Aндpeй
-
Публикации
113 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Сообщения, опубликованные пользователем Aндpeй
-
-
Что делать, если монах не дал благословения на Иисусову Молитву?Тогда молитесь по молитвослову и по псалтири, а вообще то благословения надо у своего приходского священника спрашивать.
-
Андрей, если вы решили серьезным упражнением в Иисусовой молитве, то вам в первую очередь надо начать с того, чтобы прочитать все что сказано о ней у всех святых отцов, а не только лишь у кого-нибудь одного. В таком важном деле нельзя спешить, а надо основательно изучить теорию, прежде чем приступать к практике.Спасибо за пояснение, буду читать.
-
Чтобы молитва была внимательной, нужно внимать каждому слову, вникать в глубину смысла,а не следить за дыханием. Дышать нужно молитвой.И,вообще, уважаемый Андрей, вы что, серьезно, решили в интернете научиться молитве? Этому нужно учиться у святых Отцов под наставлением духовника, если он способен этому научить.Чтобы внимать каждому слову, нужно сначала собрать внимание, вопрос как его собрать?
Ответ на этот вопрос даёт техника, что собирать надо в сердце, на чувстве теплоты, даже дыхание смирять надо чтобы не развлекать внимание.
То что в интернете трудно научится молитве, это конечно правда, но за тот небольшой срок что я на форуме, всёже многому удалось научится, духовник просто говорит что надо вычитывать 2000 Иисусовых молитв,
и держать ум в словах молитвы, нечего не поясняя, а на форуме много людей духовноопытных, и что почитать подсказывают и даже настоящий монах о. Даниил, поясняет сложные вопросы.
-
Может игумен Харитон имеет ввиду не дыхательные упражнения,а нечто другое?Как я понимаю, имеется в виду действительно не упражнения, а попытка не отвлекать внимание от сердечного места, потому что если постоянно вдыхать и выдыхать, сложнее на сердце держать внимание, внимание само по себе переходит на лёгкие, но нельзя же вообще не дышать.
-
Не допустимо технику ставить выше самой молитвы.Про стеснение дыхания, действительно, можно понять только через смирение,т.е. утеснение гордости.Молитесь в простоте, внимая каждому слову и не ждите ни чего в замен.Простите, но читая Ваши ответы, думается, что молиться нужно за Вас.Если помолитесь обо мне, буду Вам благодарен, действительно есть серьёзные проблемы в духовной жизни,
но технику выше молитвы я не ставлю, техника позволяет внимательно и благоговейно молится Богу, без правильной техники молитва получается только невнимательная и "пофигистская".
-
Я в процессе стеснения гордости пока, о более высоких предметах не возьмусь судить...Стеснение гордости это самое высшее делание, так что Вы похоже начали с самых высоких степеней.
А без шуток, я в самом деле не представляю как можно боротся со страстями не научившись толком молится,
я бы никому не надоедал если бы сам умел, но не умею и учусь.
-
без всяких "стеснений дыхания".Да я и сам сомневаюсь, но игумен Харитон пишет что обязательно надо стеснять дыхание,
может если дыхание не стеснять как раз в прелесть и впадёшь.
-
Гордость свою надо стеснять лет так тридцать для начала. А там видно будет ))А у Вас получается стеснять гордость, не умея молится?
-
"Делание это названо "художеством". И оно очень просто. Стоя сознанием и вниманием в сердце, произноси непрестанно: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя", без всякого образа и лика, по вере, что Господь зрит тебя и внимает тебе.
Непременно должно держать сознание у сердца и во время делания стеснять мало дыхание, в изъявление напряжения, с коим творится. Но условие высшее - вера, что Бог близ и слышит нас. Говори молитву в слух уха Божия.
Сначала молитва эта долго есть только делательная, как и всякое делание, потом переходить в умность и, наконец, внедряется в сердце.
Бывают уклонения от правого пути этой молитвы. Потому надо поучиться ей у того, кто знает ее. Заблуждения больше от того, кто где вниманием - в голове или в груди.
Кто в сердце, тот безопасен."
Если можно подскажите, что значит стеснять дыхание, во время произнесения молитвы Иисусовой, это полностью останавливать дыхание во время произнесения молитвы или дышать медленнее или воздуха меньше набирать?
-
Но я действительно возмущён комментариями людей, которые поддерживали человека и писали "Это нормально" . У человека прелесть и ему в голову лезут сладкие мысли, а ему говорят - Это нормально. Просто вы не понимаете в какой он беде находится и насколько это страшное состояние - это я писал.Не надо давать советы налево и направо, не зная, что ответственность есть за советы.Ну а насчёт меня - да, правда, мало сострадания и так далее.Но у меня было точно такое же заболевание.Вы мне судом грозите, что я написал о радости от покаянной молитвы, так это все святые пишут, может все святые в прелести?
Сладкие мысли которые были у Вас, они были постоянно и без всякого покаяния,
это действительно духовная болезнь, тонкая гордость называется, но избавится от этого, уничижая себя не получится, потому что и уничижая Вы будете превозносится над теми кто радуется, так что Вы поменяли шило на мыло а не излечились, а Лёха действительно искренне раскаивается и Бог ему подаёт благодать, конечно воспинимает он её неправильно по причине своей страсности, но вот начнёт избавлятся от страстей тогда ум и прояснится, а если уничижатся и ещё гордится своим уничижением, да ещё считать себя исцелившимся, тогда дело действительно плохо.
-
Живя обычной мирской жизнью, как я понимаю, все-таки, стараясь удержать благодатное состояние, целью мы должны ставить служение нашим близким - любовь и помощь нашим родителям, детям, соседям - всем, кого Господь поставил на нашем пути? Т.е. благодать как средство творения добрых дел, а не как цель пребывания в ней, в отличие от тех восточных религий, которые практикуют медитацию, например?Чтобы оказывать любовь людям, как я понимаю её надо стяжать в молитве к Богу, Бог это краеугольный камень и помощь ближним не основанная на этом окажется вредной, я так рассуждаю потому что, стараюсь помогать всем кому могу но получается не очень хорошо, а если помолится то получше получается.
-
. В прелесть я не раз впадал, кончалось это полным уходом от духовной жизни и деградацией...А как Вы впадали в прелесть, в чём это проявлялось?
-
Андрей, доброго дня! Отвечая на письмо автора, я подразумевал "блаженство" со смысловой нагрузкой как, ощущение прелестного состояния при молитвеПрелестное состояние при молитве, это принятие красного бесовского света, вместо жёлтого фаворского.
-
а вот разобраться в понятиях радости, блаженства, любви с православной точки зрения мы обязаны, чтобы не попасть на крючок к лукавому.Спаси Господи!Крючки лукавого описаны в Евангелии, как лукавый соблазнял Христа так и нас он соблазняет,
случай "прелести" описанный св. Игнатием, где валаамский монах провалился под лёд, точно соответствует Евангельскому искушению, когда Христос был возведён на крыло Храма, при чём здесь радость во время покаянной молитвы, какая в этом может быть прелесть?
-
Нет Андрей.Настоящий христианин будет все скорби переносить с радостью за имя Господа нашего Иисуса Христа!И для него эти скорби будут не в тягость,а в радость.Иногда смотришь на человека,он выть должен от скорбей,которые выпали на его долю,а он радуется и славит Бога!Вот истинниая любовь к Богу!Мне грешной до этого очень далеко.Так что истенно верующий человек всегда радуется,потомучто невозможно скорбеть когда с тобой сам Господь.Полностью с Вами согласен, когда человек переносит различные житейские объстоятельства с радостью, это и есть блаженство, неправильно считать свою жизнь чередой скорбей и мучится, а радоватся это правильно.
-
Извините, пожалуйста, согласно взгляду Святых отцов, задача православия - спасти свою бессмертную душу через очищение от страстей, ведя духовную брань с духами злобы поднебесной, и терпя многие скорби, ибо " претерпевший до конца спасется". А стяжать блаженство это наверное ближе к католикам, они вроде бы сейчас призывают не думать о вечности, а получить все блаженства на Земле. Или я ошибаюсь? Простите меня грешного.Спаси Господи!Если католики учат, что без стяжания блаженства и любви во время земной жизни, после смерти это блаженство и любовь получить не получится, то они совершенно правы, но если имеется в виду земные наслаждения, то не правы, христиане призваны ограничивать себя в земных наслаждениях чтобы достичь духовных,
но Вы как я понял считаете что православные христиане вообще не должны радоваться, блаженствовать и любить, а должны только мучится и страдать, а вот на Страшном суде Господь Иисус Христос, посмотрит как Вы страдали, вменит это в мученический подвиг и уже тогда подаст блаженство?
-
Андрей, а вот мне кажется, что желание стяжать блаженство, если ставить это целью - это греховное желание. Искать в себе любовь, отдавать ее, служить ближнему - а стяжание блаженства - было ли это целью, например, апостолов?Лёха писал о состоянии блаженства, как о результате искреннего раскаяния в грехах, и это правильно, после искреннего раскаяния должно следовать блаженство, об этом пишут много, и св. Игнатий Брянчанинов и св. Иоанн Лествичник, писал о радостнотворном плаче.
-
Прошу прощение.Недавно после службы ко мне обратилась женщина с вопросом:" Каждый раз , когда я читаю вечерние молитвы, мне начинает казаться, что от икон исходит какое-то свечение. Мне бы книжечку об этом почитать".При храме у меня, кроме клиросного послушания, еще послушание ответственного за книги. Вот М. и обратилась ко мне. Что и как ей посоветовать, чтобы не обидеть?Триады в защиту священно безмолвствующих стоит почитать, там много о различении света от Бога и его отличия от прелести.
-
Здравствуйте! Не знаю, в тот ли раздел я пишу, если что извините.Вчера ночью ложась спать я прочитал вечернее молитвенное правило и после правила решил помолиться еще от себя и видя глухость своего сердца и немощность стал от всего сердца почти со слезами молить Бога о своем спасении. И тут в один момент как будто разлилось по моему телу блаженство, сильно забилось сердце и мне стало страшно, что я могу даже дух испустить сейчас. После этого я с трудом уснул, т.к. не знаю как это понимать и что с этим делать.Вообще то задача каждого православного, стяжать блаженство в этой жизни,
и Вы почувствовали часть того блаженства которое ожидает праведных,
если не скатитесь в формализм и обрядоверие у Вас есть шанс приумножить блаженство и стяжать Царство.
-
Но я понимаю, что нужно как-то самому бороться за свою Веру. Потому что от моего нерадения (на прошлой недели молитвы вечерние наверно раза три только вычитал), меня одолевает буквально ВСЕ порочное греховное и тп. Это хорошо что у меня нет особо друзей, а то меня не остановить.Вот прошу Вас поделитесь советом, как остановится жить в этой бурной житейской реке. С чего начать?Если есть вопросы, пожалуйста задавайте.С Уважением,Александр, 27 л.Начать надо с отказа от ереси обрядоверия, никакое вычитывание правил и посещение богослужений, частая исповедь и причастие, никогда автоматически не введут Вас в Царство Небесное.
Конечно правила читать надо и причащатся надо, но благодать в таинствах и молитвах подаётся не автоматически, а по личному изволению Бога,
та ситуация какую Вы описываете бывает, когда произволение Божие не хочет подавать благодать по молитвам просящего, Бог смотрит не на исполнение уставов а в сердце и если устав исполняется а сердце далеко стоит то зачем Богу такой устав?
-
Это действительно самый главный вопрос, мне кажется о. Антоний Сурожский об этом же говорито. Антоний говорит скорее о молитве по очищении от страстей, благодатной, в цитате Татианы есть подразделение какой может быть умносердечная молитва
"Еще ведайте, что прежде истребления страстей молитва бывает иная, и иная по очищении сердца от страстей: первая есть помощница при очищении сердца от страстей; а вторая - есть как бы некий духовный залог будущего блаженства."
Увидеть Христа в нетварном свете, как ап. Павел, доступно только по очищеннии, а мне скорее надо искать молитву в помощь очищению, и увидеть или почувствовать память о Боге, что бы сравнивая своё состояние с блаженством божества, почувствовать свою скверну.
Я считаю, Андрей, что чистосердечно помолиться за кого-нибудь, здесь же, на форуме, в разделе Просьбы о Молитвенной помощи, это гораздо более простой и прямой путь к Богу в сердце своем, чем наши с Вами теоретические рассуждения, хоть и на самую высокую тему.Как новоначальной, мне очень важно встретить людей, которые стараются жить по вере, применяют заповеди к своей жизни. И если Вы, Андрей, поделитесь Вашим опытом на Вашем пути к Богу в Вашем сердце - даст Бог, это поможет и мне на моем пути.Тема нужная и я очень благодарна всем участникам за ссылки на литературу, особенно пользователю Старинное.
Полностью с Вами согласен, этот форум большое подспорье в молитве, и мне даже непродолжительное участие в этой теме дало очень много.
-
Всё равно мне кажется, что всё это поиски упрощения и расширения узкого и тернистого пути.А как Вы понимаете выражение "Иго моё благо и бремя моё легко есть"?
Есть такое аскетическое понятие, тонкая гордость, называется, это когда человек из видимо благих побуждений, руководствуясь тезисом о необходимости "подвигов" "усилий" и т.д. взваливает на себя непомерные ноши.
-
А Вы сами пробовали при совершении какого либо дела правильно творить Иисусову молитву? Дело в том, что достойно молится и одновременно достойно же совершать какое либо дело, требующее хотя бы минимального сосредоточения, обычному человеку просто невозможно. Всё дело в принципе работы нашего сознания.Святители творили молитву не в голове и не с помощью ума, поэтому она им не мешала .
-
А меня вот что интересует. Старцы говорят, что молитву Иисусову нужно творить на всяком месте, при каждом деле, которое делаешь. Когда человек управляет транспортным средством его внимание должно быть сосредоточено на дорожной обстановке. Если молиться не вникая в смысл, и произнося только слова, то молитва становится как бы фоном. Не мешает управлению, но и толку от таковой молитвы должно быть не много. А если начать вникать в смысл сказанного, живо представляя пред собой живого Бога, которому молишься, то это сразу создаёт опасность аварии. Что же делать с молитвой Иисусовой водителям?Представлять Бога перед собой, это первый образ молитвы, по "Слову о трёх образах молитвы"
св. Симеона Нового Богослова, поэтому водителям стоит учится второму образу.
Иисусова Молитва
в Монашеская жизнь
Опубликовано:
По чёткам читать Вам конечно не благословят, а попросите благословить повторять по одной молитве когда на сердце прейдёт память о Боге.