Гость

Зачем нужен духовник? Вопрос о духовнике - один из самых часто задаваемых в Церкви. Только формулируется он очень различно. Кто-то считает, что наше время настолько бедственно, что нет священников, достаточно опытных для того, чтобы служить кому бы то ни было духовными наставниками. Иные, напротив, полагают, что без духовника и спастись-то невозможно. Третьих интересует вопрос сугубо практический: как найти духовника? На наш взгляд, тема духовничества - важнейшая в современной церковной жизни, требующая обсуждения в различных ее аспектах. Но начинать разговор на эту тему, кажется, лучше с самого первого вопроса: а зачем вообще нужен духовник? Ответив на него, проще будет отвечать и на прочие вопросы. Александр Леонидович Дворкин, богослов, ведущий специалист по сектоведению, профессор Московского Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: - Духовник - это священник, у которого мы регулярно исповедуемся, который хорошо знает наши духовные проблемы и наши жизненные обстоятельства. Соответственно, для нашей исповедной практики и для серьезной христиан ской жизни лучше, конечно, ходить к священнику, который уже знает наши проблемы и может посоветовать, как их решить. Но вместе с тем конечно, наличие духовника не является условием спасения. Бывает, что у человека нет постоянного духовника по каким-то причинам, но тем не менее это никак не обозначает, что без духовника этот человек спастись не сможет или вовсе пропадет. Просто наличие духовника - это большая помощь человеку, стремящемуся вести серьезную духовную жизнь, а без духовника все это может быть намного сложнее. Но у меня, в общем-то, на всех этапах моей жизни были замечательные духовники, которые мне оказывали необходимую духовную помощь, особенно учитывая то дело, которым я занимаюсь. Такое особое благословение Божие, что у меня действительно были всегда хорошие духовники, поэтому трудно себе представить, как бы я справлялся без них. Хотя были ситуации, когда, скажем, я жил в Германии, а мой духовник - в Америке, поэтому получалось так: я исповедовался у священника в храме, в который ходил, но по всем важным вопросам - они не так часто, но раз в пару месяцев возникали - я просто звонил своему духовнику и советовался с ним. А помощь духовника - это молитва, которая защищает, советы по важным вопросам, которые он мне дает. Священник Алексий Тимаков, клирик московского храма во имя святых преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольяново, постоянный автор журнала «Альфа и Омега»: - Мы окунаемся в духовную жизнь, как слепые котята, и, безусловно, нам нужен руководитель, человек, имеющий опыт в поиске Бога. Самое важное качество духовника - это его способность и возможность молиться, предстательствовать за другого, за тебя просить пред Богом. Любой священник, исповедующий человека, предваряет чин покаяния молитвой. Тем самым утверждается Божие присутствие на исповеди, и Его активное в ней участие, и бессилие человека в столь серьезном духовном делании. Вне зависимости от своих моральных или интеллектуальных качеств, батюшка иногда такое скажет, что вопрошающий удивляется: «Как же много этим открыто!». По своему внутреннему уровню священник сам сказать такого не мог, но молитва делает возможным передачу от Бога того, что необходимо услышать конкретному человеку. Духовник, священник, если можно так сказать, по долгу своей службы обязан молиться, вычитывать правила - худо ли, бедно ли это у него получается, но он все равно это делает, готовится к литургии, поминает тех, кто просил за них молиться, вынимает за них частицу на проскомидии, и это - самое главное, что он может отдать человеку. Да, конечно, и священник грешит, и «дрова рубит», и ошибается, но все равно он имеет дерзновение пред Богом за людей, и если человек встает не на ту стезю, то Господь по молитвам духовника все дело может выправить и исправить то, на что у самого человека сил не будет. Можно ли обойтись без духовника? - А как можно слепому обойтись без поводыря? Если у человека нет духовника,- значит, ему самому приходится трактовать Священное Писание. Наверное, с помощью какой-то литературы это и возможно делать, но живое слово, живой пример - совершенно другое. И совсем не обязательно духовный опыт приобретается на исповеди: это может быть и в простой беседе. Вспомним, например, Паисия Святогорца, который просто разговаривал со своими близкими, а слова шли от души к душе и накрепко запоминались. Духовный опыт впитывается порой даже и не через слова, а по образу, по духу. Воспитывать можно по-разному: «делай, как я сказал!» или: «делай, как я!». Настоящий духовник воспитывает примером. Конечно, духовником далеко не всякий священник может быть. Тому свидетельство младо старчество, которое весьма процветает сейчас у нас: едва успев принять сан, священник уже обрастает «духовными чадами». Духовника бывает непросто обрести, но пробовал ли человек по этому поводу молиться? Пускай пробует, пускай ищет: подойдет к одному на исповедь, к другому, поговорит. И тогда возникает духовная связь, и человек чувствует, что родился заново. Недаром наставника называют духовным отцом. Но чаще всего человек находит своего пастыря в том храме, куда привел его Господь в первый раз. Если же говорить о той помощи, которую мы получаем от духовника,- это прежде всего его молитвы, как говорил выше, и, конечно, добрые советы. далее..

ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯТОЙ ИЗ ПЛЕМЕНИ МУХАММЕДА О житиях древних святых Антиохийской Православной Церкви мало известно, поскольку многие из них были преданы забвению, и лишь сравнительно недавно сокровища православного наследия на арабском языке стали вновь доступны для изучения. Среди этих святых особое место занимает святой мученик Антоний-Равах, живший в конце VIII века в Дамаске. Он был знатным арабом-мусульманином из племени курайш, из которого происходил и основатель ислама Мухаммед. Благодаря чуду обратившись в христианство, он принял крещение, а затем и монашество с именем Антоний. Его история стала столь известной, что сам халиф вызвал его к себе и после короткого собеседования о вере приказал казнить – это случилось 25 декабря 799 года. Его младший современник, епископ Харрана Феодор Абу Курра († 830), знаменитый православный богослов и полемист того времени, писал в своей «Книге о иконах»: «В наше время жил один хорошо известный мученик. Он был родом из знатной мусульманской семьи, и многие знают о его истории. Пусть вспомнит он о нас в молитвах ко Христу! Звали его Антоний. Он рассказывал, что стал христианином из-за чуда, которое видел от иконы святого мученика Феодора». Пересказываемая из уст в уста и обрастающая новыми подробностями история святого Антония дошла до преподобного Григория Декаполита († 842), который записал ее как «Историческое сказание, весьма полезное и сладчайшее для всех, о видении, которое видел сарацин, уверовал [и стал] мучеником за Господа нашего Иисуса Христа». Были и другие жития мученика Антония, авторы которых неизвестны. Предлагаем перевод одного из них . Св. Феодор Тирон Мученичество святого Антония-Раваха Во имя Бога единого, Отца, Сына и Святого Духа. Сказание о святом Антонии, который стал мучеником в городе Ракка во дни [халифа] Харуна ар-Рашида. В те времена жил в Дамаске один знатный человек по имени Равах, он обитал в районе Найраб, недалеко от монастыря, посвященного святому мученику Феодору [Тирону]. Сей Равах, происходивший из [арабского] племени курайш, часто приходил в церковь и дерзко похищал святые дары и ел их, разрывал напрестольные облачения, сбрасывал кресты со своих мест и причинял много бед священнику и тем, кто прислуживал за богослужением в церкви святого Феодора. Дом его был обращен в сторону храма, и он следил за всем, что делали христиане, приходившие в воскресный день. далее...

жаль... думается, что это дело хорошим не кончилось...

9 и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. (Мф, гл.3) какие подвижники (не говорю уже о мирянах), такие и старцы..Господь дает всем и каждому по потребе..если нет старцев или их мало значит проблема не в их количестве, а в нашем качестве....будет качество с нашей стороны, будет и количество ...Господь из великого грешника может сделать Святого, была бы нужда с нашей стороны, а Господь не замедлит...

Здорово! а дальше?

Что было и что будет.....встреча времен и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф, гл. 18) Моление о чаше. Гефсимания Стремимся к миру горнему, забывая о мире дольнем...

Вот ещё хочется сказать для утешения... – Вспоминал отец Иоанн (Крестьянкин) годы в лагерях? – Он очень ценил этот период. У него есть такая запись. Она сделана, когда начался переполох: всех сажают, убивают; уже известно, что духовник, орловский отец Пантелеимон, погиб: на лесоповале на него упало дерево. И вот отец Иоанн записывает, что он «не мог понять, что ведь в этом разрушении созидает Господь». И у него никогда не было ропота на Бога: мол, что же это такое творится? Он верил в Промысл Божий. И как он был благодарен Богу за те 12 лет, что он по приходам странствовал! А ведь, по сути, это было продолжение заключения. Только, слава Богу, теперь он был при храме.(православие.ру) ведь в этом разрушении созидает Господь - как непреложны и истинны эти слова, они универсальны..ведь разрушение может быть не только внешним, оно может происходить и в наших душах, но в этих разрушениях СОЗИДАЕТ Господь, главное в таких периодах жизни не потерять видение ЗАРИ.

Помоги вам Господи, Ивушка. "Терпением вашим спасайте души ваши" (Лк. 21, 19)

Спасибо!...а ещё маленький вопросик, а если человек не верующий и не крещенный все равное говорить "брату(сестре) моему" и "ради молитв его"..ведь такие люди не молятся, а иногда даже и Бога хулят отрыто, ну или отрицают Его...? Back to Life, думается все же Господь не оставит вас, да и всякого, кто делится своими знаниями, пусть даже и теоретическими, с другими, ищущими ответ, без воздаяния и помощи, и милости...куда хуже знать и умалчивать тогда, когда кому-то это может помочь удержаться на пути к Богу...

Владимир Диксон Я помню вербу: я б хотел, Чтоб сердце было вешней вербой. И был бы радостен удел: Всегда цвести пасхальной верой. Я помню свечи. Я хочу Свечой гореть неугасимой. Христос, зажги во мне свечу, Огнем и духом сердце вымой. Я помню звезды. В жизни сей, Так часто черной и обманной – Душа плененная, умей Гореть звездой, звездою ранней. 7 января 1927. Лион + + + Вечно ведая раздолье, Нам оставив боль и страх, Облака на богомолье Ходят в синих небесах, Выше в небо улетают, К ясным звездам и луне, Тихо реют, быстро тают В недоступной тишине. Красным золотом заката Освещен их вышний путь – Быстро светлым небом взяты, Чтоб у Бога отдохнуть. Не тревожимые болью, Словно дети, в тихом сне, Облака на богомолье Ходят в чистой вышине. Октябрь 1928. Константинополь + + + Не трепещут листья На ветвях осин – Спи, мой дивный мальчик, Спи, мой светлый сын. Много будет молний В жизни у тебя: Не страшись, не бойся, Веря и любя. Сказку шепчет ветер, Тихо проходя, Спи, мой светлый мальчик, Спи, мое дитя. Много в жизни скорби, Не для многих – рай. Постучится нищий, Нищему подай. Постучится слабый, Слабого укрой. Спи, мой нежный мальчик, Спи. Христос с тобой. Много в жизни злобы, Часто мир в крови – Будь в молитвах верен, Страха нет в любви. Верно ходят звезды, Верно ждут суда, – Спи, мой чистый мальчик, Спи, моя звезда. Ноябрь 1928. София + + + С каждым днем хотел бы быть я лучше, Чтоб сказать, когда на сон ложусь: "Не страшны мне призраки и тучи, И себя я в мире не боюсь". С каждым днем хотел бы быть я проще, Чтоб уметь бесхитростно принять Чудеса, и подвиги, и мощи, И небесных сил живую рать. С каждым днем хотел бы быть я чище, Тишиной очистить дом и путь, Чтобы мог идущий к Сыну нищий На моем пороге отдохнуть. Иисусе, помощь всех скорбящих, Помоги мне душу освятить; Выведи меня из мира спящих: Я хочу воды Твоей испить. Октябрь 1928. Константинополь +++ Молись, не смущайся, не бойся, Туманов и гроз не страшись; От мыслей безчинных укройся, Не бойся: - люби и молись. В грехе, где так больно и низко Раскинулись дни пустоты - С тобою я вечно и близко, Я ближе, чем думаешь ты. Я вижу тоску и страданье В твоих безпокойных глазах - Твое устремленье, исканье, Твой ужас, твой сумрак, твой страх. В равнине, в пустыне безмерной, Где свет мимолетный потух - Я сдесь - твой Хранитель, твой Верный, Твой Добрый, твой Радостный Дух. (март 1926 г.) +++ Это вечное слово - "Россия" - Словно ангельский свет для меня, Словно совести зовы простые, Словно вихри снегов и огня. Не напрасен мой путь, не случаен: Там - Россия, там - пламя и лед: Но до мудрых, безумных окраин Серединная жизнь не дойдет. Надо сердце иметь не такое, Надо душу иную иметь, Надо жить неземною тоскою, Надо песни нездешние петь. Глаз не видит, и уши не слышат, Запечатаны болью уста: Там - Россия страдает и ищет, Ищет Божьего Сына - Христа. 1926

ДУХОВНАЯ БРАНЬ Я жил под кровом веры Благодатной, В тиши молитвы к Богу воссылал... Вдруг искуситель нагло и превратно Не те слова нашептывать мне стал. С тех пор лукавый расставлял ловушки... Внезапно попадая в них — на миг! — Как часто я служил послушною игрушкой И, падая, чуть духом не поник. Зачем хулу и яд вливаешь в уши, Назойливый и тайный супостат? Куда ведешь? Зачем пиявишь душу? Ты, мерзкий, опротивел во сто крат. Но враг упрям, коварный и безстыжий, Терзает душу, истязует плоть... В безсилии своем я к Богу — ближе.. К Нему взываю «Помоги, Господь! Ты всюду: солнце, море, птицы, сосны- Всё Ты- в дрожаньи каждого листа. Пребудь со мной, Зиждитель Живоносный, Не дай погибнуть, на защиту — встань!». И прояснилось: ложные наветы Не что иное — тление и дым... К Тебе стремимся — истине и Свету, Хвалу тебе, о Боже, воздадим! (протоиерей Рафаил Яганов) *** К ПЕЧАЛЬНОМУ МОНАХУ Зачем ты ропщешь, грешный человек? Ужель судьбой своею недоволен?! Опомнись, - время нас не ждет, короток век, И тяжких дел и слов вернуть никто не волен. Где ты живешь? – В обители Царя! Терпеть, смиряться больше ты не хочешь? Но разве ты не сам и не твоя рука Вела тебя сюда? Теперь ты слезы точишь? Ужели ты не знал, что сей – тернистый путь, Что узок, тесен ищущим спасенья. Я вижу – ты устал, я вижу – изнемог, Но пусть уста молчат, не надо осужденья. Не люди виноваты и не Бог В твоих обидах, скорбях и болезнях, И если б ты их вынести не мог, Послал тебе Господь бы избавленье. Но твердо верь и в мысли этой крепко стой, Что силен Бог облегчить путь тернистый, Но Он на лучшее тебя ведет, Будь терпелив – от скорби сердце чище! (инокиня Наталья) *** СТИХИ МОНАХИНИ АНТОНИИ (БЕРГ) СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ! Где-то там далеко и когда-то давно Жил премудрый и опытный старец. Он не раз говорил, непрестанно твердил: "Слава Богу за скорбь и за радость." Если кто-то тебе что-то грубо сказал Или плохо к тебе относился, Знай об этом, мой друг, воля Божия тут, С этим надо всегда нам мириться. Если ты заболел, занемог тяжело, И не можешь с постели подняться, Значит так суждено, по грехам нам дано, И не надо роптать и бояться. Если кто на тебя клеветал и роптал, То не надо и в этом смущаться. Знай, Господь для спасения тебе это дал - Надо всех здесь любить и смиряться. Если кто-то тебя чем-то здесь оскорбил - Не старайся пред ним оправдаться, А при этом при всём ты смиряйся и знай, Что Господь помогает спасаться. Если, может, покажется крест твой тяжёл, Не под силу тебе он достался, Знай, Господь не по силам тебе б не послал - Не ропщи, а люби и смиряйся. Научись ты творить волю Божию всегда, Может быть, мы и будем гонимы, И с сумой на плечах, со слезами в глазах, И родными не будем любимы. Если будет печаль, и болезни, и скорбь, Если в чём-то страдать нам придётся, Никого не вини, а всегда говори: "Всё от Бога нам, грешным, даётся". Наши годы пройдут, все друзья отойдут, Незаметно подкатится старость, Но всегда ты тверди, и всегда говори: "Слава Богу за скорбь и за радость." источник

Back to Life, а как принято молиться за таких людей? какими словами?

может быть просто молиться о нем...если крещеный заказать молебен, сорокоуст о здравии, Неусыпающую Псалтирь..прибегайте к молитвам Церкви.. если верующий пусть святую воду пьет почаще, помазывается освященным маслом, посетит святые места, исповедует батюшке помыслы, мучающие его...

к этому же разговору... 10 февраля Приближается пост... За всенощной слышатся уже предвозвестники поста, покаянные стихи с их умилительным напевом: "Покаяния отверзи ми дверь, Жизнодавче...", "На реках Вавилонских" и др. Сегодня неделя о Блудном сыне. Какая глубокая притча. Какой смысл. Сегодня Батюшка очень ласково принял меня. На его вопрос, как мне, я ответил: —Слава Богу, хорошо, спокойствие духа. — Да, и я два года наслаждался миром душевным, ... а потом, а потом. Какие ужасы были у меня, я вам не буду рассказывать. Прежде всего помыслы напали, но я, видя зарю, старался скорее пробежать эту темную улицу. Когда не стало Батюшки о. Анатолия, лишился я опоры... По всему видно, что Батюшка много претерпел. Батюшка не один раз мне говорил: — Первым вашим делом, как только просыпаетесь, пусть будет крестное знамение, а первыми словами — слова молитвы Иисусовой. Мне дано теперь очень спешное послушание: переписка писем о. Амвросия для издания их вновь с дополнениями и поправками.(Дневник о. Никона Беляева)

обижаться - это не монашеское дело, так что думаю безпокоится не о чем Елена, если у вас есть какие записи, впечатления, рассказы, опыт своих поездок, выкладывайте здесь, уверена многим будет интересно почитать,.. ну мне уж точно

не-е-ет, здесь они никого не заденут , а примеры нужны, а то получится что ваше утверждение ни на чем не основано и является простым эмоциональным порывом..так что ждем-с. эт плохо..почаще на форумах участвуйте русских, язык сохраните...

ясно.. да..я тоже читала об этом...что в монастыре сильно борет бес уныния и скуки..не помню какой Святой, по-моему Святой Силуан Афонский (хотя вполне могу ошибиться) тоже был борим унынием, но сказал самому себе: умру здесь, а из монастыря не уйду...тем более лукавых что ли не знаете...когда у человека чего-то нет, они так разукрасят это что-то, что у человека сердце может сжиматься от боли и жалости к себе из-за неимения, а ведь это все наносное, призрачное...как человек получает желаемое, так и само желание его иметь пропадает..и остается человек у разбитого корыта..помню мультик раннего детства, прям в память врезался...люди захотели золото найти..пошли они в лес ночью и видят огонек блестит пошли они на этот огонек (поверье в мультике было, что где огонек- там золото), дошли - нету огонька.. смотрят, а огонек дальше в глубине леса..пошли опять, дошли до того места и пять нет огонька, смотрят, а он дальше..вот так за огоньками они ходили-ходили, да в болото угодили..в общем понятно к чему я...был период в моей жизни, сильно страдала от уныния, но решила сама в себе, что хоть сгнию в том положении, в котором я была, но искать лучшего не буду...как-только я подумала так, мне легче стало, обстоятельства не изменились, но поменялся внутренний мир...Бог посылал поддержку через людей, обстоятельства и мое жизненное положение обрело некий смысл, цель..безмерно благодарна всем, кто молился и молится обо мне (их молитвами и Божией милостью и пережила)...но что я поняла, так это то, что от уныния не спасешься рукоделием, молитвой как своими собственными усилиями - сколько не занимайся чем-нибудь, но как только прекращаешь - уныние тут как тут, от него не убежишь и не спрячешься, НО в этом состоянии Бог перерождает душу, это уму не постижимо..те, кто бегают от него с места на место теряют очень многое..все равно когда-нибудь и где-нибудь придется этот период переживать, он неизбежен как период становления и укрепления души на её духовном пути к Богу, что-то на подобие подросткового периода в жизни человека..я не знаю как объяснить это, но периоды уныния и внутренней туги - это именно те периоды, когда душа потихоньку отлепляется от земного и учится быть в Вечности со своим Творцом. Все это понимаешь, когда период проходит, и за него начинаешь благодарить Бога .. это только здесь, а представляете что будет в Вечности..сколько будет благодарности и радости что все уже НАВСЕГДА позади?! это от слабости, люди слабы, не сравнить с даже с теми, кто жил 500 лет назад..хилый мы народ сейчас вы думаете?... а мне кажется что пристрастие - это духовная патология той же самой души...у души есть чувства: ей что-то нравится, не нравится, она любит или равнодушна, она стремится к Богу своим духом так как дух - это то, что было даровано ей Творцом для знания и познания Его, но пока мы в этом грешном теле, эти душевные чувства могут принимать неподобающий вид и становится патологией, так как в душевных чувствах задействовано тело, а оно дебело и заражено греховным тлением..вот вам, например хочется слушать ДДТ (или Цоя), ведь слушать вам хочется потому, что ушам приятно, а у души ушей нет, но она слушает музыку своим сердцем и насколько её сердце далеко от мира и близко к Богу ( и наоборот)..на столько эта музыка ей не нравится (или нравится), НО если душой рулит тело, то то, что нравится душе будет загнано вглубь, а что нравится телу - будет на поверхности...а если душа не стремится к Богу, то окончательно становится рабой своего тела с выливающимися из этого последствиями...она начинает питаться рожками - пищей для свиней...или я не права?

Back to Life, тогда нам троим скидывайте, а там мы сами разберемся кто что возьмет... Девочки (ничего, что я вас так называю) как получим - спишимся в личке

отлично ...Евгения, как ссылку получим, я вам напишу в личку.

вот мы с Евгенией разделим пополам по 25 страниц , если кто подключится, поделимся...Back to Life, выкладывайте на сайте, давайте ссылку...

Давайте, я между моим английским заданием их перепечатаю (- хорошо для расслабления внимания (отдыха) при переводах)...мне все равно делать нечего...кроме работы - свободное время - все мое..начнем, мож кто-нибудь подключится

Несколько вопросов..большой объем? какой язык - русский или церковно-славянский? как можно получить текст брошюры - вы отсканируете и перешлете как PDF файл или другой способ?

Back to life, спасибо вам! теперь буду знать что нужно делать

вроде бы такой простой вопрос, но так сложно на него ответить...чтобы на него ответить нужно определить что такое человеческое чувство вообще..ну с телесными чувствами -тут понятно..голод, холод, громко- тихо..мы все это чувсвтвуем на физическом уровне, а вот с душевными чувствами - любовь, ненависть, жалость, нравится-не нравится и т.д. намного сложнее...чувство - это реакция души (или тела) на что-либо..другими словами что-то может порождать в нас реакцию души и тела...будет ли эта реакция положительной или отрицательной для нас - это уже другой вопрос... ...наверное любые человеческие чувства (и душевные, и телесные) не несут нам, человекам, 100 процентного добра и будут обращаться нам во вред если мы не держим их под контролем с Божией помощью пока мы в этом грешном теле..так что на вопрос "что нельзя, а что можно?" можно ответить что даже самые светлые чувства нужно держать под контролем и проверять время от времени не появились ли на них сорняки и плевелы... Как определить что добрые чувства не переросли в недобрую страсть..наверное это можно проверить если на некоторое время удалить объект чувств от себя; скорбь, сокрушение, скука, горечь от "разлуки" с объектом говорит о том, что добрые чувства не таки уж и добрые...и наоборот, мир, покой, смирение от "разлуки" говорит о том, что с чувствами все в порядке вот как-то так у меня получилось с мыслями о чувствах.. если потом у вас не будет навязчивого желания их держать и гладить, то наверное все-таки можно, хотя Василию Великому было виднее, может быть тот монах был на пути к совершенству а почему (и чем) она вам нравится? чего вы в ней нашли, чего нет в жизни монаха? между пристрастием и чувством прекрасного может стоять знак равенства, все зависит от того, на сколько высоко и чисто чувство прекрасного....люди ходят на выставки картин и восхищаются картинами Сальвадора Дали, считая их высотой человеческого таланта и красоты, а на самом деле они не высота, а пропасть..так что нужно сначала определиться с чувством прекрасного...а да ещё вспомнила, читала где-то, что и человек может пойти кривым путем даже в духовном - духовная жадность и мечтательность развиваются как раз на благом чувстве и стремлении к прекрасному и святому..