Валентин

Ударяются и идут, потому что это есть истина, спасительная истина! Как говорил убиенный священник Даниил Сысоев, в диспуте с мусульманами: "Вы придите, покайтесь, поисповедуйтесь и причаститесь. И тогда вы узнаете, КТО есть Бог". Одним этим, можно весь каран, все религии и "мудрования" мира свести в ничто. И каждый, правильно причащающийся - это знает, ибо он встречается с самим Богом. А то, что вы говорите есть МЕРЗОСТЬ! Вы предлагаете жить, как кому хочется, по совести и взглядам выдуманным самим человеком, надеясь, всего лишь надеясь, на то что можно спастись.

Очень сложная тема, точного ответа не знает никто. Утверждать, что спасутся ВСЕ, лишь бы жили по тому, во что они верят?! Мягко говоря глупо. Но и утверждать, что ВСЕ пойдут в ад, тоже невозможно, ведь Бог есть любовь. Что такое благочестивая жизнь простите? Для крайних ветвей мусульманства - это убивать всех неверных (для них - это благочестивая жизнь). Для одной из конфессий индуизма (коих в Индии несчетное количество), залог спасения - пить свою мочу. Для других - есть себе подобных норма. Они живут по совести, по своей совести, живут благочестиво. Вы уверены, что они спасутся, я этого не знаю?! Буддисты - допустим язычники (бог горы, бог ручейка..), а как мы знаем и в Ветхом завете, язычники были мерзостью перед Господом. Вы уверены, что они спасутся, я этого не знаю?! Есть один, истинно спасительный путь - это православие. Это доказанная истина. Жить по другому, в другой религии, по законам своего благочестия, довольно спорный путь, ибо участь твоя неизвестна и надеяться только на Любовь Бога к своему созданию (и этим спастись) есть глупость. "Историческое бытие церковного христианства подводит нас к признанию важной двуединой истины: с одной стороны, Церковь признает источником спасения только себя и зовет всех в свою ограду; с другой стороны, она не смотрит на окружающий христианский мир как на нечто, одинаково пoгpуженное во тьму." ""Что касается буддистов, они, по-моему, к этому и не стремятся. Честное слово, если вы подойдете к буддисту и скажете: "Хочешь вечную жизнь?", он скажет: "Нет". И я боюсь, что к буддистам приложимы слова Христа: "где сокровище ваше, там и сердце ваше". Хотели вечного небытия? Получите. Что касается того, что католики не спасутся, то здесь я абсолютно в этом уверен. Конечно же, ни один католик не спасется, потому что если кто-то из католиков и окажется в Царстве Божием, то он окажется там не потому, что он католик, а потому, что он христианин. Католика может спасти не то, что он веровал в непогрешимость Папы или в чистилище, а то, что в нем остался некоторый залог веры древней Церкви первого тысячелетия - Православия. То, что осталось там православным, может быть, это сможет привести его к Богу. А новшества эти сами по себе - нет. И я помню, как Нектарий Оптинский на этот вопрос отвечал. Когда его спрашивали, спасутся католики или нет, он говорил: "Я не знаю, спасутся католики или нет, но я знаю, что если я стану католиком, я погибну". Я теперь позволю себе сказать эти слова на знакомом вам языке "кармической мудрости". По законам кармы, если человек знает более высокий путь спасения, но выбирает более низкий путь, он в следующей жизни рождается демоном в аду. Поэтому какая бы участь не ждала буддистов или индуистов и кришнаитов в Индии, но когда русский человек, имеющий возможность познакомиться и узнать Православие, избирает путь скитания по космическим коридорам... Ведь по большому счету, даже в концепции Рерихов или у Оригена, что такое концепция переселения душ? Это такая идеальная космическая химчистка, в которую вот человек запускается и по этим колесам идя, потихонечку, чисто химическим образом из него грех вытравливается, даже помимо его покаяния. Так вот, или он эту химчистку выбирает, или он выбирает прямой путь - за одну жизнь прямо к Богу. И если он знает этот путь, но выбирает другой, он даже из этой химчистки выпадает и падает в бездну ада." Из ответов диакона Андрея Кураева на вопросы. Аудиокассета "Язычество, восточные культы" ч. 3."

Кому принадлежит сие изречение? И да, хотелось бы услышать Ваши мысли на сей счет..в том плане, что некоторые люди утверждают, что Бог у них в душе и достаточно жить по совести (возникает вопрос по какой?).

Ну да, святую воду можно пить не натощак (за исключением крещенской), главное с благоговением, а не так как мы обычно колу (или кто что любит) из бутылочки потягиваем. А вот про тропарь великомученице Варваре первый раз слышу. Спасибо за интересное открытие.

А моей первой книгой была "Преподобный Варсонофий Оптинский. Беседы. Келейные записки. Стихотворения" Прочитал, и мир мой перевернулся! Слава Богу за все!

Ну вообще, это довольно частое явление, что вновь открывающиеся монастыри,бывшие до закрытия и поругания мужскими - возобновляются как женские. Для меня пока загадка, почему так.

Святитель Феофан Затворник Господь убеждает к молитве обетованием услышания, поясняя его сердоболием естественного отца, благосклонного к прошениям детей своих. Но тут же намекает на причину и того, почему иногда бывают не услышаны или не исполняются молитвы и прошения. Отец не даст детям камня, вместо хлеба, и змеи, вместо рыбы. Если же естественный отец не делает так, тем более не станет так делать Отец Небесный. А прошения наши нередко походят на прошение змеи и камня. Нам кажется, что то хлеб и рыба, чего просим, а Отец Небесный видит, что просимое будет для нас камень или змея - и не дает просимого. Отец и мать изливают перед Богом теплые молитвы о сыне, да устроит ему лучшее, но вместе с тем выражают и то, что считают лучшим для своего сына, именно, чтобы был он жив, здоров и счастлив. Господь слышит молитву их и устраивает для сына их лучшее, только не по понятию просящих, а так, как оно есть на самом деле для сына их: посылает болезнь, от которой умирает сын. Для тех, у которых все кончается настоящею жизнью, это не услышание, а делание наперекор, или предоставление лица, о котором молятся, его участи; для верующих же, что настоящая жизнь только приготовление к другой жизни, не может быть сомнения, что сын, о котором молились, заболел и умер именно потому, что услышана молитва и что для него лучше было отойти отсюда, чем оставаться тут. Скажешь: так на что же и молиться? Нет, не молиться нельзя, но в молитвах об определенных предметах всегда надо содержать в мысли условие: "если, Господи, Сам Ты находишь это спасительным". Св. Исаак Сирианин и всякую молитву советует сокращать так: "Тебе Господи, ведомо, что для меня полезно: сотвори же со мной по воле Твоей".

Ну при условии, что путь на автобусе из Москвы занимает порядка 5-5.30 часов, то довольно проблематично!

Слава Господу за все!!! Вот более подробная новость

Причем сдесь благодать, утешение и прочее? Я вам написал два случая из своей жизни, из своего опыта! Я читаю Псалтирь за пьющую родственницу, слабо верующую и никогда в жизни не причащавшуюся. Читать приходится после работы, очень поздно. То, что два раза находил страх, нет в этом ничего удивительного. А Вы тут начинаете разводить тему про прельщеность и прочее.. Прельстится может подвижник, на нас с вами бесы и внимания сильного не обращают, какие наши подвиги?!... И да, тема про ночную молитву, не будем уклоняться

Недавно посмотрел вот этот фильм. "Этот фильм был снят в 1986 году в Псково-Печерском монастыре, когда были еще живы многие старцы, такие как архимандрит Серафим, архимандрит Феофан, схиархимандрит Александр, архимандрит Нафанаил, схиигумен Мелхиседек, архимандрит Иоанн." Уникальный фильм, с уникальными видеоматериалами.

Давно пора, а то что ни газета, что ни журнал, что ни радио или канал..везде. Порчи, сглазы, отворожу, приворожу, удачу приведу..эх! Хорошо, если просто шарлатаны..а если действительно?..сколько душ могут погубить.

Есть такое..вон Ивушка - Ирина про это пишет..да и на меня пару раз было..дикий страх находил. Один раз из-за резкого звука, происхождение которого я так и не смог выяснить, но стало очень жутко. Один раз просто, ни с того ни с чего, беспокойство и страх напали..но ничего продолжил дальше читать Псалтирь и потихоньку ушло. Молиться ночью - это подвиг. А там где совершается подвиг, там и бесы уже рядом (начнут и страх наводить и гордостью прельщать, и праведником великим себя заставит мыслить). И чем сильнее подвиг, тем сильнее и искушения. Поэтому и велико может быть падение. И поэтому нельзя приравнивать дневную (нашу обязанность) и ночную (уже подвиг) молитву. Так что, лучше всем спокойной ночи! И баеньки!

Про это можно много везде прочитать. Источников и историй много: от голого семинариста в алтаре Введенского храма Оптиной пустыни в 1904 году (замолился ночью, прельстился до такой крайней степени) до поседевшей за одну ночь монахини (читала Псалтирь ночью по ново представившейся усопшей, всю ночь читала без благословения), уж что она видела одному Богу известно..это самые "яркие" так сказать случаи. Просто надо все делать с умом и осторожно. А чего поосторожней? Благословение никогда не помешает в начинаемом деле.

Если просто так получается поздно молиться, то ничего страшного (я думаю). Я с работы бывает в 11 приезжаю, что ж правила не читать теперь?!) Другое дело, когда это делается осознано, тут да...искушений с лихвой, и последствий (иногда очень ужасных) всего этого можно прочитать очень много. Тут дело в том, что бы не браться самочинно, а только по благословению (тогда страшных последствий можно избежать), а искушения, искушения конечно же начнутся (тут уж благословение батюшки не убережет, но поможет с ними справится).

Мне кажется можно, почему нет?! Мы же когда творим милостыню, просим Бога принять ее, как доброе дело почившего родственника. Любыми словами можно молится, главное не красота, а то, как и что мы просим. Ведь детская молитва очень до Господа доходчива..а ведь ребенок не будет говорить в молитве "Помилуй меня Боже, по велицей милости твоей..." ну и так далее..маленький ребенок скажет просто и от всей души, ну к примеру: "Боженька, пожалуйста, сделай так, что бы моя мама выздоровела..". Просто не обязательно искать готовую молитву для каждого шага нашей жизни (хотя молитвы святых очень глубоко трогают сердце, и красоту слога сложно не заметить, и высочайший дух молитвы) всегда можно попросить Бога своими словами..

Почему нет? Пожалуйста, вот молитва перед чтением Евангелия святителя Игнатия (Брянчанинова). Читайте за родных и близких. "Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имена) словами Божественнаго Евангелия, чтомыми о спасении раб Твоих. Попали, Господи, терние всех их согрешений, и да вселится в них благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь" Акафисты конечно же можно читать за других. Есть акафисты, которые по своему содержанию уже молитва за ближних (пресвятой Богородице перед ее иконой "Неупеваемая чаша", мученику Вонифатию). Да и перед чтением любых других акафистов, можно попросить мысленно Бога, что бы он принял это - как доброе дело за вашего близкого. Можно и Псалтирь читать, после каждой Славы, добавляя свои молитвы о здравии ближних или об их упокоении, или какие-то свои прошения.

"Эта книга – одна из самых замечательных книг о молитве. Учиться непрестанной Иисусовой молитве по ней благословляли святитель Феофан Затворник и оптинские старцы. На ней воспиталось несколько поколений православных людей." Не знаю, не читал. Но судя по положительным высказываниям, книга очень интересная и полезная! Опять таки, если без благословения, самочинно, и что самое страшное, не имея опытного наставника, браться за Иисусову молитву, можно и без этой книги, если постараться, впасть в прелесть! И многие тому примеры можно прочитать.. Но как говорил преподобный Варсонофий Оптинский, рассказывая, может быть и об этой книге, может быть о другой (уже не помню), но суть та же. Он говорил про то, что книга сия очень полезна для прохождения практики Иисусовой молитвы, но и в прелесть впасть не имея наставника, опытом прошедшего этот путь, очень велика вероятность. Книга говорил он имеют великую ценность, но не пригодна для широкого распространения. Не берусь утверждать, что он говорил именно про эту книгу!! Вот как-то так

Ну скорее всего - "отрясите и прах от ног ваших" всего лишь образное выражение. Думаю да, речь идет про не принявших слова апостолов. Ведь Господь посылал их: "проповедывать Царствие Божие". И под прибылью можно понимать людей уверовавших. Это не истина, а просто мой вывод

Книг с толкованиями на Евангелие в своей домашней библиотеки не имею, а в интернете можно найти толкование только от Блаженного Феофилакта (Архиепископа Болгарского). И вот, что он нам говорит: "Отрясайте, - говорит, - пыль на тех, которые не примут вас, во свидетельство на них, то есть на обличение и осуждение их, показывая им, что, хотя ради их и много пути совершили, не получили, однако ж, от них никакой прибыли."

Замечательный ответ, все ясно и понятно. Примерно такие же мысли мне и приходили в голову. Спаси, Господи.

Здесь конечно не тема для рассуждений. А что с ним не так?

Святитель Николай (Велимирович) Почему Дух Божий назван живой водой? Потому что Он питие животворящее для человеческой души, от Него душа получает жизнь и радость. Всякое земное наслаждение заставляет жаждать следующего, еще большего наслаждения, а сладость животворящего Духа Божия утоляет жажду, ибо нет ничего слаще Его. Никакая вода не умерит жажды, и снова возжаждет человек, а вечную жажду утоляют небесные струи Духа Господня.

Вчера буквально прочитал данную статью. Очень хорошо раскрыта тема молитвы за самоубийц (можно или нет, стоит ли, каких страшных искушений ждать молящемуся). Если уж кто-то и решился молиться, то ознакомиться нужно в обязательном порядке.