иером. Даниил

Книга Псалтири является своего рода указателем тех ступеней духовного пути, по которым мы должны восходить к совершенству. Самый первый псалом дает ответ на то, с чего должен начинать свой путь каждый христианин. Псалом начинается со слов: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе, но в законе Господни воля его, и в законе его поучится день и нощь». Первое, на что должен обратить внимание человек, оставивший греховную жизнь – это на непрестанное изучение Закона Господня, Священного Писания. На первый взгляд кажется - чего уж проще как можно чаще читать и упражняться в Слове Божием. Но на опыте это оказывается не таким уж простым занятием. Изучение Слова Божия – это труд и труд один из самых тяжелых, потому что враг, зная ту пользу, которую христианин получает от этого, всячески старается препятствовать этому деланию. Если христианин терпеливо будет пребывать в этом делании, то над ним исполняться следующие слова псалма: «и будет яко древо насажденое при исходищих вод, еже плод свой даст во время свое, и лист его не отпадет: и вся, елика аще творит, успеет». Душа, непрестанно упражняющая свой ум и обучающая свои чувства посредством Закона Божия, уподобляется дереву, которое у корней своих имеет источник живой воды, и такая душа в свое время обязательно принесет свой плод в жизнь вечную. Тот, кто не уделяет (или недостаточно уделяет) внимания упражнению в изучении закона Господня, тот всегда на духовном своем пути будет ощущать какую-то тревогу и неполноту. Постоянно будет тревожить чувство, что чего-то не хватает, поэтому надо, чтобы человек с самого начала поставил себе за правило терпеливо с постоянством изучать Священное Писание.

Благодарю за ссылку.

Григорий Петрович Калюжный, Член Союза писателей России. Москва Без утешения, без меры Пьет чашу горя русский край. О том, что в людях мало веры, Скорбит Святитель Николай. Где гость желанный, где прохожий — Он исцеляет боль и грусть… За что же сей Угодник Божий Так возлюбил Святую Русь? Открылся миру преподобный С высот призванья своего: — В ней вижу Замысел Господний И думу тайную Его. 2006 г. *** Горька стезя расстроенного быта Среди потерь и дорогих теней. Я Русь люблю за то, что в ней сокрыто, За то, что не избыть печали в ней. Ее поля, могилы и сугробы И храмы взору говорят, что здесь Живет народ печали, а не злобы, И верит он, что правда в мире есть. Его не раз обманывали воры, Над ним трудились сонмы палачей, О нем гремели яростные споры... А он как прежде — Божий иль ничей. 1991 г. *** Родные русские святыни! Вы озаряли душу мне. Стою, как в юности, и ныне Перед крестом наедине. В полнеба, как церквей руины, Дымятся облака кругом. И все же светлые картины Я вижу ясно и в былом. Не только злом оно дышало. Не раз в погибельную стынь Людское сердце воскресало В лучах поруганных святынь. *** — Всё призрачно, всё ложно — Так как же, друг, нам быть? — А делать всё, что должно, И Родину любить. Ее судьба святая, Бесценный Божий дар… — Но клика мировая В ней видит лишь товар?! И грабят нас безбожно. Так как же, друг, нам быть?! — А делать всё, что должно, И Родину любить. *** Улыбкой Небожителя Он может воскресить. Без Ангела Хранителя Как на земле прожить? Таинственный, мучительный, Не сон ли золотой — Мой Ангел ослепительный В обители святой. Незримо чистой верою Мне душу осеня, Какою мерит мерою Он грешного меня? 6 октября 2003 г. *** Обхожу я истринские села, Словно всюду здесь моя родня На костях столетнего раскола, Позабыв о распрях, ждет меня. Путника встречает ветер вешний У высоких стен монастыря, Не один я шел сюда, нездешний, На лучи Святого Алтаря. Шли к нему с поклоном государи, Шел монах и шел архиерей, Шли все те, кто с верой сострадали Многотрудной участи людей. Он дает болящим исцеленье, К покаянью грешников зовет. В нем Христос дарует вдохновенье И душа бессмертная поет. Вот идет к нему сиротка Варя, Вслед за ней к Престолу преклонюсь: Боже правый, дай нам государя, Чтоб освободил от скверны Русь. За нее прошел народ сквозь пытки, После войн жестоких и разрух Собирали мы ее по нитке… Укрепи, Всевышний, в людях дух! 2003 г. *** Без веселой песни Жить нам на веку. Смотрит рай небесный Звездами в реку. В том раю небесном Светлых душ не счесть. Значит, о чудесном Откровенье есть! Что же мы раскисли И не верим в труд? Златом Божьей мысли Полон сельский пруд. 12 октября 1992 г.

Мы сейчас полностью хотим изменить внешний вид. Те цвета, что сейчас Вы видите, являются лишь переходным вариантом. Если в дальнейшем будут замечания или пожелания по внешнему виду - будем рады услышать.

Господь – это единственная и главная цель в жизни каждого человека, и поистине счастлив тот, кто всей душой сознает это. Вы, наверное, чувствуете, какой мир и радость наполняет сердце от одной этой мысли. Монашество – этот тот образ жизни, где служение Богу представляется наиболее удобным. Но если сейчас Господь определил Вам нести крест семейной жизни, то несомненно ждет от Вас духовного плода в том чине, в котором Вы в настоящее время пребываете. Не угашайте в себе стремление к духовной жизни. Старайтесь как можно больше читать духовных книг: Священное Писание, творения св. отцов, чтобы постоянно возгревать свой дух и набираться духовной мудрости. Постарайтесь в душе и в образе мыслей быть монахиней, - это самое главное. Имея внутреннее монашеское устроение, Вы легко освоитесь в монастыре, если Господь сподобит Вас в свое время попасть туда, в каком бы возрасте Вы ни были. Конечно, Вы можете обращаться к нам со своими вопросами, но при этом надо понимать, что, не зная Вас и Ваших обстоятельств, очень трудно дать точный ответ в той или иной ситуации. Укрепи Вас Господи!

Здравствуйте! Время, которое проходит между поступлением в монастырь и принятием монашества в каждом конкретном случае бывает различно. Человеку дается достаточно времени, чтобы прожив в монастыре в качестве трудника или послушника, он хорошо испытал себя и проверил свое решение. Примерно через пол года труднику дается халат и скуфейка и с этого момента он начинает нести послушания и стоять на богослужениях вместе с монастырской братией. Через год или через три (в зависимости от человека) его могут одеть в подрясник. Если человек понимает, что монашество - это его путь, то дальше ставится вопрос о его постриге. Сначала совершается иноческий постриг, а затем (может пройти несколько лет) монашеский. Проживают послушники и монахи в братских корпусах, или на территории монастыря, или на территории подсобного хозяйства (рядом с монастырем), или на территории Скита в зависимости от рода послушания, которое они несут. Как насельником монастыря послушником и монахам дается прописка. Трудникам, которое долгое время живут и трудятся в монастыре оформляется прописка временного характера. Жизнь с Скиту от жизни в монастыре отличается богослужебным уставом (ночными службами) и особым распорядком дня. В ближайшее время мы планируем разместить на нашем сайте информацию о современной жизни в Предтеченском скиту. Храни Вас Господь!

Если на сайте Вами была обнаружена ошибка, просьба указать на нее в этой теме.