Гость

Упокой Господи раба твоего Александра, прости ему все грехи вольные и невольные, даруй ему Царствие Небесное!

ой тогда не знаю, Людмила, а у священника в храме пробовали спросить?

если вы христианка, то почему нет....узнайте только где этот крест был приобретен, так как православным людям всегда советуют приобретать нательные крестики в магазинах при церкви, ну и желательно освятить в храме если он не освящен...

в каком смысле? что вы подразумеваете в этих вопросах?

Ника,.. все хорошо! Я даже рада, что получился такой разговор и могли высказаться две совершенно противоположные точки зрения; я тоже согласна с вами в том, что у каждого свой путь в православии и каждый должен выбирать то, что он может понести; я восхищаюсь людьми, которые могут читать светскую литературу и "не утонуть" в своих собственных страстях; я так не могу и уверена, что не многие люди так могут, о чем в принципе и хотела сказать в полемике с вами. Напоследок..все, что запало мне в душу от школы, где мы изучали литературу и всех русских писателей, так это вот этот стих Некрасова..не знаю атеист он или верующий (мне это сейчас не интересно), но нам его представляли как "сторонника" коммунизьма, социализьма и т.д., он де показывал как буржуи угнетают рабоче-крестьянский народ, но вот это стих мой самый любимый и сильно затронул мою детскую душу: Железная дорога 1 Славная осень! Здоровый, ядреный Воздух усталые силы бодрит; Лед неокрепший на речке студеной Словно как тающий сахар лежит; Около леса, как в мягкой постели, Выспаться можно - покой и простор! Листья поблекнуть еще не успели, Желты и свежи лежат, как ковер. Славная осень! Морозные ночи, Ясные, тихие дни... Нет безобразья в природе! И кочи, И моховые болота, и пни - Всё хорошо под сиянием лунным, Всюду родимую Русь узнаю... Быстро лечу я по рельсам чугунным, Думаю думу свою... 2 Добрый папаша! К чему в обаянии Умного Ваню держать? Вы мне позвольте при лунном сиянии Правду ему показать. Труд этот, Ваня, был страшно громаден Не по плечу одному! В мире есть царь: этот царь беспощаден, Голод названье ему. Водит он армии; в море судами Правит; в артели сгоняет людей, Ходит за плугом, стоит за плечами Каменотесцев, ткачей. Он-то согнал сюда массы народные. Многие - в страшной борьбе, К жизни воззвав эти дебри бесплодные, Гроб обрели здесь себе. Прямо дороженька: насыпи узкие, Столбики, рельсы, мосты. А по бокам-то всё косточки русские... Сколько их! Ванечка, знаешь ли ты? Чу! восклицанья послышались грозные! Топот и скрежет зубов; Тень набежала на стекла морозные... Что там? Толпа мертвецов! То обгоняют дорогу чугунную, То сторонами бегут. Слышишь ты пение?.. "В ночь эту лунную Любо нам видеть свой труд! Мы надрывались под зноем, под холодом, С вечно согнутой спиной, Жили в землянках, боролися с голодом, Мерзли и мокли, болели цингой. Грабили нас грамотеи-десятники, Секло начальство, давила нужда... Всё претерпели мы, божии ратники, Мирные дети труда! Братья! Вы наши плоды пожинаете! Нам же в земле истлевать суждено... Всё ли нас, бедных, добром поминаете Или забыли давно?.." Не ужасайся их пения дикого! С Волхова, с матушки Волги, с Оки, С разных концов государства великого - Это всё братья твои - мужики! Стыдно робеть, закрываться перчаткою, Ты уж не маленький!.. Волосом рус, Видишь, стоит, изможден лихорадкою, Высокорослый больной белорус: Губы бескровные, веки упавшие, Язвы на тощих руках, Вечно в воде по колено стоявшие Ноги опухли; колтун в волосах; Ямою грудь, что на заступ старательно Изо дня в день налегала весь век... Ты приглядись к нему, Ваня, внимательно: Трудно свой хлеб добывал человек! Не разогнул свою спину горбатую Он и теперь еще: тупо молчит И механически ржавой лопатою Мерзлую землю долбит! Эту привычку к труду благородную Нам бы не худо с тобой перенять... Благослови же работу народную И научись мужика уважать. Да не робей за отчизну любезную... Вынес достаточно русский народ, Вынес и эту дорогу железную - Вынесет всё, что господь ни пошлет! Вынесет всё - и широкую, ясную Грудью дорогу проложит себе. Жаль только - жить в эту пору прекрасную Уж не придется - ни мне, ни тебе. 3 В эту минуту свисток оглушительный Взвизгнул - исчезла толпа мертвецов! "Видел, папаша, я сон удивительный,- Ваня сказал,- тысяч пять мужиков, Русских племен и пород представители Вдруг появились - и он мне сказал: "Вот они - нашей дороги строители!.." Захохотал генерал! "Был я недавно в стенах Ватикана, По Колизею две ночи бродил, Видел я в Вене святого Стефана, Что же... всё это народ сотворил? Вы извините мне смех этот дерзкий, Логика ваша немножко дика. Или для вас Аполлон Бельведерский Хуже печного горшка? Вот ваш народ - эти термы и бани, Чудо искусства - он всё растаскал!"- "Я говорю не для вас, а для Вани..." Но генерал возражать не давал: "Ваш славянин, англо-сакс и германец Не создавать - разрушать мастера, Варвары! дикое скопище пьяниц!.. Впрочем, Ванюшей заняться пора; Знаете, зрелищем смерти, печали Детское сердце грешно возмущать. Вы бы ребенку теперь показали Светлую сторону..." 4 Рад показать! Слушай, мой милый: труды роковые Кончены - немец уж рельсы кладет. Мертвые в землю зарыты; больные Скрыты в землянках; рабочий народ Тесной гурьбой у конторы собрался... Крепко затылки чесали они: Каждый подрядчику должен остался, Стали в копейку прогульные дни! Всё заносили десятники в книжку - Брал ли на баню, лежал ли больной: "Может, и есть тут теперича лишку, Да вот, поди ты!.." Махнули рукой... В синем кафтане - почтенный лабазник, Толстый, присадистый, красный, как медь, Едет подрядчик по линии в праздник, Едет работы свои посмотреть. Праздный народ расступается чинно... Пот отирает купчина с лица И говорит, подбоченясь картинно: "Ладно... нешто... молодца!.. молодца!.. С богом, теперь по домам,- проздравляю! (Шапки долой - коли я говорю!) Бочку рабочим вина выставляю И - недоимку дарю!.." Кто-то "ура" закричал. Подхватили Громче, дружнее, протяжнее... Глядь: С песней десятники бочку катили... Тут и ленивый не мог устоять! Выпряг народ лошадей - и купчину С криком "ура!" по дороге помчал... Кажется, трудно отрадней картину Нарисовать, генерал?.. источник

ещё хочу поделиться постным рецептиком (если его так можно назвать), который сама придумала (хотя возможно он где-то есть в кулинарных книгах) небольшой кочан свежей капусты необходимо нашинковать, положить в сковородку с высокими стенками; налить туда же немного оливковое (оно здоровее и полезнее для желудка) или подсолнечное масло , поставить на огонь и начать тушить; тут же нарезаем небольшими кубиками свежие кабачки среднего размера, штуки 2 (смотря сколько нужно приготовить), добавляем к капусте, тушим; добавляем соли по вкусу; когда тушеная капуста с кабачками уже практически готова, добавляем туда рис, горстки две..можно больше если хотите, чтобы было больше риса; (если рис из того сорта, который готовится долго, то добавляем к полуготовым овощам чтобы капуста с кабачками сильно не разварились) все перемешиваем и добавляем кипяченой воды чтобы почти покрывала все, что в сковородке (лучше не долить воды, чем перелить..воду, если нужно будет, можно всегда добавить); добавляем опять соль чтобы чувствовалась когда пробуете образовавшийся рассол так как рис "берет" в себя соль и конечный результат может получиться несоленым, но лучше не доложить соли, чем переложить так как добавить соль всегда можно. снимаем с огня когда рис уже готов и кушаем (нужно следить чтобы овощи не подгорали и можно добавлять воды если рис "взял" её в себя, но ещё не готов); можно кушать с хлебом, сухарями или использовать как гарнир к чему нибудь поскольку там рис, то блюдо получается достаточно питательным; капуста и кабачки делают его не таким сухим как если рис был без ничего.

уважающий себя человек ( в настоящем смысле этого слова) должен прежде всего быть нравственным человеком и не творить зла, не говорю уже здесь о творении добра..так как нравственный человек настоящее добро творить не может..раз мы уже заговорили об уважающих себя людях..можно знать наизусть всю историю, литературу, культуру, а быть дьяволом во плоти, сколько угодно примеров. Утверждение что уважающий себя человек должен разбираться в культуре, истории, литературе - это пережиток советских времен, где стены библиотек ломились от количества посетителей... Пока мы не изменим наше сознание на то, каким должен быть уважающий себя человек, мы никогда не вылезем из той грязи, в которой копаемся. Пока люди не будут обучены истине и разуму, будут задаваться такие вопросы: Что должно произойти страшного и неотвратимого, чтобы наше больное российское общество осознало - жизнь без Бога в душе невозможна... Какое слово найти? Как докричаться?.. В освобождении собратий наших крестьян или просто христиан от крепостнаго состояния, мы должны видеть отеческий промысл Божий, умилосердившийся над ними, а многие из владельцев охотно сроднились с сею мыслью и ожидают переворота, не смущаясь за лишение многих доходов, а некоторые, также не малое число, скорбят, помышляя, что не будут иметь средств к привычной роскошной жизни, которыми они пользовались от трудов тысячи рук людей, кои сами лишались нередко через то нужного пропитания. Роскошь, конечно, умалится которую можно назвать оружием диавола к погибели душ человеческих. Но что будет с свободными? И как они воспользуются оною свободой? Это еще нам неизвестно. Вы правильно рассуждаете, что может быть то и то...., но вот неизвестно: какой принесет плод эта грамотность, вводимая в простонародие. Мы теперь уже видим в казенных поселянах, которые научились грамоте: побудет кто из них писцом и окажется неспособным, или по какому-либо случаю лишится места,— то уже он не пахарь, и отец не имеет надежды на подпору своей старости. На это возражают: если все будут грамотными, то этого не может быть. Ну, хорошо, они научатся грамоте, а что будут читать? Повыпустят книг: Смех и Пустозвон и подобных. Какое они могут иметь влияние на нравственность? Что будет тогда, —увидим, да будет воля Господня на всех нас! (прп. Макарий Оптинский - хотя могу ошибиться) Преп. Макарию, видимо и в страшном сне не могло сниться то, что произошло позже.... Нужно перестать жить в ослеплении, снобизме, "высоко-культурности"...сначала необходимо душу привести в порядок, сделать её человечной, а потом уже и за культурность браться. да уж, куда нам до птиц, преуспевших в высокой духовности....но мы там не одиноки, прп. Макарий Оптинский видимо тоже там, в новичках, а значит нам, неофитам, беспокоиться не надо .

я обобщила когда назвала "приемлемые для христианина" - христианские..я могу поменять слова, суть сказанного не измениться: про приемлемые для христианина - хм..как может человек писать приемлемые для христианина произведения если он был против Церкви Христовой Разговор интересный и раз мы остановились на этих словах, Ника, не могли бы пояснить, что вы понимаете под словами: приемлемые для христианина? простите меня Ника, может быть я не так выразилась, ссылку дала для тех, кто интересуется историей с Львом Толстым и его отлучением от Церкви для ознакомления если кто не знает так как сама до недавнего времени не знала об этом; ваши слова навели на мысль и не были направлены к вам с целью противоречить вам; прошу прощение за мое несуразное написание...щас исправлю свое сообщение.

Людей нужно просвещать, как просветили нас когда-то Св. Кирилл и Мефодий. К чему я,... пока люди будут жить в невежестве, на подобии этого, никакого осознания что жизнь без Бога в душе не возможна не будет, пока мы не сломим убеждение людей, что религия - стопор развития общества, никакого осознания не будет; .. а как это сделать - ума не приложу.

эти слова навели вот на какие мысли (которые на правильность никак не претендуют): я бы по осторожней с Толстым, нравственные произведения может быть и есть, про христианские - хм..как может человек писать христианские произведения если он был против Церкви Христовой..если так можно выразиться, что вылилось в конечном счете в то, что Толстого "отлучили" от Церкви...не может грязный источник источать чистую воду...вот здесь, ( всем, кому интересно), фильм посмотрите: Ищите во всем великого смысла Этот фильм про Оптину Пустынь, где, почти в конце, рассказывается о Толстом; ..для тех, кто ещё не разобрался кто такой Толстой и его отношение к Церкви. Смотря для чего она вам нужна..если вам приходится работать в этой сфере, то что поделать - читать придется; Если читать для развлечения, то если вы православный верующий и знаете хорошо свою веру, и живете по вере и стремитесь туда, куда нужно стремиться, и вы идете в правильном направлении, то начав читать такие книги вы их быстро бросите, так как почувствуете либо что вам не душеполезно их читать, либо вам не интересно то, о чем там написано. Светская литература в жизни зачастую не пригодиться, если это не ваша работа или работа, которая с этим связана, для большинства людей она ненужна как таковая, тем более в наши времена. Единственное, если человек хочет быть интеллигентным ("статус", который был популярен в советские времена), то да светская литература, о которой идет речь - сфера обязательных для интеллигента знаний. Говорить , что читать светскую литературу - грех, то это слишком громко сказано; она не душеполезна, грехом будет тогда, когда вы начитавшись её, пуститесь во все тяжкие. Единственное, читать литературу вообще очень полезно в том плане, что имено чтение помогает человеку говорить и писать правильно, то есть способствует научению и укреплению правильных языковых навыков; в этом плане литература незаменима и уж если читать, то нужно выбирать автора, у которого можно этому поучиться. любое творчество основано на фантазии как фундаменте; любое человеческое творчество - это душевная сфера человека; любое человеческое творчество развивает душевную сферу человека, а не духовную, так как затрагивает плотскую часть. В православной вере мы наоборот, стараемся бороться с нашей плотской душевностью, стараемся связать её, что бы дать место вырасти духовной стороне нашего естества, и душевное всегда будет врагом в этом плане. Читать светскую литературу, чтобы научиться христианским ценностям - зачем?...есть намного, намного короче путь научиться христианским ценностям - православная духовная литература.

Но Церкви Христовой тогда ещё не было? Лучше будет если A Lost Sheep ответит так как я не знаю, хотя судя по приведенному отрывку ветхозаветные люди могли спастись только сами, ...если это можно назвать спасением - им видимо доставалась лучшая часть ада

При чем тут Церковь? Церковь - это новозавтное образование, Ной - ветхозаветный...Церковь к Ветхому Завету не имеет никакого отношения....В Ветхозаветные времена люди спасались; пример тому Илия-пророк, Авраам, Моисей, Даниил-пророк, Давид..это святые люди того времени.

Видимо нет

священник Олег Стеняев Беседа 3. Всемирный потоп. Вавилонское столпотворение. Ветхозаветный праведник Но был на земле в те времена один человек, которого Господь счел возможным помиловать: Ной же обрел благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом (Быт. 6, 8-9). Вспомните из предыдущего объяснения о праведном Енохе, взятом живым на Небеса. Енох тоже ходил пред Богом своим. Ходить пред Богом – это помнить всегда о том, что есть над тобою Око всевидящее, Ухо всеслышащее и есть Книга, в которую записываются все твои земные деяния. И Ной помнил об этом, он не мог поступать необдуманно, безответственно: он ходил пред Богом. Святитель Иоанн Златоуст так истолковывает прочитанное о Ное: Если все множество (людей) впало в столь великое нечестие, то этот праведник сохранил искру добродетели, а вместе с тем и всем этим людям в течение всего этого времени проповедовал и внушал отстать от нечестия, и себя соблюл свободным от их скверны. В книге пророка Иезекииля есть такие слова Господа о Ное: если бы какая земля согрешила предо Мною, вероломно отступив от Меня, и Я простер на нее руку Мою, и истребил в ней хлебную опору, и послал на нее голод, и стал губить на ней людей и скот; и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, – то они праведностью своею спасли бы только свои души”. И далее: “Сии три мужа... не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они, только они спаслись бы; ...праведностью своею они спасли бы только свои души (Иез. 14, 13-14, 16-18, 20). Эти слова Господа о праведниках, живущих среди грешников, относятся ко временам Ветхого Завета. Ветхозаветный праведник может спасти только себя, но не может спасти других. Новый Завет расширяет представление о благодати, обитающей в сердце человека. И здесь принципиальная разница между Новым и Ветхим Заветом! В Церкви Нового Завета говорится как раз обратное: “Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи”. Ибо дни Ветхого Завета – это дни закона, а дни Нового Завета – дни благодати Божией. Закон произошел от Моисея, а благодать – от Господа Бога нашего Иисуса Христа. Ной не мог спасти молитвой других людей. Он не мог примером добродетели своей заставить людей изменить свои нравы. Он мог только спасти свою душу. И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли (Быт. 6, 12-13). источник

Ой, Ромашечка, вам действительно испытание из испытаний...укрепи вас Господь. Когда была последний раз в Храме, подала за вас на проскомидию, помянула у нашей чудотворной иконы Святителя Николая Чудотворца...укрепи вашего младенца Господь и дай ему сил все пережить и перерасти заболевание.

Кому стилистика, а кому и святость компьютерного сайта..каждый видит в меру своих возможностей...сайт - это как ковчежец, духовные наставления и общение с монахами - это как святые мощи...при прикосновении к святым мощам, мы благоговейно относимся и к ковчегу, в коем они покоются...вот вам и стилистика, и грамматика, и математика.

Ромашка, даже если узнать название, вы их не достанете...на сколько я знаю в Германии, как и в Америке, Англии серьезные лекарства продаются по рецепту врача; хотя могу ошибиться с Германией; может быть вам в германию съездить на обследование и лечение? Ещё Ромашечка, я что здесь заметила....у каждого человека, страдающего астмой есть специальный ингалятор, который он носит всегда с собой и при начале приступа начинает вдыхать, что в принципе предотвращает рецидив ..у вас есть что-то подобное?

Спасибо! Очень познавательно! Просьба на этом не останавливаться! ..всегда интересно узнавать о Богослужении. Почему-то оно мне всегда кажется самой таинственной частью из всего, что есть в Православной вере.

Святейший Патриарх Кирилл: «Сегодня защищать Православие — значит иметь мужество идти против течения. «Сегодня защищать Православие — значит особым образом свидетельствовать о Христе и о Его истине. Сегодня защищать Православие — значит иметь мужество идти против течения», — сказал Святейший Патриарх Кирилл, обращаясь с речью к участникам трапезы.«Достаточно включить телевизор, чтобы понять, куда направлено основное течение. Пять-семь часов ежедневно наши современники проводят около телевизора и в лучшем случае только два часа в неделю — в храме, — продолжил Предстоятель. — Защищать Православие — значит противостоять этому вызову, за которым стоят сегодня мощнейшие средства массовой информации». По мысли Его Святейшества, Церковь и ныне призвана предупреждать об опасности «широкого пути, ведущего в погибель», и направлять людей к «узким вратам, которые ведут в Царствие Небесное» (см. Мф. 7, 13-14). Однако недопустимо сводить задачи Церкви к «фольклору» и, подобно ветхозаветным фарисеям, «оцеживать комара» (см. Мф. 23, 24), требуя от современного человека формального исполнения внешних предписаний. «Речь не идет о странном для современного человека консерватизме, который связывает Православие с точным следованием неким субкультурным моделям, — отметил Предстоятель. — Сегодня защищать Православие означает уметь идти против течения и помогать людям вставать рядом с собой, выдерживая все удары этого течения». «Все это требует огромного мужества и силы духа. Все это требует от нас отстраненности от материальных благ, способности в любой момент этими благами пожертвовать. Ничто не должно порабощать наше сердце. Тогда мы будем действительно воинами Христовыми (см. 2 Тим. 2, 3)», — подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл. «Кроме ценностей неразменных, ценностей неразрушаемых в нашем народе нет никаких иных ценностей, которые сегодня бы его объединяли. Поэтому сегодня защита Православия — это защита России. Защита Православия — это защита исторической Руси. Защита Православия — это защита человека от грозной опасности разрушения души и тела», — убежден Святейший Владыка. «Эти мысли пришли мне сегодня во время Литургии, и я просил Господа, чтобы Он дал силы — и мне, и всей Церкви — следовать именно этим путем, чтобы достигать торжества Православия, чтобы это торжество становилось торжеством всего крещеного народа Божиего», — сказал Предстоятель. «Дорога, по которой нам предстоит идти, — это непростая дорога. Те, кто связывает служение Господу в XXI веке с комфортом, с благополучием, с легким образом жизни, должны сойти с поезда — чем раньше, тем лучше. Это имеет отношение к архиереям, к священникам, к монахиням, к монахам — ко всем. Сегодня на поезде должны остаться только те, кто готов защищать Православие и утверждать его славу», — заключил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси (нашла здесь )

для того, чтобы так слушать старца нужна вера, глубокая вера..на себе испытала, слушаться подобным образом очень не легко...легко думать о таком послушании, а как до выполнения, там и показывается настоящее "я"..сделать этот шаг веры и поступить так как говорят очень трудно дело.

Ромашечка, держтесь, мы и мысленно, и молитвенно с вами.

Землетрясение в Японии: что происходит на самом деле 13.03.2011 Для русских, живущих в Японии, цепь землетрясений и цунами, начавшаяся в пятницу 11 марта, была бы менее кошмарной, если бы не российские выпуски новостей. Помимо отслеживания японских предупреждений и сводок, нам приходится мониторить информацию российских СМИ и, услышав очередное апокалиптическое сообщение, звонить родственникам и разъяснять истинное положение дел. Здесь мы понимаем, что такое Сендай, где находятся префектуры Мияги, Фукусима и Ивате, на которые пришёлся основной удар. В России же по причине спешки и дефицита информации новости преподносят так, что складывается впечатление, будто вся Япония погружена в бедствие. На самом деле, это далеко не так. Бедствует север и северо-восток острова Хонсю, а также в пятницу от цунами пострадал юго-восток Хоккайдо и толчки около 3-5 баллов периодически регистрируются в Нагано и Ниигате. Западная и юго-западная часть Хонсю, а также Кюсю вообще не фигурируют в сводках новостей, там фиксируются отголоски толчков в 1-3 балла, а на море полный штиль. В субботу около 4 часов дня российские информагентства сообщили о взрыве реактора АЭС Фукусима-1. В это время мы смотрели прямую трансляцию, которая показывала белый дым от здания одного из 4 реакторов, а дикторы сообщали, что очевидцы слышали громкий звук. Через несколько минут показали сравнительное фото: до текущего момента на берегу моря стояли четыре корпуса зданий, а после – лишь три, а от четвёртого остался остов. В течение нескольких минут японцы собрали пресс-конференцию, на которой было объявлено, что причины и детали взрыва выяснят в ближайшее время, рядом с реактором зафиксирован радиоактивный цезий, и работы по охлаждению неработающего реактора будут продолжены. Спустя час выяснилось, что взрыв произошел из-за реакции водорода и кислорода, а ректорная комната цела и утечки топлива нет – японцы сообщали это спокойно и быстро (хотя недостаточно быстро, судя по недовольству национальных СМИ), а в это время российские новостники изощрялись с заголовками про взрыв, облако радиации и второй Чернобыль. Любая информация об эвакуации, уровне радиации и мерах по спасению реактора, преодолевая океан, обрастала неточностями, погрешностями и искажениями. Разница подходов японских и российских медиа настолько колоссальна, что даже нет слов, чтобы дать ей моральную оценку. Сейчас вся Япония сосредоточена на спасении, не отвлекаясь на панику и рассуждения. Через сутки после затопления цунами заработал аэропорт города Сендай. В районах, где нарушена телефонная связь, общественные телефонные аппараты сделали бесплатными, на хайвеях есть пункты бесплатной выдачи воды и продуктов питания. Телетрансляция постоянно показывает в углу экрана карту, на которой отображается угроза цунами, и специальные звуковые сигналы разного типа оповещают о самых последних толчках и дают предупреждение о новых за несколько минут. Кроме того, сотовый оператор рассылает тревожное оповещение об ожидаемых серьёзных толчках на мобильные телефоны: сирена и сообщение о примерном эпицентре землетрясения. Чрезвычайная ситуация проявила с лучшей стороны японский характер и менталитет: строгая дисциплина, чёткое выполнение инструкций, сдерживание эмоций и достоинство. Видно, что люди делают максимум возможного, разгребая последствия катастрофы, при этом нет никаких сообщений о случаях мародёрства, и на видеокадрах нигде не видно полиции. Героических стендапов с репортёрами, измазанными сажей и балансирующими на руинах, тоже нет. Жители пострадавших районов по возможности не усугубляют хаос, нет давки в продуктовых магазинах даже там, где есть проблемы с поставками продовольствия. В данный момент все внимание страны устремлено к реакторам АЭС Фукусима-1. Сохраняется опасность расплавления оболочек, идут работы по аварийному охлаждению морской водой. Утешительных новостей пока мало, но катастрофы тоже нет: не поступает информации о взрыве и утечке топлива, радиационный фон повышен только в непосредственной близости к АЭС. В разных регионах страны фиксируются подземные толчки силой от 1 до 4 баллов. источник

Православные Японии просят молитв Несколько дней в Японии продолжаются землетрясения разной силы. Последнее – мощностью в 6,4 произошло в районе АЭС 12 марта. На атомной электростанции произошел взрыв, власти начали массовую эвакуацию из близлежащих районов. Жертвами стихийного бедствия стали по меньшей мере 1700 человек; пропавших без вести – более 10 тысяч человек. Сразу после взрыва на АЭС корреспондент портала «Православие и мир» связался со священником Николаем Кацюбаном, настоятелем подворья Русской Православной Церкви в Японии. Мы не прервали службу Когда землетрясение началось, мы находились в храме, только начиналась служба, и несмотря на сильные толчки, службу продолжили, молились еще более истово, понимали, что происходит. Впервые в этой стране произошло такого уровня стихийное бедствие, невозможно было на ногах устоять, храм наш качало. Но случилось еще более страшное: по неофициальным данным взорвался атомный реактор в Фукусиме. Толчки проходили по территории нескольких реакторов, и на одном из них сорвало крышу, рухнули все конструкции, произошел взрыв. Земля уходила из-под ног То, что люди пережили за эти дни – ужасно. Больше всего пострадал Сэндай, многие территории этого города практически стерты с лица земли, много жертв, раненых, тысячи людей остались без крова. Я нахожусь в Токио, город относительно не пострадал, но те толчки, которые мы ощущали, были наиболее мощными за все года. Земля уходила из-под ног, хоть и разрушения в самой столице небольшие и человеческих жертв нет. Добавило страшных переживаний и недавнее цунами. Гигантская волна унесла много людей и нанесла значительные разрушения. Долгое время не было связи, электричество было повреждено, транспортное сообщение также прекратилось. читать дальше