника официального заключения брака? Где это видно, что бы я был именно сторонником того, что расписываться не следует? Я ведь чётко провёл грань между не желанием регистрировать брак по блудной распущенности, для того, что бы не отвечать ни за что совместно и при появившемся желании "свалить на сторону" (именно об этом оправдании не регистрации брака так негативно и отзывается отец Димитрий, как и все священники), и жизнью в полноценном единении брака, но без формального штампа в паспорте. Я вам сейчас приведу пример из своей жизни, что бы вы поняли, о чём я говорю: Наша семья (я, отец, мама и сестра) дружила с семьёй Семыкиных (дядя Саша - муж, тётя Надя - жена, Слава и Гена - дети), очень сильно дружили, отец и д.Саша служили вместе - были офицерами. Так случилось, что тётя Надя заболела раком и очень мучительно умирала, и просила слёзно мою мать и моего отца - "Не оставляйте моих мужиков, помогите им, у них ни кого кроме вас нет..." Конечно же и мать и отец перед смертью т.Нади обещали не оставлять д.Сашу, Генку и Славку, но и без этих обещаний было понятно, что мы не оставим своих друзей... Мои отец и мама очень любили друг друга, отец был очень честным и благородным человеком, а д.Саша с сыновьями были для нас как близкие родственники - почти всегда вместе... Но так случилось, что мой отец скоропостижно умер от инфаркта, маме моей тогда было 42 года, мне 11... Вот и осталась мама с двумя своими детьми и д.Саша с двумя своими и ни какой речи о близких взаимоотношениях между ними даже и не было (моя мама до самой своей смерти так и любила моего отца), просто были очень тёплые дружеские отношения между нашими семьями, так что просто семьи как то даже сами собой из двух слились в одну. И я, и Лена (моя сестра) и дети д.Саши только формально были не в родственниками, а так мы были самыми настоящими братьями и сестрой. Мы стали жить вместе, так было намного удобнее, между д.Сашей и мамой сложились очень тёплые отношения, но я повторяю - ни какой близкой связи между ними не было - моя мама сама мне об этом говорила, когда мне было уже за 40 лет, а она была очень честным человеком. Больше двадцати лет мама и д.Саша прожили вместе, фактически как муж и жена - вели совместное домашнее хозяйство, воспитывали нас, заботились и очень тепло относились друг к другу, но они не были расписаны официально. Никому из наших соседей, знакомых даже и в голову не могло прийти, что они "не настоящие" муж и жена. И только спустя двадцать лет совместной жизни, они так как то застенчиво, расписались, потому, что встал вопрос о получении квартиры по очереди и многое зависило от того женаты они или нет. Потом умерли с промежутком в 1 год оба моих сводных брата - сначала Генка от инфаркта, ему было всего 46 лет, а потом, через год Славка от рака, ему было 51... Для моей мамы это было горе потери своих родных детей, хотя они родными то её и не были. Сейчас мама уже умерла, а дедушка (д.Саша) уже старенький и больной, мы с сестрой заботимся о нём, сестра живёт с ним (она на пенсии) хотя у неё есть своя квартира, но о дедушке нужно заботится, кормить его и она боится оставлять его одного. А как иначе, ведь он 35 лет заменяет нам отца. И я отношусь к нему как к отцу и он это знает, но вот только ни как не могу называть его отцом, потому, что память о моём настоящем отце не позволяет мне этого делать. Вот такая вот жизненная история. Вот разве двадцатилетнее отсутствие штампов в паспорте оскверняло взаимоотношения между дедушкой и мамой? Разве без этих формальных печатей они не были перед Богом мужем и женой? Да, между ними не было близких отношений, но их взаимоотношения были выше и гораздо ближе, чем интимная близость. Да просто слились во едино два человека вместе со своими семьями в одно неразлучное целое. И даже если бы и была между ними близость, то сетования и упрёки на то, что у них нет формального штампа в паспорте, были бы ни чем иным как законничеством и фарисейством. Потому, что низпускать высокие, верные, тёплые отношения между людьми, проверенные десятилетиями, до разрешения властей на их моральное право, это выпады против любви, а значит - против Бога.
×
×
  • Создать...