Jump to content

sibiryak

Смотрители
  • Content Count

    3012
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    96

Everything posted by sibiryak

  1. Валь мне кажется не стОит ломать над этим голову. Каша в голове как раз получится. Да и вообще батюшка Амвросий говаривал так: Жить проще — лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет, как случится — это и есть жить проще.
  2. Я хотел бы кратко рассказать о том, как святые отцы учат относиться к случающимся в жизни неприятностям. Мы знаем, конечно же, учение о терпении скорбей, выраженное даже в народной поговорке: "Христос терпел и нам велел". Но скорби – это понятие большое, а в жизни бывают не только глобальные скорби, но и просто мелкие неприятности. И вот о том, как относиться к ним, говорил, в частности, преподобный Иосиф Оптинский: «Во-первых, должно сказать вам, что неприятных случаев в жизни сей избежать невозможно. А во-вторых, опытные в жизни духовной говорят, что такие случаи даже могут приносить пользу душе. Именно через неприятные случаи мы познаем, что мы нетерпеливы, а если нетерпеливы, значит, самолюбивы. А познание это должно располагать нас к самоукорению и покаянию, и молитвенно просить у Господа помилования. Без неприятных же случаев всегда человек склонен к самомнению. Поэтому не смущайтесь такими случаями». Конечно, христианин всегда должен помнить, что в нашей жизни нет ничего случайного, и в том числе неприятности, которые нам выпадают это не просто так. Господь посылает их в нашу жизнь с определенной целью, с благой целью, направленной к нашему спасению. Все эти неприятные случаи указывают нам, с одной стороны, на нечто в нас самих, что нуждается в исправлении. А с другой стороны, нередко эти же случаи предоставляют нам и повод к исправлению, и повод к изменению себя в соответствии с волей Божией. Научиться, например, в неприятностях не раздражаться, а благодарить Бога, учиться видеть свой эгоизм и избавляться от него, как писал об этом преподобный Иосиф Оптинский. Так что за самими этими неприятностями, которые нам выпадают, нужно стараться увидеть не просто что-то досадное, но скрытый в них урок любящего Отца Небесного. И тогда даже из этих неприятностей мы сможем извлекать пользу для нашего внутреннего состояния, нашей духовной жизни. Иерей Георгий Максимов
  3. ПОДВИГ САМСОНА, ВОСПЕТЫЙ МИЛЬТОНОМ Самсон-назорей… Первая ассоциация, которая приходит нам на ум, когда мы вспоминаем о данном ветхозаветном персонаже – это, конечно же, его небывалая, легендарная мощь. Для множества людей, знакомящихся с библейской историей, Самсон предстает в виде настоящего героя – своего рода Геракла, только не в границах античности, а в рамках иной, христианской культуры. Между тем, в 11 главе Послания к евреям апостол Павел прославляет судью израильского отнюдь не за воинскую доблесть и телесную силу, а за подвиги духовные, главное место среди которых отведено вере. На протяжение эпох образ силача из племени Данова привлекал внимание различных деятелей искусства. В 1640-х годах к теме обращается величайший представитель мировой словесности – Джон Мильтон. В образе Самсона, о котором говорится в 13-16 главах Книги Судей, христианский мыслитель Мильтон воссоздает поистине титаническую личность, способную на подвиги самоотвержения и покаянные слезы. Обманутый своей женой филистимлянкой Далилой, Самсон, несмотря на бывалую мощь, попадает в руки врагов. Враги народа израильского, узнав посредством коварства Далилы, что вся сила заключается в волосах назорея, обрезают ему косы и выкалывают глаза. В толкованиях на Книгу Исход Максима Исповедника есть удивительные строки, соединяющие воедино символ премудрости с символикой семи кос судьи израильского: «Имя “Самсон” переводится как “солнце”, а “Далила” – как «делающая нищим». Упал же Самсон на бедро Далилы, то есть на страстный член удовольствия, и обнищал озарявшей его добродетелью. Тогда Далила призвала цирюльника с бритвой и велела остричь ему семь кос. Цирюльник – это диавол; бритва – обольщение, согласно сказанному: “Как бритву изощренную сотворил еси лесть” (Пс. 51:4); семь кос – это семь действий Духа, указанных пророком Исайей». Не случайно и Святое Писание говорит нам, что после описанного: «Господь отступил от него (Самсона – ред.)» (Суд. 16:21). Подлинной духовной силой судьи израильского является то, что всю вину за происшедшее он возлагает на себя самого: Именно в силу подобного завершения поэмы, звучащей в нём мысли о всеблагости Творца нельзя согласиться с тем распространенным наблюдением («Литературная энциклопедия»), согласно которому мотив мести выдвигался Мильтоном в трагедии на передний план. Вдумчивое чтение произведения, анализ его в контексте Святых Отцов показало, что главным достоинством назорея Божия была не мстительность, а непоколебимая вера, покаяние и смиренная молитва, которыми он приклонил Судью всяческих и, получив от Него силу, попрал полчища врагов своих. Автор: Юлия Ростовцев Произведение можно прочитать на нашем сайте Экзегет в разделе “Книги” Читать - скачать САМСОН-БОРЕЦ
  4. Какое значение имеют детали и уточнения (Мф. 5:1)? В сегодняшнем видео с протоиереем Олегом Стеняевым разбираем очередное трудное место Священного Писания и отвечаем на вопрос: "Какое значение имеют детали и уточнения? Значение слова "увидел". Реакция апостола Нафанаила. Ожидание иудеями воинственного освободителя Мессию. Трактат древнего христианского экзегета Афраата. Повествование в Библии от начала и конца. Хроматий Аквилейский — трактат Евангелия от Матфея. Блаженный Августин о Нагорной Проповеди Спасителя.
  5. « Иногда только лишь насладишься Господом, а враг вскоре же после того или сам или чрез людей нанесет тебе крайнюю скорбь. Таков удел работающих в этой жизни Господу. Например, ты упокоился и возвеселился у Чаши Господней, и иногда тотчас после службы встречает тебя огненное искушение, с ним и скорбь; даже у самой Чаши враг делает тебе козни и смущает тебя разными помыслами, и не хочешь, да борись, и хотел бы долго, долго опочить с Господом, да враги не дают. Пока в нас страсти будут действовать, пока ветхий человек в нас будет жить и не умрет, до тех пор нам придется много скорбеть от различных искушений в жизни, от борьбы ветхого человека с новым.» Праведный Иоанн Кронштадтский
  6. ТРОПАРЬ И КОНДАК РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ|АРТ ГРУППА ЛАРГО ХРАМ-МАЯК НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА|КРЫМ 2020
  7. Пытался это и пояснить ранее. Приоритет святых отцов превыше всего.....Какие бы архимандриты не были..... Хотя покойного арх.Венедикта слушать и не переслушать......
  8. Ну вот собственно о чем я выше и говорил Вам, паранойи там хватает. Ответ лаборатории Касперского пришел мне. [!!Фишинг KSE]антивирусная лаборатория Касперского отвечает на ваш запрос [VD3] [URL:4] [KL-900540] Здравствуйте, уважаемый пользователь. спасибо Вам за отправку запроса в Kaspersky! Мы проверили ссылку, которую Вы нам прислали. Он был подтвержден как ложноположительный. Ссылка будет исключена из наших антифишинговых баз данных. С наилучшими пожеланиями, аналитик веб-контента 39А / 3 Ленинградское шоссе, Москва, 125212, Россия тел./Факс: + 7 (495) 797 8700 http://www.kaspersky.com https://securelist.com https://opentip.kaspersky.com/ - сделать выводы о подозрительном хеш URL-адреса, IP-адреса или доменные имена P.S. Радует, что техподдержка работает хорошо, ребята серьезные.
  9. Дарья , ну пока он еще не снят с сана. Мне понравилась статья иером.Дмитрия ( Першина ) «Если человек не может более стоять у престола и вести общину за собой в Небесное Царствие, значит, лучше ему взять паузу. Это горестно для верных. Но это не выжжет его душу ролевой игрой в напускное благочестие», — считает иеромонах Димитрий Першин. Поживем — увидим. Но доселе, насколько мне известно, ни иерархия, ни народ Божий не утесняли его свободу самовыражения. И в этой свободе он не возвышал свой голос, подобно Савонароле, бичуя грехи властей предержащих, либо суеверия масс, либо те различные искажения христианской жизни, что наслаивались веками не только в католичестве или протестантизме, но и в нашем родном православии. Поэтому пожелаем сложившему сан архимандриту Андрею найти свой путь в Царствие Божие, не отпадая от Евхаристии, которую отныне будет совершать иной пастырь, и не разминовываясь с Новым Заветом, в котором нашлось место и для отрекшегося Петра, и для распутной блудницы, и для несчастного разбойника, пришедших с покаянием. Ибо Бог Евангелия умеет ждать. Надеяться. Верить. Прощать и любить. А десятилетия рассказов о таком Боге не проходят бесследно. Поэтому свобода — свободой, а креста никто не отменял. Собственно, об этом архимандрит Андрей (Конанос) и проповедовал всю свою прошлую жизнь. И многим из нас его слово помогло переменить к лучшему жизнь свою, за что мы останемся ему благодарны. https://www.pravmir.ru/na-pravah-nadezhdy-ieromonah-dimitrij-pershin-o-snyatii-sana-arhimandritom-andreem-konanosom/
  10. Ну да, это как раз подходящий вид мошенничества для Оптины) https://ru.wikipedia.org/wiki/Фишинг
  11. Вполне возможно. Поэтому и говорю ей обновить базы и отправить url адрес форума в поддержку они ответят и пояснят.
  12. Я и писал видит категорию фишинг смотрите там. Все остальные молчат, и зарубежные тоже. Я им отправил на анализ посмотрим что ответят.
  13. У одной женщины так же Др Веб нашел кучу всего, что не нашел Каспер. Всякое бывает. лучше пользоваться если сомнения онлайн-сканерами от нескольких, можно штук 15 и путем большего голоса решать. Юрий каждому свое. Это как кто какое больше любит мороженое) Я не один круг сделал, я десятки кругов делал одно время. Так что останемся при своем. Сейчас форум проверил примерно 15-ю ведущими, в том числе зарубежными антивирусами, мне достаточно этого)) Значит у Валентины могли устареть базы, надо просто его обновить. Вот еще 7 штук https://webtous.ru/raznoe/luchshie-servisy-besplatnoj-proverki-lyubogo-sajta-na-virusy-i-vredonosnyj-kod.html
  14. Это ваше право, я же вас не заставляю. Сам несколько лет провел в IT сфере где и модерировал, немного в курсе. Обычный антивирус стоит и хороший фаервол, аж скучно много лет ничего в компе) Ну и не брожу где попало конечно. Когда пользовался каспером реально все нервы вымотал. Во всем и везде видит угрозы. Но повторюсь это ваше личное дело и право. Напишите в поддержку Каспера и дайте ссылку форума, они у себя конкретно проверят по новым базам и напишут вам результат теста и причину. В онлайн проверке он видит , один он видит - фишинг. Лучше всего написать им. Бывает так, что они после обновления своих баз убирают из угрозы. Всякое короче бывает.
  15. «Самое важное в женской одежде – женщина, которая ее носит». Ив Сен-Лоран В настоящее время среди православных бытует стереотипный образ верующей женщины. Образ, связанный прежде всего с ее внешним видом. Не все, но многие полагают, что представительница слабой половины человечества должна носить юбку до пят, верх с закрытыми рукавами и шеей, одеваться преимущественно в неброские цвета, не пользоваться косметикой. Свое мнение таковые нередко подтверждают Писанием: «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18:7). Поэтому так часты невольные осуждения в адрес привлекательной и хорошо одетой женщины: «Соблазнительница!». Как же должна выглядеть православная женщина? Руководящий принцип церковный жизни, озвученный преподобным Викентием Леринским гласит: «В главном – единство, во второстепенном – свобода, во всем – любовь». То, что на мерилах ценностей одежда занимает место второстепенное, в общем-то, бесспорно. Об этом свидетельствуют слова Евангелия: «Душа не больше ли пищи, и тело одежды?» (Мф. 6:25) Исходя из данного посыла можно заключить, что православная женщина имеет некоторую свободу относительно того, как ей выглядеть. Вспоминается девушка, духовник которой называл серьги «змеями в ушах», и потому она их не носила. Другая же православная особа работала на ТВ и неизменно надевала различного рода украшения. Но мы не можем сказать, что одна из них ближе к Богу, чем другая. Достаточно вспомнить фотографии преподобной Елизаветы Феодоровны до принятия пострига, чтобы убедиться: обрамление телесной красоты достойной одеждой и драгоценностями – не грех. Самое главное, как говорил преподобный Виталий (Сидоренко), у человека в сердце, а «одежда – это лишь зонтик-прикрытие». Если так, почему тогда не удариться в кромешный аскетизм, и не начать ходить в мятой одежде и с засаленными волосами, ведь главное – внутри? А. П. Чехов писал: «В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли», а уж уместность ухоженного вида вплоть до кончиков ногтей воспел еще «солнце русской поэзии» А. С. Пушкин: «Быть можно дельным человеком / И думать о красе ногтей». В наши дни важность внешней привлекательности обозначил Святейший Патриарх Кирилл: «Мы должны показать пример народу, в том числе и своим внешним обликом. Православие – это не убожество, это красота жизни. Православие не заставляет нас одеваться в мрачные цвета». Откуда же идут корни у стереотипа: «темные одежды, закрытые плечи, лицо без макияжа» и прочее? По словам главы Синодального отдела внешних церковных связей митрополита Илариона, в храмах существует дресс-код, который введен для того, чтобы мужчины, пришедшие туда для молитвы, не отвлекались на красивых женщин. Во всех же остальных случаях, по мнению иерарха, православная христианка должна одеваться так, как она считает нужным: это должна быть приличная одежда, но она вполне может быть красивой и привлекательной. Довольно либеральны воззрения владыки и на использование косметики: «Мне кажется, что умеренное использование косметики совсем не вредит женщине. Церковь никогда не говорит, что женщина не должна быть современной, красивой». Подводя итоги, хотелось бы сделать вывод, что одежда, украшения и макияж сами по себе не являются грехом. Греховными являются человеческие помышления. Одна подкрашивается, идя на работу, чтобы не выглядеть болезненно по причине бессонной ночи, проведенной над кроваткой своего малютки, а другая одевается в темные полумонашеские одежды, стремясь продемонстрировать окружающим свою мнимую праведность. Первая руководствуется любовью к ближним, а вторая – гордостью. Не так важно Господу, до пола ли юбка у православной женщины, или чуть ниже колена, нанесен ли макияж, или нет – Он зрит на сердце. Но ради уважения к коллегам, ради вдохновения домашних своей красотой женщина вольна следить за собой. В этом, по слову преподобного Викентия Леринского, она абсолютно свободна. Автор: Юлия Ростовцева
  16. Валентина, Касперский еще тот параноик, давно от него избавился). У меня другой - чисто. Хотя угрозы иногда бывали, бывают скрипты похожие на трояны антивирусы принимают как за вирусы. Что делать, предлагаю вам самой провести онлайн проверку сайта на вирусы, на нескольких антивирусах сразу. Даю ссылки на самые авторитетные и проверенные. Копируйте адрес форума и вводите, жмите проверку. https://vms.drweb.ru/online https://opentip.kaspersky.com/https%3A%2F%2Fforum.optina.ru%2F/ https://yandex.ru/safety/ https://www.virustotal.com/gui/home/url Dr.Web ничего не нашел, Касперский увидел опасную угрозу из категории фишинг. Отправил им в поддержку чтобы разобрались с базами. Яндекс с технологией Safe Browsing сказал все чисто. VirusTotal тоже чисто. Вывод, можно успокоиться или пишите им в поддержку чтобы разобрались в своих базах.
  17. Валентина, Осипов он и есть Осипов. Что-то никто до заявления архимандрита не ставил его под сомнения, в отличии от Осипова. Разница все таки есть и большая. Очень большая. Вы это и сама знаете.
  18. Что-то чем дальше в лес, тем больше дров, чем больше дров, тем меньше леса. Предлагаю все таки выждать время, оно покажет кто есть кто, и всем остановиться, мы тут нагородим видимо скоро такого.... Как вы смотрите? Мне что-то надоело воду толочь. Всё равно по нашему не будет. Спокойной ночи всем и Воскресным днем.
  19. Юрий если перечитать не только бывшим, но и предателем. Т. е по их словам это не он предатель, поступок его предатель. Но понятно же что как уж на сковородке. И да, хорошее замечание, одобрено издательством РПЦ. Что получается, решили за всё ИЗДАТЕЛЬСТВО РПЦ дать запрет на чтение? . Владислав вот при всех нас себе уже запретил. Теперь и тем, кто в недоумении надо запретить, а издательство РПЦ одобрило, как же быть то, рассуждение в голову совсем не приходит мне. Это для тех, кто в недоумении, им ведь надо срочно дать совет с рассуждением. Наверно надо такой совет, подождите реакцию издательства РПЦ, если не запретят, читайте, снимет его, значит не читайте. Вопрос сколько ждать и будет ли вообще такое. Как думаете Валентина, я серьёзно ведь вы так печетесь именно о книгах, выше сами написали, без сарказма. Именно как есть. Уже не про поступок даже.
  20. Валентина я уже писал выше, не читал книг, и не собираюсь, потому, что приоритет святых отцов для меня выше. Даже если бы архимандрит, был архимандритом. А их до смерти не перечитать просто. Одного святителя Игнатия с 8-ю томами и св. Паисия с 6-ю чтобы вразуметь годы, десятилетия нужны, в смысле если не просто читать, а исполнять. Просто сами себе туманим голову этими вопросами. Читать больше нечего или некого что ли, ну в самом-то деле? Из пустого в порожнее все это.
  21. Все мне известно Валентина не новость вы мне открыли, да и мирской форум модерировал. Правда с теми правилами, тут бы 90 процентов не было уже. У нас все хорошо в этом плане поверьте, даже если заносит, ошибки они тоже не просто так попускаются. И сами учимся со временем. Власть она такая, ее как дали, так и отнимут. Надо и об этом помнить) Вот когда админа "уносит" тут сложнее, вернее вообще никак) Но это не про нас) P.S за ссылку Рассуждение спасибо, будем стяжать мелкими шагами, без этого никак.
  22. Ну вы наверное цитируя сами понимаете? Св. Иоанн Лествичник и пишет : "Познание своего устроения душевного" ключевое слово "своего" а я за архимандрита возьмусь. Ну право вникайте уже сами глубже в учения из цитат. Вот именно надо возделывать эту добродетель на себе в первую очередь. Но не думать что я достиг такой высоты, что в меру мне за священников взяться. Про себя, если что пишу..и причем тут запал, вы меня не слышите о чем я.. Вот и все, не более. Я себя рассудить порой и часто правильно не могу сам, без помощи священника, не достиг ещё.
  23. Да Роза это тот самый старец Ефрем. Книгу эту тоже начал читать. Вот это да, как старец Иосиф из них сталь выковывал, волос дыбом. А сейчас старец Ефрем писал, всю жизнь ему за эту сталь благодарен.
  24. Вы считаете что достигли меры рассуждения? Батюшка Амвросий говорит это высшая добродетель. Христос кому сказал? АПОСТОЛУ Петру, кто был ПЁТР и кто я... Апостол кому сказал, Тимофею, кто был Тимофей? И кто я, чтобы рассуждать о архимандрите, пусть бывшем. Не вем причин и чем все кончится это дело... Вот священство да, они могут и рассудить и вразумить и может осудить А я, нет. Тема для меня закрыта лично. Мне мир душевный, время мое гораздо дороже, о покаянии своём больше думать надо. Обсуждайте, рассуждайте, обличайте, раз дар стяжали. Тема свободна, открыта. Мне от этого пользы никакой, кроме утверждения себя в добродетели, вот я какой защитник Православия. Тщеславия боюсь. Как ни крути, все один треножец по слову св. Иоанна Летствичника. Откланялся. И ещё вы цитирует про исправление распутника. Свяжитесь с Андреем, контакты его есть, вразумите, обличите, исправьте. Может одумается. А тут это просто болтовня, не более.
×
×
  • Create New...