Jump to content

sibiryak

Смотрители
  • Content Count

    2284
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    65

Everything posted by sibiryak

  1. Ох Инна рассказывали мне, как в буквальном смысле слова девушки "пасут" семинаристов у стен) Матушки, не матушки как знать, всякое бывает. Главное что рюмки лопнули
  2. Здравствуйте Марк! Да ну, вам показалось) Уж точно не один, не все просто пишут. Но это не значит, что не уделяют время. Это вам кажется, что содержать такой ресурс просто, на самом деле очень даже не просто и времени надо уйма. По большому счету, вам и незачем знать, кто здесь и чем занимается в команде, эти внутренние дела администрации. Усё под контролем, скажем так) Насколько мне известно о Правмире, это связано с уходом главного редактора протоиерея Александра Ильяшенко, который стоял у истоков портала. Там сложилась не простая ситуация, скажем так, очень даже не простая. Своя политика короче, к нам это пока слава Богу не имеет отношения, здесь другие задачи и приоритеты. Продолжение здесь https://pravoslavie.ru/122365.html На самом деле все очень просто, вернее проще некуда) За годы что существует форум Оптиной пустыни, здесь многие настолько сроднились, что общаются в реальности, встречаются, ездят в гости друг к другу, паломничают и т.д. Перекинулись контактами, как вы пишите с достойными, или духовно близкими, телефон, эл.почта, Вконтакты, Фейсбуки. Вайберы, Ватсапы и так далее, и вперед. Уж в наше-то время, в эпоху мобильности это не проблема) Не знаю, что вам помешало додуматься до этого на Правмире. Многие форумчане, а это я знаю лично, общаются в соцсетях, внизу форума есть иконки на них с группами монастыря в соцсетях. Скажу честно, я не прозорлив Ну какие могут быть оценки, вот уже почти две пятилетки форум живой, и слава Богу за это. А как будет дальше, одному Богу известно. Лучше не заморачиваться с помыслами этими, радоваться да благодарить. А то вот некоторые из старожилов роптали, вот как тут стало не интересно, темы уже не те, читать почти нечего, форум себя изжил, все адекваты ушли) Одни ушли - другие пришли, не лучше и не хуже других. Темы появляются. Кто-то приходит, кто-то уходит, кто-то может и умирает. Все закономерно...
  3. А некоторые соблазнялись и приглашали их домой, потом просыпаясь с головной болью, вдруг замечали что квартира пуста, ни вещей. ни документов, ни денег.
  4. Это очень известная соцсеть, естественно православная.
  5. Владислав, вы сами себе противоречите по полной программе В общем вы действительно заблудились и попутали берега куда попали. Идите мутите воду уже у "своих" или со столбами своими, толку с вами тут никакого. Правильно Юрий сказал - только искушения и соблазн. Как об стену горох. Я вас уже предупреждал насчет оскорблений участников форума и переходы на личности. Вас и так тут долго терпели, даже слишком. Всех вам благ, удачи в предстоящем и главное вразумления. Пока три месяца в режиме только чтения.
  6. Василиса, в Ветхом Завете вообще многое не понятно, даже на первый взгляд казалось бы совсем понятным) Тем более законы Ветхого Завета, например обижающим родителей, вполне так смертная казнь и т.д. И тут как раз без толкования святых отцов не обойтись, ну или как тут выше выразились "профессионалов" ) http://bible.optina.ru/old:ish:04:21
  7. Вообще то человек дал ссылки на профессора и святого Николая Сербского, учения которых куда более полезны чем свои слова. Или Вы так самоуверенны, что знаете больше, чем профессор- богослов Лопухин и святой Николай Сербский? Может пора на форуме вообще только свои "толковалки" разрешать, а всех святых отцов да богословов в запрет?)) Повторюсь, не на Васю Пупкина, а на профессора и богослова и святого отца ссылается. А это куда полезнее, чем вот эти думки о ложности Точно - Кино и немцы ))) Догадываюсь, что они как раз более помогут Василисе, чем ваши свои слова)
  8. Так он Вас вроде и не спрашивал?) Вы правы, мне это не нужно) Благо есть откуда черпать...
  9. А зачем Вам интересно за него? Он сам за себя ответит. Вот в Невидимой Брани св. Никодим святогорец говорит что вредно слишком излишняя любознательность :) Глава 9 https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Svjatogorets/nevidimaja-bran/1_11
  10. глубины Промысла Божия непостижимы для ограниченного человеческого рассудка, так что, зная о Промысле Божием, мы не способны постичь его в полной мере.
  11. Все от Бога, – и благое и скорбное, и недостойное; но одно – по благоволению, другое – по домостроительству, третье – по попущению. И по благоволению, – когда живем добродетельно, ибо угодно Богу, чтобы проводили мы жизнь безгрешную, жили добродетельно и благочестиво. По домостроительству, – когда, впадая в ошибки и погрешая, бываем вразумляемы; по попущению же, – когда и вразумляемые не обращаемся. Бог благоволил, чтобы человек спасся, как и ангелы взывали говоря: Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение (Лк. 2:14). Опять домостроительно Бог вразумляет нас согрешающих, чтобы не были мы с миром осуждены, как говорит апостол: Судими от Бога наказуемся, да не с миром осудимся (1Кор. 11:32). И несть зло во граде, еже Господь не сотвори (Амос.3:6), таковы: голод, язвы, болезни, поражения, брани; ибо все это служит к очищению греха, которые или не хотят жить без греха, или вразумляемые не обращаются, но пребывают во грехе, как написано: ослепи Бог очи их и окаменил есть сердца их (Ин. 12:40); и: предаде их в неискусен ум, то есть, попустил их свободе творити неподобная (Рим. 1:28); также: ожесточая ожесточу сердце Фараоново (Исх. 4:21), то есть, попущу ожесточиться за непокорность его. преподобный Ефрем Сирин
  12. Ольга, про схиигумена Гавриила ( Виноградова) есть замечательная книга "Делатель неукоризненный" мне ее когда болел одна сестричка прислала ( Вика спасибо тебе :)) Там жизнеописание, беседы, письма, воспоминания.
  13. А "мы" простите, это кто?)
  14. Александр здравствуйте. Ну кто вам тут точный ответ может дать, кроме вас самих. Когда Вы женились, вам и надо было решать вопрос о будущем потомстве заранее. Это же серьезные вещи. К тому же, вы брали жену уже с ребенком, стало быть приняли его как своего дитя. Взяли на себя заботу о семье. А сейчас вдруг решили оставить жену и ребенка. На кого оставить? Мне кажется сначала вам надо решить вопрос внутри семьи, согласна ли с вашим решением ваша жена? Как она будет жить одна с ребенком? Кто их будет кормить и содержать? Не просто все. Если вы ходите вместе в храм с женой, то лучше вашего духовника или батюшки к которому ходите никто вас знать не может, там и советуйтесь. В любом случае насельником вы можете стать спустя несколько лет как потрудничаете, поймете ваше ли это и потянете ли крест монашества. Вполне возможно, что спустя какое то время вам очень даже захочется вернуться назад в семью. Будет время о чем подумать и понять. Обсудите этот вопрос сначала с женой.
  15. Ну если Евангелие с заповедями к притчам прибавить, ваши шесть-семь с ноликами будут)
  16. Инна здравствуйте, здесь в группе первые два сообщения и история праздника. https://vk.com/hram_sv_nikolaya Святителю отче Николае, моли Бога о нас!
  17. А как вы увидели, если сообщения не утвердили?
  18. Савелий, про ошибки и грамматику пишите. Вы верите, что уровень вашей грамматики в каждом сообщении не более 4-5 класса начальной школы? Или конкретно указать? Ссылок на классификацию сетевых троллей давать не буду. В общем все ясно, как белый день) Не торопитесь с ответом, много до вас подобных здесь было. P.S. Я не случайно подчеркнул "было". P.S.S. Надеюсь понимаете о чем я?)
  19. Ну вот видите, Вы сами Владислав пишите, что не знаете как у меня. А я то знаю за себя) Видите разницу? Или Вы больше за меня уже знаете? Истина в Евангелии. Если действительно очень хочется ее понять, то надо его читать, и с толкованиями святых отцов. Преп. Серафим Саровский знал его наизусть, но читал каждый день и за неделю прочитывал всё и так всю жизнь. По мере вашего духовного возрастания и истина будет открываться с каждым разом все больше и больше. Но читать еще не все. Надо исполнять и обязательно быть в церкви, учавствовать в Святых Таинствах - обязательно! Без этого Благодати не будет. Очень хорошо, что Вы это понимаете. Несомненно Бог любит всех, потому, что Бог есть любовь! И конечно Вы Его любите всем сердцем, всею душой, всем разумением своим. Но есть еще вторая заповедь. Возлюби ближнего, как самого себя. На сих двух заповедях держится закон и пророки. Вот что говорит о такой любви к ближнему преп. Амвросий https://azbyka.ru/otechnik/prochee/uchenie-optinskih-startsev/9 Если почитаем ваши посты на форуме, то как раз все это и видим, о чем говорит батюшка Амвросий :) Без любви к ближнему невозможно любить Бога, «ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Ин. 4: 20). А без любви к Богу невозможно спасение. Любовь это и есть жертва. Пожалуй нет)
  20. И человека= синергия. В православии под синергией понимается совместное усилие человека и Бога в деле подвига и спасения, взаимодействие человеческой свободы и Благодати. Синергию Бога и человека в этом процессе Макарий Великий поясняет следующим примером: «Хотя младенец бессилен сам что-либо сделать и не может на своих ногах подойти к матери, однако же он, ища матери, движется, кричит и плачет. И мать сжаливается над ним; она рада, что дитя с таким усилием и воплем ищет её. А так как младенец не может прийти к ней, то сама мать, преодолеваемая любовью к младенцу, за долгое его искание, подходит к нему и с большой нежностью берёт, ласкает и кормит его. То же самое делает и человеколюбивый Бог с душою, которая приходит и взыскует Его». В соответствии с православным учением, сама жизнь созидается в синергизме свободной воли человека и Благодати, причём созидательную роль выполняют обе силы, но нового человека созидает Бог, воля же лишь создает для этого необходимые условия. Ну а поводов для смирения нам на каждом шагу, если присмотреться) Иногда Господь по своему смиряет. Тут каждому свои смирялки, по делам, по силам...
  21. Пророк Божий Илия. 2 августа - День памяти пророка Божия Илии (IX до Р. Х.) Святой пророк Илия — один из величайших пророков, родившийся за 900 лет до пришествия в мир Христа Спасителя. Пророк Илия видел славу Преображения Христа на горе Фавор (Мф. 17:3; Мк. 9:4; Лк. 9:30). Святой пророк первым в Ветхом Завете совершил чудо воскрешения мертвого (3 Цар. 17:20–23) и сам был живым взят на Небо, прообразуя этим грядущее Воскресение Христово и всеобщее разрушение владычества смерти. Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. Илия (мой Бог - моя крепость, или Бог есть Господь), Фесвитянин, из Галаадского селения Фесвы, в колене Неффалимовом, замечательнейший после Исаии из ветхозаветных пророков, и глава общества сынов пророческих в царстве Израильском (3 Цар. 17:1). В первый раз мы встречаем Илию в 3 Цар. 17:1 перед Ахавом с грозных предвестием ему трехлетнего с половиною бездождия и вследствие сего голода. "Жив Господь Бог Израиля, пред которым я стою, вещал он Ахаву, в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову" (Сравн. Лк. 4:25, Иак. 5:17). Из древнейшего повествования видим, что вскоре за посещением царя пророк Илия должен был удалиться на поток Хораф, где оставался некоторое время, чудесно питаемый хлебом и мясом, приносимыми ему ежедневно утром и вечером воронами (3 Цар. 17:5, 6). Когда поток от засухи иссяк, пророк удалился в Сарепту - селение на Финикийском берегу, почти в средине между Тиром и Сидоном. При Иерониме на этом месте находилась башня, а в позднейшие времена на месте дома вдовы стояла церковь, в которой показывалась комната, где жил пр. Илия, называемая по Гречески: χηρειόν (Acta Sanctorum). Здесь он поместился в доме одной бедной вдовы, мука и масло у которой чудесно не истощались во все время пребывания у нее пророка. В это время единственный сын вдовы умер и Илия своими молитвами возвратил его к жизни. После сего он в первый раз называется человеком Божиим (3 Цар. 17). Спустя три года, когда бедствие голода в Самарии достигло высшей степени и когда сам Ахав, с начальником своего дворца Авдиею, искал где либо пастбищных мест для своего скота, пр. Илия явился сначала Авдии, а потом и самому царю. "Ты ли это смущающий Израиля?" воскликнул Ахав при виде пророка. - "Нет, отвечал Илия, не я смущаю Израиля, и ты и дом отца твоего тем, что вы презрели повеления Господни и идете в след Ваалов" (3 Цар. 18:17-18), и затем предложил царю собрать весь народ царства Израильского и жрецов Ваала и Астарты, находившихся под особым покровительством Иезавели, на гору Кармил, для молитвы об окончании голода. Предложение это Ахавом было принято, и вот пред идольским жертвенником стали 850 жрецов Ваала и Астарты: но тщетно они с утра и до полудня бесновались и просили Ваала низвести огонь на их жертвенник. "Кричите громким голосом, говорил им Илия, ибо он бог; может быть он задумался, или занят чем либо, или в дороге, а может быть и спит, так он проснется" (3 Цар. 18:27). В духе и силе Илии имел совершать служение свое Предтеча Господа, Иоанн Креститель, уготовлявший путь Господу, и вот евангельское повествование прямо и определенно называет его именем Илии (Мф. 17:10-12). Наконец, по верованию Православной Церкви, пр. Илия вместе с Енохом снова имеют придти на землю перед вторым пришествием Господа (Откр. 11:3-12). В заключение скажем, что Магомет в своем Коране относится с великою похвалою о пр. Илии. Магометане, как и Иудеи, считают его посредником между небом и землею, который является в человеческом виде людям благочестивым на земле, посещает их в мечетях и синагогах и сообщает откровения Божий, особенно благочестивым мужам и раввинам. В Православной Церкви, равно как и в других христианских восточных церквях, имя пр. Илии занимает весьма высокое место. Это имя часто нарекается детям при их рождении; в честь пророка Божия Илии у нас на Руси воздвигнуто много храмов, и память его, 20 июля, празднуется церковью, как большой праздник. В Ефиопской церкви. Коптской и некоторых других имя пр. Илии также внесено в их календари, как святого, а память его празднуется 8-го февраля и 1-го декабря. Источник https://ekzeget.ru/dictonaries/enciklopediya-arhimandrita-nikifora/4924/
  22. Убрал на время блокировщик свой, рекламы то на сайте "иголок" немерено прочитать саму статью невозможно. Понятно для чего ссылки с разных профилей ложат. В общем так, если есть желание делиться поделками, выкладывайте здесь процессы... Ссылки больше на "иголки" не стоит предлагать
  23. Как заманчиво, все пользователи с одним сообщением со ссылкой ведущей на один и тот же сайт. Посещаемость повышаем за счет форума?)
  24. Вам никак. Только модераторам. Вам уже писал администратор, напишите какое сообщение и почему надо удалить.
  25. Феофан Затворник свт. 1863 год В неделю вторую Великого поста (самые главные приемы, чтоб обеспечить за вами успех борения) В Святом Крещении мы возрождаемся для новой жизни, становимся «новою тварью» (2 Кор. 5:17), созданною о «Христе Иисусе на дела благие... да в них ходим» (Еф. 2:10), так что рожденный сим образом от Бога «греха не творит» (1 Ин. 3:9), пока он пребывает в своем чине и действует по началам нового рождения. Выступая из сего чина, падаем мы и опять творим грех. Но вот приносим Покаяние, исповедуемся, причащаемся Святых Христовых Тайн — и снова приемлемся в первый чин и в первые преимущества, даруемые приемлющим новое рождение во Святом Крещении. Следовало бы теперь ожидать, что к нам снова должно быть приложимо апостольское слово: «рожденный от Бога греха не творит» (1Ин.3:9). И вот, однако ж, и в себе, и в других мы видим царствующим грех, даже в дни сии освящающие, даже после святого говения и строгих обетов наших. Что же это? Обетование ли Божие стало не неложно? Или благодать Божия обессилела? Нет. И «елика... обетования Божия, в Том ей и в Том аминь» Приложу в заключение мое искреннее вам благожелание, да умертвятся «уды ваша, яже на земли: блуд, нечистота, страсть, похоть злая и лихоимание», да отложены также будут вами «гнев, ярость, злоба, хуление, срамословие от уст ваших» (Кол.3:5, 8). Так вы совлечетесь «ветхого человека с деяниями его» и облечетесь «в нового» (Кол.3:9-10). И об вас можно будет сказать словом Апостола: «умросте» (Кол.3:3), но так, что чрез смерть сию перешли вы «в живот» (1Ин.3:14), «и живот сей сокровен есть со Христом в Бозе» (Кол.3:3). Буди вам сие благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, смертию Своею нас оживившего и в нашем самоумерщвлении живот свой в нас возрождающего и утверждающего! Аминь. 1863 г.
×
×
  • Create New...