сергий хортица

Вспомнил правильное определение:духовник или духовный отец должен быть,человеком исихастской традиции,в том смысле в каком пишет об этом,митрополит Иерофей(Влахос).

Лучше молчаливого,что б безопаснее,если душа достойна утешения,вразумления или извещения,Господь и сарацынскому сердцу положит что сказать,но зачастую мы сами себя считаем достойными,оттого и найти неможем ни утешения ни вразумления.

Проповеди о.Венедикта здесь на оптина.ру есть,например прощенное воскресение,этого поста,а в нэте можно найти приер.Валериана Кречетова,старца Клеопа((Илие).также можно найти учеников Иосифа Исихаста,о.Ефрема Филофейского.проповеди иг.Тихона оптинского скитоначальника,ныне здравствующего.схиархимандритаИлия(ноздрина)есть аудиобеседы.Все они едиными усты единым сердцем,об одном и томже едином на потребу Христолюбии деятельном.

Все страхи и переживания,по поводу электроники глобальной слежки.мню быти признаками мягко говоря маловерия,вместе с вольнодумством,если б Вере учились у святых отцов,тогда для этого всего не было бы места,печально видеть такое ...

Разница,такая как между верующим и не верующим,со всеми подробностями можно прочитать у прп.Симеона Нового Богослова,в первом томе.Вера бывает мертвой,деятельной и живой,имеющие правильную веру догматов и не имеющие жизни по вере и есть верующие во Христа.Верующие и имеющие деятельную жизнь по Вере,но неочистившиеся от страстей,ведущие борьбу,верят Христу от части,тоесть ровно настолько насколько живут по вере,Живая вера это вера святых.движимая Духом Святым,веря самим делом всем словесамГосподним!

Есть верующие во Христа,а есть верующие Христу,так вот решимость должна быть из первых преобразиться покаянием во вторых,и уж тогда Господь Сам поможет исполнить во благих это желание,и облегчит кому монастырской жизнью,кому семейной,всем всего во спасение!!!

Только вот выбор всегда с Неба на землю,сбивается,решить и выбрать надо не образ жизни,или монастырь,или жену,этих или или изочту и паче песка умножатся,а жить как Бог повелел,самим делом,на всяком месте владычества Его,утруждая себя в молитве и терпении находящих.Или жить как все теперчатые христиане,во тьме своеволия и самочиния,постоянно решая как же быть,и твердо веруя что в этой тьме все вокруг.Возверзи печаль твою на Господа и Той тя препитает!!!Как говорят многие досточтимые отцы,80%проблем это просто воспаленное самолюбие,а реальные проблемы всего20%!А я им верю!Апостол Петр,в посланиях сказал что Господь,всё даровал нам для спасения,а нам все время чего-то не хватает,и кому верить?!

Если от слов к делу,тогда лучший способ поискать,там где живете,священника или иероманаха,вобщем кому душа легко открывается на исповеди,и чтоб он был не скор на совет,а лучше и скуп!Слушать проповеди о.Венедикта и ему подобных,пытаться исполнять хотя бы отчасти слышимое,а недостаток советов восполнять чтением житий святых и святых отцов.этож просто без труда спасение

А вообще,кому интересно могу чуточку помногословить об духовном наставнике,это человек который может и не иметь священного сана,главное чтоб он мог без вреда самому себе,выслушать твои мысли,впечатления,напасти,эмоции и всё прочее,что бывает у человека вокруг молитвы(будем надеется что она в центре жизни зде общающихся),выслушать без всяких анализов и наставлений,так сказать в дружеской беседе,и так как враг рода человеческого есть тьма,будучи выносим на свет в таковой беседе,теряет свою силу,и бывает большое облегчение тому кто выговаривается,и молитва обретает прежнюю силу,если до этого хромала!Вот смысл духовного наставника!

Духовный отец ищется и обретается усердным исполнением Христовых заповедей,а не так как нынче понапридумывали,разные мечтатели!

ох!Господа!духовный наставник или духовный отец,чтоб снять таковый нелёгкий вопрос с повестки дня в личной,христианско-подвижнической жизни,должно:меньше думать.больше молиться,и таким простым но действенным способом сопричислить себя к взыскующим Господа,которые,не лишатся всякого блага!

Ох!хотелось бы!Бог даст устроится.мои в молдову к сродникам,а я огородами в Оптину попытаюсь!

а мы себя называли оптинские сироты.какое-то время трудились в Оптиной,потом разъехались кто куда,и время от времени Господь сводит встречаемся в Оптиной.кто где,кто монахом стал,кто семьянином.кто сиротой!остался...мы старики.чуть старше 36-46лет.Хорошо когда на Оптине все замешивается!Это так стариковское для поддержания разговораОптинская молодежь,многая лета!

Много Батюшек не бывает их всегда мало и нехватает и в Оптиной пустыни и везде...

Всех в нашей Церкви посталяет Христос,критерии по которым Он выбирает бездна многа,иерейское служение как и любое другое послушание Богу,успокаивает!А для непослушных не только иерейское служение но и сами заповеди Спасителя кажутся неудобоносимыми и тяжкими омрачающими жизнь.

Я Б СЪЕЗДИЛ К СХИИГУМЕНЬЕ АНТОНИИ(СУХИХ),В КУРСКЕ В ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ ЗНАЮТ О НЕЙ!!!А ВООБЩЕ ХОРОШО Б ПОЖИТЬ В ОПТИНЕ,ПОСЛУШАТЬ БЕСЕДЫ О.ВЕНЕДИКТА,ПРИВИТЬ ЛЮБОВЬ К МОЛИТВЕ ПОСТОЯННОЙ,ПОЛЮБИТЬ ЧЕТКИ ОПТИНСКОГО ПОКРОЯ(О.ВЕНЕДИКТ НОСИТ НА РУКЕ,ВОСЬМЕРКА ТАК НАЗЫВАЕМАЯ),ВОБЩЕМ УРАЗУМЕТЬ ПУТЬ ГОСПОДЕНЬ НЕ ОТ ЧТЕНИЯ А УЖ САМИМ ОПЫТОМ,И ХОТЬ РАЗОК ПРОЧИТАТЬ ИОСИФА ИСИХАСТА"ИЗЛОЖЕНИЕ МОНАШЕСКОГО ОПЫТА"ПОСЛЕ ВСЕГО ЭТОГО НОГИ САМИ К НУЖНОЙ ОБИТЕЛИ ПРИВЕДУТ!!!

МНОГАЯ ЛЕТА!ЧИТАЛИ В ХРАМЕ ЖИТИЕ ПРП.ВЕНЕДИКТА,КАК ОН УПРАВЛЯЛ БРАТИЕЙ.А ПЕРЕД ГЛАЗАМИ ВСПЛЫВАЛА ОПТИНА,И О.ВЕНЕДИКТ ЕЁ НАМЕСНИК,КОТОРЫЙ ПО ИМЕНИ И ЖИЗНЬ ПРОВОДИТ,ВСЕ БЫ ТАК БЫЛИ ПОХОЖИ НА СВОИХ ПОКРОВИТЕЛЕЙ!!!МНОГАЯ БЛАГАЯ ЛЕТА!!!