Гость

A lost sheep, не могли бы вы ответить и на эти вопросы вот в этой теме: Жизнь подвижника, очень хочется знать ответы...

Почему не удается воцерковить близких? Я воцерковилась много лет назад и надеялась, что мои родственники рано или поздно тоже придут к вере. Но этого не произошло. Мои родные и слышать не хотят о Церкви. Мы живем под одной крышей, у нас прекрасные отношения, но каждый остается при своих убеждениях. Почему так происходит? Валентина Отвечает протоиерей Константин ОСТРОВСКИЙ, настоятель Успенского храма города Красногорска Московской области, благочинный церквей Красногорского округа Московской епархии: – Уважаемая Валентина! Вы надеялись, что родственники рано или поздно придут к вере? Правильно надеялись! И не оставляйте надежды, молитесь о них. Пока люди живы, они еще могут уверовать, могут покаяться и соединиться со Христом. Каждый человек как образ Божий имеет дар свободы: может уверовать в Бога или оставаться в пустоте атеизма, может быть в Церкви (то есть в единении с Солнцем Правды — Христом) или оставаться в сумраке разных религий, ересей и сект. Эта свобода дана каждому человеку и не отнимается у него до последней минуты жизни. Поэтому и относительно родственников не следует отчаиваться, и относительно себя не стоит обольщаться. Все переменчиво. Как сказано у апостола Павла, «кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 10: 12). А смущаемся мы и даже впадаем в отчаяние относительно неверующих близких, оттого что излишне уповаем на свои силы. На самом деле только Бог может призвать человека и только сам человек может откликнуться на Божий призыв. Сам Бог ведет человека спасительным путем, и сам человек должен смириться, довериться Богу и позволить донести себя до Царства Небесного. Мы можем желать своим ближним спасения и можем быть живыми и благодарными орудиями их спасения в руках Божиих. Но времена и сроки их обращения (или — да не будет! — их необращения ко Христу) нам неведомы.

вы знаете, вы меня обнадежили и я на полном серьезе...мне казалось, что если в монастырь, то с первых же минут молитва, молитва, молитва, а послушания так, между делом...для меня самое тяжелое это много молиться..я не могу долго молиться, хотя и Храм люблю, и Богослужение, хотя много чего и не понимаю, но у меня душа радуется там, в Храме...но если в монастырь и на молитву сразу 24 часа в сутки - просто не выдержу..я человек достаточно прыткий, для меня усидеть на одном месте и в уме в том числе - это целое дело, оказывается все не так страшно

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОЙ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ дни памяти: март 12, апрель 1, апрель 4 В одном палестинском монастыре в окрестностях Кесарии жил преподобный инок Зосима. Отданный в монастырь с самого детства, он подвизался в нем до 53 лет, когда был смущен помыслом: "Найдется ли и в самой дальней пустыне святой муж, превзошедший меня в трезвении и делании?" Лишь только он помыслил так, ему явился Ангел Господень и сказал: "Ты, Зосима, по человеческой мере неплохо подвизался, но из людей нет праведного ни одного ( Рим. 3, 10). Чтобы ты уразумел, сколько есть еще иных и высших образов спасения, выйди из этой обители, как Авраам из дома отца своего ( Быт. 12, 1), и иди в монастырь, расположенный при Иордане". Тотчас авва Зосима вышел из монастыря и вслед за Ангелом пришел в Иорданский монастырь и поселился в нем. Здесь увидел он старцев, истинно просиявших в подвигах. Авва Зосима стал подражать святым инокам в духовном делании. Так прошло много времени, и приблизилась святая Четыредесятница. В монастыре существовал обычай, ради которого и привел сюда Бог преподобного Зосиму. В первое воскресенье Великого поста служил игумен Божественную литургию, все причащались Пречистого Тела и Крови Христовых, вкушали затем малую трапезу и снова собирались в церкви. Сотворив молитву и положенное число земных поклонов, старцы, испросив друг у друга прощения, брали благословение у игумена и под общее пение псалма "Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюся? Господь Защититель живота моего: от кого устрашуся?" ( Пс. 26, 1) открывали монастырские ворота и уходили в пустыню. Каждый из них брал с собой умеренное количество пищи, кто в чем нуждался, некоторые же и вовсе ничего не брали в пустыню и питались кореньями. Иноки переходили за Иордан и расходились как можно дальше, чтобы не видеть, как кто постится и подвизается. далее...

это я про земной смысл Христианской жизни..ведь в миру человеку не возможно стать совершенным, нам возможно только спастись или все-таки в миру достигнуть совершенства возможно и я здесь не говорю о монашестве в миру, я подразумеваю все, что к монашеству не относится?... ну это в Вечности, а на земле даже если перспективы и раскроются, но не шибко можно к ним приблизиться очень точные слова можно ещё вопрос...все вокруг этой же темы.. по Серафиму Саровскому, смысл христианской жизни - в стяжании Духа Святаго - что значит стяжать Духа Святого? Как объяснить это простому человеку, не монаху..

а я думала что все живут по правилу "непрестанно молитеся", думала что раз в монастыре, то либо Богослужения, либо установленные келейные правила, либо Иисусова молитва в промежутках....то есть времени на молитву 24 часа в сутки, ну и по ходу послушания ..., а оказывается оно не так..

мне всегда казалось это совершенством, к которому можно стремиться, но не является обязательным....а, если такой ответ: смысл христианской жизни заключается в спасении собственной души - будет ли этот ответ правильным?....ведь не все могут достигнуть совершенства, но все могут спастись...

а если сказать что смысл в исполнении Заповедей Божьих..будет ли это правильным ответом?

6 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. 7 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. 8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. 9 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? 10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; 11 но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя? 12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня. (Книга Иова) У меня вопрос..почему Бог беседует с лукавым? почему Он соглашается на искушение, предложенное лукавым? почему между ними вообще состоялся диалог - 8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова?, ведь лукавый борется и мстит Ему и Бог знает это; а здесь Бог спрашивает нечистого - "видел ли он" и даже беседует с ним о том, что нет человека праведнее Иова?

В чем заключается смысл Христианской жизни? Как бы вы ответили на этот вопрос, скажем, любому человеку, который его задал, вне зависимости от его вероисповедания?

ИСЛАМ (сайт azbyka.ru) Ислам Кратко об исламе Сравнительная таблица. Ислам и христианство Происхождение Корана Ибн Варрак Исламская (суфийская) мистика С. А. Сергеев Ислам в сравнении с христианским монотеизмом С. А. Сергеев Православие и ислам Ю. В. Максимов Угрожает ли нам ислам? А. Б. Зубов Мусульманское учение о Боге Ю.В. Максимов Брак с мусульманином священник Даниил Сысоев Ислам - беспокойный сосед Петр Цюкало Мы будем утешены Хризостом Селахварзи Достоверность Библии Искандер Джадид Бог или пророк? Джон Гилкрист Аллах в исламе Абд-Эль Маши Христос в Евангелии и в Коране Абд-эль-фади Мухаммад - основатель ислама Представления о Боге, человеке, рае, грехе, чуде в христианстве и исламе

Религия сильного человека: христианство или ислам? Некогда на заре VII века по Рождестве Христовом, средь Аравийских пустынь, вдали от цивилизованного мира случилось примечательное событие. В ночной темноте под низкими сводами пещеры горы Хира сорокалетнему арабу, проводившему здесь время в уединении, явился некто. Некто сильный и страшный, который принялся душить его, заставляя прочесть странный текст во имя некоего господина. Опасаясь за жизнь, араб уступил и повторил текст - и видение исчезло. Насмерть перепуганный, он прибежал к себе домой и в ужасе закутался в одеяло, не решаясь показываться наружу. Довольно долго после этого он терзался сомнениями, подозревая, что повстречался той памятной ночью с силами темными, духами зла. Но впоследствии родным удалось убедить его, что являлся к нему никто иной, как посланник Бога, Ангел, который тем самым призвал его стать пророком для своего народа. Уверовав в это, араб сей вскоре возвестил в Аравии новое учение: поклоняться Богу одинокому (Коран 112.1), далекому (Коран 12.31) и жестокому (Коран 17.58), источнику равно и добра и зла (Коран 10.107; 39.38), которым всё, что случается, предопределено (Коран 33.38). Для человека, желающего угодить такому богу, было заповедано веровать в его одиночество, а также в то, что возвестивший это учение араб-торговец - его посланник и пророк; пять раз в день совершать определенный ритуал с произнесением молитвенных формул и чередованием телесных поз; раз в жизни посетить святилище в одном арабском городе и на соседней горе зарезать овцу; небольшую часть прибыли время от времени тратить на своих домашних, и один месяц в году есть и пить только ночью. А также было заповедано вести священную войну с теми, кто не признает этого учения, пока не будут они покорены ему (Коран 2.193). Соблюдающему перечисленное было обещано в этой жизни благоденствие, а в жизни будущей прекрасный сад с вечными наслаждениями - преимущественно сексуального и гастрономического характера, а также, отчасти, эстетического. Всё это было записано в книге, составленной уже после смерти основателя, которая была объявлена откровением и творением этого бога, а текст ее - извечным и неизменным до буквы.далее...

Спасибо Татьяна..теперь понятно

Страдания Иова Книга Иова (удивительная книга жизни человеческой)

Может быть ответ в этом: 12 Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. (Второе послание к Тимофею святого апостола Павла)

22 Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. 23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? 24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. 25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно. 26 И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении. (Мк, гл. 8) Скажите, а почему Христос часто творил чудеса в тайне или просил не разглашать о сделанном?

Духовные Наставники Церковная Священноиерархия подробнее...

Как говорить на работе "нет"? Вопрос: Я недавно перешла на новую работу, и там с первого же дня мне приходится подолгу задерживаться, причем каждый день. Работы очень много, и как бы мы ни старались успеть — никак не удается. Раньше эту работу выполняли два человека, а теперь полтора, т. е. моя коллега, которая работает полный день, и я — на полставки. Зарплата маленькая. Мое предложение потребовать у начальства взять еще человека на полставки никто не поддержал. Я даже практически поскандалила из-за этого. Коллега моя одна воспитывает троих детей и боится возникать по этому поводу. Что же это: моя гордость говорит во мне — и мне на самом деле правильнее смириться с ситуацией? Или все-таки «бизнес есть бизнес» — и мне нужно продолжать отстаивать свою позицию? Ирина Ответы: далее...

«Нет ничего сильнее милосердия Бога» Беседа с архимандритом Антонием (Гулиашвили) – Отец Антоний, вы были очень близки с патриархом Ефремом. – Да. А ему ведь присудили десять лет лагерей, и семь лет он провел в заключении. Все это время он переписывался со схимонахиней Ангелиной. В этих письмах он рассказывал ей, что он воспитанник Шио-Мгвимского монастыря, где упокоился его дядя, владыка Александр (Окропиридзе). Что надо преодолеть девять рвов, чтобы пройти из Тбилиси в Мцхету. Описал он, среди прочего, и свой сон: он должен попасть в монастырь, но поднялась огромная волна – и ему не пройти. Он понимает: это всего лишь сон, но боится, что волна снесет его. Но вдруг появляется всадник на белом коне, хватает его за руку и переводит через ров. В этом же письме епископ Ефрем написал: «Мне здесь быть семь лет». Они прошли, его вызвали к лагерному начальству: «Вы освобождены». А он с присущим ему юмором говорит: «Давай мои зубы». У него несколько зубов выпало, потому что он перенес цингу. Вообще юмор не оставлял владыку никогда. Очень показательная история приключилась с патриархом Ефремом во время его первой поездки за границу – во Францию. Официальную делегацию возглавлял А.Н. Косыгин. По прилету в Париж ему представили Святейшего Патриарха. Косыгин сказал: «А у меня зять – грузин». Патриарх сразу нашелся: «Ну и как, не позорит грузин?» И у них завязалась теплая, непринужденная беседа. Да, наши прежние руководители были неверующими, но они были доступными для общения, умели уважать возраст, положение. Сейчас это ушло, как кажется, безвозвратно, и ничего доброго не происходит. У нас один батюшка есть, который на исповеди говорит: «Следующий». Это что, прием в каком-то учреждении? Очень печально!.. далее...

Во..нашла на сайте Оптины как раз в тему, в окошке Поучения Оптинских Старцев: преп. Варсонофий Ког­да бу­дешь заме­чать чу­жие не­мо­щи и гордить­ся пе­ред дру­ги­ми мысленно, на­до от­ве­чать помыслу бесовско­му: „Я ху­же всех",– и хо­тя не прочувствованно, а все-та­ки сказать.

вы знаете ..у монахов другой мир, они живут в другом измерении, о котором я даже понятия не имею, а по сему не дерзну размышлять, но честно говоря меня притягивает вот такая монашеская прямота..в нас, мирских, очень много гордости и тщеславия, мы пропитаны этим, поэтому, приходя в монастырь, нам начинает обращение монахов казаться грубым, но на самом деле они просты в обращении, искренны и прямы, а это так красиво,.... это мы "недотроги"..и сознаешь это, и противно от самой себя, а поделать ничего не можешь, мир питает такую гнилую внутреннюю жизнь...недаром мир изобрел "светский этикет", манеры и подобный тому бред... - единственный путь ужиться гордым и тщеславным людям в этом грешном мире,... по другому они просто поубивают друг друга..но это так, отступление...

Ольга, я поищу в инете, мож что- нибудь и найду по этой теме..как ни крути эта тема со "странными" работниками храма достаточно больная... поделюсь своими размышлениями на это счет (но это не будет моим опытом,..у нас в Храме такого не наблюдала за все годы пока я туда хожу) Где-то я читала ответ такого плана: люди, которые работают в Храме в большинстве своем "выходцы" из атеистического СССР (то есть пришедшие к вере в зрелом возрасте) и за редким исключением это люди, которые пронесли свою веру через всю свою жизнь. Как не печально, но большинство новопришедших останавливаются на внешнем благочестии (так как оно легче), совершенно забывая о внутреннем, для некоторых внешнее благочестие - это предел совершенства, они на нем и останавливаются. Но ведь любому, ознакомившемуся с творениями Святых Отцов, известно и вот это: «Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои» (Притч. 23, 26) . Богу нужно наше сердце прежде всего, если оно Ему не отдано, то наши труды тщетны, но не многие это понимают, в том числе и работники храма. Люди, которые в храме в большинстве не монахи, не подвижники, а простые люди как вы, я, которые зачастую даже знают меньше, чем мы с вами, они такие же немощные как я и вы, поэтому их поведению не стоит удивляться; тем более когда человек в Храме Божием, где обитает Божья благодать как в никаком другом месте, именно при обилии Благодати могут проявляться "странные" черты характера, те темные стороны, о которых мы слыхом не слыхивали; ведь Благодать помогает познать нам самих себя; помните мысль Святых Отцов о том, что чем Святее и ближие к Богу человек, тем более грехов он видит в себе - "как песок морской"...наверное нечто подобное происходит и в храме - Господь близко, вот мы и можем видеть себя такие, какие мы есть, что и проявляется в таких "странных" обстоятельствах и поведении. Вот по вашему рассказу видно, что у свечницы в Часовне не хватило терпения в её нелегком деле (работать с людьми - это наверное самое тяжелая работа на свете если у человека нет таланта или достаточно опыта - что всегда является редким исключением в этой сфере), а у вас проявилась чрезмерная чувствительность и духовная слабость, ведь для духовно зрелого человека что поношения, что похвала - одно и тоже, он к ним равнодушно относится, они для него как бы не существуют, он не реагирует на них ни сердцем, ни умом, а у вас не так..вы слабы..ваши мысли (и молитву) легко рассеять громким разговором, а грубость человека у вас вызывает огорчение....у вас есть над чем трудиться , но единственный лучший способ чему-то научиться - это практика и Бог знает это..вот Он вам и задает уроки, устраивает контрольные... ...больно конечно, но нам нужно научиться терпеть скорби, без этого никак..терпение скорбей и жизнь по Богу - это как нечто нераздельное, будет последнее - будет и первое...единственное что могу посоветовать (и не только я ) - в любой скорби молитесь, даже кратко..например словами "Господи, очисти мя грешную от всякой скверны плоти и духа", "Господи помилуй, Господи прости, Господи помоги", ну или любыми молитвами, которые в тот момент приходят на ум..с молитвой легче переносить боль, а также скорбь с молитвой - это рост, без молитвы - просто обстоятельства. Вот пожалуй и мои мысли на этот счет...

понятно...

Всякое дыхание да хвалит Господа...

Ольга, здравствуйте..вот что пришло мне на ум, пока думала что вам ответить...вспомнились вот эти слова: Один писатель благодарил за искренность человека, приславшего ему хамское, в высшей степени оскорбительное письмо. Один знаменитый актер отказывался идти получать престижную премию, потому что ее вручение назначили на Страстной неделе. Один не менее знаменитый кинорежиссер никогда не назначает съемки на воскресный день. А вот один священник шумно в ресторане праздновал день рождения на первой седмице Поста и оправдывался потом: «Я не монах!» (от сюда) я бы поступила так....перенесла бы празднование юбилея и на работе, и дома на время, когда Великий пост окончен, в неделю после Светлой седмицы например, таким образом вы сможете хорошо отпраздновать, порадовав ваших коллег и родных (просто объясните вашим коллегам, что идет Пост и не положено праздновать, но праздник обязательно будет такого-то числа...люди, если они неверующие и не понимают и не интересуются верой, православием интересен сам праздник - покушать, повеселиться, расслабиться - вы же праздник не отменили, просто перенесли, значит веселье все таки будет, а это в принципе все, что интересует мирских людей, ради этого праздники и отмечают в миру); а в тот день, на который приходится день рождения возьмите выходной, если есть возможность взять отпуск на неделю, в которую приходится день рождения - было бы идеально - в это время посетите монастырь, поживите там несколько дней, помолитесь, исповедуйтесь, причаститесь, поработайте во Славу Божью, а если возможности отпуска нет, но можете взять выходной - сходите в храм на Литургию, исповедуйтесь, причаститесь, подайте милостыню, помолитесь Ангелу Хранителю и вашему Небесному покровителю, закажите Благодарственный молебен Господу, но присутствуйте на молебне (я заметила, что некоторые люди, заказав молебен в Храме, уходят не дождавшись и не отстояв заказанный молебен..ведь на молебне нужно присутствовать, о вас молятся, а вас там нету - что это за просьба о молитве такая...если времени нет, то лучше закажите молебен тогда, когда у вас будет время на нем быть собственной персоной,... но это так, немного отступления)...вот мои мысли по поводу юбилея в общем-то.