Prince

Сплошной эгоцентризм у игуменьи - "я", "у меня", "для меня"...

За это мы Его и любим )))

нам не дадут, поставят свещницу на столе, тогда как наше место рядом с уткой под кроватью ...

На мобильных устройствах лучше использовать VLC player

Попробуйте прямую ссылку http://optina.org:8090/optina.mp3

Да, шумов много. Будем исправлять.

http://optina.org:8090/optina.mp3 пробуем

Абсолютно согласен. Как может рассуждать о мясокомбинате бычок, оттуда сбежавший?!

Ура, товарищи! Каждому монаху по iPad`у, каждому игумену по iPhone`у, настоятелям по iMac`у !!! ... ну, а остальным ждать приложение для Simbian.

Им, 28-м, поименно каждому, мы все сегодня - обязаны нашей жизнью В Астане Президенты России и Казахстана посмотрели фильм "28 панфиловцев", который выйдет в прокат 24 ноября. Однако для подавляющего большинства СМИ эта новость стала поводом для того, чтобы приписать к ней напоминание не о подвиге защитников Москвы, а о "сомнениях некоторых историков" - мол, "28 панфиловцев - миф, который фактами не подтверждается". В этих изложениях напутано всё. И сейчас, в 75-ю годовщину битвы за Москву, считаю необходимым расставить точки над "i": что известно исторической науке о бое у разъезда Дубосеково, что означает бренд "28 панфиловцев", в чем причина всех этих спекуляций вокруг него. Что было написано в "Красной звезде". Передовая статья "Завещание 28 павших героев" (28 ноября 1941 г.) и очерк "О 28 павших героях" (А. Кривицкий, 22 января 1942 г.) 1. Под Москвой приняли бой 28 бойцов 316-й стрелковой дивизии Панфилова. Названа дата: 16 ноября. Названо место: высота 251 - деревня Петелино - разъезд Дубосеково. 2. Против них шли волнами до 50 немецких танков. 3. Бой продолжался более 4 часов. Он описан в очерке. 4. Все участники боя погибли, но не пропустили врага. Имена всех 28 приведены в очерке. Миллионы панфиловцев остановили и разгромили непобедимый вермахт у стен Москвы в 1941-м, миллионы панфиловцев в конце концов взяли Берлин в 1945-м 5. В очерке приведены слова политрука Клочкова: "Тридцать танков, друзья, придется нам всем умереть, наверно. Велика Россия, а отступать некуда. Позади Москва". "Наши люди бились, помня старый девиз: "Гвардия умирает, но не сдается" И они сложили свои головы - все двадцать восемь. Погибли, но не пропустили врага!". ("Завещание 28 павших героев"). Накануне, 27 ноября, (до появления передовой) "Красная звезда" сообщила о бое еще 5-й роты с 54 немецкими танками, в ходе которого было подбито 18 танков. "Погибли все до одного, но врага не пропустили", - сообщала газета о героях-панфиловцах. Выживший панфиловец И.Р. Васильев сообщал в конце 1942 года, что политрук Клочков перед боем ободрял бойцов, говорил слова: "Ничего, сумеем отбить атаку танков: отступать некуда, позади Москва". (Хочу пояснить для наших юных читателей, которые не знакомы с особенностями репортёрской профессии, некоторые очевидные факты. Осенью-зимой 41-го советским фронтовым корреспондентам приходилось работать не в модных опен-спейсах с чашечкой капучино и интернетом, а в гуще кровавого месива, когда судьба страны, висела на волоске. Они передавали в редакцию не академические исследования, а оперативные материалы, основанные на данных, известных им к моменту сдачи номера в печать. Подчёркиваю: данные эти брались не "с потолка", а из сводок, из обрывков донесений, из обмена репликами в командирских землянках и штабных избах). Что показало расследование Главной военной прокуратуры (ГВП) от 10 мая 1948 года1. 21 июля всем 28 гвардейцам, перечисленным в очерке "Красной звезды", присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно). В действительности погибли не все. Названы имена 5 выживших из списка "Красной звезды". 2. Двое из названных в очерке, будучи раненными, попали в немецкий плен. Один из них (Добробабин) оказался впоследствии изменником Родины (собственно, из-за него ГВП и предприняла расследование). 3. Бой у Дубосеково был. Вела его 4-я рота 1075 стрелкового полка. Здесь полк понес большие потери. Непосредственно в ходе боев о подвиге 28 никто не знал. 4. Корреспондент "Красной звезды, первым сообщивший о бое, назвал источником информации комиссара полка (который упомянул около 30 бойцов, оставшихся в роте, против 54 немецких танков). 5. Редактор "Красной звезды" Ортенберг сообщил, что так как 2 бойца оказались в плену, он счел неправильным включать их в число 30 героев. Так появилось число 28. Их имена и были предоставлены. Конечно, любой пропагандист знает, насколько выигрышны в этом деле цифры и яркие образы. А советские спецы не глупее нынешних были - и легенда о "28 панфиловцах", основанная на реальных событиях, стала во время войны мощным мобилизационным фактором, а позже и ярким символом массового героизма советского солдата. 6. Вывод военной прокуратуры в 1948 г.: "Подвиг 28 гвардейцев-панфиловцев, освещенный в печати (т.е. в дословной версии "Красной звезды"), является вымыслом". Доклад был представлен Жданову. Цитата: "Оказалось, что не все "двадцать восемь" оказались погибшими. Что из этого? То, что шестеро из двадцати восьми названных героев, будучи ранеными, контуженными, вопреки всему выжили в бою 16 ноября 1941 года, опровергает тот факт, что у разъезда Дубосеково была остановлена танковая колонна врага, рвавшаяся к Москве? Не опровергает". Какие еще есть свидетельства 1.Балтабек Джетпысбаев (помощник командира 5-й роты, стенограмма беседы в Алма-Ате 2 января 1947 г.) "Моя рота стояла метрах в 500 от Клочкова. С утра 16 ноября начали бой. К нам подошли 4 немецких танка. Два из них подбили, два вырвались. Два раза атака была отбита. Большинство танков пошло в район разъезда Дубосекова, где Клочков погиб. Мы видели: поворачиваются, и туда идут танки. Там шел бой... Это происходило днем 16 ноября. У меня осталось 15 человек из 75". 2.Из политдонесения начальника политотдела 316-й стрелковой дивизии батальонного комиссара Галушко начальнику политотдела 16-й армии полковому комиссару Масленову. Село Гусенево, 17 ноября 1941 года: "...16.11.41 года утром в 8.00 противник начал наступление на левом фланге нашей обороны в районе 1075 СП. Противник наступал в количестве 50-60 танков тяжелых и средних и довольно большое количество пехоты и автоматчиков. 1075 СП понес большие потери, 2 роты потеряны полностью, данные о потерях уточняются, сообщим в следующем донесении. 1075 СП дрался до последней возможности, командование полка оставило командный пункт только тогда, когда в расположении командного пункта появились танки пр-ка". 3. Командир 1075-го стрелкового полка И.В. Капров: "В этот день у разъезда Дубосеково в составе 2-го батальона с немецкими танками дралась 4-я рота, и действительно дралась геройски. Из роты погибло свыше 100 человек, а не 28, как об этом писали в газетах". 4.Выживший панфиловец И.Р. Васильев сообщал в конце 1942 года о том, что политрук Клочков перед знаменитым боем ободрял бойцов, говорил слова: "Ничего, сумеем отбить атаку танков: отступать некуда, позади Москва". 5.Генерал-полковник Эрих Гёпнер, командовавший 4-й танковой группой в донесении командующему группой Центр фон Боку называет 316-ю панфиловскую дивизию: "дикой дивизией, воюющей в нарушение всех уставов и правил ведения боя, солдаты которой не сдаются в плен, чрезвычайно фанатичны и не боятся смерти". Итак, обобщим1.16 ноября 1941 г. позиции дивизии Панфилова атаковали одна пехотная и две танковые дивизии вермахта. Немцы завязли в нашей обороне. В этот день, Жуков - Сталину: "За проявленную отвагу в боях, за стойкость, мужество и героизм всего личного состава дивизии в борьбе с фашистами, ходатайствую о присвоении 316 сд звания Гвардейской дивизии". В докладе командира 5-го пехотного корпуса вермахта о ней сказано: "316 русская дивизия имеет в своем составе много хорошо обученных солдат и ведёт поразительно упорную борьбу". Это более чем лестная характеристика для части, которая была сформирована в Алма-Ате только в августе 1941 года из необстрелянных (!) призывников - главным образом, рабочих, служащих и колхозников Казахстана и Киргизии. Василий Клочков, к примеру, стал ротным политруком прямо из заведующих трестом столовых Алма-Аты. А сам Панфилов (к слову, унтер-офицер русской армии в Первой мировой) занимал должность военного комиссара Киргизской ССР. Самоотверженность бойцов была подкреплена новаторской "противотанковой тактикой", которую умело применял генерал Панфилов. Это, во-первых, "отсечные позиции" в глубине обороны, "артиллерийские засады" - когда расчёты на направлении вражеского удара располагаются так, чтобы прорвавшиеся танки попадали под фланговый обстрел. Во-вторых, создание троек бойцов, вооружённых противотанковым ружьём, гранатами и "коктейлями Молотова" и встречавших лобовую атаку на полевых позициях: "одна тройка - на один танк", но получалось и на два, и на три... То, что призывники стали "хорошо обученными солдатами" - это результат каждодневной подготовки, которую командиры проводили буквально "на марше". То, что на подступах к столице стояла намертво дивизия, укомплектованная казахами и киргизами, украинцами и великороссами, - это к вопросу о том, что такое настоящая "дружба народов" и их единая историческая судьба. 2. Основной удар танковой армады врага пришелся по 4-й и 6-й стрелковым ротам 2-го батальона 1075 сп, оборонявшимся у разъезда Дубосеково и д. Петелино. Обе роты проявили себя стойко в этом неравном бою, отбив несколько танковых атак с помощью ПТР, гранат и бутылок с зажигательной смесью, уничтожив при этом вместе 24 танка. 3. Наиболее массированным атакам подверглись позиции именно 4-й роты во главе с политруком Василием Георгиевичем Клочковым. Именно этот бой вошел в историю, как подвиг 28 героев-панфиловцев у разъезда Дубосеково и стал символом массового героизма, проявленного воинами панфиловской дивизии. Именно остатки (ко второй половине дня) роты Клочкова (число неизвестно) уничтожили большую часть из 24 танков. По разным версиям до 18. 4. Уже 18 ноября 1941 г. дивизия была переименована в 8-ю гвардейскую и награждена орденом "Красного Знамени". В этот же день погиб ее легендарный командир генерал Панфилов. Где правдаПравда в том, что в тот самый миг, когда упал, сраженный пулей или осколком, первый боец, держащий в своем сердце, как пример - как надо Родину защищать, - подвиг 28 панфиловцев, эта красивая легенда перестала быть легендой. И правда в том, что все ее ниспровергатели стали врагами и этого бойца, и миллионов других погибших, для которых память 28 была свята. Мы не знаем, какими политическими соображениями руководствовался т. Жданов, получая заключение военного прокурора. Можно только предполагать, что это связано с новой волной репрессий против генералитета. Иван Васильевич Панфилов. 1941 г. Фото: М. Калашников/ ТАСС Что же до сегодняшних ниспровергателей... Не будем наивными, за ними стоит тонкий расчет: доказав несостоятельность истории 28-ми, равно как и подвига Зои Космодемьянской, Александра Матросова, Николая Гастелло, возможно поставить под сомнение не только нашу пропаганду в годы Великой Отечественной, но и весь смысл жертвенной борьбы советского народа за свою Родину. Раз не было подвигов, не было и людей, которые были готовы на них идти. Народ сражался из-под палки, солдаты являлись "пушечным мясом", а не воинами-освободителями. Оправданными тогда станут такие тезисы: в 1941 году "армия не воевала", напротив, было "массовое неисполнение приказов, массовое дезертирство (как явное, так и скрытное), массовая сдача в плен" (М. Солонин), "Войну выиграли не уменьем, а завалив противника горами трупов своих солдат" (Б. Соколов). Вывод напрашивается сам собой - зачем надо было защищать свою страну, если ее руководство упорно вело своих солдат на убой? Не лучше было бы, повернуть штыки против собственного режима: "Досадно, что Сталин не проиграл войну Гитлеру, - говорит историк А.Б. Зубов. - Потому что все равно, в конце концов, союзники бы нас освободили, но тогда бы англичане и американцы установили бы у нас демократию". Но это история профессора Зубова. К сожалению, на ту же мельницу лили воду некоторые наши публицисты и даже архивисты, не понимающие, что их мнение просто в силу должности воспринимается людьми как абсолютная истина... А вот в нашу, отечественную историю, повторюсь, бой 16 ноября 1941 г. 4-й роты политрука Клочкова вошел как подвиг 28 героев Панфиловцев. Миллионы панфиловцев остановили и разгромили непобедимый вермахт у стен Москвы в 1941-м, миллионы панфиловцев в конце концов взяли Берлин в 1945-м. Им, 28-ми, поименно каждому, мы все сегодня - обязаны нашей жизнью. ___________________________ Владимир Мединский (доктор исторических наук, профессор) Российская газета - Неделя №7094 (226)

Да как обычно, ропот, раздражение, осуждение ...

А сколько Вы жили в монастыре? Какое Вы несли послушание? Кому исповедовались?

Дорогой Иосиф Виссарионович! Мы, военнопленные бывшей японской армии, посылая это письмо, вы­ражаем Вам, величайшему гению человечества, путеводной звезде трудящих­ся всего мира, а через Вас - Советскому Правительству и всему советскому народу, нашу глубочайшую, идущую от самого сердца благодарность за все светлое, все хорошее, что мы получили в великой советской стране. ... В сентябре 1945 г. мы оказались на территории СССР в лагерях для военнопленных. Агенты реакции нам говорили, что Сибирь - это “ледяная пустыня”, что в плену нас ждут каторга и смерть. Однако то, что мы увидели в Советском Союзе, не имело ничего обще­го с лживой пропагандой ... Советское Правительство проявило исключительное великодушие и гуманность в отношении к нам, солдатам бывшей вражеской армии..., создало нормальные условия жизни, установило твердый 8-мичасовой рабочий день. Благодаря энергичным мерам, предпринятым Советским Командованием, мы быстро были обеспечены чистой теплой одеж­дой и постельными принадлежностями, нас разместили в хороших жилых помещениях. В Сибири мы не нашли никакой “ледяной пустыни”. В чистых, благо­устроенных столовых мы получаем высококалорийную пищу, командование лагерей заботится даже о том, чтобы нам готовили японские национальные блюда. Кроме того, за выполненную работу каждый месяц мы получаем денежное вознаграждение и премии. Во многих лагерях для нас организова­ны магазины и ларьки, где продаются всевозможные гастрономические то­вары и предметы широкого потребления, а в последнее время открыты для нас даже небольшие рестораны. Раз в неделю мы ходим в баню и меняем белье, у нас есть хорошо оборудованные бани и прачечные. Регулярно, раз в месяц, советские врачи проводят тщательный медицинский осмотр. Что ка­сается лагерных госпиталей с их медицинским оборудованием, то надо ска­зать, что на родине мы могли только мечтать об этом. В госпиталях есть все необходимое для медицинского обслуживания. ... _____________ «Благодарственное письмо Генералиссимусу Советского Союза И.В. Сталину от военнопленных японцев» 7 ноября 1949 г.

А если о.Глеб Грозовский, действительно, педофил? Все равно нужно его поддержать?

Две дырки в Маннергейме.

Пришла на приём женщина. ... Жаловалась эта красивая женщина на сильные головные боли по утрам, тошноту и рвоту на высоте этих болей, ухудшение зрения. Потом — и того пуще: приключился с ней судорожный приступ с потерей сознания. Расспросил я её, осмотрел, выстукал неврологическим молотком. «Беда!»- думаю. МРТ- снимки моё опасение подтвердили: правое полушария головного мозга этой женщины поражено опухолью. И , похоже- опухолью злой и молодой. Я бы сказал — юной. А юность всегда склонна к быстрому росту и агрессии. Предложил ей госпитализацию и все прочие тридцать три удовольствия на базе нашего нейрохирургического отделения. Женщина сказала: «Ой, мамочки!», но позвала из коридора, ожидающего её там, мужа. По первой реакции мужа на известие о болезни жены, всегда несложно понять, как он к ней относится на самом деле. Этот мужчина свою спутницу жизни явно любил. Мне его реакция показалась даже чрезмерной. Он застонал и, сжав голову ладонями, минуты две сидел так напротив меня, закрыв глаза. Больная стала его утешать и, укоризненно глядя на меня, сказала: - Зря вы так, сразу в лоб! Надо было его как- то подготовить. У него у самого голова болит и рука левая- отказывает... - Что значит- «отказывает»? - А он ничего ею делать не может: вилку роняет, пуговицу застегнуть не получается... - И давно? Что раньше случилось: голова заболела, или рука стала отказывать? - Сначала — голова.... Короче, осмотрел я и мужа. Потом послал его в приёмный покой нашей больницы, договорившись предварительно с КТ. Сделали ему томограмму головного мозга по cito, как экстренному больному. Как я и ожидал, нашлась у него опухоль правой гемисферы головного мозга. Той же почти локализации и тех же размеров, что и у жены. Закон парных случаев несомненно существует, но такого его варианта мы никогда не наблюдали! Сейчас лежат оба в нашем отделении. Трогательно друг о друге заботятся. Веселы и позитивны. Муж смеётся: - Никогда нам раньше не удавалось столько времени быть вместе! Поодиночке говорят со мною об одном — кто раньше? Ни он, ни она не хотят умереть раньше другого. Жена только иногда печалится: - Как же он будет без меня? Но это ведь — не на долго? Как могу подбадриваю их. Привожу примеры исцеления больных с такими же точно опухолями. Говорю о достижениях современной нейрохирургии, фармакологии и чудодейственных лучах. Они мне охотно верят. Я и сам себе верю, хотя опыт показывает, что чаще всего я — вру. ____________________ Источник http://onoff49.livejournal.com/540808.html

Взращивать добрые помыслы хорошо по отношению к конкретному человеку, а в отношении социума нужно хладнокровное и здравое отношение. А мое мнение совпадает с мнением свт. Игнатия, что "вообще положение монастырей в России в нравственном и духовном отношениях самое бедственное. За сто лет до нас святитель Тихон сказал, что истинное благочестие почти исчезло, а заменено оно лицемерием для обмана людей с целью вещественной выгоды. Надо понимать дух времени и не признавать прежние пристанища пристанищами, потому что они наиболее превратились в гибельные омуты и пропасти."

свт. Игнатий в набат бил и то постучались в 17-ом, так что, видать, Вы и правы, "спите прочее и почивайте".

Время нас рассудит. Я даже могу предсказать, кто постучится в вашу келью с топором в руках.

Ну, про оптинских старцев и свт. Игнатия, и про то как складывались их отношения более подробно можете прочитать у арх. Лазаря (Абашидзе) [1] Приведу лишь выдержку: "старец Варсонофий говорил: «…путь унижений, смирения и терпения – тяжел. Многие за него брались, решались идти им и не выдерживали. Хотел идти этим путем и епископ Игнатий (Брянчанинов) и не выдержал. … Хотя он и считается наставником современного монашества, ибо желающий понять сущность монашества в настоящее время без его сочинений этого сделать не сможет, его сочинения дают ясное понятие об иночестве; а все-таки он не Арсений Великий. Правда, свят он, а все-таки не Арсений. У нас сохраняется предание, что батюшка отец Лев сказал про епископа Игнатия Брянчанинова: “Если бы он пошел иным путем, то был бы второй Арсений Великий”. Так что именно отрицательное мнение самого отца Леонида о поступке святителя Игнатия, когда тот отошел от него, распространилось среди последователей старца, что легко понять. Наверное, и в тех обителях, из которых уходил святой Паисий (Величковский), не удовлетворившись духовным руководством, оставалось критическое понятие об этом уходе, поступок его представлялся следствием самости и нежелания отречься вполне от своей воли." А выдавать желание свт. Игнатия жить на покое в Оптине, как пересмотр его мнений - это слишком натянуто. Дело-то как раз в этом. На седалище моисеевом сели люди, которые имеют смелость (если не наглость) от имени Христа вершить судьбы подчиненных. И прикрывают все это волей Божьей и послушанием. прп. Симеон новый богослов вот как характерезует неискусных наставников : "не [ищи] неопытного врача, чтобы он чрезмерной строгостью и несвоевременными операциями и прижиганиями не ввергнул тебя в глубину отчаяния или, опять же, чрезмерным снисхождением не позволил тебе, больному, думать, что ты выздоравливаешь, и не предал тебя самому страшному — вечному мучению, которого надеешься избежать. Ибо этот и подобный [способ врачевания] причиняет нам недуг, от которого умирает душа. Найти же посредника между Богом и людьми — не думаю, чтобы было легко." Если искать самому, по словам прп. Симеона, нелегко, то как может быть наставником человек, который поставлен сверху (от начальства)? Монастыри не надо ликвидировать, а надо искореннять неправильное представление о духовниках, игуменах и священстве. Тогда и подобного (см. письма выше) будет меньше. А недовольны не монастырем, а административной системой, которая ломает судьбы людей, искренне ищущих Бога. __________________________ [1] Архимандрит Лазарь (Абашидзе). Голос Заботливого предостережения. Саратов 2010

Спешу напомнить, что еще свт. Игнатий писал: "Те старцы, которые принимают на себя роль… употребим это неприятное слово, принадлежащее языческому миру, чтоб точнее объяснить дело, которое в сущности не что иное, как душепагубное актерство и печальнейшая комедия — старцы, которые принимают на себя роль древних святых старцев, не имея их духовных дарований, да ведают, что самое их намерение, самые мысли и понятия их о великом иноческом делании — послушании — суть ложные, что самый их образ мыслей, их разум, их знание суть самообольщение и бесовская прелесть, которая не может не дать соответствующего себе плода в наставляемом ими. Их неправильное и недостаточное настроение только в течение некоторого времени может оставаться незаметным руководимому ими неопытному новоначальному, если этот новоначальный сколько-нибудь умен и занимается святым чтением с прямым намерением спасения. В свое время оно должно непременно раскрыться и послужить поводом к неприятнейшей разлуке, к неприятнейшим отношениям старца с учеником, к душевному расстройству того и другого. Страшное дело — принять, по самомнению и самовольно, на себя обязанности, которые можно исполнять только по велению Святого Духа и действием Духа; страшное дело — представлять себя сосудом Святого Духа, между тем как общение с сатаною еще не расторгнуто, и сосуд не перестает оскверняться действием сатаны! Ужасно такое лицемерство и лицедейство! гибельно оно для себя и для ближнего, преступно пред Богом, богохульно. Напрасно будут указывать нам на преподобного Захарию, который, находясь в повиновении у неискусного старца, отца своего по плоти, Кариона, достиг иноческого совершенства, или на преподобного Акакия, спасшегося в жительстве у жестокого старца, который согнал бесчеловечными побоями ученика своего преждевременно в гроб. Тот и другой находились в послушании у недостаточных старцев, но руководствовались советами духоносных Отцов, также назидательнейшими примерами, которые были во множестве пред очами их: единственно по этой причине они могли пребыть в наружном послушании у своих старцев. Эти случаи — вне общего порядка и правила. «Образ действия Промысла Божия, — сказал святой Исаак Сирский, — вполне отличается от общего человеческого порядка. Ты держись общего порядка». Возразят: вера послушника может заменить недостаточество старца. Неправда: вера в истину спасает, вера в ложь и в бесовскую прелесть губит, по учению Апостола." А кто из здесь присутствующих посмеет считать себя умнее святителя? Беда в том, что в монашеских трапезных оставили чтение рассудительных св. Отец, поэтому и расцветает махровым цветом "старчествование" "стариц" и "старцев"