сергий хортица

с таким рассуждением не только перед Причастием,а вообще никуда ходить не надо,так как это все из человекоугодия,если Бога ради,так можно и до и после!Господь смотрит на нашу цель и рассуждение,поэтому Бога ради всё хорошо,а как то подругому всё плохо.да,и грехов ради Бога не бывает! Лучше в храм ходить чаще что бы не прогневать,и все прочие правила и уставы,христианским благочестием нам предписанные,стараться хранить из всех сил,что бы не прогневать.

вот например вы все форумчане из мирян,думаю что никто из вас не соблюдает суточный круг богослужения,боюсь даже и не думает к этому когда то прийти,хорошо если ошибаюсь,и почти все вы скажете что у вас духовник и согласно его благословения,у вас есть молитвенное правило,так ведь и настоятель оного храма,тоже не бревно!!!ведь если уставное положение об акафистной субботе для всех,так ведь и суточный круг богослужения тоже для всех,как и седмичный с годовым кругом служб.надо интересоваться как устроить свою жизнь земную,что бы хотя б во время оно приблизиться к полноте Церковной жизни,вростая в неё молитвенно,личным подвигом покаяния.

и как говорил ныне здравствующий иг.Тихон(скит Оптинский),Устав дело хорошее,но что б соблюдать его,с точностью нужен личный повседневный молитвенный труд и по мере преуспеяния будет правильное деятельное осмысление оного!

по уставу РПЦ надо оказывать послушание священноначалию,хранить незлобие и иметь скромность в суждениях,как говорил Батюшка Амвросий,внимай себе и хватит тебе!исходя из всего выше сказанного чтения Акафиста является П Р А В И Л Ь Н Ы М!!!

Надобно не забывать и о промысле Божием! Что когда нам благодетельствуют люди, это не они, но Господь! И когда досаждают люди, не они, но Господь попускает! Исходя из этого, винить в своих косяках (грехах) просто некого! ОПТИНА! БЫЛА! ЕСТЬ! И БУДЕТ! УЧИЛИЩЕМ БЛАГОЧЕСТИЯ!

Думаю, что в 99% это ошибка, бываемая от невежества в Вере, которое в свою очередь от неведения. Святые Отцы пишут, что всё дело в произволении, и приводят пример: Адам в раю пал, а Лот в содоме спасся! Решимость, о которой часто говорят, должна быть как у мирянина так и монаха одна: БЫТЬ ВСЕГДА СО ХРИСТОМ, ВЕЗДЕ, ВСЕГДА И НА ВСЯКОМ МЕСТЕ! Но умники, любящие поговорить, придумывают тысячи оправданий (которые конечно не оправдывают, а усугубляют вину), чтобы жить в расслаблении и свою слабую жизнь выдавать за жизнь по Евангелию! Уж не говоря о том, что сегодня и кто хочет уйти в монастырь, и кто хочет вступить в брак, делают или, лучше сказать, ищут этого только и только из страха за своё самолюбие, чтобы его ублажить, а Богоугождение в таких случаях, как это ни дико, используют как самооправдание! ЕСЛИ БУДЕМ ОСУЖДАТЬ СЕБЯ, ВЕЗДЕ НАЙДЁМ УСПОКОЕНИЕ, А ЕСЛИ БУДЕМ СЕБЯ ОПРАВДЫВАТЬ, ДАЖЕ ЕСЛИ ВТОРОЕ НЕБО НАЙДЕМ И ТАМ НЕ НАЙДЕМ СПОКОЙСТВИЯ!

Св.муч.Нестор,выиграв схватку в борьбе,-был усечен мечом!(к нему молятся занимающиеся борьбой).

Валерия,чтоб прояснить ситуацию надо правильно задать вопрос в Вашем случае он должнен звучать так:может ли спортсменка профессиональная,быть православной христианкой?Вам все дадут один ответ:да,конечно.Войти в Православие можно с любой стороны и если это делать должным образом,начиная с начала всех начал,с налаживания отношений с Богом с помощью святых таинств и молитвы,можете и результатов достигнуть и детишек нарожать и вся елико творит человек с Божией помощью вся успеет ,не тако нечестивии,не тако. А что видите в себе действие страстей,когда борьбой занимаетесь это хорошо,потому как многие не видят.А страсти есть у всех и у тех кто не занимается спортом,и их всего семь(страстей) и они достояние каждого,чем бы кто не занимался!!!

Если брат или сестра,болезнуешь и скорбишь об упадке монашества и священства,поправь дело:сам стань хорошим монахом,брось всё и в бой!или стань священником и покажи самим делом какими должны быть батюшки!А пустословов переливающих из пустого в порожнее,всегда было много и в 18-ом веке и раньше,и позже и сегодня достаточно,и упадка у них в их "делании" никогда не было.

Святые Отцы если когда в своих творениях и оплакивали упадок Христианской жизни,который был и в среде монашества,то делали это только для одной и единственной цели,чтобы читающий их труды,и желающий быть монахом,или просто хорошим христианином,старался быть таковым самим делом.А не чтоб забыв о себе самом (о том что весь в страстях и нуждаешься сам в милости Божией),начинать пустословить о "важном".

Православие к новому году относится точно так,как неправославие к Святым постам,их друг для друга как бы нет.Но в неправославии есть такие люди которые очень благосклонно относятся к постам Святой Церкви,так и в Православии есть люди которые благосклонно относятся к нецерковным праздникам.От себя добавлю что те первые лучше вторых. Если кому интересно,то так сказать биологический новый год то есть от сотворения мира приходится на первое марта,так как когда за четыре года набегает лишний день,его прибавляют к последнему месяцу,к февралю!А 1 января это бухгалтерский новый год,введён при Петре 1,а в 17-ом переведён на новый стиль и на время св.поста,а по житиям святых наши предки столы накрывали и гуляли и духовно и телесно,на 1-ое сентября по старому стилю.В Оптиной на н.г. все в обычном порядке простые будни,и всем форумчаном того же желаю! Для немощных в вере в храмах конечно.будут служить молебны уставленные для гражданских праздников,в этом и являет Господь своё человеколюбие через Святую Церковь!А обжираться и напиваться и быть равными в нечестии с язычниками не знающими Бога,это дело очень даже греховное и непотребное.

Главное не отступать от благих намерений встать на путь исправления,и не сдаваться!!! И помнить слова Святых которые говорили: я упал,отче? Встань! опять упал?Опять встань! и доколе отче вставать? доколе будешь падать! но так как мы не знаем день смерти,то вставать надо учиться непадательно!!! и ещё: должно говорить духу уныния и отчаяния, - даже если и тысячу раз упаду,все равно в итоге выйду победителем, за молитвы святых и Божией Матери! Святитель Григорий Палама пишет, если мы совершили грех, и остались живы, это уже есть свидетельство милости Божией, что Господь хочет нам простить грех и ждет нашего обращения! или вот: Спаси мя Спасе мой...аще хощеши имети мя во Свете, буди благословен еси, аще хощеши имети мя во тьме буди паки благословен еси! аще отверзеши ми двери милосердия, добро убо и благо! аще затвориши ми двери милосердия, благословен затворивый ми в правду! аще не погубиши мене со беззаконьми моими, слава безмерному милосердию Твоему! аще погубиши мя со беззаконьми моими, слава праведному суду Твоему! якоже хощеши устрой со мной по воле Твоей!

Божией милостью,был на погребении Святейшего,аки на Пасхальной службе побывал,а на следующий день сподобился служить панихиду на гробнице Святейшего Патриарха Алексия,нисколько не сомневаюсь в Его святости,и всесильном ходатайстве пред престолом Божием!

Пост необходим для преуспевших чтоб не потерять благодать Святаго Духа,а новоночальным чтоб приобрести!А разномыслие у священников и духовников,о том как пост проводить,от того что:Господи!Широка заповедь Твоя зело!

Пост не должен превышать,личной меры веры и молитвенности соответственно,кто хочет поститься по ТИПИКОНУ(церковный устав),и молиться должен тоже по ТИПИКОНУ(т.е.весь суточный круг Богослужений)!!!Ну поститься,нам наше самолюбие простит,а вот молиться нет уж фигушки:у меня дети,работа,друзья,на худой конец просто суета!!!Кому семья,дети,работа,начальство(монастырское,епархиальное.мирское),давка(в транспорте,в храме,и т.д.),и многие другие дары Божии,мешают постоянно молиться чтоб исполнять заповеди Христовы(или хотя бы стремиться к этому),такой человек находится в ошибке!

Пост необходим всем нам,для того что бы научиться жить в воздержании постоянно,то есть вести целомудренную жизнь,не в мечтах,как это делают католики и протестанты,и прочий языческий мир.А обучиться самим делом,первые христиане,и много бывших после них;как видно из житий святых сразу с принятием Веры Православной,меняли полностью свой устав жизни,и начинали жить в постоянном воздержании от всего,от развлечений,от злых чувств,от явных и не явных греховных чувств,вообщем от всего что было в их жизни до Христа!!!А окрыляла их Вера и молитва,и укрепляла их Вера и молитва,и добродетели взращивала Вера и молитва!!!Они воздерживались от всего,что бы приобрести единое на потребу!!! А нас.нас никаким постом не разкочегаришь,не то чтоб жить как Христиане,хотя бы просто верить и желать чистой незлобивой христианской жизни,как у древних христиан.

Литургию св.Ап.Иакова брата Божия,два раза в году служат в с.Никольское в Свято-Успенском Николо-Васильевском монастыре,который основал схиархимандритЗосима(Сокур),у них мирян на этой службе причащают обычным чином.Второй раз служат в первый воскресный день после Рождества Христова!

Набрав валежнику порой холодной,зимной, Старик,иссохший весь от нужды и трудов, Тащился медленно к своей лачужке дымной, Кряхтя и охая под тяжкой ношей дров. Нес,нес он их и утомился, Остановился, На землю с плеч спустил дрова долой, Присел на них,вздохнул и думал сам с собой: "Куда я беден,Боже мой! Нуждаюся во всем;к тому ж жена и дети, А там подушное,боярщина,оброк.... И выдался ль когда на свете Хотя один мне радостный денек?" В таком унынии, на свой пеняя рок, Зовет он Смерть:она у нас не за горами, А за плечами. Явилась вмиг И говорит:"Зачем ты звал меня,старик?" Увидевши её свирепую осанку, Едва промолвить мог бедняк,оторопев: "Я звал тебя,коль не во гнев, Чтоб помогла ты мне поднять мою вязанку." Из басни сей Нам видеть можно, Что как бывает жить ни тошно, А умирать ещё тошней. Иван Крылов

состояние одиночества хорошо ощущаемого,в момент испытания,или скорби,или напасти,или просто сказать когда придавило,бывает от того что смотрим на происходящее не через молитву и веру,а через самолюбие которое проявляется в удушающих для души и сердца ощущениях,лекарство исповедь и переосмысление чтением святых отцов и усердной молитвой!

Начните подготовку к монастырю,чтением книг:Изложение монашеского опыта,письма прп.Иосифа Исихаста,-это чтоб узнать как оно вообще бывает,какие взлеты,какие падения,ну и что главное в монашестве.Затем прочитайте Архиепископа Антония(Голывино-Михайловского) Путь умного делания;это о том каким образом человек,может достичь,и исполнить все заповеданное Спасителем.Затем прочитайте архимандрита Лазаря(Абашидзэ),О современном монашестве,это чтоб узнать,Вашу пользу полученную от первых двух книг!И если Вы все так же намерены стать монахом,тогда ещё раз прочитайте первые две книги,и старайтесь как можно чаще бывать на беседах у архимандрита Венедикта,в Оптиной Пустыни,на них сможете исправить и уразуметь.не правильно понятое в прочитаном,а после как все уразумеете научитесь исполнять постоянно и будете не просто,а ХОРОШИМ МОНАХОМ!!!В ОПТИНОЙ ХОРОШИХ МОНАХОВ МНОГО!!!

даже если ты много постишься,много молишься,бдишь по ночам,но при этом говоришь:ЭТО НЕ ТО;А ЭТО НЕ ТАК.Тогда душа твоя оскудеет и ты вынужден будешь сказать:забыл меня Господь!Но не Господь тебя забыл,а ты забыл что тебе надо смиряться!!!прп.Силуан Афонский.Мы не постимся(должным образом),мы не молимся много(чтоб не впасть в прелесть),и уж конечно не бдим по ночам(разве что за нэтом),зато заветные:это не то,а это не так;у нас просто непрестанная молитва,ропот и недовольство вот что отравляет жизнь каждого,а не чужие слова,начальство провительство,и т.д...Убери ропот и недовольство из своей жизни,и мирен будешь во многом.

если будем осуждать себя,везде найдем покой!!!учат святые отцы.Правильное самоосуждение и правильное самоукорение,рождает мирность в душе и молитву!

Очевидцы рассказывали,когда служил Владыка Августин во Львове,он вышел причащать после Аллилуиа,женщину при этом сказал,что в Божественной Литургии все имеет свой смысл,и обозначает то или иное событие в земной жизни Спасителя,и священник который так причащает должен потом об этом говорить на исповеди,так как Воскресение Христово было один раз,а не два,именно это и значит этот момент службы!

Странное дело,когда как бороться со страстями ищут не у Святых Отцов и Христа единного могущего спасти и исправить,а у своего безблагодатного ума,это признак деятельного неверия,уж и так тонны бумаги истраченны,болезнь всякого европейца и русскоязычного так же,решать социальные и семейные проблемы своего ближнего!Тогда как у самого весь букет неверия и гремучей страстности на лицо!Прошу обратить внимание болезнь,а не добродетель!Научись жить по вере и рассматривание проблем под таким углом сами отпадут!!!Может уважаемые форумчане,напишут святоотеческие мысли:как исправляют ближних?!как воспитывают детей?!что по сути одно и тоже.Так как способы приобретения душ для Христа,вне возраста одни и теже!Так как и все своды и схемы правильного поведения и обращения с ближними с предметами прописаны и оставлены Святыми Отцами!Хотя конечно предлагаемый вариант более приемлем для современного христианина,нежели прописные истинны духовных законов указанные Святыми Отцами,и о которых большая часть верующих знать не знает,а ведь это не высота,а основа основ!!!

Духовные Отцы не усыновляют,а рождают чад в Боге,как прп.Симеон Благоговейный родил прп.Симеона Нового Богослова,как прп.Иосиф Исихаст родил прп.Ефрема Катунатского и так далее.Не поленитесь и прочитайте в первом томе у прп.Симеона Нового Богослова,как находятся Духовные Отцы как узнаются,и как молиться о даровании Духовного Отца!А то как то складывается впечатление,что вас интересует не суть вопроса и как учит Церковь,а ваши личные мысли умозаключения,которые в той или иной степени искажают Божественную Истинну!